讀經與大纔 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王財貴 著

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 讀書
• 修身
• 智慧
• 文化
• 傳統
• 人生
• 教育
• 潛能

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532583966

版次：1

商品編碼：12183608

包裝：平裝

叢書名： 王財貴65文集

開本：32開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：244

字數：200000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者
中國教育存在許多亟待解決的問題，已成公認的事實，其原因一方麵是中國教育實踐特彆的問題，一方麵來自西方教育理念的偏差。王財貴教授從教育特彆是兒童教育的理念入手，全麵反思近一百年以來中國和西方的教育模式，確立瞭其經典教育的理念和方法，並付諸實踐。二十多年以來，已經有越來越多的人接受和不同程度地認同其教育理念和方法，以王財貴經典教育和兒童教育理念為指導的私塾、學校遍布全國乃至海外。“王財貴65文集”全麵反映瞭王財貴的教育理念、模式和方法，並全景再現瞭其推廣讀經和傳統文化的實踐曆程。

內容簡介

《讀經與大纔》為“王財貴65文集”中的一種。自王財貴先生於1994年在颱灣發起“兒童讀經運動”以來，這一運動已擴展到中國大陸及東南亞、歐美，掀起瞭一股讀經熱潮。本書為王財貴先生2008年以後的幾次演講結集，內容涉及對當今主流教育理論及體製的批評、讀經教育的理念、讀經教育的實踐方法、儒傢學說與教育的關係等。對我們反思兒童教育、傳統文化價值，乃至中西文化會通等等有重要參考價值，而對於那些希望尋找教育新的齣路的傢長和學校，則有著特彆重要的指導和藉鑒意義。

作者簡介

王財貴, 字季謙, 1949年生, 颱灣省颱南縣人。 颱灣師範大學國文研究所碩士, 颱灣文化大學哲學研究所博士， 當代新儒傢重要代錶人物之一, 師事隱者掌牧民先生, 現代著名哲學傢牟宗三先生, 書法傢王愷和先生。颱灣颱中大學副教授, 博士生導師, 全球讀經教育基金會理事長，華山講堂讀經推廣中心主任, 颱灣漢學教育協會會長。
作為兒童讀經教育的全球首倡者，王財貴先生於1994年開始緻力於讀經和傳統文化教育的推廣事業。20多年來，在颱灣、香港、東南亞、美國、歐洲、澳洲及大陸地區公益演講韆餘場，掀起全球華人地區兒童讀經的風潮。

目錄

簡易之教與繁難之教：從讀經教育來看教改
---王財貴教授在首屆颱灣讀經論壇大會上的講話
新兒童中心本位論
如何以讀經培養大纔
從“理無礙”、“事無礙”到“理事無礙”、“事事無礙”
---給讀經的傢庭一個可期許的未來
給讀經傢長一個篤定的信心
---為什麼要讓孩子進私塾讀經
隻要你明白
應試新方：讀經

《靜默的耕耘者：一位獨立學者的生命史詩》 這並非一本關於宏大敘事的史書，也非一部教人立竿見影的成功指南。它是一份細膩入微的個人記錄，一位隱匿於時光長河中的獨立學者，用他畢生的精力，在屬於自己的精神田園裏靜默耕耘的故事。 故事的主人公，我們姑且稱他為“陳先生”，並非齣身名門望族，也未曾有過驚天動地的童年。他的早年，更像大多數平凡人傢裏的孩子一樣，在溫飽與求知之間摸索前行。然而，與眾不同之處在於，即便在物質條件匱乏的年代，陳先生對知識的渴求卻如同沙漠中的甘泉，從未枯竭。他的童年，與其說是嬉戲打鬧，不如說是埋頭苦讀的縮影。在那個信息不發達的年代，一本泛黃的舊書，一塊寫滿字跡的殘破紙片，都能成為他探索世界、開闊心胸的窗口。 青年時期，陳先生的人生軌跡與同時代的許多人相似，經曆過時代的洪流，有過迷茫與掙紮。但他內心深處的那團求知之火，卻始終燃燒。他並非被動地接受時代的安排，而是主動地尋找與自己靈魂對話的知識。他沒有選擇進入主流的學術殿堂，並非不屑，而是他發現，真正能觸及他內心深處的智慧，往往隱藏在被遺忘的角落，存在於那些不被大眾所關注的領域。他開始瞭他孤獨而執著的探尋之路。 他的研究，沒有顯赫的導師，沒有宏大的研究經費，更沒有光鮮的論文發錶平颱。他的實驗室，是簡陋的書房；他的儀器，是成堆的書籍和筆記；他的研究對象，是那些曆史的長河中被淹沒的細節，那些被忽略的思潮，那些在喧囂時代中被遺忘的智慧。他如同一個考古學傢，在浩如煙海的文獻中，挖掘那些閃爍著人性光輝的碎片，試圖還原曆史的本來麵目，解讀那些跨越時空的思想。 陳先生的生活，可以用“樸素”二字來概括。他遠離塵世的喧囂，不追求名利，不參與社交。他的生活，完全圍繞著他的研究展開。清晨，當城市還在沉睡，他已伏案研讀；深夜，當萬傢燈火熄滅，他仍在燈下思索。他的每一天，都是在與古人的對話，與先賢的交流。他從中汲取養分，不斷地充實自己，完善自己的思想體係。 這本書，並非記錄他某個偉大的發現，也非描繪他某次轟動的演講。它更側重於展現他那種“靜默的耕耘”狀態。如同農夫在田間默默勞作，不為看客，隻為收獲。陳先生的研究，也是如此。他深知，真正的智慧，需要時間的沉澱，需要耐心的澆灌。他不在乎是否有人立刻理解他，是否有人立刻肯定他。他隻專注於將自己內心對世界的理解，對知識的感悟，一點一滴地凝聚成文字，成體係地梳理齣來。 書中，你會看到他如何在一本古籍的字裏行間，發現被忽略的社會現象；如何從一段模糊的史料中，推演齣隱藏的因果關係；如何將看似零散的文化符號，串聯成有機的思想脈絡。他的筆觸，細膩而精準，充滿瞭對細節的尊重，充滿瞭對真理的敬畏。他很少使用華麗的辭藻，他的文字，樸實無華，卻自有力量，能夠穿透人心的壁壘，抵達思想的深處。 這本書，更是一份關於“獨立思考”的範本。在信息爆炸的時代，人們習慣於接受現成的觀點，習慣於隨波逐流。而陳先生，始終堅持獨立判斷，獨立思考。他敢於質疑權威，敢於挑戰定論。他相信，真正的智慧，不是來自他人的灌輸，而是來自內心的覺醒。他的研究，就是他獨立思考的生動體現。他用自己的方法，構建起屬於自己的知識體係，並以此來審視世界。 《靜默的耕耘者》並非一部速成的讀物，它需要讀者靜下心來，跟隨陳先生的腳步，一同走進他那充滿智慧與思考的內心世界。它並非要教會你某種技能，也不是要給你提供某種解決方案。它所帶來的，是一種潛移默化的影響，是一種對獨立思考的啓迪，是一種對知識邊界的拓展。它會讓你重新審視那些你習以為常的事物，會讓你對那些被忽略的細節産生新的認識，會讓你在喧囂的世界中，找到一份寜靜的思考力量。 這本書，適閤那些渴望在精神世界有所追求的人，適閤那些不甘於平庸，勇於探索未知的人，適閤那些正在尋找自己人生方嚮，卻又被外界紛擾所睏擾的人。它是一份邀請，邀請你一同走進一位獨立學者的精神世界，感受他那份對知識的純粹熱愛，感受他那份對真理的執著追求，感受他那份在靜默中綻放的生命力量。它是一麵鏡子，映照齣你內心深處對智慧的渴望，也可能激勵你，成為自己精神世界裏的那位“靜默的耕耘者”。

評分☆☆☆☆☆

《讀經與大纔》這本書，讓我深刻體會到瞭“厚積薄發”的道理。作者通過一係列生動的案例，展現瞭那些被後人稱為“大纔”的人物，在他們最終顯露鋒芒之前，往往都經曆瞭漫長而艱辛的積纍過程。而這個積纍的核心，便是對經典的深入研讀和理解。他並沒有簡單地羅列成功人士的名字，而是深入剖析瞭他們閱讀的習慣、思考的方式以及從經典中獲得的啓迪。讓我感到驚奇的是，書中對於“讀”的闡釋，遠不止於文字的識辨，更包含瞭對文本背後意蘊的挖掘，對作者思想的揣摩，以及將書本知識與自身實踐相結閤的能力。這種“讀”，是一種主動的、有意識的、帶有目的性的學習。作者強調，真正的“讀經”是為瞭“明理”，是為瞭“悟道”，是為瞭讓自己的思想和品格得到升華。他並沒有迴避“讀經”過程中可能遇到的睏難和枯燥，反而將其視作一種磨礪，一種幫助我們變得更加堅韌和有耐心的過程。這一點讓我覺得這本書非常真實，它沒有迴避現實的挑戰，而是提供瞭一種切實可行的方法，來應對這些挑戰，最終實現自我超越。

評分☆☆☆☆☆

這本書在探討“讀經”與“大纔”的關係時，並沒有落入俗套，而是展現瞭一種更為精妙的聯係。作者認為，“讀經”不僅僅是知識的積纍，更是一種“內化”的過程。那些從經典中獲得的智慧，需要經過個人的思考、消化、吸收，纔能真正轉化為自己的東西，成為塑造“大纔”的基石。他舉瞭一個例子，說明瞭同樣一本書，不同的人讀，可能會有截然不同的收獲，原因就在於每個人“內化”的能力和方式不同。這種“內化”，需要讀者具備一定的悟性和獨立思考的能力。而“讀經”，恰恰能夠幫助我們培養這些能力。通過反復研讀經典的智慧，我們可以逐漸學會如何辨彆真僞，如何獨立判斷，如何形成自己獨特的見解。這一點讓我覺得非常有啓發性。我常常覺得自己在閱讀時，容易停留在錶麵，缺乏深入的思考。這本書提醒我，真正的閱讀，是為瞭與經典進行對話，是為瞭讓經典中的智慧在我們心中生根發芽，最終開齣屬於自己的花朵。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於“大纔”的理解，也給我帶來瞭全新的啓發。我一直認為，“大纔”就應該是指那種驚天動地的、能夠改變世界的人物。但《讀經與大纔》這本書，卻讓我意識到，有時候，“大纔”也體現在一種“潤物細無聲”的力量之中。作者通過描繪那些在各自領域默默耕耘、影響深遠的人物，來闡釋“大纔”的另一種可能性。他強調，通過“讀經”，我們可以培養一種更為廣闊的胸懷和更深的同情心，從而能夠更好地理解他人，與社會和諧共處。這種“大纔”，不是鋒芒畢露，而是內斂而強大，能夠以一種溫和而堅定的力量，去影響和改變周圍的世界。這一點讓我覺得這本書非常貼近生活，它並沒有將“大纔”的神壇化，而是將其拉迴瞭現實，讓我們看到，即使是普通人，也可以通過“讀經”，來提升自己，實現生命的價值。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《讀經與大纔》的過程中，我被作者對於“纔”的定義深深地吸引瞭。在我看來，“纔”往往被狹隘地理解為某種特定的技能或天賦，比如在某個領域錶現齣色。但這本書卻提供瞭一個更為廣闊的視野。作者認為，“大纔”並非僅僅是技藝上的精湛，更是品格、智慧、情商以及對人生深刻理解的綜閤體現。他引用瞭許多古代聖賢的例子，來闡釋“大纔”是如何通過長期的“讀經”——這裏的“經”不僅指經典文獻，也包含瞭對人生閱曆和智慧的汲取——而逐漸培養齣來的。這種培養過程，並非一蹴而就，而是需要日積月纍的沉澱和反思。讓我印象深刻的是，書中有一章專門討論瞭“靜心”在“大纔”養成中的作用。作者認為，浮躁的心態是阻礙一個人成就“大纔”的最大敵人。而“讀經”的過程，恰恰是幫助我們沉澱心性，學會專注，從而更好地洞察事物本質的有效途徑。這一點引起瞭我強烈的共鳴，因為我深知自己是一個容易被外界信息所裹挾的人，常常感到思維的碎片化。這本書似乎給瞭我一個明確的指引，告訴我如何通過閱讀經典，來對抗內心的浮躁，培養一種更為深邃和沉靜的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字是《讀經與大纔》，光是聽著就讓人充滿瞭好奇。我拿到這本書的時候，是偶然在一個書店的角落裏發現的，封麵設計樸實無華，沒有太多花哨的裝飾，反而讓我覺得它蘊含著一種沉靜的力量。打開扉頁，簡單的幾個字“緻那些在文字中尋找力量的人”便一下子抓住瞭我的心。我一直相信，真正的智慧和深刻的理解，往往就隱藏在那些看似古老卻永不過時的文字之中。《讀經與大纔》這本書，我想它不僅僅是一本簡單的讀物，更像是一扇窗戶，讓我得以窺見古人如何通過文字汲取養分，最終成就一番事業。我期待它能帶給我關於閱讀的全新視角，也許還能啓發我在學習和生活中，如何更有效地利用知識的力量。這本書的題目本身就充滿瞭引誘力，“讀經”二字，讓人聯想到那些經典著作，那些曆經歲月洗禮而依舊閃耀的思想光芒；而“大纔”則直接指嚮瞭人們內心深處的渴望——成就非凡，擁有過人的纔能。這種組閤，仿佛是在說，通過閱讀經典，我們就能開啓通往卓越的大門。我迫不及待地想知道，作者是如何將這兩者聯係起來的，是通過梳理曆史上的成功案例，還是通過解析經典的內在邏輯？是僅僅停留在理論層麵，還是能提供可行的實踐方法？這些問題在我腦海中縈繞，讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。我希望這本書能為我指明方嚮，讓我知道在浩瀚的書海中，如何選擇那些真正有價值的經典，並且懂得如何去“讀”，去“悟”，去將書中的智慧轉化為自身的力量。

評分☆☆☆☆☆

《讀經與大纔》這本書，最讓我感動的是其中傳遞齣的那種對知識的敬畏和對人生的熱愛。作者在字裏行間，無不流露齣對那些偉大思想的崇敬，以及對通過閱讀實現自我價值的堅定信念。他並沒有將“讀經”描繪成一種功利性的追求，而是將其視為一種人生哲學，一種修身養性的方式。通過閱讀經典，我們不僅能增長見識，更能提升品德，學會如何與人相處，如何麵對挑戰，如何理解生命的意義。這一點讓我覺得這本書非常有深度，它不僅僅是一本關於學習方法的書，更是一本關於人生智慧的書。作者在書中反復強調，真正的“大纔”，並非僅僅是外在的成就，更是內在的充實和完善。而“讀經”，正是實現這種內在完善的重要途徑。他鼓勵讀者在閱讀中找到心靈的慰藉，找到精神的寄托，從而在復雜的世界中保持一份寜靜和清醒。

評分☆☆☆☆☆

《讀經與大纔》這本書，讓我對“纔”有瞭更深刻的認識。我之前總以為，“纔”就是指那些特彆齣眾的技能，比如繪畫、音樂、寫作等等。但讀瞭這本書之後，我纔明白，真正的“大纔”，是一種更為綜閤的能力。它包含瞭智慧、品德、情商、毅力，以及對人生深刻的理解。而“讀經”，正是幫助我們培養這些綜閤能力的重要途徑。作者認為，通過閱讀經典，我們可以學習如何思考，如何判斷，如何與人相處，如何麵對睏難。這些能力，都是成就“大纔”必不可少的要素。他並沒有將“讀經”描述成一種神秘的儀式，而是將其看作一種實實在在的學習過程。通過這個過程，我們可以不斷提升自己，最終實現生命的價值。這本書讓我覺得，隻要肯努力，肯堅持，每個人都有可能成就屬於自己的“大纔”。

評分☆☆☆☆☆

翻開《讀經與大纔》，首先吸引我的是那種溫潤而有力量的文字風格。作者似乎是一位飽讀詩書、又飽經世事的老者，他的筆觸細膩而不失宏大，娓娓道來，仿佛在與讀者進行一場促膝長談。他對經典著作的解讀，不是那種枯燥的學術分析，而是充滿瞭生活氣息和人生感悟。他會引用那些我們耳熟能詳的詩句、典故，但又總能從中挖掘齣新的意涵，將其與現代人的生活經驗巧妙地結閤起來。例如，書中在談及“堅持”的重要性時，引用瞭《尚書》中的一段話，並將其與現代人在麵對睏難時的心態做瞭對比。我頓時覺得，原來那些古老的文字，並非遙不可及，而是蘊含著跨越時空的智慧，能夠直擊我們內心的睏惑。作者並沒有將“讀經”變成一種沉重的負擔，反而把它描繪成一種享受，一種滋養靈魂的過程。他鼓勵讀者在閱讀中找到樂趣，在文字中發現力量，並在潛移默化中提升自己的格局和見識。這一點對我來說尤為重要，因為我常常覺得自己在學習過程中缺乏持久的熱情，容易被外界的乾擾所影響。《讀經與大纔》這本書，似乎正在悄悄地改變我的這種認知，讓我開始重新審視閱讀的意義，以及經典在塑造一個人品格和能力方麵所扮演的關鍵角色。

評分☆☆☆☆☆

這本書在探討“讀經”如何成就“大纔”時，提供瞭一個非常有趣的視角：那就是“格局”。作者認為，一個人的“格局”大小，很大程度上決定瞭他能否成就“大纔”。而“讀經”，正是幫助我們提升“格局”的絕佳途徑。通過閱讀不同時代、不同文化背景下的經典作品，我們可以跳齣自身的局限，從更高的維度去審視問題，去理解世界。他引用瞭很多曆史上的例子，來證明那些擁有開闊胸懷和遠大誌嚮的人，往往都受益於廣泛的閱讀。這一點讓我豁然開朗。我常常覺得自己在看待問題時，容易陷入狹隘和片麵。這本書給瞭我一個明確的方嚮，告訴我如何通過“讀經”，來提升自己的“格局”，從而更好地把握人生方嚮，做齣更明智的選擇。

評分☆☆☆☆☆

《讀經與大纔》這本書，在對“讀經”的闡釋上，給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有局限於某個特定的學科或領域，而是將“讀經”的範疇擴展到瞭更廣闊的範圍。他認為，一切能夠滋養人心靈、啓迪人生智慧的優秀作品，都可以被視為“經”。這其中可能包括曆史典籍，也可能包括哲學著作，甚至一些感人至深的小故事。這種開放性的解讀，讓我感到非常興奮。我不再認為“讀經”是一件枯燥乏味的事情，而是可以充滿瞭樂趣和發現。作者鼓勵我們在閱讀中保持好奇心，去探索不同的領域，去發現那些隱藏在文字背後的寶藏。他強調，“讀經”的過程，就是不斷拓展認知邊界的過程，也是不斷豐富內心世界的過程。這一點對於我來說尤為重要，因為我常常覺得自己的知識麵不夠廣，對很多事物缺乏瞭解。