傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳治恒 著，馬宇 整理

圖書標籤:

• 傷寒論
• 醫話選
• 陳治恒
• 中醫
• 方劑學
• 溫病學
• 醫論
• 古典醫籍
• 脈診
• 辨證論治

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117248136

版次：1

商品編碼：12232766

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：233

字數：162000

正文語種：中文

內容簡介

　　《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》為陳治恒教授多年研習傷寒論的經驗之談。全書分為上下兩篇。上篇涵蓋陳教授在中醫院校傷寒論教學中的各章節概說，分章對六經做總體論述，再對一些容易忽略的地方，進行重點闡釋，讓人讀後確有所得；對霍亂及陰陽易兩章則進行條文詳釋。下篇收集陳教授討論傷寒論有關問題的專題文章，其中對傷寒與溫病的淵源及區彆從第6條經文齣發進行闡釋，深入淺齣，讓讀者能從理論高度區彆臨床的寒溫用藥；從曆代各傢對經層對待的理解齣發，高屋建瓴，引齣對《傷寒論》三陰三陽的探討；對幾個仲景方進行專題剖析讓人耳目一新；感懷恩師，讓讀者明瞭川派傷寒學的傳承發揚。

作者簡介

　　陳治恒，男，1929年10月齣生，四川省巴縣（今重慶市九龍坡區走馬鎮）人。齣身於中醫世傢，幼承庭訓，喜好醫學。1945年鞦，從其伯父江津縣名老中醫陳心良習醫。1950年懸壺鄉裏，被譽為“陳氏醫學傳人”。1951年在當地聯閤診所任中醫師。1953年2月考入西南衛生部重慶中醫進修學校專修班學習，親聆鬍光慈、唐權等著名中西醫專傢的教誨。後調巴縣衛生協會工作。曾任協會學術秘書、執行委員、直屬醫療隊中醫師兼負責人。1956年，以青年中醫的身份考入成都中醫學院醫學係本科，1960年提前畢業留校任教。後專門師事著名傷寒學專傢鄧紹先先生，精研中醫經典及曆代名傢著述。曆任助教、講師，副教授、教授，曾任內科教研室副主任、傷寒金匱教研室副主任、傷寒教研室主任，傷寒碩士研究生導師，1991年被國傢中醫藥管理局、人事部遴選為全國名老中醫師帶徒指導老師。兼任四川省中醫學會仲景學說專業委員會主任委員、中國人體科學學會理事、四川省人體科學學會常務理事。享受國務院政府特殊津貼。
　　
　　馬宇，男，1984年1月生於四川成都，迄今跟師學習10餘年。主要研究方嚮：經方在疑難雜病中的臨床應用。

目錄

上篇
第一章 辨太陽病脈證並治概說
第二章 辨陽明病脈證並治概說
第三章 辨少陽病脈證並治概說
第四章 辨太陰病脈證並治概說
第五章 辨少陰病脈證並治概說
第六章 辨厥陰病脈證並治概說
第七章 辨霍亂病脈證並治概說
第八章 辨陰陽易差後勞復病脈證並治概說

下篇
《傷寒論》立論方法初探——兼談仲景的學術淵源及有關問題
談談《傷寒論》的研究對象兼論“傷寒”的涵義及有關問題
關於《傷寒論》三陰三陽的探討
關於《傷寒論》三陰三陽的探討續——從八綱辨證看《傷寒論》的三陰三陽
《傷寒論》第六條管窺
溫故知新，其味無窮——重溫《傷寒論》110條有感
厚樸生薑半夏甘草人參湯的妙用
談葛根湯的臨床應用
談談《傷寒論》五瀉心湯所治痞證的幾個問題
試論仲景確立小柴鬍湯方證的理論原則及加減變化規律
經方識微
運用《傷寒》《金匱》方治療典型病例介紹
試論仲景對腹滿的辨證論治方法
關於《傷寒論》的幾個問題——答巴黎大學教授戴思博問
緬懷鄧老，激勵後學，共同研索——迴憶鄧紹先先生
對研習《傷寒論》的提示

跋

精彩書摘

　　《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》：
　　（二）厥陰病的主要病理機製
　　1.厥陰病的發病特點
　　由於厥陰的固有生理特點，無論是傳經或直中，凡邪入厥陰，病變都相當復雜。即使是風寒之邪直入厥陰，有時亦可齣現經證，但更多的則是經髒之證並見，或者一開始就呈現髒證。若由它經傳人厥陰者，更是以髒證為主。所以，厥陰病一般都不再分經證和髒證。至於厥陰病篇中的“厥陰中風，脈微浮為欲愈，不浮為未愈”（327條）的論述，是藉脈微說明邪氣微，浮為正氣復，病有由陰齣陽之機，故為欲愈。但通篇隻此一見，且隻言脈而不言證與治，其用意可知。難怪陳伯壇說它是“通篇之陪客”（《讀過傷寒論》）。誠然，也有因寒邪客於厥陰之經，引起“手足厥寒，脈細欲絕”的血虛寒凝證。同樣也隻此一見。由此說明，厥陰經的中風、傷寒並不占主要地位，這可以說是厥陰病發病的一大特點。邪人厥陰，無論是陰陽混淆的寒熱錯雜也好，或者是陰陽極造其偏的寒證或熱證也好，由於陰陽失去相對平衡，不能互相貫通，故多有手足厥逆見證。如厥陰病篇共有55個條文，有厥的錶現者，計有30條之多，可見其所居的地位。同時，隨著正邪劇爭，陰陽消長，其病有進有退，從而錶現齣厥熱勝復之候，並可藉以測知病的轉歸和預後，這可以說是厥陰病發病的又一大特點。此外，厥陰病雖然可以單獨齣現吐穢下利證，但它還常常見於病的發展和轉化過程中，這亦屬於厥陰病的特點之一。
　　2.厥陰病及幾個基本證型的病機
　　由於厥陰是寒熱俱備的經髒，邪人其中，它的相對平衡必然遭到破壞，常易使心包之相火不能下達於腎，反夾心火發動於上，而為上熱；腎水失於溫暖，以緻厥陰之陰夾腎水之寒相應而起，而為下寒，從而呈現齣陰陽混淆，寒熱錯雜之證。這可以說是厥陰病的基本病理。故論中以消渴，氣上撞心，心中疼熱（上熱），飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止（下寒）等作為提綱，不能說不具有一定的代錶性。但隨著體質不同，從化而異，若其人素偏於寒，外邪直入厥陰，肝木夾腎水而從寒化，則多見寒證。如厥陰寒氣上逆，可以齣現頭痛，乾嘔，吐涎沫之證；甚或齣現陰盛陽衰的寒厥。由於肝腎乙癸同源，故寒厥多與少陰有關，而為厥少同病。若其人素偏於熱，相火亢盛，則邪多從火化，而為熱證，它既可見陽熱內盛，不得外達之熱厥；又可見熱迫腸中的實熱下利。又，病在厥陰，隨著陰陽消長變化，常可以發熱、嘔吐與厥利的關係審查其病機的進退，如陽氣來復，邪氣退捨，病機嚮上嚮外，發熱多與嘔見；陽氣衰時，邪氣深入，病機嚮內嚮下，厥時多與下利並見。
　　……

前言/序言

　　中醫藥是一個偉大的寶庫，《傷寒論》是其中一顆最璀璨的明珠。欣聞陳治恒教授的著作《傷寒鈎玄》即將麵世，餘甚感欣慰和振奮。
　　陳治恒教授是川派傷寒傢的代錶，他師事於我國著名傷寒大傢鄧紹先先生，積數十年教研、臨床的經驗，潛心研究傷寒學術，學術思想終成一派，值得研習。《傷寒鈎玄》由陳教授的學生馬宇醫生整理，此書收集瞭陳治恒教授關於傷寒論各經概述、條文研究、方藥配伍、臨床運用、繼承發揚等方麵的文章。本書分作兩部分，上篇為傷寒論六經病癥概述和霍亂陰陽易篇章的條文詳釋。下篇為曆年來陳教授已發錶和未發錶的研究傷寒論的相關文章。該書的問世，意義深遠，可以幫助廣大中醫愛好者更好地瞭解川派傷寒傢的學術思想，提高學術水平，更重要的是把傷寒理論和經方的臨床運用做瞭進一步的發揚和闡釋。
　　中醫藥事業的發展，乃韆鞦大計。《傷寒論》是一部重要的中醫經典，被譽為“經方之祖”，在中醫藥學的發展曆程上具有不可替代的地位。在今後的中醫藥事業中，更應發揚光大，傳承創新。《傷寒論》理法嚴明，醫理深奧，方藥規範，問世一韆八百多年來，指導著中醫藥的發展和臨床實踐，顯示瞭曆久彌新的強大生命力。
　　餘喜研傷寒，五十五載從醫生涯中，筆耕不輟，窮盡一己之力，潛心於仲景醫法。餘倡天下傷寒學者是一傢，雖年至耄耋，仍不忘初心，願為傷寒學的傳承和發展盡綿薄之力。
　　值《傷寒鈎玄》問世之際，寥寄數語，以為推薦。

《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》 一、 編纂緣起與價值 《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》一書，可謂是傷寒學領域的一顆璀璨明珠，集陳治恒先生數十年臨床經驗、精深學理與獨到見解於一體。此書的編纂，不僅是對陳氏傷寒學思想的一次係統性梳理與呈現，更是為後學者提供瞭一扇窺探傷寒大傢治學之道、臨證之法的珍貴窗口。 傷寒學，作為中醫最重要的經典理論之一，其核心在於辨析外感時邪的病因、病機、病位、病性，並據此製定治療方略。曆代醫傢多有著述，各有韆鞦。然而，在浩瀚的傷寒文獻中，如何準確把握其精髓，靈活運用於臨床，始終是學界關注的焦點。陳治恒先生，作為近代傷寒大傢，其學識淵博，醫術精湛，尤其在傷寒辨證論治方麵，有著他人難以企及的獨到之處。他既繼承瞭仲景原意，又結閤瞭時代特點與臨床實踐，形成瞭自己獨具特色的學術體係。 本書的編纂，旨在將陳治恒先生散落在各處、或秘不示人的醫論、醫話、驗案等，進行係統性的收集、整理、分類與研究。通過這種方式，我們不僅能夠全麵瞭解陳氏傷寒學的脈絡與風貌，更能從中汲取寶貴的學術營養，提升自身的傷寒理論水平和臨床診療能力。本書的價值，體現在以下幾個方麵： 傳承經典，發揚光大： 傷寒學是中醫之根，是中醫發展壯大的基石。陳治恒先生的學術思想，是對傷寒學經典理論的創新性發展，其精微之處，值得後人深入挖掘與學習，以期將這一寶貴的醫學遺産發揚光大。 融匯實踐，指導臨床： 醫論與醫話，往往蘊含著醫傢最真切的臨床體悟與治療經驗。本書精選陳氏的醫論醫話，其內容緊密結閤臨床實際，許多論述和方藥運用，都經過瞭反復的實踐檢驗，對於指導當前的臨床實踐，具有極強的現實意義。 精深辨析，啓迪思維： 陳治恒先生在傷寒辨證方麵，常能一針見血，直指病機。其論述往往深入淺齣，既有宏觀的理論框架，又有微觀的細節把握，能夠極大地啓發讀者的思考，提升其辨證思維的能力。 鈎玄奪粹，探幽入微： “鈎玄”二字，寓意著探求經典之精義，發掘理論之幽微。本書力求“鈎玄”，通過對陳氏醫論醫話的精細梳理，揭示其學術思想的獨特之處，幫助讀者撥開迷霧，直抵傷寒學說的核心。 二、 陳治恒先生及其傷寒學思想概述 陳治恒先生，是近代中醫傷寒學領域一位舉足輕重的人物。他畢生緻力於傷寒學的研究與臨床實踐，對《傷寒論》的理解與運用，達到瞭爐火純青的地步。他的學術思想，既有深厚的傳統根基，又閃耀著創新性的光芒。 其傷寒學思想，可以概括為以下幾個方麵： 1. 迴歸仲景原意，注重辨證的根本性： 陳氏深諳仲景之旨，認為傷寒學說的核心在於“辨證”。他強調，辨證是論治的前提，隻有準確辨彆病證，纔能製定齣切實的治療方略。他反對後人對《傷寒論》的臆斷與麯解，力求迴歸仲景原文的精神，從“循經”和“審脈”入手，層層深入，直至把握病機之所在。 2. 強調“形證”與“脈證”的結閤： 在辨證過程中，陳氏特彆重視“形證”與“脈證”的結閤。他認為，單純依賴脈象或單純依據癥狀，都可能造成辨證的偏差。必須將病人的體徵（如舌苔、麵色、形體、神誌等）與脈象、癥狀綜閤起來考察，纔能做齣更準確的判斷。例如，他會仔細觀察病人的“形”，體察其“神”，結閤脈象與癥狀，來判斷病邪的深淺、傳變與轉歸。 3. 注重“病機”的深刻洞察： 陳氏認為，傷寒的治療，關鍵在於抓住“病機”。他善於從紛繁復雜的錶象中，洞察隱藏在深處的病機。無論是邪氣的性質（寒、熱、虛、實），還是病位的轉移（錶、裏、半錶半裏），亦或是邪正鬥爭的動態變化，他都能進行深刻的分析。他提齣的病機理論，往往能夠解釋一些疑難雜癥的發生發展規律，為臨床治療提供理論指導。 4. 靈活運用經方，強調“效方”原則： 陳氏對仲景經方有著極深的造詣，他並非死守方劑，而是根據具體的病機與證候，靈活化裁。他強調“效方”的原則，即根據療效來選擇和調整方藥。他會仔細揣摩每個方劑的配伍意圖，以及方中藥物的君臣佐使作用，從而在臨床上取得最佳的療效。他對一些經典方劑的解讀，往往能揭示齣新的臨床應用價值。 5. 重視“未病先防”與“已病防變”： 除瞭積極治療疾病，陳氏還非常重視“未病先防”和“已病防變”的思想。他認為，傷寒的預防，需要瞭解時令氣候的變化，以及人體的體質差異。在疾病發生後，他強調要時刻關注病勢的演變，防止病情嚮更復雜的方嚮發展。這種“未雨綢繆”的醫學觀，體現瞭他高遠的醫學境界。 6. 醫話形式，啓迪後學： 陳氏的許多醫論醫話，都以對話、問答、隨筆等形式呈現。這種形式生動活潑，貼近臨床，易於理解。他通過這些形式，將深奧的醫學道理，用通俗易懂的語言錶達齣來，極大地促進瞭傷寒學知識的傳播，也為後學者提供瞭寶貴的學習範例。 三、 本書內容特色與貢獻 《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》一書，通過精選陳治恒先生的醫論、醫話、臨證心得等內容，充分展現瞭其傷寒學思想的精髓，具有以下幾方麵的特色與貢獻： 係統性與全麵性： 本書將陳氏散落的學術觀點進行係統的梳理與整閤，力求全麵展現其傷寒學術體係的全貌。從基礎理論的闡釋，到臨證辨證的分析，再到方藥運用的體會，內容豐富，涵蓋麵廣。 獨創性與深刻性： 陳氏的醫論醫話，往往蘊含著其獨到的見解和深刻的思考。例如，他在某個特定病證的辨證論治上，可能提齣瞭與前人不同的觀點，或者在某個經典方劑的運用上，有更精妙的體會。這些獨創性的內容，對於豐富傷寒學理論，提供新的研究視角，具有重要意義。 實踐性與指導性： 書中大量醫論醫話，都源於陳氏豐富的臨床實踐。他會將自己遇到的疑難雜癥、經典的病例，以及用藥的得失，都毫無保留地分享齣來。這些寶貴的臨床經驗，對於指導當前的臨床實踐，解決實際的醫療問題，具有直接的指導意義。 啓發性與教育性： 陳氏的醫話，往往以生動形象的語言，將復雜的醫學道理講述清楚。他善於通過類比、設問等方式，引導讀者思考，啓發其對傷寒學理論的深入理解。這對於醫學教育，特彆是對年輕一代醫生的培養，具有重要的啓發和教育價值。 “鈎玄”精神的體現： 本書的編纂，本身就是一種“鈎玄”精神的體現。它不僅僅是簡單地羅列陳氏的言論，而是對其學術思想進行深入的挖掘和闡釋，力求揭示其精微之處，發掘其學術價值。 四、 讀者群體與閱讀建議 本書的讀者群體非常廣泛，主要包括： 中醫傷寒學愛好者： 任何對中醫傷寒學有濃厚興趣的讀者，都能從本書中獲得豐富的知識和深刻的感悟。 中醫專業學生： 本書可以作為中醫專業學生深入學習傷寒論的輔助教材，幫助他們理解理論，掌握辨證方法。 臨床中醫執業醫師： 尤其是在內科、兒科、婦科等領域工作的中醫師，都能夠從本書中汲取臨證經驗，提升診療水平。 對傳統醫學感興趣的讀者： 即使非專業人士，如果對中國傳統醫學有興趣，本書也能提供一個瞭解傷寒學精髓的窗口。 閱讀建議： 循序漸進，細緻品讀： 傷寒學理論深奧，陳氏的論述精微。建議讀者在閱讀過程中，不急於求成，細緻品讀，理解其字裏行間的含義。 結閤原文，反復揣摩： 如果可能，建議將本書內容與《傷寒論》原文對照閱讀，這樣更能體會陳氏對經典的理解與運用。 勤於思考，勤於實踐： 閱讀本書，貴在思考。將書中的理論與臨床實踐相結閤，嘗試運用所學知識解決實際問題。 注意區分，有所取捨： 任何醫學理論都有其時代性和局限性，在學習陳氏思想的同時，也要保持批判性思維，有所取捨。 五、 結語 《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》的問世，無疑為傷寒學界注入瞭新的活力。它承載著陳治恒先生畢生的學術心血，是對傷寒學經典理論的寶貴補充與發展。通過深入閱讀本書，我們不僅能夠領略傷寒大傢風采，更能從中汲取力量，在中醫傳承與發展道路上，邁齣更堅實的步伐。此書的價值，必將在時間的洗禮中愈發彰顯，成為後世學子研習傷寒的珍貴典籍。

評分☆☆☆☆☆

陳治恒先生的《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》帶給我的是一種顛覆性的學習體驗。一直以來，我總覺得學習傷寒論是件十分枯燥的事情，充滿瞭晦澀的術語和難以理解的邏輯。但這本書以其獨特的醫話形式，將原本高高在上的理論拉近瞭距離，變得觸手可及。他用一種近乎講述故事的口吻，將一個個臨床案例娓娓道來，通過這些生動的實踐，我纔真正理解瞭傷寒論中的那些“六經辨證”、“八綱辨證”究竟是如何在臨床上應用的。書中對於一些常見病癥的論述，比如“太陽病”的變證，以及“陽明病”的腹證，都有著非常獨到的見解。他不是簡單地羅列癥狀，而是深入分析瞭這些癥狀背後的病機，以及這些病機是如何一步步演變的。這種層層遞進的分析，讓我能夠從根本上理解疾病的發生發展規律，而不是僅僅停留在錶麵現象。特彆是他對於“桂枝湯”的靈活運用，讓我看到瞭中醫方劑的博大精深。同樣是太陽中風，不同的證型、不同的體質，用藥上會有微妙的差彆，而陳老先生的論述，正是揭示瞭這些差彆的關鍵所在。他對於“辨證”的強調，不僅僅是停留在理論層麵，更是在實踐層麵反復印證，讓我深刻體會到，中醫的強大在於其辨證的精準，而不在於方劑的繁多。這本書，就像一位經驗豐富的老師，耐心地引導著我，讓我從“望文生義”走嚮“知其所以然”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字，讀起來有一種特彆的親切感，仿佛是一位長者在與你促膝長談，分享他一生寶貴的醫學經驗。陳治恒先生在《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》中，沒有使用過多華麗的辭藻，而是用樸實無華的語言，將深奧的中醫理論講解得清晰透徹。我特彆喜歡他對於“辨證”過程的描述，他不僅僅是列齣一些診斷要點，而是詳細闡述瞭自己是如何通過觀察病人的神色、聽病人的聲音、聞病人的氣味，以及觸摸病人的脈象和肌膚，來層層剝繭，最終找到疾病的“根”所在。這種“望聞問切”四診閤參的精髓，在他筆下得到瞭生動的展現。書中對於一些疑難雜癥的論述，也讓我大開眼界。他如何從看似紛繁復雜的癥狀中，抽絲剝繭，找到關鍵的病機，然後用最精簡的方藥來達到治療的目的，這種“大道至簡”的智慧，令人肅然起敬。我尤其欣賞他在醫話部分，對於自己臨床心得的分享，那些看似平常的經驗，往往蘊含著深刻的哲理。他對於“情誌緻病”的論述，也讓我反思瞭中醫“天人閤一”的思想，不僅僅關注身體的疾病，更關注人內心的狀態。讀完這本書，我感覺自己對中醫的理解又上瞭一個颱階，不再是停留在書本上的知識，而是與實際的臨床應用有瞭更緊密的聯係。

評分☆☆☆☆☆

《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》這本書，對於我這樣對中醫經典充滿敬畏又有些不知所措的讀者來說，簡直是一份厚禮。陳治恒先生以其深厚的學術功底和精湛的臨床技藝，將傷寒論的精髓提煉齣來，並通過醫論和醫話的形式，生動地展現在我們麵前。書中的論述，不是那種生硬的理論灌輸，而是充滿瞭人文關懷和臨床智慧。他對於“治未病”的理念，有著深刻的闡釋，讓我明白中醫不僅要治已病，更要防患於未然，如何通過調理身體，增強抵抗力，來避免疾病的發生。特彆是在論述一些具體的方劑時，他不僅僅告訴你這個方劑主治什麼病，更重要的是告訴你這個方劑為什麼有效，其藥物的配伍，是如何根據病機的不同而進行調整的。這種“知其然，更知其所以然”的學習方式，讓我對中醫的理解更加深入。他還通過對不同醫傢觀點的辨析，來闡述自己的學術思想，這種開放性的探討，讓我能夠接觸到中醫界不同的學術流派，拓寬瞭我的視野。我尤其喜歡他對於“溫病”和“傷寒”的辨析，以及如何在實際臨床中進行區分和治療，這對於很多初學者來說，是一個非常容易混淆的概念，而他的論述，則清晰地梳理瞭其中的脈絡。總而言之，這本書讓我感受到瞭中醫的博大精深，也看到瞭陳老先生作為一位醫者，對醫學的執著追求和對生命的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

手捧《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》，我仿佛置身於一位德高望重的老中醫的診室，聆聽他娓娓道來。這本書最吸引我的地方在於它的“接地氣”。陳治恒先生的醫論，沒有空洞的理論，而是充滿瞭鮮活的臨床實踐。他將傷寒論中的經典條文，巧妙地融入到具體的病例分析中，讓我們看到，那些古老的智慧，在現代社會依然有著強大的生命力。我特彆欣賞他對“病機”的深入剖析，他不僅僅是簡單地羅列癥狀，而是深入挖掘導緻這些癥狀的根本原因，然後根據病機來製定治療方案。這種“治病求本”的思想，在書中得到瞭淋灕盡緻的體現。他還通過分享自己的臨床經驗，來闡述一些重要的醫學觀點，這些經驗，往往是經過無數次實踐檢驗的真理，對於我這樣的學習者來說，具有極高的參考價值。例如，他對某個病癥的用藥心得，是如何根據病人的具體反應來調整藥量和藥物的，這些細節的描述，都是教科書中難以學到的寶貴財富。書中對於“情誌”與“疾病”之間關係的論述，也讓我深思。他強調，在治療身體疾病的同時，也要關注病人的心理狀態，這恰恰體現瞭中醫“整體觀”的思想。這本書，不僅僅是一本醫學著作，更是一部關於生命、關於智慧的傳承。它讓我更加熱愛中醫，也更加堅定瞭學習中醫的決心。

評分☆☆☆☆☆

讀罷《傷寒鈎玄·陳治恒醫論醫話選》這本書，心中著實被其中精煉的理論和深刻的辨證所摺服。作為一名初涉中醫門徑的讀者，我常常被古籍的浩瀚所淹沒，不知從何入手。然而，陳治恒先生的這些論述，如同撥開迷霧的燈塔，為我指明瞭學習傷寒論的方嚮。書中對“傷寒”這一概念的解析，不再是枯燥的條文堆砌，而是深入淺齣地剖析瞭其病因、病機，以及在不同時期的演變規律。尤其讓我印象深刻的是，作者並非僅僅羅列醫案，而是通過醫話的形式，將復雜的理論融入到具體的診療過程中，使讀者能夠直觀地感受到中醫“辨證論治”的精髓。他對於“汗、吐、下”三法的運用，不再是機械的套用，而是強調根據病人的具體體質、病情輕重以及病程階段來靈活調整，這種“因人施治”的理念，恰恰是中醫“辨證施治”的最高體現。書中不乏對經典條文的精彩解讀，往往能夠點破我以往理解上的盲區，讓我豁然開朗。例如，他對某個具體方劑的加減變化，是如何根據脈象、舌苔、腹證等一係列細微徵象來確定的，這些細節的闡述，充分展現瞭陳老先生臨床經驗的豐富和學識的淵博。讀這本書，不僅僅是在學習理論，更是在體驗一種傳承韆年的智慧，感受一位醫者對生命的尊重和對病患的關懷。