遠古恐龍化石中,竟然隱藏著癌癥的信息;貓咪、野外的馬也會急火攻心,突然暈倒;經常在半夜偷偷潛入鴉片種植場大嚼特嚼的竊賊,居然是小袋鼠;很多動物身上齣現“刻闆行為”其實很像人類的強迫癥;鸚鵡喜歡拔自己的羽毛,直到鮮血淋灕,它可能也有自虐傾嚮;動物也有性高潮,馬會做齣“性感”的凹背姿勢……人類許多行為和病癥的奧秘深植於動物身上,動物也會和人一樣患心髒病、多度肥胖、厭食癥、癌癥。
我們與動物的關係曆史悠久且深刻。從身體到行為,從心理到社會,形成瞭我們日常生存奮鬥的基礎。人獸同源學為我們提供瞭新的視角。醫生和患者都需要讓思考跨越病床界限,延伸到農傢院、叢林、海洋和天空。因為這個世界的健康並不隻取決於我們人類,二是由這星球上素有生物的生活、成長、患病和痊愈來決定。芭芭拉·納特森—霍洛威茨(Barbara Natterson-Horowitz),在哈佛大學獲得學士和碩士學位,加州大學洛杉磯分校(UCLA)醫學博士。現為UCLA醫學院心血管科主任,洛杉磯動物園醫學顧問。通過對人獸同源學的研究,瞭解動物的健康狀況,為人類身體及心理健康的改善和治愈提供瞭一個新的視角。《共病時代》是她zui具影響力的作品。
凱瑟琳·鮑爾斯(Kathryn Bowers),曾擔任《大西洋月刊》編輯,為CNN專欄製作人。現在UCLA教授醫學敘事寫作課程,並撰寫生物學、進化學以及醫療健康等相關領域的文章。
本書一環扣一環,可讀性強,有趣味性,人獸同源學為增進人類健康與福祉提供瞭新方法,受到醫生們的歡迎。
——《觀察傢》雜誌
本書作者不僅為學科之間的閤作提齣瞭非常可信的證據,而且還以一種生動和有優美的寫作方式呈現在我們麵前。
——《紐約書評》
書中有無數跨越物種健康問題的奇妙趣事,讀完之後,保證你會立刻用前所未有的眼光來看待你的貓、狗和其他動物。
——《齣版人周刊》
緻讀者的話
第 1 章 當怪醫豪斯遇上怪醫杜立德:重新定義醫學的分野
第 2 章 心髒的假動作:為什麼我們會暈倒
第 3 章 猶太人、美洲豹與侏羅紀癌癥:古老病癥的新希望
第 4 章 性高潮:人類性行為的動物指南
第 5 章 欣快感:追求興奮與戒除癮頭
第 6 章 魂飛魄散:發生在荒野的心髒病
第 7 章 肥胖星球:為什麼動物會變胖?它們如何變瘦?
第 8 章 有多痛就有多快樂:痛苦、快感和自戕的起源
第 9 章 進食的恐懼:動物王國的飲食障礙
第 10 章 考拉與淋病:感染的隱秘威力
第 11 章 離巢獨立:動物的青春期與成長的冒險
第 12 章 人獸同源學
緻謝
參考文獻
富足=肥胖?
你可能已經聽過太多次關於我們正身處一場“肥胖流行”(obesity epidemic)當中的說法,上百萬人必須設法對抗這種威脅生命的疾病,世界各地的醫生無不急切地想找齣治療對策。
然而讓你大吃一驚的是,我說的這場肥胖流行可不是指超重的人類(至少我們還沒討論那個部分),而是發生在你我周圍的另一場肥胖流行。它摺磨我們飼養的貓、狗、馬、鳥和魚。全世界的寵物都比過去更胖瞭,而且還在持續不斷地增重。
精準的數字很難確定,部分是因為寵物主人和獸醫不一定能清楚分辨,一隻受寵的拉布拉多犬或虎斑貓究竟是照顧得很好,還是真的太過豐滿瞭。不過,美國與澳大利亞的多項研究認為,體重超重與肥胖的貓狗比率大約在25%和40%之間(目前動物的錶現仍優於人類——美國成年人超重與肥胖比率接近70%,令人瞠目結舌)。
寵物體重的超重,引發瞭一連串熟悉的肥胖相關疾病,包括糖尿病、心血管疾病、肌肉骨骼疾病、葡萄糖不耐癥(glucose intolerance)、某些癌癥,也許還有高血壓。我們之所以對這些疾病不感到陌生,是因為在肥胖的人身上也看得到幾乎相同的疾病。而且和人類患者一樣,患有這些與體重有關的疾病往往會導緻貓狗過早死亡。
對抗動物過胖的方法聽來也很熟悉。有些狗會被給予節食藥物以抑製它們的食欲。對於某些嚴重肥胖的狗來說,當多餘的鬆弛脂肪可能造成它們的脊柱斷裂或髖關節脫臼時,抽脂手術就會成為治療的選項。肥胖的傢貓奉行“貓金式”減肥法——其實就是廣受大眾歡迎的高蛋白質、超低澱粉的阿特金斯減肥法(Atkins diet)的獸醫版本。獸醫也開始治療日漸增多的“大塊頭矮種馬”、指示主人不要給豐滿的魚喂過多飼料、建議主人讓過於健壯的蜥蜴多多運動以發泄過剩的體力。根據獸醫描述,有些烏龜胖到無法順利伸齣殼外與縮迴殼內。他們見過太多體重爆錶的鳥,還給它們取瞭個綽號:“棲木馬鈴薯”(perch potato)。
珍禽異獸在非野外的環境也會變得肥肥胖胖的。北美與歐洲的動物園獸醫擔心多餘肥肉對健康的影響,不得不讓超重的動物(從紅鸛到狒狒)改吃減肥餐。這些食物療法有許多都是藉用人類減肥計劃的策略。如果你曾每日記錄自己的“體重監察員”(Weight Watchers)點數,就會明白布魯剋菲爾德動物園的大猩猩和鳳頭鸚鵡(cockatoo)的日常作息安排,因為沃茨用類似係統安排動物的瘦身計劃。在印第安納波利斯(Indianapolis),動物園管理員會用零卡路裏、含有人工甘味劑的吉利丁零食取代過去使用的甘甜棉花糖和糖蜜,鼓勵身材圓胖的北極熊在自己的圍欄內走動。在俄亥俄州的托萊多(Toledo),胖嘟嘟的長頸鹿吃的餅乾是特製的低鹽高縴配方,用來代替以前它們常吃的那種不健康的垃圾脆餅。
所有這些肥胖動物的共通之處隻有一點,也就是這一點讓它們與自己的野生親戚及祖先截然不同——被喂養。它們大半(或完全)依靠人類提供每頓飯,由我們控製它們吃進嘴裏一切食物的質與量。因此,我們實在不能把它們的體重問題怪罪到它們身上。當然,一隻狗會吃光你放在它麵前的任何東西,然後還四處嗅聞想吃更多。要求一隻貓運用意誌力抵抗一份吃瞭會發胖的零食,這個想法簡直荒謬。因此,隻剩下一個結論:既然人類是讓動物飲食變得有害其健康的始作俑者,也應是有智慧能理解動物不該吃那麼多的物種,所以要怪就隻能怪我們人類。我們不僅得為自己日益擴張的腰圍負責,也得為我們飼養的動物負起責任。
事實上,光是住在人類四周就能讓動物發福。在1948年到2006年間,於巴爾的摩(Baltimore)市區小巷奔竄的城市老鼠每十年體重就會增加6%,想必是因為它們的食物幾乎完全來自人類的垃圾桶與食物貯藏室。這些老鼠變得肥胖的概率也增加瞭大約20%。可是,那些容易害人發胖的廚餘垃圾也許不是這些嚙齒動物的體重直綫上升的唯一原因。研究人員在另一群動物身上發現瞭類似的增重現象。這些城市老鼠的鄉下親戚在同一段時間內也變胖瞭,而且變胖的比率幾乎一模一樣。盡管在巴爾的摩郊區的公園與農牧地區活動的老鼠其食物來源比較“天然”,但是它們還是變胖瞭。
當然,假定動物在天然環境中吃它們“該”吃的食物(也就是和它們一起進化的那些未加工食物),就能輕輕鬆鬆地保持苗條與健康,這種想法雖然一廂情願,卻未必是事實。長久以來,我總是想象動物在野外吃到飽瞭就會停止進食。實際上假如有機會的話,許多野生魚類、爬蟲動物、鳥類和哺乳動物都會盡情放縱,大吃大嚼。就算吃的是健康的天然食物,那情景有時也太驚人瞭。供應充足與方便取用是許多人類減肥者瘦身失敗的兩大原因,它們對野生動物來說也是嚴峻的考驗。
盡管在野外似乎不容易取得食物,但是在一年當中的某些時間和特定條件下,食物的供給可能是無限量的。種子散落在田野各處,沙土和植物的錶麵全是幼蟲,每一片樹葉下都能輕易找到蛋,灌木叢長滿莓果,花朵滲齣花蜜。當環境如此豐饒,許多動物會吃到它們的消化道再也容納不瞭纔肯罷手。有人曾看過皇狨猴一口氣吃下太多莓果,結果腸子受不瞭,很快就把完整的水果原封不動地排泄到體外。猛吞大量獵物後,肉食性魚類有時會把尚未消化的肉直接排泄齣來。大型貓科動物(比如獅子)在成功獵殺後,照例會大啖獵物,直到它們飽得幾乎動不瞭為止。馬剋?愛德華茲(Mark Edwards)是動物營養學專傢,任教於加州州立理工大學聖路易斯奧比斯波分校(Cal Poly, San Luis Obispo),同時也是聖迭戈動物園和野生動物公園(San Diego Zoo and Wild Animal Park)的第一位營養學傢。他告訴我:“我們天生就被設定成要攝取超過日常所需分量的資源。我想不齣有哪種動物不會這麼做。”事實上,麵對無限量供應的食物,狗、貓、羊、馬、豬、牛等傢畜每天都會吃9~12餐。
由於超級豐盛的大餐唾手可得,某些野生動物會胖得嚇人。一頭擁有好記綽號“C-265”
的海豹,最近被俄勒岡州魚類與野生動物保護局(Oregon Department of Fish and Wildlife)下令安樂死。它的罪名是,在瀕臨絕種的國王鮭(chinook salmon)迴遊時,吃下過量的鮭魚。“C-265”盡興享用斯堪的納維亞式自助餐的鮭魚,因此在短短的兩個半月內,體重暴增到奬金原來的兩倍(從254公斤重變成473公斤重)。巡守員為瞭保護珍貴的鮭魚資産,對“C-265”發動瞭鞭炮與橡膠彈攻擊,但這一點也不妨礙它的胃口。“C-265”並非個案,自從2008年一項爭議判決允許每年殺死85頭海豹以換取鮭魚保護區的安全後,便有數十隻海豹遭到安樂死。
加州外海的藍鯨體重每年都會隨著磷蝦(藍鯨最愛的食物)數量多寡而變動。在某幾年,藍鯨瘦到從它們背後就能清楚地看見每一根脊椎骨。在其他年份,正如一位賞鯨船船長的描述,它們“肥肥胖胖,既快樂又悠閑”。還有,誰能忘記電影《企鵝寶貝:南極的旅程》(March of the Penguins)中,那些波浪形狀、搖搖擺擺、由黑白兩色組成的大肚腩呢?這些肚皮的主人是能在大海中狂吃數周,飽到隻能勉強蹣跚前行的鳥類。
在科羅拉多州落基山脈,從20世紀60年代起,逐漸變暖的氣候也影響著黃腹地鬆鼠(yellow-bellied marmot)的體重變化。加州大學洛杉磯分校生態與演化生物學係(UCLA Department of Ecology and Evolutionary Biology)係主任丹尼爾?布朗姆斯坦(Daniel Blumstein)嚮我說明:“由於過去40年來雪融得比較早,地鬆鼠也會提早從鼕眠中醒來,因而有瞭較長的生長季,且能在較佳的條件下進入鼕眠,使得存活率與生殖成就均大幅提升。”換句話說,地鬆鼠變得更肥更胖瞭。布朗姆斯坦與英國倫敦帝國學院(Imperial College London)、堪薩斯大學(University of Kansas)的生物學傢在《自然》雜誌聯閤發錶的一項研究顯示,在研究進行將近50年來,不同世代的地鬆鼠平均體重增加率超過10%。假如你覺得這個數字看起來並不多,不妨與美國疾病控製預防中心發布的數據做個比較:在同樣的50年間,美國成年男性的平均體重也增加瞭大約10%(從1960年大約75公斤,增加為2002年大約84公斤)。這個趨勢和人類的肥胖流行是一緻的,雖然這兩件事的含意可能並不相同。布朗姆斯坦錶示:“過去十年來,地鬆鼠的總數成長瞭三倍。胖嘟嘟的地鬆鼠是快樂的地鬆鼠。”
住在喀爾巴阡山脈(Carpathian Mountains)山腳下的斯洛伐剋人曾經深信當地的湖泊中孕育瞭一種特殊的野生鯉魚,比起附近水域中的野生鯉魚體形更大、肉更多。但是進一步仔細檢查後,纔發現這些令人印象深刻的樣本其實是白斑狗魚(Esox lucius),跟那些體形較小的魚根本是一種魚。實情是,某次水災將附近農田土壤的養分衝進湖中,為這些魚中的老饕提供瞭大量的食物,從而使它們的身體腫脹,難以認齣其原貌。當身邊有超量的食物便能長得無比肥壯,這是許多地區的魚類共有的能力。
也就是說,隻要環境中有可自由取用的充足食物,野生動物和人類一樣具有變胖的潛力。當然,動物也會隨季節和生命周期的變化而增胖,這是正常且健康的反應(隨後會立即深入討論這一點)。但真正關鍵的是,動物的體重能隨著身處環境的不同而變動。
通過人獸同源學的方法,讓我對動物變胖的原因和方式有瞭更微妙的領會。它提醒我,體重並不隻是圖錶上的一個靜態數字,而是對各式各樣、從極大到極小的外部與內在曆程所産生的動態、不斷變化的反應。
這呼應瞭我曾聽過一個聰明的同事說的:“肥胖是一種環境疾病。”加州大學洛杉磯分校環境健康科學研究所(UCLA Environmental Health Sciences)所長理查德?傑剋遜(Richard Jackson)曾是美國疾病控製預防中心轄下的國傢環境衛生中心(National Center for Environmental Health)負責人。在一支拍攝於2010年的網絡影片中,他慷慨激昂地說明自己的想法:
肥胖流行的一大問題是我們總是怪罪受害者。話是沒錯,我們每一個人都該更加自製,都該展現更強的意誌力。可是,當每個人都開始顯現齣同樣的癥狀,這就說明改變我們健康狀態的原因不是意誌力,而是來自我們身處的環境。我們生産製造齣危險食物、含糖食物、高脂食物、高鹽食物……而且我們讓這些食物變成最容易買到的東西、最便宜的東西,當然,還有它很美味,隻不過不是我們該吃的東西。
這個論點和美國食品及藥物管理局前局長戴維?凱斯勒(David Kessler)的看法不謀而閤。凱斯勒在他於2009年齣版的《終結飲食過量》(The End of Overe ating)一書中,將矛頭指嚮加工食品。凱斯勒主張,過多的糖、油脂與鹽“劫持”瞭大腦與身體,刺激食欲並挑起欲望,讓抵抗特定發胖食物變成不可能的任務。到頭來,就算我們能抵抗一包薯片或一盤餅乾,也難以對抗由無窮無盡的這類食物所構成的環境。
這些誘人發胖的景象也會齣現在動物眼前,使它們攝取過量食物。就連某些你認為本性並非如此的動物也不例外。
《共病時代》這個書名,本身就充滿瞭張力,仿佛揭示瞭一個我們都不願正視卻又真實存在的社會肌理。我對“共病”這個詞的解讀,更多的是指嚮一種相互影響、相互傳染的心理和社會狀態。我猜想,書中可能會深入探討這種“共病”的根源,它是否源於現代社會中個體與社會之間的疏離?信息技術的發展,在拉近物理距離的同時,是否也加劇瞭情感的隔閡?社交媒體上無休止的攀比和炫耀,是否讓人們的內心充滿焦慮和不安全感?我希望這本書能夠提供一些關於“共病”的界定和分類,讓我們能夠更清晰地認識到,哪些是普遍存在的社會現象,哪些已經演變成瞭需要警惕的“共病”。同時,我也非常期待書中能夠提齣一些應對“共病”的策略,比如,如何在虛擬世界和現實世界之間找到健康的平衡點?如何纔能培養強大的內心,不被外界的負麵情緒所乾擾?我希望這本書能夠提供一種新的視角,幫助我理解當下社會中存在的種種睏境,並找到一條通往內心平靜的道路。
評分《共病時代》這個書名,有一種直擊人心的力量,它讓我聯想到,在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,許多人都承受著相似的壓力和睏擾,仿佛是一種集體性的“病癥”。我對“共病”這個概念的解讀,並不局限於醫學範疇,而是更廣泛地理解為一種相互影響、相互傳染的負麵狀態。我非常好奇,書中將會如何定義和剖析這種“共病”,它是否與現代社會中普遍存在的焦慮、抑鬱、信息繭房、網絡暴力等現象息息相關?我期待書中能夠提供一些具有說服力的案例和深入的分析,來闡述“共病”的成因,是社會結構性的問題,是技術發展的雙刃劍,還是人類自身難以剋服的心理弱點?例如,信息傳播的即時性和病毒式傳播的特性,是否加速瞭負麵情緒的擴散?社交媒體的算法推送,是否加劇瞭個體的孤獨感和群體間的隔閡?我更希望這本書能夠為我們提供一些應對“共病”的思路和方法,幫助我們在紛繁復雜的社會環境中,保持清醒的頭腦,建立健康的心理防綫,並與他人建立更加真實和有意義的連接。
評分《共病時代》這個名字,讓我想到瞭很多關於集體心理失調的討論。我們生活在一個高度連接的社會,信息以前所未有的速度傳播,而與此同時,人們似乎也變得越來越孤立。這種矛盾讓我感到非常睏惑。這本書會不會深入探討這種“連接”與“孤立”之間的悖論,以及它如何導緻瞭“共病”的産生?我猜想,書中可能會分析社交媒體在其中扮演的角色,它既是連接的橋梁,也是隔閡的推手。虛擬世界的社交,是否讓我們在現實中更加疏遠?信息的碎片化,是否讓我們難以形成完整的認知,從而更容易被誤導和煽動?我希望作者能夠提供一些關於“共病”的社會學分析,從社會結構、文化習俗、技術發展等多個維度來解讀這一現象。例如,當社會競爭日益激烈,個體壓力不斷增大時,是否更容易齣現集體性的焦慮和無力感?當價值觀發生衝突和搖擺時,是否更容易齣現群體性的迷茫和對立?我非常期待書中能夠提供一些前瞻性的思考,幫助我們預判未來可能齣現的挑戰,並為之做好準備。
評分《共病時代》這個名字,一下子就抓住瞭我,因為它觸及到瞭我近來常常思考的一個問題:為什麼我們感覺自己和身邊的人,似乎都活在一種普遍的焦慮和不安之中?我對“共病”這個概念的理解,可能比字麵意思更廣泛,它不僅僅是指身體上的疾病,更是一種情緒、觀念甚至是行為的相互傳染和加劇。我期待書中能夠深入分析這種“共病”現象是如何産生的,是社會結構性問題,是技術發展的副作用,還是人類心理的某種普遍弱點?例如,信息過載和碎片化,是否導緻瞭我們難以形成完整的認知,從而更容易被極端觀點所裹挾?社交媒體上的“群體性極化”,是否讓社會變得更加分裂,個體之間的理解和溝通變得更加睏難?我希望作者能夠提供一些具有深度和廣度的分析,從宏觀的社會經濟環境,到微觀的個體心理機製,都能夠有所觸及。更重要的是,我期待書中能夠提齣一些積極的應對方案,幫助我們個體在這個“共病時代”中,找到保持身心健康的方法,以及與他人建立真誠連接的可能性。
評分《共病時代》這個名字,有一種強烈的預警意味,讓我感覺像是對我們所處時代的一種深刻診斷。我對“共病”這個概念的理解,更多的是指一種相互傳染、相互加劇的負麵狀態,而不僅僅是簡單的疾病疊加。我希望這本書能夠探討這種“共病”是如何在社會層麵形成和蔓延的,它是否與我們當下所處的特定曆史時期和技術環境密切相關?例如,社交媒體的算法推薦,是否加劇瞭信息繭房效應,使得人們更容易陷入同質化的觀點,從而放大社會的分歧和對立?快節奏的生活和巨大的工作壓力,是否讓人們普遍感到焦慮和疲憊,從而更容易受到負麵情緒的影響?我期待書中能夠提供一些關於“共病”的形成機製的分析,例如,個體是如何在這種集體性的情緒和觀念中被裹挾的?社會結構是否存在某些漏洞,導緻“共病”得以滋生和傳播?我更希望這本書能夠提供一些關於如何應對“共病”的思考,比如,我們如何纔能保持清醒的頭腦,不被群體情緒所淹沒?如何纔能在信息爆炸的時代,找到可靠的信息來源,並形成獨立的判斷?
評分當我翻開《共病時代》這本書,首先被它的封麵設計所吸引,一種簡約而又深邃的美感撲麵而來,似乎預示著裏麵將要探討的內容,同樣是復雜而引人深思的。我對“共病”這個概念一直很感興趣,它不僅僅局限於醫學範疇,更像是一種隱喻,形容瞭現代社會中個體之間、個體與社會之間,甚至人與環境之間相互影響、相互傳染的某種負麵狀態。我曾設想,這本書會不會從宏觀的社會學角度齣發,分析全球化、資本主義、技術進步等宏觀因素是如何催生齣這種“共病”現象的?比如,信息傳播的速度和廣度,是否加劇瞭焦慮的蔓延?社交媒體上精心營造的完美形象,是否讓現實中的人們倍感壓力,産生“不如他人”的心理?而教育體係、工作模式的僵化,又是否限製瞭人們的創造力和自由發展,從而導緻普遍的“倦怠感”?我對書中能否提供一些具體的案例分析,用生動的故事來佐證作者的觀點非常期待,畢竟,冰冷的理論往往難以打動人心。我更希望這本書能夠引導我思考,作為普通人,在這樣的“共病時代”裏,我們該如何保護自己的心理健康,如何在這個充滿不確定性的世界中找到屬於自己的那份平靜與力量。這不僅僅是對知識的渴求,更是對一種生存智慧的追尋。
評分《共病時代》這個名字,充滿瞭現代感和一種淡淡的憂慮,讓我 immediately 聯想到當下社會中普遍存在的種種挑戰。我對“共病”這個詞的理解,可能超越瞭單純的疾病,更像是形容一種相互影響、相互傳染的負麵狀態,無論是心理上的焦慮,還是社會群體性的情緒波動。我期待這本書能夠深入探討這種“共病”的形成機製,它是否與信息時代的特點密切相關?例如,信息傳播的速度和廣度,是否放大瞭人們的恐懼和不安?社交媒體上過度呈現的“完美生活”,是否加劇瞭普通人的失落感和自我懷疑?我希望書中能夠提供一些具有深度和洞察力的分析,從社會學、心理學、傳播學等多個角度來解讀“共病”現象。例如,它是否反映瞭社會結構中存在的某種不平等,導緻一部分人在“共病”中更加脆弱?它是否揭示瞭人類在快速變化的現代社會中,個體適應能力的邊界?更重要的是,我期待書中能夠提供一些積極的應對策略,幫助我們個體在這樣的時代背景下,找到保持身心健康的方法,以及與他人建立有意義的連接。
評分《共病時代》的標題,有一種直擊人心的力量。它讓我聯想到,在我們生活的這個時代,許多人都承受著相似的睏擾,就像一種集體性的“病癥”。我對書中可能會深入探討的“共病”的內涵充滿瞭好奇。它是否僅僅是指疾病的相互傳染,還是更廣泛地涵蓋瞭心理、情感、甚至社會層麵的相互影響?我期待書中能夠提供一種新的認知框架,幫助我理解我們周圍發生的許多現象。比如,為什麼一些小小的事件,會在網絡上迅速發酵,演變成一場大規模的“討伐”?為什麼一種負麵的情緒,能夠如此輕易地在人群中蔓延,甚至影響到現實生活?我希望作者能夠從哲學、心理學、社會學等多個角度,對“共病”進行多層次的解讀。例如,從哲學角度,它是否反映瞭人類在現代社會中某種存在的睏境?從心理學角度,它是否揭示瞭人類個體在群體中的脆弱性?從社會學角度,它是否反映瞭社會結構存在某些問題?我希望這本書能夠激發我更深入的思考,並提供一些可以付諸實踐的智慧,讓我們能夠在這個“共病時代”中,找到自我救贖的可能。
評分這本書的名字實在太吸引人瞭,起初看到《共病時代》這個名字,就覺得它觸及到瞭一個非常現實且令人不安的社會現象。我們活在一個信息爆炸的時代,各種新聞、社交媒體上的討論,似乎都在不約而同地指嚮一種“共病”的狀態。不僅僅是生理上的疾病,更多的是心理上的焦慮、抑鬱,以及由此衍生的社會問題,比如網絡暴力、信息繭房、集體性的恐慌等等。我一直很好奇,作者是如何理解和定義這個“共病時代”的,它究竟是怎樣一種普遍存在的、影響著我們每一個人的狀態?我期待書中能夠深入剖析這種“共病”的根源,是社會結構的壓力,是技術發展的雙刃劍,還是人類自身難以剋服的心理弱點?同時,我也想知道,麵對這樣一個時代,我們是否有應對之道,是否能夠找到個體和集體擺脫這種“共病”睏境的可能性。這本書的定位是“新知文庫”,這讓我對它的內容深度和廣度充滿瞭期待,希望它能提供一種全新的視角,幫助我更清晰地認識我們所處的時代,以及在這個時代中,我們作為個體的生存與發展。我甚至在想,如果真的存在一種“共病”,那麼它是否也會帶來某種集體性的智慧,某種超越個體的力量?這種可能性,也讓我對閱讀這本書充滿瞭好奇和探索的欲望。這本書的名字,讓我聯想到許多關於現代社會睏境的討論,例如技術帶來的疏離感,快節奏生活壓抑的個體,以及信息洪流中人們的迷失。我希望作者能夠提供一些獨到的見解,而不是泛泛而談。
評分《共病時代》這個書名,勾起瞭我內心深處對當下社會許多模糊感受的共鳴。我常常覺得,我們似乎活在一個被放大的、充滿各種負麵情緒的時代。一則悲傷的新聞,很容易引發大規模的群體性哀傷;一次意外的事件,則可能迅速演變成一場全民的恐慌。這種情感的快速傳播和相互傳染,讓我不禁思考,個體的情緒是否真的如此容易被他人所左右?書中會不會探討這種“共病”的情感傳染性,以及它背後的心理學機製?我很好奇,作者會如何解釋這種現象,是源於人類的同理心被過度激活,還是因為社會結構的某些缺失,導緻個體缺乏足夠的情感支撐和辨彆能力?我希望作者能夠提供一些關於“共病”的界定標準,讓我們能夠更清晰地認識到,哪些是正常的社會情緒波動,哪些已經進入瞭“共病”的範疇。更重要的是,我期待書中能夠提齣一些切實可行的應對策略,比如如何培養批判性思維,如何建立健康的社交邊界,如何在信息洪流中保持獨立思考。畢竟,認識到問題的存在是第一步,而找到解決之道,纔是真正有價值的。
評分所有疾病都在星球上的動物身上相互傳染。
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評分很喜歡新知文庫,知識性趣味性都很強,不錯。
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評分科普類好書,值得認真學習。
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