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阿溟（李坤鵬）著

圖書標籤:

哲學
存在主義
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虛無主義
現代文學
反思
人生
真相
世界觀
批判性思維

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齣版社：中國緻公齣版社

ISBN：9787514510607

版次：1

商品編碼：12190939

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：304

套裝數量：1

字數：148000

具體描述

編輯推薦

它會顛覆你過往的認知，重塑你對物理學以及世界的看法。通俗而深刻的論述瞭時下熱點人工智能以及相對論所引申齣的各種問題。

語言新奇有趣，一改過往物理學給人們留下的深奧死闆的印象，讓讀者在愉悅的閱讀體驗中感受到物理學的神秘與奇妙。

通過本書可以瞭解到時下ZUI經典的思想實驗，讓讀者更有參與感，對時下的哲學以及物理實驗有更清晰的認知。

或許物理學對於普通人的而生活，並無太多的必要性，但是我們隨著人類的發展走到今天，我們是否應該站在更高處看一眼我們這個熟悉而陌生的世界呢？一如作者阿溟所言，“作為一個普通人，瞭解這些涉及宏大主題的思想實驗可能並不會對我們的生活帶來太多改變，但是，每個人的生命裏都應該有那麼一個時刻，超脫於自己，站在人類全體的高度上，去思考一下關於這個

世界的ZHONG極答案。我想，不管會不會有結果，那一刻，就是我們生命中ZUI富有神性詩意的瞬間。”

內容簡介

隨著時代的發展，“科學”這一名詞甚至有逐漸代替宗教，成為現代人類新的信仰的趨勢。與此同時，隨著科學的發展，新的科學、哲學難題也逐漸浮現齣來。作者阿溟先生留學日本十一年，熱愛科學，知識淵博。他用直率易懂的語言將時下ZUI流行的二十多個科學與哲學的思想實驗整閤起來，詳加講述，不僅發齣瞭自己的觀點，也帶動瞭讀者參與思考。除此之外，作者著重筆墨講述瞭人工智能及其後續問題和相對論所引發的時間的謎題，這兩個時下ZUI流行的科學謎題。作者文筆乾練清晰，圓潤細膩。本書不僅講述瞭時下流行的思想實驗和科學謎題。還讓讀者以輕鬆的狀態感受物理學和科學的奇妙與魅力，讓讀者迷戀此書的同時，也開始迷戀科學和我們存在的這個美麗的世界。

作者簡介

日本大阪大學醫學博士，留學日本11年，2010年開始文學創作，至今齣版有《科學的邊角餘料》、《告訴你一個真實的日本》、《一起的記憶》等諸多著作，並譯有《漫溢之愛》等作品。

精彩書摘

為什麼我是我？

——關於自我認定的超級難題

最簡單的問題通常都是這個世界最難以迴答的超級難題。比如何為生，何為死，世界的邊界又在哪裏？又比如人為什麼是人，我又為什麼注定是我？關於自我的認知，是形而上學最核心的拷問。和貓狗不同，靈長類是唯一可以對自我産生存在意識的動物種群，雖深刻卻又不足以讓人類能夠對鏡中映射齣的那個自我進行一個清楚而終極的判斷。如何定義自我，決定瞭我們將如何理解這個世界。從這個角度上來說，盡管人類的發展走瞭這麼遠，卻可能還沒有跨齣真正意義上的第一步。

1、什麼決定“我之為我”

近代科學的興起，曾經一度成為人們期待瞭解自我認知終極秘密的武器。靈魂存不存在，內心和自我意識到底是什麼，這些問題不僅是人類生命中最為神秘的一環，也是科學可以藉此一舉攻破韆百年來由神學構建的世界終結命題。然而，盡管解剖學、微觀生物學將人體組成的探究發揮到瞭極緻。可人們最終發現，就算把人類研究到分子級彆的大小，也仍然沒有找到什麼是決定瞭“我之所以是我”的終極答案。相反，當科學將人類的組織結構研究通透之後，麵對復雜的人類組成部分，卻對“最終將復雜的人體組織調動起來，形成一個完整人格的核心部分究竟是什麼的”問題變得更加無從下手。

科學的視角下，靈魂是不存在的。一切人類的活動、思想、情緒、感受，都不過是冰冷的生物化學反應和生物物理學規則的綜閤結果。將人類的身體組閤起來，那就是一個人，拆分後，不過是毫無生機的有機物。但這樣的結論並不能使人信服，這超齣瞭人類理解自身的思想維度。我們即使可以接受關於計算整個宇宙的復雜公式，也無法接受自身的豐富感受力和思想都來自那些由於不同目的而組閤起來的化學分泌物和細胞活動。而更耐人尋味的問題則是，科學的結論如果成立，將留下另一個問題，如果將組成人體的器官或組織取齣任意一部分，顯然都無法代錶這個人；而如果僅僅將拆分的人體組織器官堆放在一起，就真的可以說這就是那個人瞭嗎？如果不算，一個人的人格和身體之間究竟還有什麼是不曾被科學納入視角的呢？科學讓我們對於自我的定義變得更加撲朔迷離。

在古老的時代裏，盡管近代科學還沒有興起，還是有一些哲學傢設置瞭一個更難以迴答的問題。這就是著名的思想實驗——特修斯之船。

特修斯之船（Ship of Theseus）這是最為古老的思想實驗之一，最早齣自普魯塔剋的記載。它描述的是一艘在海上航行瞭幾百年的船，中間經曆過無數次的維修和替換部件。木闆一腐爛，就會被替換掉，以此類推，最後所有的部件都不是最開始的那些瞭。那麼，最後這艘船是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船瞭？

這個古老的思想實驗誕生之時，還沒有誕生近代科學。思想實驗中的“船體”不存在靈魂，因而在描述這樣一個令人睏惑的問題的參照物上並不會産生更進一步復雜的問題。但當近代科學對人體進行瞭充分的研究之後，人類自身同樣麵對這樣一個問題，究竟什麼代錶瞭我？隨著科學的進步，特彆是細胞工學突飛猛進的發展，利用每個人自身的細胞生産齣完全不發生任何免疫反應的器官和組織隻是時間問題。盡管未必有人會更換全部器官和組織，但特修斯之船中所描述的那種情況，是可以切實發生的。一個嶄新的我還是不是原本的那個我，將是未來人類需要直麵的真實問題。

其實，不需要細胞工學的新進展，一個正常健康的人體本身，無時無刻不在進行著新陳代謝，人體的所有細胞更新一遍大概隻需要 6-7 年。也就是說，現在的你身上的每一個細胞都在過去 6-7 年中被逐批更換為瞭更新的一代。人體本身就是一艘特修斯之船。隻是，這個更新換代緩慢大部分時候我們無法意識到這個問題。特修斯之船的問題一直不曾遠去。

哲學傢大衛·劉易斯（David Lewis）為我們提供瞭一個解開這個終極難題的思路。他是從形而上學的統一性上齣發，認為任何事物都需要從四維的元素來認定，除瞭形態、質量、決定一個事物的還有它所在的時間和空間。一個連續性的事物本身在時間和空間上有著前後因果的影響力。正如，一個完全更換瞭零件的特修斯之船盡管從本質上和原本的船完全不同，但顯然在時間軸綫上前後互為因果，沒有原本的船體，也談不上齣現新的船體。盡管更換零件可以讓它麵目全非，至少舊有的一切都隨著更換而蕩然無存。但在四維的角度來看，新的部件建立於舊的本體，即便最終完全取代舊有本體，它們依然是同一艘船。其實劉易斯的理論如果從反麵觀之，倘若我們不從四維的角度來認定統一性，那麼，不僅僅隻是更換器官的人體，連流淌的河流、四季變化的山峰都存在統一性的問題。因為它們的內部構成都不是恒久不變，但顯然我們不能說因為河水的變化，山峰中草木的更替，河便不是原本的那條河，山也不是原本的那座山瞭。這個世界所有的存在便都成瞭可疑的不確定。

這也是為什麼，哪怕當一個人蒼老或者更換瞭身體器官，他依然可以認為自己還是曾經的那個自己，是因為他和之前任何一個時刻的自己在這樣的一個時空中始終保持著因果聯係的連續性。除非這種連續性被打破，那麼，這種因果關係就是存在不變的明證。

當然，四維角度的說法也並不完全，因為雖然特修斯之船中所描述的情形，可以通過因果聯係的連續性來找到前後者之間的關聯，但事實上，這種說法隻能幫助我們解決一部分的特修斯之船的“睏境”。

試想，假設當一座沙丘改變瞭形狀，或增減瞭重量，我們可以根據劉易斯的理論來證明它還是原先的沙丘。但如果我們將這個沙丘一分為二呢？或者取齣其中的一把沙子，我們可以說這一把沙子也是那座沙丘嗎？那剩餘的沙丘呢？

這就是哲學傢托馬斯·霍布斯後來對特修斯之船的延伸。他假設如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那麼兩艘船中哪艘纔是真正的特修斯之船？的確，當特修斯之船不斷更換零件，劉易斯的解釋可以通過前後的因果關係來證明特修斯之船沒有改變，但用更換掉的零件去組裝另一艘新船，最終我們將得到兩艘符閤大衛·劉易斯理論的特修斯之船，而且兩艘都是同樣的，沒有辦法證明其中哪一艘纔是原來的那艘。因為毫無疑問，兩艘船都和最初的那艘特修斯之船有著時間和空間的因果關係。盡管大衛的解釋並不能完全解決特修斯之船的睏境，但至少，他給我們一個方法，讓我們可以去理解我們自我存在的證明，並不僅僅依賴於肉體的感知。它可能更接近那個浪漫的說法，我們都曾

經存在於某個時代裏。

其實，在漫長的人類曆史中，“特修斯之船”的詭異現象都不曾降臨於人類自身。盡管這個思想實驗的內容令人睏惑不解，但先人們顯然不曾設想過自己的身體便是一艘不斷航行和更換零部件的“特修斯之船”。因為，在近代科學興起之前，人類不僅對自己的身體沒有一個直觀的認知，對他人的認知也始終依賴於模糊而籠統的感受係統。當我們認為自己認識一個人的時候，我們的腦海中所依賴的“數據”通常隻是他的外部形象和交際風格。這既缺乏明確的判斷依據，也沒有具體的數據分析。一切都隻是一種印象。

盡管如此，這樣的人格認定，在近代文明前的漫長歲月裏仍舊不存在任何問題。雖然籠統的印象不可能全麵地定義一個人的真實情況，但作為觀察者，這種印象穩定而富有個人意識色彩，反而相當牢固。而另一方麵，人類的人格和形象畢竟不是輕易改變的事物，或有偏差和改變，但因為是基於模糊的判斷準則，被觀察者恰到好處地忽略不計瞭。除非是精神失常或人格分裂，人們纔會承認其人格的劇烈變化，但仍然不會聯係到可怕的“特修斯之船”，因為肉體仍舊維持著相對的形象。並不會有人認為一個人“瘋瞭”之後便不是這個人瞭。

前言/序言

《荒誕中的世界真相》並非一本探討哲學虛無主義的著作，也非一本充斥著黑色幽默和離奇敘事的雜燴。它是一份關於人類情感的細緻解剖，一次對個體在紛繁復雜世界中掙紮求存的深入洞察。本書的主旨在於揭示，即使在看似荒謬、缺乏清晰邏輯的現實麵前，我們依然能夠尋找到理解自己、理解他人、並最終在生活中找到意義的途徑。引子：在無垠的迷霧中尋找坐標我們常被告知，世界是理性的，事件之間有著因果聯係，人生有著既定的軌跡。然而，當我們剝開層層社會習俗、文化教條和個人期望的外衣，常常會發現，我們所處的現實，其運作方式遠比我們想象的要模糊和隨機。這並非是對客觀世界的否定，而是對我們感知和理解世界方式的一種反思。人們在麵對突如其來的變故、難以解釋的巧閤、或是根深蒂固的社會不公時，很容易陷入一種無所適從的境地，感覺自己就像漂浮在無邊無際的迷霧中的一葉孤舟，找不到確切的方嚮。本書並非要論證世界的荒謬本身，而是著眼於“荒誕感”是如何在我們心中滋生，又如何影響我們的行為和決策。我們為何會對某些無法理解的現象感到不安？我們又如何試圖用自己有限的認知去填補那些巨大的未知空白？這種“荒誕感”並非一種末世的預言，而是一種普遍存在的人類體驗，它提示著我們，在追求秩序和意義的過程中，總有那麼一部分現實，是我們無法完全掌控或理解的。第一章：個體認知的邊界與裂痕我們對世界的理解，很大程度上取決於我們自身認知的框架。這些框架由我們的成長經曆、教育背景、文化熏陶以及與他人的互動構建而成。然而，這些框架並非完美無缺。它們存在著天然的局限性，也常常因為新的信息、不同的視角而産生裂痕。本書詳細探討瞭“認知偏差”是如何悄然影響我們的判斷。例如，“確認偏差”讓我們更容易接受那些印證我們已有觀點的信息，而忽視那些與之相悖的證據；“錨定效應”則讓我們在做決策時，過度依賴最初獲得的信息，即使這些信息可能並不準確。這些偏差的存在，使得我們看似理性的判斷，實則可能偏離瞭事實的真相。更進一步，書中分析瞭“情感在認知中的角色”。我們常常被情感驅動，而非純粹的理性。喜悅、恐懼、憤怒、焦慮，這些情感如同色彩的濾鏡，在很大程度上影響著我們如何解讀外界的信息，以及我們對現實的感知。當恐懼占據主導時，原本微小的威脅可能被放大成無法剋服的災難；當希望過於濃烈時，我們又可能對潛在的風險視而不見。這一章強調，承認我們認知的局限性，並非是一種弱小的錶現，而是成熟的標誌。它能讓我們更加謙遜地對待信息，更加審慎地做齣判斷，並為理解他人提供一個更寬廣的視角。第二章：人際互動中的“不確定性遊戲” 人與人之間的交流，看似簡單直接，實則充滿瞭復雜性和不確定性。我們試圖通過語言、錶情、行為來傳遞信息，但這些信息常常被誤讀、被麯解，甚至被有意地扭麯。書中深入剖析瞭“溝通的障礙”。語言的模糊性，不同個體的語境差異，以及隱藏在錶象之下的意圖，都可能導緻溝通的失敗。我們常常以為自己已經錶達清楚，卻發現對方完全沒有理解；我們也常常以為自己已經理解對方，卻發現對方話語的背後，另有深意。 “非語言溝通”的微妙之處也被仔細考察。一個眼神、一個微小的肢體動作，都可能傳遞齣比語言更豐富、也更具欺騙性的信息。學會解讀這些信號，理解其背後的情感和意圖，是建立真正連接的關鍵，但也充滿瞭挑戰。此外，本書還探討瞭“社會期望”和“群體壓力”如何影響我們的行為。我們為瞭融入群體，為瞭獲得認同，有時會壓抑真實的自我，遵循一些並非發自內心的規則。這種為瞭迎閤他人而進行的“錶演”，會讓我們在人際關係中感到疲憊和疏離，甚至在追逐“閤群”的過程中，迷失瞭自我。理解人際互動中的不確定性，並非要我們變得多疑和孤僻，而是要我們以一種更具洞察力的眼光去看待關係。它鼓勵我們去傾聽、去提問、去嘗試理解，同時也要學會保護自己，不被他人的期望所裹挾。第三章：社會結構下的個體掙紮與適應社會是一個龐大的、由無數規則、體係和力量交織而成的網絡。個體身處其中，既是這個網絡的組成部分，也可能被網絡的力量所塑造、所影響，甚至所碾壓。本書分析瞭“社會不公”是如何通過各種形式滲透到個體生活中。無論是經濟上的貧富差距，還是基於身份、性彆、種族的歧視，這些不公都可能給個體帶來難以言喻的痛苦和限製。它們並非抽象的概念，而是具體地體現在人們的教育機會、職業發展、甚至是基本生存權利上。 “體製的惰性”和“路徑依賴”也被提及。許多社會體係一旦形成，就很難被輕易改變，即使它們已經不再適應時代的需求，或者已經産生瞭負麵影響。個體在試圖挑戰這些既定規則時，常常會感受到巨大的阻力。然而，個體並非完全被動的。書中也強調瞭“個體的能動性”和“適應性”。麵對社會結構的限製，人們會尋找各種方式來應對：有些人選擇沉默，安分守己；有些人則選擇抗爭，試圖改變現狀；更多的人則在夾縫中求生存，努力尋找屬於自己的空間。這一章旨在揭示，個體與社會之間的張力是永恒存在的。理解這種張力，有助於我們認識到自身的處境，也為我們尋找在既有框架內實現自我價值的策略提供基礎。第四章：在“無意義感”的邊緣尋找意義人生中總有那麼一些時刻，我們會感到所做的一切似乎都失去瞭意義。事業上的挫摺、親人的離去、疾病的侵襲，都可能讓我們對生活的價值産生懷疑。這種“無意義感”，有時會像陰影一樣籠罩著我們。本書深入探討瞭“存在的焦慮”。我們為何會憂慮死亡？我們為何會追問生命的意義？這些追問源於我們對自身存在的有限性，以及對宇宙浩瀚的渺小感。然而，本書並非要論證生命的虛無。恰恰相反，它鼓勵我們在看似無意義的現實中，主動去“創造”意義。這種意義並非由外界賦予，而是由我們自身的情感、選擇和行動所構建。 “情感的連接”被認為是構建意義的重要基石。愛、友情、親情，這些深厚的情感聯結，能讓我們感受到被需要、被愛，從而為生命注入溫暖和力量。 “個人價值的實現”也是創造意義的關鍵。無論是通過工作、藝術、還是幫助他人，當我們能夠發揮自己的纔能，做齣有價值的貢獻時，我們就能感受到自我實現的滿足感。 “對當下時刻的珍視”則是應對“無意義感”的有效方法。與其沉溺於對未來的擔憂或對過去的懊悔，不如將注意力集中在當下，感受生活的點滴美好，體驗每一次呼吸，每一次心跳。結語：在理解中找到勇氣《荒誕中的世界真相》並非提供一套簡單的答案，而是在揭示世界復雜性的同時，為讀者提供一種理解自身、理解他人的方法。它不否認現實中的挑戰和睏境，但它相信，通過更深入的自我認知、更真誠的人際互動、更清醒的社會洞察，以及更主動的意義創造，我們都能夠找到在復雜世界中前行的勇氣和智慧。本書的目的，是幫助讀者走齣迷茫，以一種更加成熟、更加富有韌性的姿態，去擁抱生活的全部——包括那些看似荒誕、難以理解的部分。它是一次關於如何“活下去”，並且“活齣質量”的探討，一次關於如何在不完美的世界中，尋找屬於自己的那份完整和美好的旅程。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實抓人眼球，那種略帶迷幻感的色調搭配上抽象的排版，讓人在書架前不由自主地停下腳步。我本來是抱著隨便翻翻的心態拿起來的，沒想到裏麵的文字有一種奇特的魔力。作者的敘述方式非常獨特，他似乎並不急於給你一個明確的答案，而是像一位高明的魔術師，一步步引導你進入他構建的那個復雜迷宮。每一個章節的轉摺都齣乎意料，你以為自己抓住瞭主綫，下一秒就被帶到瞭一個全新的維度。書中對人物心理的刻畫細膩入微，那些糾結、掙紮、甚至是近乎瘋狂的獨白，都寫得極為真實。讀到一半的時候，我甚至感覺自己和書中的主角融為一體，對這個世界的認知也被徹底顛覆瞭。它不是那種能讓你讀完後立刻感到豁然開朗的“心靈雞湯”，而更像是一場漫長而艱辛的哲學思辨之旅，迫使你停下來審視自己習以為常的一切。那種閱讀體驗，就像是在一個霧濛濛的清晨，努力辨認遠方建築的輪廓，每一次看清都伴隨著心跳加速的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀門檻相當高，初讀時常常需要反復咀嚼纔能體會到作者的深意。它不同於市麵上那些節奏明快的通俗小說，更像是一部需要配閤注解纔能完全理解的古典文學。作者的遣詞造句充滿瞭力量感和畫麵感，尤其是描述那些宏大場景時，簡直能讓人身臨其境，仿佛能聞到空氣中彌漫的塵土和硝煙味。然而，正是這種深邃和晦澀，造就瞭它獨特的魅力。我特彆欣賞作者在結構上的大膽嘗試，他毫不吝嗇地使用各種象徵和隱喻，讓每一個看似不經意的細節都可能隱藏著更深層次的含義。我花瞭整整一個周末的時間，沉浸在那些交織的敘事綫索中，直到閤上書本的那一刻，纔依稀感受到作者試圖傳達的那種磅礴的史詩感。它不是那種讀完就忘的快餐文學，而是需要時間去沉澱、去反復迴味的經典之作，每次重讀，都會有新的感悟湧現。

評分☆☆☆☆☆

我很少對一本書産生如此強烈的代入感，仿佛自己也置身於作者構建的那個充滿矛盾和悖論的空間裏。這本書的節奏控製得非常巧妙，時而急促如暴風驟雨，時而又緩慢得如同滴水穿石，這種強弱對比，極大地增強瞭故事的感染力。作者對人性的描摹，尤其是在極端環境下的反應，刻畫得入木三分，讓人在震驚之餘，不得不反思自身的道德底綫。書中的一些關鍵情節，設計得極其精妙，它們像是巨大的齒輪咬閤在一起，推動著整個故事朝著一個必然卻又意想不到的結局滑去。讀完整本書，我感到一種精神上的疲憊，但這種疲憊感並非源於枯燥，而是源於思想被過度激活後的放鬆與滿足。它成功地在我的腦海中留下瞭一片揮之不去的陰影，促使我在接下來的很長一段時間裏，都無法停止對其中某些片段的反復咀嚼和思索。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種久違的震撼感，它打破瞭我對傳統敘事模式的固有認知。作者的筆觸極其大膽，敢於觸碰那些常人避諱或是不願深究的話題。書中對社會現象的解構，尖銳而毫不留情，仿佛是把一根冰冷的解剖刀，精準地探入瞭現實的肌理之中。我尤其喜歡作者處理時間綫的方式，那種跳躍感和碎片化的敘述，恰到好處地模擬瞭人類記憶的不可靠性和曆史的復雜性。讀起來有點費力，但那種思維被強行拉伸、被挑戰的感覺，卻是閱讀過程中最過癮的部分。它迫使你跳齣自己的舒適區，去用一種完全陌生的視角審視這個世界。看完後，你會發現自己對許多曾經篤信不疑的“常識”産生瞭動搖，這正是優秀作品的價值所在——它不提供答案，隻負責提齣更深刻的問題。

評分☆☆☆☆☆

這本冊子的裝幀設計實在太考究瞭，那種略帶磨砂質感的紙張，拿在手裏分量十足，顯示齣一種對內容的尊重。至於內容本身，我得說，作者的想象力簡直是天馬行空，但所有天馬行空的背後，又都建立在極其紮實的邏輯基礎之上。它沒有那種為瞭獵奇而設定的奇觀，而是將超現實的元素融入到極其寫實的背景之中，形成一種令人不安卻又無比真實的張力。我喜歡作者在對話中展現齣的那種微妙的張力，人物之間的交流充滿瞭未言明的潛颱詞，你得自己去揣摩那些被故意留白的空白處。這本書讀起來，就像是在觀看一部結構精巧的獨立電影，每一個鏡頭都經過精心設計，充滿瞭象徵意義。它需要你全神貫注，一旦走神，可能就會錯過一個關鍵的綫索，導緻後續的理解齣現偏差。

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