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勒庞可能是世界上蔑视群体的人，同时也是了解群体的人。
他在1895年完成的《乌合之众》以预言家般的洞察力，几乎成功描述了此后一百多年间所有震荡世界的重大事件。包括两次世界大战和众多的民主革命或群众运动。
有人指责勒庞关于群体与领袖的理论曾被希特勒、墨索里尼等独裁政权所用。但戴高乐、丘吉尔、罗斯福也从中悟到了不少道理。时至今日，任何个人或者团体，出于任何目的希望了解群体心理和行为模式，《乌合之众》仍然是经典，已被翻译成近20种语言。本书颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致。
内容简介
《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫.勒庞的重要著作，该书首次出版于1895年，迄今已有一百多年的历史，被誉为大众心理学的开山之作。该书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命或群众运动等几乎所有震荡世界的重大事件。本书深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者以及罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物，至今仍在国际学术界有广泛影响，是群体行为研究者的必读经典。
作者简介
古斯塔夫·勒庞GustavLeBon（1841－1931）法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人，有“群体社会的马基雅维利”之称。著有《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等一系列社会心理学著作，其中以《乌合之众》为著名，被翻译成数十种语言，在国际学术界有着广泛影响。
精彩书评
勒庞的《大众心理研究》是一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。
——奥地利精神分析学创始人弗洛伊德
心理学领域已经写出的著作中，zui有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。
——美国社会心理学大师奥尔波特
勒庞的这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。
——美国社会学家墨顿
勒庞zui早有效阐明了“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发”的实相，从而“给予作为古典民主学说和关于革命的民主神话基础的人性画面沉重一击”。
——美国创新理论大师熊彼特
我近来读了两本书，觉得都很有意思，可以发人深省。他们的思想虽然消极，确并不令我怎么悲观，因为本身不是乐天家，我的意见也是差不多的。其中的一部是法国勒庞著的《乌合之众》
——周作人《谈虎集》
目录
序 001
引言：群体的时代 001
第一卷 群体心理
第一章 群体的一般特征——群体精神统一的心理
定律 010
第二章 群体的情感与道德 022
第三章 群体的观念、理性思考能力和想象力 045
第四章 群体信仰的宗教形态 057
第二卷 群体的观点与信念
第一章 群体观点与信念的间接因素 064
第二章 群体观点的直接因素 084
第三章 群体的领袖及他们的说服方法 100
第四章 群体观点与信念可变性的局限性 124
第三卷 不同群体的分类和描述
第一章 群体的分类 136
第二章 犯罪群体 142
第三章 刑事陪审团 148
第四章 选民群体 157
第五章 议会 168
精彩书摘
提要：当今时代的演变/文明的巨大变革是民族思想改变的结果/群体力量的现代信仰/它转变了欧洲国家的传统政治政策/大众阶级是如何兴起的，以及他们行使权力的方式/群体力量的必然结果/除了破坏性作用以外，群体无法发挥其他作用/旧文明的解体就是群体作用的结果/对群体心理的普遍忽视/研究立法者和政治家群体的重要性
乍看之下，文明变更之前的大动荡，比如罗马帝国的覆灭和阿拉伯帝国的建立，似乎更多的是通过政治改革、外敌入侵或朝代更迭完成的。但是关于这些事件的细致研究表明，在表面原因之下，真正的原因是人们观念的巨大转变。真正的历史动乱并不是那些以壮观和暴力景象让我们为之惊叹的事件。文明更新过程中仅有的重大变化就是，受其影响的观念、理念和信念的变化。那么，令人难以忘记的历史事件就是人类思想中看不见的变化所产生的看得见的影响。这些事件之所以如此罕见的原因在于，人类所具备的最稳定属性就是其世代相传的思想根基。
当今时代是人类正经历思想转变的重要时期。
这种转变包含两个基本要素：第一个要素是，我们文明的一切所根植其中的宗教信仰、政治信仰和社会信念的毁灭。第二个要素就是，现代科学和工业发明所创造的全新生存条件和思想条件。
尽管过去的观念已经被毁灭，但它们仍然十分有力，而且将它们取而代之的观念仍在形成过程中，因此当前的这个时代是一个充满转变而又混乱的时期。
到现在为止，这种混乱的时期最终会演变成什么样子还很难有定论。在建成继承我们自己意愿的社会之后，其基本观念会是什么呢？目前，我们对此尚不可知。但有一点非常明确，那就是无论未来社会的组织法则是什么，都必须要考虑到现代幸存的主权，那就是群体的力量。在以前被视为没有讨论余地的许多观念的废墟之上，以及在当今许多连续革命的根源历经沧桑或一度腐烂并已遭到破坏之后，这种力量已成为它们的替代品，而且看起来注定要将它们全部吸收。虽然我们的古老信念摇摇欲坠且正在慢慢消失，虽然社会的老一辈中流砥柱正逐渐放弃，但是群体的力量却是唯一不存在恐吓的力量，而且其声望还在继续提高。然而，我们将要进入的时代才是一个真正的群体时代。
在一个世纪以前，仅仅是欧洲国家的传统政策以及君主之间的竞争就构成了事件的主要因素。大众的观点几乎没有任何作用，而且常常是毫无影响。而现如今，以往没有影响力的政策传统和统治者的个体倾向以及竞争对手都发挥了重要作用；与以往相反，大众的声音已经开始凸显出其优势。而正是这种声音让他们的国王认真聆听他们的意见。目前，民族的命运掌握在大众手中，而不是君主议会的手中。
大众阶级进入政治生活——也就是说，他们在现实中转变成统治阶级——是我们所在这个转变时代的最显著特点。
自引入普选权以来，这种制度已实施了很长一段时间，但是其影响却微乎其微，因此或许并不像人们所想的那样，普选权并不是政治力量转移的特征。民众权力的渐进式增长首先发生在某些观念的传播之时，随后慢慢植入到人们的思想之中，然后通过个体的逐渐联合而实现理论设想。通过个体的联合，群体会获得关于他们的信念，而且如果不是特别不公正的话，这些利益的定义就会非常明确，然后群体就会意识到他们的力量。
在权力一个个逐渐崩塌之前，民众已相继成立了多个集团；他们还创办了工会，而且这些工会不顾及所有的经济法规定而执意要调整工人的劳动条件和薪资水平。另外，他们还回到了议会，议会虽然负责为政府授权，但其议员却完全缺乏自主性和独立性，因而常常成为民众在委员会中的发言人。
如今，民众的要求变得越来越清晰且明确，而且这些要求完全不亚于完全摧毁当今现存社会的决心，他们的目的是回到原始共产主义，即文明破晓之前所有人类群组的正常状态。其中，这些要求包括，劳动力工作时间的限制和矿井、铁路、工厂和土地的国有化、所有产品的平均分配，以及为大众阶级的利益而消除上层阶级。
而与之相反的是，不适应于理性思考的群体很快就采取了行动。因此，他们便形成了现在的组织并拥有了巨大的力量。而且，那些在我们的见证之下所发展形成的教条将很快具备那些古老教条的力量；这种力量就是，没有任何讨论余地的残暴专横与至高无上的力量。不久之后，君权神授将要被民权神授所取代。
深受中产阶级青睐的作家很好地展现了他们有些狭隘的思想、稍显刻板的观念、相当肤浅的怀疑主义，而且他们有时还会表现出过度的利己主义，而面对这种新力量的兴起，那些作家们不免为之忧虑与惶恐；而且为了消除人们思想混乱的局面，他们在绝望中转而求助于之前所蔑视的宗教的道德力量。他们跟我们谈论科学终将破产，让我们忏悔并提醒我们真理的教诲。
但是这些新的皈依者却忘记了，所有的这些都为时已晚。如果他们真的曾被上帝的恩典感动过，类似的做法不可能会对民众产生相同的影响，因为他们并不关心这些新的宗教皈依者所面临的困境。今日的民众否定了他们昨日所想向其告解的神明，而且还为摧毁他们贡献了一己之力。无论是牧师还是普通人，他们都没有力量迫使时光倒转并让人们的思想变回从前。
在目前的知性混乱或在混乱中萌芽的新力量的形成过程中，科学并没有破产，而且科学界也不用为此而承担责任。科学为我们带来真理，或者至少为我们带来了我们智力所能掌握的相关领域的知识；科学从未承诺过为我们带来和平或幸福。科学自视清高地对我们的感受漠不关心，对我们的哀歌充耳不闻。我们要努力与科学共生，因为没有什么能够将已经被毁灭的幻想复原。
虽然各民族都能看到的普遍征兆向我们表明了群体力量的快速增长，而且不容许我们假定这种增长注定要在不久之后就停止。无论我们将要面对什么样的命运，我们都必须服从。而且，所有关于这一点的理性思考都不过是一场白费力气的争论罢了。当然，群众力量的出现有可能会标志着西方文明进入最后的阶段之一，然后完全返回到困惑和混乱似乎总是领先于新社会诞生的那些时期之中。但是，这种结果是可以避免的吗？
到目前为止，这些对衰败文明的彻底摧毁已经成为民众最主要的任务。事实上，我们并非直到今天才能追踪到这些蛛丝马迹。
历史告诉我们，自从文明赖以栖息的道德力量失去优势的那一刻起，那些被言之有理地称之为野蛮人的无意识残忍群体最终将会导致其群体的解体。至今，文明仍仅由少量的知识贵族所创造并受其指导，文明的主人从来就不是群众。群众仅在毁灭文明时才能发挥作用，而且他们的规则总是等同于野蛮人阶段。一种文明涉及固定规则、秩序、从本能到理性的过渡、为未来的深谋远虑以及文化的发展程度——群体已表明，他们无法实现所有的这些条件。由于他们力量中纯粹的破坏本性的存在，群体的表现就像那些可加快虚弱或死亡身体分解的微生物一样。当文明的结构开始溃烂，民众总能让其走向最终衰败。正是在这样的时刻，他们的主要任务显露无遗，而且也是在这个时候，数字哲学暂时成为唯一的历史哲学。我们的文明是否也面临着同样的命运？在这种情况下，我们有理由为此担心，但是到目前为止，我们还不能确定。
……
前言/序言
在本书中，我们要研究的是群体的心理特征。
遗传会赋予个体其种族的某些共同特征，而这些共同特征则构成了该种族的心理特征。但我们的研究结果表明，当这些个体因某种行为而聚集到一起的时候，他们的聚集行为会产生一种新的心理特征并叠加到种族特征之中，但是这些新的心理特征有时又与他们的种族特征大相径庭。
在人们的生活中，有组织的群体总是发挥着重要作用，但是这种作用从未如此重要过。当今世界的主要特征之一就是，个体的意识行为已被群体的无意识行为所取代。
我已尽我所能地尝试用一种纯科学的方式，即在不受到其他观点、理论和学说影响的情况下，努力找到一种方法来研究群体所体现出来的难题。我相信，尤其是在当前这种情况下，也就是在应对大家都十分关注的问题时，这种方法是发现真理的唯一方式。如果一个科学家想要验证某种现象，那么他就不应该考虑他的验证行为是否会伤害一些利益群体。著名思想家高布利特·德阿尔维耶拉（Gobletd'Alviella）在其最新发表的作品中表示，他并不属于任何一种现代学派，而且就某些结论而言，他有时还会与现代学派持相反意见。我希望本书能得到大家的关注并引起大家的深刻思考。我认为，要想归属于某一种学派，就必然要带有一些偏见或成见。
但我还是要向各位读者们解释一下，为什么大家会发现我从自己的研究中所得出的结论在一开始被认为是不成立的。比如说，在注意到所研究群体的极度自卑心理之后，我为什么还是会肯定地说：尽管群体极度自卑，但是干涉他们的组织还是非常危险的。
其原因在于，通过对历史真相的细致研究，我始终发现，社会组织在各个方面和所有的生命体一样复杂，我们没有任何权力强迫他们经历那些出乎意料而又影响深远的转变。有时候，自然会采取一些激进措施，但其方式绝不落后于我们，这说明对于一个民族而言，最重要的就是对重大变革的狂热，而无论这种变革在理论上看起来是多么精妙。只有当突如其来地改变某一民族的特征时，这些变革才是有用的。但是，只有时间才有这种力量。人总会受到思想、情绪和习俗的支配——这些事情就是我们自身的本质所在。而制度与法律则是我们性格的外在表现，它们都是我们需求的表达。因此，制度和法律无法改变我们的性格。
如果要研究社会现象，那必须不能忽视那些造成这些现象存在的民族。从哲学的角度来看，这些现象可能具有绝对价值；但在实践中，它们仅具有相对价值。
因此，在研究社会现象时必须依次考虑到它截然不同的两个方面。于是我们就会看到，纯粹理性与实践理性的学说往往是背道而驰的。而且，这一区别几乎可见于所有的数据，甚至是物理规律之中。从绝对真相的观点来看，立方体和圆都是恒久不变的几何图形，而且它们也都有严格的公式定义。但是从这些几何图形在我们眼中所留下的印象这一角度来看，它们又可以被看作各种各样的不同形状。通过透视观察，一个立方体可以转变成一个棱锥或者一个正方形，而一个圆又可以转变成一个椭圆或一条直线。而且，对于这些虚假形状的考虑远比这些真实形状的考虑更加重要，因为我们所看到的以及我们通过摄影或图片所复制出来的正是而且也只有这些虚假图像。
在某些情况下，虚假比真实包含了更多的真相。如果要以其准确几何形式来呈现物体，那么可能会毁灭其物质的本质或者导致物体变得无法辨认。想象一下，如果我们生活在一个只能复制或拍摄物体但却无法触碰物体的世界中，人们将很难获得关于物体形式的准确观点。而且，关于这一形式的知识只有少数人才能了解，因此这种知识的存在便没有了重要意义。
研究社会现象的哲学家应该牢记，实践价值与这些理论价值是同时存在的，而且就文明的演变而言，实践价值才是至关重要的。认识到这一事实之后，他们应该会非常谨慎地对待逻辑最初强制他们所得到的结论。
除此之外，还有很多的其他动机也导致了他们的这种保留态度。社会事实是非常复杂的，我们无法从整体上把握它们并预知它们的相互影响会产生怎样的作用。而且看起来，这些可见事实的背后有时会隐藏着成千上万的不可见原因。可见的社会现象好像是大量无意识作用的结果，而这种结果通常已超出我们的分析范围。我们可以把看得见的现象比喻成海浪，而这些海浪就是海底深处我们未知事物在海面上的表现。就他们的大多数行为而言，群体会表现出少见的自卑心理；但是还有一些其他行为看起来是受到了神秘力量的指引。古人将这些神秘力量称为命运、本性或者天意，而我们则称之为死神之音，尽管我们会忽视它们的存在，但它们的力量却是不容小觑的。有时候，这种力量就像一些民族的内在潜力一样为他们指引方向。比如说，还有什么是比语言更加复杂、更富有逻辑和更加绝妙的吗？但是，如果不是群体无意识天赋的产物，这种美好而又有组织性的产物又来源于何处呢？
学识渊博的学者和受人尊敬的文法家能做的也就是记下语言法则罢了，因为他们完全没有能力创造语言。即便是伟人的思想，我们能确定这些想法完全是出于其本人吗？毋庸置疑，这些想法都是个体的思考成果，但是，不正是群体的天赋特征为个体的大脑拂去了尘土，并为他们的思想提供了赖以生存的土壤吗？
无疑，群体总是无意识的，但是这种无意识或许正是他们的秘密力量之一。在自然界中，那些只受本能控制的生命体所完成的那些壮举的复杂程度往往令我们感到震惊。理性是人类近年来才具备的一种属性，而且对于向我们揭露无意识法则而言还尚不完美，所以还需要进一步发展才能获得其地位。在我们的所有行为中，无意识所发挥的作用是非常巨大的，而理性所发挥的作用是非常小的。无意识就像是一种不为人所知的力量。
那么，如果我们希望能留在学科与知识之间的狭窄但却安全的界限之内，而不想陷在模糊的推测和苍白的假设之中，我们要做的很简单，就是注意我们身边的这些现象，并将我们自己限制在这些考虑之内。一般说来，我们从研究中所得出的每一个结论都不够成熟，因为在这些现象背后，我们可以清楚地看到其他我们还尚不明了的现象，而且或许这些现象背后还隐藏着我们并未察觉到的其他现象。
用户评价
这本书的封面设计就足够引人注目，那种复古的、带着年代感的插图，瞬间就把人拉回了那个动荡的年代，让人对接下来的内容充满了期待。翻开书页，首先映入眼帘的是精心还原的原版插图，每一幅都仿佛在讲述着历史的细节，让原本就厚重的文本更加生动立体。我一直对群体心理学这一领域颇感兴趣，而《乌合之众》作为这一领域的奠基之作，自然是我案头的必备。读这本书，就像是在与一位跨越时空的智者对话，他用犀利的笔触剖析着人类在群体中的行为模式，那些看似朴素的观察，却蕴含着深刻的洞察力。
评分我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时正是社会情绪高涨，各种观点激烈碰撞的时期。读完《乌合之众》，我仿佛醍醐灌顶，许多曾经困惑的现象 suddenly 变得清晰起来。作者对于群体中个体意识的消解，以及群体如何被煽动、被引导的描述，简直是入木三分。尤其是他对领导者如何利用暗示、重复和传染等手段来操控群体的分析，让我对新闻媒体、政治宣传甚至网络舆论有了全新的认识。这本书并非简单的理论堆砌，它充满了现实的案例，那些历史事件的描绘，至今读来仍令人心有余悸，也让我更加警惕那些试图利用群体情绪的企图。
评分一直以来，我对“群体”这个概念都有些模糊的理解，觉得它只是许多个体的简单集合。然而，《乌合之众》彻底颠覆了我的认知。书中将群体描绘成一个独特的、拥有自己情感和行为逻辑的实体，它往往比个体更加冲动、易变，也更加容易被非理性因素所左右。作者对于群体可能出现的极端行为，比如狂热、偏执，甚至是暴力，都进行了细致入微的分析。这让我不禁思考，我们每个人在群体中，是否也会不自觉地被卷入其中，失去独立思考的能力？这本书的插图也起到了很好的辅助作用，它们让那些抽象的理论变得更加具象化，仿佛一个个历史场景就在眼前上演。
评分我一直认为，理解社会现象，离不开对个体心理的洞察，而《乌合之众》则将视角进一步拓展到了群体层面。作者以一种近乎解剖学的精确度，剖析了群体在面对各种情境时的反应模式。他提出的“群体无意识”概念，以及群体成员之间通过暗示和模仿形成的强大联系，都极具启发性。书中那些生动的历史案例，比如法国大革命时期的民众狂热，更是将抽象的理论具象化，让人能够直观地感受到群体力量的可怕之处。
评分这本书的阅读体验是相当震撼的。作者笔下的群体，仿佛是一头巨大的、难以驯服的野兽，它拥有巨大的力量，却也潜藏着巨大的危险。勒庞对群体非理性的强调，以及他对个体在群体中如何被同化、被淹没的描述，都让我感到一丝不安。我开始审视自己参与过的各种群体活动，从社会运动到日常的社交聚会，思考自己在其中扮演的角色，以及是否也曾被群体情绪所裹挟。这本书就像一面镜子，照出了人性中那些不那么光彩的一面，也提醒我们要时刻保持警惕，捍卫个体的独立思考能力。
评分购买这本书，很大程度上是被“无删减版”和“原版插图”这两个标签所吸引。我一直认为，阅读经典作品，就应该尽可能地接近其最原始、最完整的形态。这本书的纸张质感和印刷质量都非常出色，拿在手里就有一种沉甸甸的价值感。内容方面，作者勒庞的语言风格非常独特，既有学者的严谨，又不乏文学家的感染力。他对群体心理的剖析，可以说是站在了当时的高度，甚至在今天看来，依然具有重要的现实意义。我尤其欣赏他对群体中“领袖”角色的分析，以及领袖如何通过制造幻觉、诉诸情感来巩固自己的地位，这让我对历史上的许多人物有了更深的理解。
评分一直以来，我对社会心理学领域都充满了好奇，而《乌合之众》这本书，无疑是这个领域的经典之作。其“原版插图，无删减版”的定位，让我对内容的真实性和完整性有了更高的期待。读完之后，我的期待得到了极大的满足。勒庞的笔触，既犀利又深刻，他将群体描绘成一个充满非理性、易被煽动的实体，并通过大量的历史案例来佐证自己的观点。书中对于领导者如何利用暗示、重复和传染来操控群体的分析，更是让我对现实中的各种宣传方式有了更深的警惕。这本书不仅是一本关于群体心理学的著作，更是一本关于人性、关于社会运作的深刻反思。
评分这本书的装帧设计非常精美，充满了古典的韵味，搭配着那些充满历史感的原版插图，整本书散发着一种沉静而厚重的文化气息。阅读《乌合之众》，我仿佛穿越了时空，置身于那个风云变幻的年代，亲眼目睹了群体如何被煽动、如何改变历史进程。勒庞的分析，对于理解人类社会发展中的许多复杂现象，都提供了重要的理论框架。他对于群体中“非理性”的强调，也让我对自身的行为模式进行了深刻的反思。
评分《乌合之众》这本书，绝对是我近年来阅读过的最深刻、最有启发性的书籍之一。从其别具匠心的封面设计，到书中那些生动的原版插图，都体现出出版方对这本书的用心。勒庞的文字，虽然写于百年前，但对于当下社会的许多现象，依然有着惊人的预见性。他对于群体中个体意识的消解，以及群体如何成为一个被情感驱动的整体的描述，让我对社会运动、网络舆论等现象有了更深刻的理解。这本书让我认识到，我们每个人都可能在不经意间成为“乌合之众”的一员，也让我更加重视独立思考和理性判断的重要性。
评分我是在一次学术交流中偶然了解到这本书的，当时就对其“原版插图，无删减版”的描述产生了浓厚的兴趣。拿到书后，我立刻被其精美的装帧和丰富的插图所吸引。这本书的内容更是让我爱不释手，作者勒庞以其敏锐的洞察力，深刻地剖析了群体心理的运作机制。他对于群体成员如何被非理性因素所驱动，以及领袖如何利用暗示和重复来操纵群体的论述，都极具启发性。读完这本书，我对社会现象的理解上升到了一个新的高度，也更加警惕那些利用群体情绪的言论和行为。
评分买了两本不同出版社推出的乌合之众，之前买的那本纸质不好，不太喜欢，就又重新买了一本～
评分他会为妈妈的花花草草换上漂亮的花盆，给妈妈新买的淡绿格子桌布配上了新的盘子碗
评分今年京东618活动还是以抢券为主，价格天天变，要随时关注想买的商品，看好了就买，但是还是出现了几次买的价格高了，好在京东的服务态度好可以申请补差价，所以买起来还是很放心的。京东物流不错，速度快包装完整。就是618以后看到买的苹果39.8可以199减100有点被刺激到了。算了，不找客服了。
评分618支持一下刘总工作！
评分听说不错，买来看看
评分很好的书。非常推荐。
评分唉，买来第二天就变相的减价了。悲催。。
评分这书写的不错，分析大众的心理特征。
评分读书节，买了好多，都是好书，质量也好。关注这个书好久了，价格优惠，京东太方便了，天天都要上来逛逛。
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