佛學大辭典（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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丁福保 編

圖書標籤:

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齣版社： 上海書店齣版社

ISBN：9787545809824

版次：1

商品編碼：11590909

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：3002

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

　　《佛學大辭典（套裝上下冊）》成書於1922年，其編纂始於1912年，是由編者丁福保曆時多年完成推齣的中國第一部新式佛學詞典。內容涵蓋廣泛，共收辭目3萬餘條，約360多萬字，囊括瞭佛教各種專有術語、典故、典籍、名詞、名僧、史跡等。每條辭目下，均注明其類彆、解釋辭義、徵引齣處，便於讀者考索，重要的專名則注以梵文或巴利文。作為一部中國佛學研究的重要專著，《佛學大辭典（套裝上下冊）》是瞭解宗教領域及其哲學、文學、藝術和民間風俗等方麵的重要著作。正文保留有初版本的《自序》、《例言》、《通檢目次》及辭目索引等。

作者簡介

　　丁福保（1874～1952），字仲祐，號梅軒，一號疇隱，江蘇無锡人。21歲考入江陰南菁書院（江蘇學政黃體芳、兩江總督左宗棠1882年捐建），習經史詞章，並習天文、算學、輿地諸學。24歲肄業，入無锡俟實學堂任算學教習。27歲入蘇州東吳大學，肄業後轉上海江南製造局工藝學堂習化學，繼以優異成績入洋務名流盛宣懷所設東文學堂習日文、醫學。29歲應張之洞聘赴京任京師大學堂之算學、生理學教習，三年後辭歸上海。35歲受兩江總督端方及盛宣懷之遣，赴日本習醫。歸國後設醫學書局於上海，同時舉辦醫院及療養院，為人診病者二十餘年。58歲棄醫嚮文，專心著述，編撰齣版之著作三百餘種。78歲無疾而終。丁氏精通醫學，人稱醫界泰鬥；精通佛學，號為“佛學奇纔”；精通古泉學，號為“無人不曉”之“著名古錢收藏傢”；又在語言文字學、數學、文史諸領域，頗多創獲。嘗貶損中醫，以為中醫在生理解剖、診斷、藥物等方麵，受陰陽五行說之乾擾，“謬種流傳，以迄今日，不能生人而適以殺人”。後態度轉變，譯日人所撰為中醫辯護工作《醫界之鐵椎》，並自撰《中藥淺說》（《萬有文庫》有收錄），主張以西醫之法改造中醫，“使數韆百年來謬誤之學說，一變而化為化學實驗的學說”，“足以正國人之舛，開後學之途徑”。

內頁插圖

佛學大辭典（套裝上下冊）—— 智慧的寶庫，修行的指南 《佛學大辭典》並非僅是一部辭書，它更是承載著韆年佛法精髓，穿越時空，直抵人心的智慧寶庫。這套精裝上下冊的巨著，以其包羅萬象的內容、嚴謹考究的編纂，以及深入淺齣的闡釋，為求道者、研究者以及對佛教文化懷有好奇之心者，提供瞭一個全麵而深入的認識佛法世界的窗口。它不僅是佛學研究的必備參考，更是每一位希望探尋生命真諦、獲得心靈平靜者的修行指南。 內容之博大精深：貫穿古今，涵括萬象 《佛學大辭典》的編寫，遵循瞭“廣博精審、條理清晰、易於查閱”的原則，力求將浩如煙海的佛教知識，係統地梳理和呈現。其內容之廣泛，幾乎涵蓋瞭佛教發展曆程中的所有重要宗派、經典、理論、人物、製度、術語以及相關的哲學、曆史、文化等方方麵麵。 宗派傳承，脈絡清晰： 從聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，到小乘的部派佛教，大乘的般若、中觀、唯識、密宗，以及中國本土化的禪宗、淨土宗、天颱宗、華嚴宗、法相宗、律宗等，大辭典都給予瞭詳盡的介紹。每個宗派的起源、發展、主要代錶人物、核心教義、修行方法、經典依據，都在辭典中得到瞭係統性的闡述，幫助讀者清晰地勾勒齣佛教思想演變的宏大圖景。 經典釋義，義理精微： 佛教的教義思想，主要體現在其浩如星辰的經典之中。《佛學大辭典》對《阿含經》、《般若經》、《法華經》、《華嚴經》、《金剛經》、《心經》、《阿彌陀經》、《地藏經》等顯密大小乘的根本經典，以及重要的論典、疏鈔，都進行瞭深入的解讀和闡釋。對於經文中的關鍵術語、概念、譬喻，以及其背後的深層含義，都力求精準而詳盡地予以說明，使讀者能夠跨越語言和文化的障礙，直接觸及經典的智慧核心。 理論體係，層層剖析： 佛教的哲學體係博大精深，涉及因果、輪迴、業力、空性、無我、緣起、涅槃、佛性、菩薩道、解脫道等諸多核心概念。《佛學大辭典》對這些抽象而深刻的理論，進行瞭係統性的梳理和層層剖析。它不僅解釋瞭這些概念的字麵含義，更深入探究瞭它們之間的邏輯關係，以及在不同宗派語境下的細微差彆，幫助讀者建立起清晰而完整的佛教理論框架。 人物生平，功德巍巍： 佛教的輝煌成就，離不開曆代高僧大德的弘揚和實踐。辭典收錄瞭曆史上眾多對佛教發展做齣傑齣貢獻的人物，從釋迦牟尼佛、諸大菩薩，到印度、中國以及其他地區的曆代祖師、高僧、論師。對於他們的生平事跡、學說思想、修行成就，以及對後世的影響，都進行瞭詳細的記載，讓讀者能夠通過這些曆史人物的足跡，感受佛法的生命力。 製度儀軌，傳承有序： 佛教作為一個完整的宗教體係，擁有其獨特的製度和儀軌，例如僧團製度、戒律體係、寺院建築、佛教藝術、法會儀軌等。《佛學大辭典》對這些方麵也進行瞭詳細的介紹，展現瞭佛教在社會生活、文化藝術等方麵的深遠影響，以及其嚴謹有序的傳承方式。 術語匯編，釋疑解惑： 佛教的專業術語繁多，對於初學者而言，往往是理解佛法的巨大障礙。辭典匯集瞭大量的佛教專業術語，從梵文、巴利文的音譯、意譯，到中國化後的通俗說法，都予以清晰的釋義。無論是“四聖諦”、“八正道”、“十二因緣”、“三法印”，還是“阿賴耶識”、“八識規 R”、“陀羅尼”、“曼荼羅”，每一個看似晦澀的詞匯，都能在辭典中找到清晰而準確的解釋，成為讀者學習佛法的得力助手。 編纂之嚴謹考究：集腋成裘，去僞存真 《佛學大辭典》的編纂，絕非一日之功，它凝聚瞭無數佛學研究者和僧侶的心血與智慧。其嚴謹考究的編纂態度，體現在以下幾個方麵： 史料溯源，求證準確： 辭典中的每一個條目，都力求追溯其原始的經論依據，或是引述權威的宗師講解。對於曆史事件、人物生平，也經過嚴格的史料考證，確保內容的準確性和可靠性。 多方印證，去僞存真： 佛教思想體係龐雜，不同宗派、不同時期可能存在不同的解釋和理解。《佛學大辭典》在編纂過程中，注重參考不同來源的資料，進行多方印證，力求呈現最為普遍接受、最為契閤佛教本意的闡釋，避免片麵之詞。 體係完整，邏輯清晰： 辭典的條目編排，遵循一定的邏輯順序，例如按筆畫、部首、拼音或主題分類，使得讀者能夠快速準確地找到所需信息。同時，條目之間的相互關聯也得到瞭充分的體現，便於讀者進行深入的橫嚮和縱嚮研究。 釋義精煉，通俗易懂： 在保證學術嚴謹性的同時，辭典的釋義力求精煉、準確，並盡量使用通俗易懂的語言，避免過於艱深的學術術語，使之能夠被廣大讀者所理解和接受。即使是復雜的概念，也能通過譬喻、舉例等方式，化繁為簡。 閱讀之價值意義：照亮心燈，指引方嚮 《佛學大辭典》的價值，遠不止於一部工具書的意義，它更是： 開啓智慧之門： 佛教的智慧，是對人生、宇宙、生命終極問題的深刻洞見。《佛學大辭典》通過對佛法概念、理論的係統梳理，能夠幫助讀者開啓智慧之門，理解事物真相，破除迷妄。 淨化心靈之源： 佛教的核心在於“淨化心靈”，通過修行達到煩惱的止息和內心的平靜。《佛學大辭典》對佛教的戒律、禪定、般若等修行法門進行瞭詳細的介紹，為讀者提供瞭淨化心靈的理論指導和實踐方法。 理解傳統文化之鑰： 佛教作為中華傳統文化的重要組成部分，其思想、藝術、哲學、倫理等，對中國社會産生瞭深遠的影響。《佛學大辭典》是理解中國傳統文化，尤其是佛教文化及其在各個領域影響的絕佳鑰匙。 促進跨文化交流之橋： 隨著全球化的深入，對東方智慧的關注日益增加。《佛學大辭典》為國內外研究者、愛好者提供瞭一個全麵、準確的佛教知識平颱，有助於促進跨文化交流和理解。 個人成長與生命探索的伴侶： 在現代社會快節奏、高壓力的環境下，許多人開始尋求心靈的寄托和生命的意義。《佛學大辭典》中的智慧，能夠指引人們認識自我，超越睏境，獲得內心的力量和安寜，成為個人成長和生命探索的忠實伴侶。 《佛學大辭典（套裝上下冊）》，是一部凝聚瞭無量智慧的百科全書，是一份通往真理和覺悟的珍貴地圖。它所提供的，不僅是知識的積纍，更是生命升華的契機。無論是對佛教進行係統性學習的研究者，還是在生活中尋求智慧和寜靜的普通讀者，都能在這套巨著中找到屬於自己的寶藏。它如同一盞明燈，照亮前行的道路，引領我們穿越迷霧，走嚮更深邃的智慧海洋。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初購買的目的是為瞭應付一個關於佛教文化常識的考試，抱著“查漏補缺”的心態。沒想到，這套書的敘事風格和條目組織，竟然有一種奇特的“粘性”，讓我一頭栽進去就很難拔齣來。它的“小標題”設計非常精妙，往往一個看似普通的詞條，點進去後會引齣一連串相關的典故、曆史背景甚至是文學作品中的引用，讓人在求知的同時，還能感受到濃厚的人文氣息。我本打算隻查閱“五蘊”的概念，結果被一個關於“色即是空”的哲學思辨引到瞭關於中觀派與初期佛教對“有”的不同理解上，不知不覺一個下午就過去瞭。這套書成功地將學術的冷峻與文學的溫情結閤瞭起來，它沒有高高在上的說教感，而是像一位溫和的智者，在你每一步探索時，都為你點亮身邊的微光。它真正做到瞭“化繁為簡，寓深於顯”。

評分☆☆☆☆☆

我是一位在學術圈邊緣徘徊多年的研究者，手裏關於佛教哲學的參考書已經堆滿瞭半個書架，但真正能做到宏大架構與微觀細節兼顧的，卻鳳毛麟角。這套書的深度和廣度，給我帶來瞭極大的震撼。它並非僅僅羅列名詞的解釋，而是巧妙地將不同學派、不同曆史時期的思想脈絡串聯起來，形成瞭一張密實的知識網絡。例如，當我查閱關於“唯識學”中“阿賴耶識”的條目時，它不僅給齣瞭詳盡的定義，還追溯瞭其在印度大乘佛教不同階段的演變，並簡要對比瞭它與其他宗派對心識理論的不同闡釋。這種跨學科、跨宗派的綜閤梳理能力，極大地拓寬瞭我的研究視野。過去，我可能需要翻閱十來本不同的專著纔能拼湊齣的信息點，現在隻需在這部“辭典”中就能找到清晰的索引和精煉的論述。對於想要進行深入、係統性學術研究的人來說，它無疑是一座不可逾越的知識高地，是案頭必備的“定海神針”。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，遠超齣瞭其作為一部工具書的定義，它更像是對一個龐大而精微的知識體係進行瞭一次精心的“數字復原”和“實體構建”。從我個人使用的體驗來看，它的修訂和增補工作做得非常到位，體現瞭對時代發展和新考古發現的關注。我對比瞭市麵上一些老舊的版本，發現本套辭典在對近代高僧的生平介紹，以及對一些新齣土或新翻譯的佛經文本的引用上，都有顯著的更新和修正。這確保瞭所呈現的知識不僅是紮實的，而且是與時俱進的。對於任何一個想嚴肅對待佛教曆史、哲學或實踐的讀者而言，擁有一套內容準確、體係完善的權威參考是至關重要的。這套書無疑為當代佛學研究和學習，樹立瞭一個極高的參照標準，它的存在，本身就是對文化傳承的一種重要貢獻。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對東方哲學抱有強烈好奇心的普通讀者，我最大的睏擾往往是術語的專業壁壘太高，生怕自己一不小心就陷入瞭晦澀難懂的泥潭。這套辭典在這一點上做得堪稱典範。它的編寫思路明顯是“由錶及裏，循序漸進”。每一個核心概念的釋義，都會先給齣一個通俗易懂的、符閤現代人思維方式的入門解釋，然後再逐步深入到其在經典中的原始語境和復雜的哲學內涵。比如，對於“菩提”的解釋，它首先會告訴我們這是“覺悟”，然後纔細緻區分“聲聞菩提”、“緣覺菩提”和“佛菩提”之間的微妙差彆。這種結構設計，極大地降低瞭入門的門檻，讓我這個“門外漢”也能自信地跟上節奏，不再被那些陌生的佛教詞匯嚇退。它像一座設計精良的階梯，讓你在不感到吃力的情況下，穩步攀登至更高的智慧平颱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是沒得挑剔，從拿到手的那一刻起，就能感受到齣版方在細節上的用心。硬殼精裝，觸感沉穩又不失典雅，米白色的紙張在燈光下泛著柔和的光澤，那種油墨的清香，久違瞭，仿佛讓人穿越迴瞭手捧綫裝古籍的年代。內頁的排版更是考究，字號適中，行距恰到好處，即便長時間沉浸其中，眼睛也不會感到過分的疲勞。尤其值得稱贊的是，對於那些復雜的梵文或巴利文詞條，編輯團隊采用瞭清晰易讀的標注方式，既保留瞭學術的嚴謹性，又兼顧瞭普通讀者的閱讀體驗。我翻閱瞭一些關於“空性”和“緣起”的基礎概念部分，發現即便是初學者，也能在清晰的定義和恰當的引證下，迅速抓住核心要義。這不僅僅是一套工具書的集閤，更像是一件值得珍藏的工藝品，它讓學習佛學的過程，從枯燥的知識積纍，變成瞭一種對美的享受和對傳統的敬畏。這種對實體書品質的堅持，在如今電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴和難得。

評分☆☆☆☆☆

Best!

評分☆☆☆☆☆

京東品質，一如既往，很好

評分☆☆☆☆☆

挺好的一本書，有益於增長見識，學習經驗！！

評分☆☆☆☆☆

分上下冊，內容比較全，知識總結的也很係統

評分☆☆☆☆☆

佛學辭典以丁福保編著之《佛學大辭典》為權威。此版本乃影印縮印版本，稍費目力，多處模糊不清，需仔細辨認、大膽揣測、小心求證，頗費精神，雖則如此，亦不失為瑰寶耳。現今社會，劣書汗牛充棟，好書鳳毛麟角，偶得一好書，著實不敢求全責備。想我輩自幼深受簡體字橫排書現代白話文毒害，的確可憐。

評分☆☆☆☆☆

包裝完好。。影印版，費勁

評分☆☆☆☆☆

《佛學大辭典（套裝上下冊）》成書於1922年，其編纂始於1912年，是由編者丁福保曆時多年完成推齣的中國第一部新式佛學詞典。內容涵蓋廣泛，共收辭目3萬餘條，約360多萬字，囊括瞭佛教各種專有術語、典故、典籍、名詞、名僧、史跡等。每條辭目下，均注明其類彆、解釋辭義、徵引齣處，便於讀者考索，重要的專名則注以梵文或巴利文。

評分☆☆☆☆☆

佛學大辭典，學習研究佛學的工具書，內容豐富，印刷精美，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

當工具書留著用。經典之作