齣版社： 中國中醫藥齣版社
ISBN：9787802315860
版次：1
商品編碼：12233679
包裝：平裝
叢書名： 中醫經典文庫
開本：32開
齣版時間：2009-01-01
用紙：膠版紙
頁數：186
字數：173000
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
《活人書》原名《傷寒百問》，又名《南陽活人書》、《類證活人書》、《無求子活人書》等，北宋硃肱撰，成書於公元1108年（北宋大觀二年）。全書共二十捲，捲一至捲十一，以問答為體例，論述經絡、脈穴，剖析傷寒的各種證候；捲十二至捲十五，詳釋仲景《傷寒論》-百一十二正方；捲十六至捲十八，采擷《外颱》、《韆金》、《聖惠》等各傢一百二十六雜方；捲十九至捲二十，兼論婦人、小兒傷寒病證及方藥。全書學宗仲景，參閤各傢，首倡以經絡論六經方證，提齣“因名識病，因病識證”，強調脈證閤參以辨病性，對仲景學術頗多發揮，是《傷寒論》研究早期較有影響的著作之一。正如清代徐靈胎所說：“宋人之書，能發明《傷寒論》，使人有所執持而易曉，大有功於仲景者，《活人書》為第1。”《中醫經典文庫：活人書》對學習和研究《傷寒論》以及提高中醫臨證能力都有重要的參考價值。
內頁插圖
目錄
活人書捲第一經絡圖
（一）問傷寒一二日，發熱惡寒，頭項痛，腰脊強，尺寸脈俱浮
（二）問傷寒二三日，身熱，目疼，鼻乾，不得臥，尺寸脈俱長
（三）問傷寒三四日，胸脅痛而耳聾，或口苦舌乾，或往來寒熱而嘔，其尺寸脈俱弦
（四）問傷寒四五日，腹滿咽乾，手足自溫，或自利不渴，或腹滿時痛，尺寸脈俱沉細
（五）問傷寒五六日，尺寸脈俱沉，或口燥舌乾而渴，或口中和而惡寒
（六）問傷寒六七日，煩滿囊縮，其脈尺寸俱微緩
活人書捲第二
脈穴圖
（七）問三部之位
（八）問診候之法
（九）問脈息之證
（十）問七錶
（十一）問八裏
（十二）問脈按之來緩，時一止復來，脈來數，時一止復來，又脈來動而中止，不能自還，因而復動
活人書捲第三
（十三）問錶證
（十四）問裏證
（十五）問錶裏兩證俱見
（十六）問無錶裏證
（十七）問病人有身大熱，反欲得衣，有身大寒，反不欲近衣者
活人書捲第四
（十八）問陰證
（十九）問陽證
（二十）問手足逆冷，臍腹築痛，咽喉疼，嘔吐下利，身體如被杖，或冷汗煩渴，脈細欲絕
（二十一）問發躁狂走，妄言，麵赤，咽痛，身斑斑若錦紋，或下利赤黃，而脈洪實
（二十二）問病人潮熱，獨語如見鬼狀，發則不識人，尋衣撮空，直視微喘
（二十三）問胸膈不快，胰滿閉塞，唇青，手足冷，脈沉細，少情緒，或腹痛
（二十四）問脈微細，欲吐不吐，心煩但欲寐，五六日自利而渴
（二十五）問身微熱，煩躁麵赤，脈沉而微
（二十六）問手足逆冷而大便秘，小便赤，或大便黑色，脈沉而滑
（二十七）問身冷，脈細沉疾，煩躁而不飲水
（二十八）問手足逆冷
（二十九）問吐長蟲
（三十）問身體重，少氣，陰腫人裏，腹內絞痛，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，婦人則裏急，腰胯連腹內痛
……
活人書捲第五
活人書捲第六
活人書捲第七
活人書捲第八
活人書捲第九
活人書捲第十
活人書捲第十一
活人書捲第十二
活人書捲第十三
活人書捲第十四
活人書捲第十五
活人書捲第十六
活人書捲第十七
活人書捲第十八
活人書捲第十九
活人書捲第二十
前言/序言
中華醫藥源遠流長，中醫藥理論博大精深，學說紛呈，流派林立，要想真正理解、弄懂、掌握和運用她，博覽、熟讀曆代經典醫籍，深入鑽研，精思敏悟是必經之路。古往今來，凡是名醫大傢，無不是在熟讀精研古籍名著，繼承前人寶貴經驗的基礎上，厚積薄發、由博返約而成為一代宗師的。故此，老一輩中醫藥專傢都在各種場閤呼籲“要加強經典學習”；“經典是基礎，傳承是關鍵”。國傢有關行政部門也非常重視，在《國傢中長期科學和技術發展規劃綱要（2006～2020）》中就明確將“中醫藥傳承與創新”確立為中醫藥領域的優先主題，國傢中醫藥管理局啓動瞭“優秀中醫臨床人纔研修項目”，提齣瞭“讀經典，做臨床”的口號。我們推齣這套《中醫經典文庫》，也正是為瞭給廣大中醫學子閱讀中醫經典提供一套係統、精良、權威，經得起時代檢驗的範本，以倡導研讀中醫經典之風氣，引領中醫學子讀經典、用經典，為提高中醫理論和臨床水平打牢根基。
本套叢書具有以下特點：①書目權威：叢書書目先由全國中醫各學科的學科帶頭人、一流專傢組成的專傢指導委員會論證、篩選，然後經專傢顧問委員會審核、確定，均為中醫各學科學術性強、實用價值高，並被曆代醫傢推崇的代錶性著作，具有很強的權威性；②版本精善：在現存版本中精選其中的最善者作為底本，讓讀者讀到最好的版本；③校勘嚴謹：聘請具有深厚中醫藥理論功底、熟諳中醫古籍文獻整理的專傢、學者精勘細校，最大限度地還原古籍的真實麵貌，確保點校的高質量。
在叢書齣版之際，我們由衷地感謝鄧鐵濤、硃良春、李經緯、餘瀛鰲等顧問委員會的著名老中醫、老專傢，他們不顧年邁，熱情指點，讓我們真切感受到老一輩中醫藥工作者對中醫藥事業的拳拳摯愛之心；我們還要感謝專傢指導委員會的各位專傢和直接參與點校整理的專傢，他們不辭辛苦，兢兢業業，一絲不苟，讓我們充分領略到中醫專傢的學者風範。這些都將激勵我們更加努力，不斷進取，為中醫藥事業的發展貢獻齣更多無愧於時代的好作品。
中醫經典文庫：活人書 捲一：性命之源——精、氣、神 凡論人體，首當溯其本源。吾輩生存，賴此性命二字。性者，生之質也；命者，活之機也。精、氣、神，乃維係性命之三寶，亦是人體生命活動之根本。 論精 精，乃先天之精，稟受於父母，藏於腎。腎者，先天之根，封藏之本。精充則骨強，髓滿則神旺。精分先天與後天。先天之精，稟受於母，生殖之本；後天之精，源於水榖，濡養髒腑。精不足，則生殖功能減退，發育遲緩，腰膝酸軟，耳目失聰，齒牙動搖。故養精之道，在於節欲，在於調攝，在於飲食有節。房勞傷腎，消耗先天之精；飲食不均，則水榖之精不能充盈。故古人雲：“精盈則身健，精虛則病生。” 論氣 氣，乃生命之動力，無處不在，無時不有。氣有宗氣、營氣、衛氣之分。宗氣，積於胸中，行於脈外，主司呼吸吐納，主宰一身之氣的運行。營氣，循行於脈中，濡養全身；衛氣，行於脈外，固錶禦邪，溫養肌膚。氣足則形體健壯，神采奕奕；氣虛則精神萎靡，形體瘦弱，易感外邪。故調氣之法，在於導引，在於吐納，在於飲食調養。憂思傷氣，勞倦傷氣，飲食失節亦傷氣。故養氣之道，在於靜心，在於適度，在於食補。 論神 神，乃精神意識之主體，藏於心。心藏神，則思慮聰慧，情誌安寜。神足則百脈流暢，髒腑協調，精神煥發；神衰則心悸健忘，多夢易醒，甚至狂亂昏迷。故養神之法，在於靜心，在於知足，在於適當的勞作與休息。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，皆能擾神。故養神之道，在於調情誌，在於培養正念，在於適度的娛樂。 三者關係 精、氣、神三者，互根互用，不可分割。精生血，血養氣，氣行則血行；氣足則神旺，神旺則氣充；精充則氣足，氣足則神寜。正如《靈樞·營衛生會》所言：“神者，五髒之主，精神所捨也。”“氣者，主鞦鼕，百榖之主也。”“精者，五味之主，變化之所生也。”三者之中，精為體，氣為用，神為化。精充而後氣足，氣足而後神旺。反之，神衰則氣耗，氣耗則精損。故養生之要，在於固精、培氣、養神，三者並重，方能延年益壽，體魄強健。 捲二：形體之道——髒腑經絡 人體之妙，在於髒腑之協調，經絡之暢通。髒腑者，人身之官府，各有職司，協同閤作，維係生命。經絡者，血脈之通道，氣機之樞紐，遍布全身，溝通內外，聯絡髒腑，傳導氣血，抵禦外邪。 五髒六腑 心：君主之官，主血脈，藏神。心主喜，過喜則傷心。心脈不通，則心悸、胸悶、氣短。 肺：相傅之官，主氣，司呼吸，主治節。肺主悲，過悲則傷肺。肺氣不宣，則咳嗽、氣喘、胸滿。 脾：為後天之本，主運化，主統血。脾主思，過思則傷脾。脾虛則食欲不振、腹脹、便溏。 肝：將軍之官，主疏泄，主藏血。肝主怒，過怒則傷肝。肝鬱則情誌不暢、脅肋脹痛、月經不調。 腎：作強之官，主藏精，主水，主骨生髓，主納氣。腎主恐，過恐則傷腎。腎虛則腰膝酸軟、耳鳴、脫發、小便異常。 胃：水榖之海，主受納、主腐熟。胃氣是生命之本。胃不和則臥不安。 小腸：主化物，泌彆清濁。 大腸：主傳導，主津液。 膀胱：主貯尿，主小便。 膽：主藏精汁，助脾胃消化。 經絡學說 經絡，遍布全身，縱橫交錯，如網如織，將人體構成一個有機整體。經絡主要包括十二正經、奇經八脈。 十二正經：十二條主要經脈，與髒腑一一對應，循行於人體四肢、軀乾，主司氣血的運行和髒腑的聯絡。 手三陰經：肺經、心包經、心經。 手三陽經：大腸經、三焦經、小腸經。 足三陰經：脾經、肝經、腎經。 足三陽經：胃經、膽經、膀胱經。 奇經八脈：督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽蹺脈、陰蹺脈、陽維脈、陰維脈。它們不與髒腑直接相連，但起著溝通十二經脈、調節全身氣血的作用。 經絡的暢通與否，直接關係到人體的健康。經絡不通，則氣血運行受阻，輕則疼痛、麻木，重則導緻髒腑功能失調，引發疾病。故“通則不痛，痛則不通”乃是經絡學說的精髓。疏通經絡，是治療和預防疾病的重要手段。 捲三：養生之道——飲食起居與情誌調攝 養生，乃長生久視之道，其法在於調和。調和之要，飲食、起居、情誌，三者皆不可偏廢。 飲食有節 “民以食為天”，飲食乃生命之物質基礎，亦是養生之根本。但食不可不慎。 食性：食物有寒、熱、溫、涼四氣，酸、苦、甘、辛、鹹五味，能影響人體氣血陰陽。食性不閤，則傷及髒腑。 食量：過飢傷氣，過飽傷神。七八分飽為宜。 食時：定時定量，避開飢飽不均。 食法：細嚼慢咽，寓食於養。 食禁：忌暴飲暴食，忌偏食，忌食不潔之物。 《素問·髒氣法時論》載：“凡治病，必先治其食。”“飲食不節，是緻病之源。”故食之養生，在於均衡，在於適量，在於溫和。 起居有常 “日齣而作，日落而息”，這是自然之規律，亦是人體之節律。 睡眠：充足的睡眠能養精蓄銳，恢復體力。睡臥有時，避風寒。 作息：勞逸結閤，避免過度勞纍。動靜適度，形神兼養。 環境：居所宜通風明亮，避濕寒。 運動：適當的運動能疏通經絡，調暢氣血，增強體質。但需量力而行，不可過度。 《素問·四氣調神大論》言：“夫四時陰陽者，萬物之所始長也。故陰陽四時者，調其情性，不能違時。” 順應自然，調整起居，方能健康長壽。 情誌調攝 “百病生於氣”，情誌失調是疾病發生的重要內因。 喜：適度的喜悅能舒緩情誌，促進氣血流通。過喜則傷心。 怒：適度的發泄能疏解鬱悶，但過怒則傷肝。 思：適度的思考能明辨是非，但思慮過度則傷脾。 憂：適度的憂慮能警醒自身，但過度憂傷則傷肺。 恐：適度的恐懼能避險，但過度恐懼則傷腎。 《素問·舉痛論》雲：“百病生於氣，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣散。” 故調攝情誌，在於順應自然，在於豁達開朗，在於培養平和之心。 捲四：治病求本——陰陽寒熱與辨證論治 凡病，皆由陰陽失衡，寒熱錯雜所緻。治病之法，在於求其本源，在於辨其證候，在於用其方藥。 陰陽學說 陰陽，是自然界和人體最基本、最普遍的對立統一關係。 陽：主外、主上、主熱、主動、主實。 陰：主內、主下、主寒、主靜、主虛。 人體以陰陽為基礎，陰陽平衡則身體健康；陰陽失調則疾病發生。 陽盛：則熱象，如發熱、口渴、脈數。 陰盛：則寒象，如惡寒、腹瀉、脈遲。 陽虛：則寒象，如畏寒、肢冷、麵色蒼白。 陰虛：則熱象，如五心煩熱、潮熱盜汗、口乾咽燥。 寒熱溫涼 寒證：錶現為畏寒肢冷、麵色蒼白、小便清長、大便稀溏、脈沉遲。治宜溫裏散寒。 熱證：錶現為發熱麵紅、口渴、小便黃、大便乾結、脈洪數。治宜清熱解毒。 溫證：癥狀較熱證輕，治宜辛涼解錶。 涼證：癥狀較寒證輕，治宜溫陽散寒。 辨證論治 辨證論治是中醫認識和治療疾病的基本原則。 辨證：通過望、聞、問、切四診閤參，收集患者的癥狀、體徵等信息，分析疾病的性質、部位、病因、病機，從而判斷齣屬於何種證候。 論治：根據辨證的結果，確立相應的治療原則，並選擇閤適的方藥進行治療。 例如，同一個“咳嗽”，其證候可能不同： 風寒咳嗽：癥狀為咳嗽、痰稀白、鼻塞流清涕、惡寒。治宜辛溫解錶，宣肺止咳。 風熱咳嗽：癥狀為咳嗽、痰黃稠、鼻塞流黃涕、發熱、口渴。治宜辛涼解錶，清熱化痰。 痰濕咳嗽：癥狀為咳嗽、痰多白膩、胸悶、食欲不振。治宜健脾化痰，理氣止咳。 辨證論治的精髓在於“因人、因時、因地製宜”。同一疾病，在不同的人身上，在不同的時間，在不同的環境下，其證候和治療方法都可能不同。隻有深入細緻地辨證，纔能準確地用藥，達到治病求本的目的。 捲五：醫道濟世——醫德與方藥 醫者，仁心也；方藥，濟世之器也。為醫之道，首重醫德，次則精通方藥，方能懸壺濟世，造福蒼生。 醫德 醫者，以治病救人為己任，當懷仁愛之心，憫人之苦。 仁心仁術：醫者既要有精湛的醫術，更要有仁愛之心，視病人如親人。 精益求精：不斷學習，鑽研醫術，力求上進。 謹慎處方：用藥要慎重，切不可濫用藥物，傷害生命。 廉潔奉公：不以醫謀私，不收受賄賂。 關懷病人：耐心聽取病人的訴說，給予精神上的安慰。 《周禮·醫師》雲：“醫師，欲欲其仁，欲其德。” 崇高的醫德是中醫文化的重要組成部分。 方藥之妙 方劑，乃藥物的配伍組閤，是中醫治療疾病的有效手段。 君臣佐使：方劑的組方原則，君藥為主，臣藥輔君，佐藥助君臣，使藥調和諸藥。 配伍禁忌：藥物之間存在配伍禁忌，如十八反、十九畏，用之不當，則會中毒。 用藥原則：根據辨證結果，選擇相應的藥物。如“寒者熱之，熱者寒之，虛者補之，實者瀉之。” 治標與治本：急癥宜治標，慢性病宜治本。 常用的方劑如： 補益劑：用於虛證，如六味地黃丸、補中益氣湯。 瀉下劑：用於實證，如大承氣湯。 解錶劑：用於外感風寒風熱，如桂枝湯、銀翹散。 清熱劑：用於熱證，如白虎湯、黃連解毒湯。 方藥的運用，需在醫生指導下進行，切勿自行用藥，以免貽誤病情。 結語 《活人書》之名，寓意深遠。其意在於，通過對中醫經典理論的闡釋，引導人們認識生命之理，掌握養生之道，懂得辨彆疾病，從而活得健康，活得有質量，真正“活人”。本篇所載，僅為中醫浩瀚理論之冰山一角，然其精髓，足以啓迪後人，窺見中醫濟世救人之宏旨。願讀者能從中汲取養分，體悟生命之真諦，方不負“活人書”之名。
用戶評價
評分
我是一名對傳統養生有著濃厚興趣的普通上班族，工作壓力大，生活節奏快，身體時常感到疲憊。一直以來，我都希望能找到一套係統、易懂的醫學典籍來學習，不僅是為瞭解決眼前的身體不適，更是希望從中汲取中華傳統智慧，達到身心和諧的境界。這套“中醫經典文庫：活人書”正是我苦苦尋覓的寶藏。它的內容非常豐富，涵蓋瞭中醫理論、辨證論治、方劑學、藥物學等多個方麵，而且講解深入淺齣，即使是初學者也能逐步理解。我最看重的是其中蘊含的“治未病”的思想，強調預防和養生，這與我現代人追求健康生活方式的理念不謀而閤。
評分初次拿到這套“中醫經典文庫：活人書”著實讓我眼前一亮。從裝幀設計上看，就透著一股古樸典雅的氣息，封麵采用傳統的宣紙紋理，燙金的字體低調卻不失質感，讓人第一眼就心生敬意。翻開書頁，紙張的觸感也很舒服，不是那種過於光滑的現代印刷紙，而是帶著些許韌性的書香紙，字跡清晰，排版疏朗，閱讀起來十分舒適，一點也不費眼。我尤其喜歡它采用的綫裝式設計，雖然是現代工藝，卻盡可能地還原瞭古籍的風貌，打開書本的那種儀式感，仿佛穿越瞭時空，與古人對話。
評分我一直對中國古代的哲學思想和人文精神有著濃厚的興趣，而中醫作為中國傳統文化的重要組成部分，其背後蘊含的深刻哲學道理一直吸引著我。這套“中醫經典文庫：活人書”給我帶來的不僅僅是醫學知識，更是一種精神上的洗禮。在閱讀過程中，我深刻體會到瞭中醫“天人閤一”、“陰陽平衡”等哲學理念是如何滲透到醫學實踐中的。它教會我如何從更宏觀的角度去看待健康，如何理解身體的內在規律，以及如何與自然和諧相處。這種視角，讓我對生活有瞭全新的認識，也讓我更加懂得珍惜和愛護自己的身體。
評分作為一名資深的中醫愛好者，我不得不說，“中醫經典文庫：活人書”的齣現，對於推廣中醫文化、普及中醫知識起到瞭至關重要的作用。它不僅僅是一套書，更是一種傳承，一種連接古今的橋梁。我特彆欣賞它在選材上的嚴謹性，每一部經典都經過瞭精挑細選，確保瞭內容的權威性和學術價值。閱讀過程中，我常常被古人的智慧所摺服，他們對人體奧秘的探索，對疾病的深刻洞察，以及所形成的係統性理論，至今仍是現代醫學難以企及的。這套書讓我更加堅定瞭對中醫的信心，也激發瞭我深入學習中醫的動力。
評分這套書的編纂質量真的令人稱道。我曾經嘗試閱讀過一些古代醫書，雖然內容寶貴，但文字艱澀，晦澀難懂，常常需要藉助大量的注釋和旁徵博引纔能勉強理解。而“中醫經典文庫：活人書”在保留原汁原味的同時，對一些古語進行瞭詳細的白話解釋，還配有精美的插圖，生動地展示瞭穴位、經絡、病癥等，讓抽象的理論變得直觀易懂。此外，書中還收錄瞭大量的醫案，這些真實案例的分析，讓我對理論知識有瞭更深刻的理解，也讓我看到瞭中醫的神奇之處，以及古人是如何運用智慧解決實際問題的。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有