亚洲史概说(汗青堂丛书015)

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[日] 宫崎市定 著,谢辰 译
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出版社: 民主与建设出版社
ISBN:9787513916783
版次:1
商品编码:12253018
包装:精装
开本:16
出版时间:2017-11-01
用纸:胶版纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

◎ 日本汉学泰斗宫崎市定经典力作,中文版首次面世

◎ 提出“西亚文明东流论”,开辟“亚洲史”的全新研究领域

◎ 考察各文明之间的交通联系,揭示文明兴衰与时代演进的历史大势


内容简介

在辽阔的亚洲大陆上,分布着东亚的中华文明、西亚文明、印度的梵文文明以及日本文

明等,各种异质文明通过交通纽带而建立联系,相互竞争并相互弥补,从而展开了亚洲史发展演进的宏大画卷,由此我们可以进一步认识全人类的真正历史。作者在书中提出“西亚文明东流论”,并开辟了“亚洲史”这一全新的领域,着重考察各文明之间的交通联系,通过交通线的转移和变化,揭示文明兴衰与时代演进的历史大势。


作者简介

著者简介

宫崎市定(1901—1995),日本历史学家、汉学家,“京都学派”第二代代表人物和集大成者。毕业于京都大学文学部东洋史学科,曾师从内藤湖南、桑原隲蔵等著名学者,1944年起任京都大学文学部教授,曾荣获有“汉学界诺贝尔奖”之称的法国儒莲奖,并获日本学士院奖和文化功劳者奖章。在中国史的诸多领域都有独到的研究,代表作有《九品官人法研究》《中国史》《科举》等。

译者简介

谢辰,东京大学综合文化研究科博士在读,专攻东亚国际关系论、日本近代思想史。


内页插图

精彩书评

名人推荐

宫崎市定博士涉猎广博,而不局限于东洋史的专业范畴。正因如此,博士独具慧眼,指出欧洲、中国、西亚这三个世界分别存在着共通的文艺复兴现象。其高论激起的波浪,开启了后来者的思路。

——京都大学文学部教授 吉川幸次郎

本书值得重视的特点在于,作者认为,不仅是在有史之后,人类从史前时代开始就已经紧密地联系在一起,并在联系中发展至今。因此,不仅亚洲是一体的,世界也是一体的,地球上的人类都是一体的。这是支撑这部作品的重要理念及历史观,或可称之为“交通史观”。

——京都教育大学人文科学研究所东方部教授 荒木敏一


目录

目 录

新版序 1

绪 论 1

第1 章 亚洲诸文化的形成及其发展 11

第一节 亚洲诸文化的黎明 13

第二节 古代波斯及其相邻诸国的文化 30

第三节 古代印度及其文化 40

第四节 古代中国及其文化 53

第2 章 亚洲诸民族的相互交往 71

第一节 伊朗的形势与阿拉伯帝国的兴衰 73

第二节 印度与印度支那半岛各民族的兴衰 83

第三节 北方民族的活跃及其对中国的影响 92

第四节 汉民族的更张及其昌隆 104

第3章 亚洲诸文化的交流及其展开 117

第一节 海陆通商的发展与亚洲循环交通的形成 119

第二节 波斯文化的东渐 132

第三节 印度文化的传播 140

第四节 中国文化的复兴及其繁荣 149

第4 章 近世的民族主义潮流 159

第一节 近世史阶段的地区倾斜 161

第二节 北方民族的活跃与宋朝治下的汉民族 173

第三节 蒙古大征服 184

第四节 明王朝与帖木儿帝国 195

第五节 清代的亚洲 204

第5章 近世文化的展开 213

第一节 伊斯兰文化的光辉 215

第二节 中国近世的新文化 223

第三节 三种近世文化的交流 234

第6章 最近世文化的东渐 243

第一节 欧洲势力膨胀的由来 245

第二节 亚洲对欧洲近代化的贡献 254

第三节 印度的没落 262

第四节 清朝的开国及其灭亡 270

第五节 西亚的衰颓 281

第7章 亚洲历史上的日本 289

第一节 日本古代史诸问题 291

第二节 日本的中世 304

第三节 中世性的近世 313

第8 章 现代亚洲史 321

第一节 中华民国的变迁 323

第二节 中华人民共和国的建立 333

第三节 南亚与西亚 341

第四节 近代化之后的日本 350

结 语 360

宫崎市定著作目录 362

解 说 364

出版后记 369


精彩书摘

  《亚洲史概说(汗青堂丛书015)》:
  在亚洲内陆的干燥草原地带,当地特殊的气候和风土造就了一种独特的人类生存分布状态。即,当旧石器时代的狩猎民族很快从这一地区消失后,很长一段时期内都没有任何人类进入过这一地区。这可能是由于在旧石器时代末期,这里原本就近乎沙漠状态的土地变得愈加荒芜,而过于干燥的空气又抑制了草木的生长,动物在这里的繁衍活动也越来越少,因此,这里愈发不适于人类获取生活资源。但是,进入新石器时代之后,人们找到了一种能够适应这片土地的生活方式,即游牧生活。人们饲养马、牛、羊等富有利用价值的牲畜,逐水草而居,在这片干燥的草原上迁徙。或在便于获取水资源的湖畔与河边,或在有利于躲避朔北寒风的丘陵南麓,人们一旦在某处发现了草地,就会撑起简单的毛毡帐篷,在地上支起简易的炉灶,营建一处临时居所。然后,人们在那里牧养牲畜,直到那里的牧草被吃光。与之前生活在这里的旧石器时代的狩猎居民不同,这些人几乎不狩猎。这一点可以从他们的遗留物中得到印证。在他们使用过的东西中,人们未发现任何防身的工具,像石镞这样的东西也极少。我们从这一点可以推断,他们彼此之间可能几乎不发生争斗,过的是极为和平的生活。当然,这也是由于当时该地区人口极为稀疏,没有争夺牧地的必要,且由于他们尚未习得骑乘之术,所以既没有攻袭掠夺的手段,也没有这样做的动机。
  这些游牧民族的生活首先依赖自己饲养的家畜,因此,制作石刃、石匕、尖器、石锥等用于剥皮、切骨、斩肉的尖状石器的技术,在这一时期有了进步。与此同时,他们之所以不使用磨制的石斧、石刀、石耨等工具,也是由于他们几乎不从事农耕。另外,由于干燥的气候会加速骨角器的腐坏,所以骨角器在这一时期也不为人们所用。至于陶土制品,这些游牧民族多多少少向北部的狩猎民族或南部的农耕民族学习过相应的制作方法,也使用过西伯利亚式的栉文土器或中国式的鬲状陶器。但是,他们迁徙式的游牧生活不便于携带沉重而又易碎的陶器,所以陶器的使用率仍然极低,倒是皮革袋子的使用率更高。此外,他们不使用纺锤车,也没用过骨针之类的制品,这大概是由于他们能够轻易地获得皮、革、毛等制品,所以也就没有学习针织裁缝方面技术的必要了。
  这一游牧式生活文明的分布范围,从东北的蒙古高原横切中国西北,经中亚到西南方的伊朗、美索不达米亚,再经俄罗斯南部和匈牙利,远及北非。令人惊奇的是,尽管这一地区范围极大,但其内部的生活方式却基本相同,并未呈现出明显的地区性差别。这或许是因为游牧民饲养的牲畜具有相似性,所以其生活方式也必然存在相似性。此外,他们喜好迁徙的性格和与人和平的气质,也使他们能够更为自由地进行彼此之间的交通往来,而这也能使文化的移动变得更加迅速。
  最后留下来的疑问是,这种游牧生活是以怎样的方式产生的呢?具体来说,游牧民族饲养家畜的行为,究竟是始于对北部狩猎民族捕猎物的饲养,还是始于对南方农耕民族驯养家畜行为的专门化,这便是问题所在。虽然这一问题不能急于求解,但大概两种情况都是存在的。在游牧民族所饲养的牲畜中,犬、鹿等来自北部的狩猎民族,牛、羊、驴等则获自南部农耕民族,而马和驼之类则是这些游牧民自己最早成功驯养并使之家畜化的。
  ……

前言/序言

新版序

《亚洲史概说》一书的旧版(人文书林,1947 ~ 1948 年)问世已有20 多年的岁月了,由于原出版社的休业,一直未得再版。但尽管如此,这本书还是时不时地会被列入学术参考书的书目之中。不过,《亚洲史概说》其实并不是一本面面俱到的参考书。我在写这本书的时候,是希望读者在大致通读此书后,能够从中抓住并领会某些东西,而这一点或许才是这本书受到认可的原因所在。也正因如此,许多朋友怂恿我将此书再版,这也终于促成了这次学生社版《亚洲史概说》(1973 年)的刊行。虽然我本应借此机会对这本书进行重新改写,但是鉴于我的时间和精力有限,我最终除了更新以往的行文体裁,只在末尾处增加了《现代亚洲史》一章,以免作品落后于时代。新增补的部分有单行本,持有旧版的读者如有需要,可以仅以这一部分的价格购买单行本。最后,对于学生社对这些烦琐事务的支持,我在此深表感谢。

宫崎市定

1973 年4 月



帝国兴衰与文明交织:近世欧洲的社会、政治与思想图景 本书聚焦于近世(约16世纪至18世纪末)欧洲大陆的宏大变迁,深入剖析了这一塑造了现代世界的关键历史时期的复杂面貌。 它并非简单的时间线性叙述,而是通过多维度的视角,揭示了欧洲内部深刻的权力结构调整、社会阶层流动以及思想观念的剧烈碰撞与融合。 第一部分:权力重塑与国家建构的艰难历程 近世欧洲见证了传统封建秩序的瓦解与新型中央集权国家的蹒跚起步。本书首先关注绝对君主制的兴起,尤其以法国的波旁王朝和西班牙的哈布斯堡王朝为核心案例。我们审视了路易十四治下凡尔赛宫廷的建立如何成为国家权力的象征性集中点,探讨了这种集权模式在行政、财政和军事领域的具体运作机制。同时,本书也细致考察了不同路径的权力整合,例如英国在经历内战和光荣革命后,议会权力如何逐步上升,最终确立了君主立宪制的雏形,这与欧洲大陆的绝对主义形成了鲜明的对比。 战争与财政革命是国家建构不可或缺的两面。本书将详细分析三十年战争(1618-1648)对德意志地区造成的毁灭性影响,以及《威斯特伐利亚和约》如何确立了近代主权国家体系的基本原则。随后,通过对腓特烈大帝的“开明专制”以及彼得大帝西化改革的考察,我们探讨了军事压力如何成为推动官僚体系现代化、常备军建立以及国家税收制度改革的主要驱动力。理解这些国家机器如何通过战争需求而重塑自身,是把握近世政治史脉络的关键。 第二部分:经济转型与社会结构的微妙变动 经济层面,近世欧洲正处于重商主义向早期资本主义过渡的敏感时期。本书摒弃将重商主义视为单一政策的简化理解,转而分析其在不同国家(如英国的航海法、法国的柯尔贝尔改革)下的具体表现及其内在矛盾。我们关注商业革命带来的财富转移,特别是大西洋贸易体系的形成及其对欧洲社会阶层的影响。奴隶贸易、殖民地开发以及白银的大量流入,如何重塑了西欧的经济地理,并催生了新的商业精英阶层。 社会方面,尽管贵族依然享有特权,但其权力基础正受到新兴资产阶级(Bourgeoisie)的挑战。本书深入探讨了资产阶级在城市中通过商业、金融和专业知识积累的财富与社会影响力,以及他们与传统土地贵族之间复杂的张力关系。对于广大的农民阶层,情况则更为复杂和分化:在一些地区(如东欧),农奴制反而因国家对粮食供应的重视而加剧;而在其他地区,圈地运动和新的农业技术(如詹姆斯·贝特曼的四圃制)开始缓慢地改变农村景观,为后来的工业革命埋下伏笔。 第三部分:理性之光与信仰的重塑:思想与文化转向 近世的文化史是科学革命与启蒙运动交织的时代。本书将科学革命置于更广阔的知识生产背景下进行考察,分析哥白尼、伽利略、牛顿等人的工作如何不仅是天文学或物理学的突破,更是人类认识世界范式(Episteme)的根本性转变。我们探讨了皇家学会等机构在知识传播与规范化中扮演的角色,以及科学理性如何开始挑战教会的权威。 随之而来的启蒙运动,则将理性应用扩展到了政治、伦理和宗教领域。洛克对自然权利的论述、孟德斯鸠对权力分立的倡导、伏尔泰对宗教宽容的呼吁,以及卢梭对“公意”和人民主权的探讨,构成了对既有政治合法性基础的全面反思。本书将重点分析这些思想如何从沙龙、咖啡馆和百科全书的传播网络中走出,最终影响到美国独立战争和法国大革命的实践层面。 此外,本书也关注宗教的持续影响。尽管宗教冲突的烈度有所下降,但新教(尤其是加尔文宗)在商业伦理中的作用,以及天主教会内部的改革(如反宗教改革的坚固化),依然深刻地塑造着不同地区民众的日常生活和价值取向。 结语:通往现代性的多重路径 本书的结论部分,将综合上述分析,强调近世欧洲并非一个铁板一块的整体,而是充满了区域差异、路径依赖和内在冲突的动态系统。从荷兰的商业共和国到俄国的专制帝国,从英国的渐进改革到法国的激进革命,每一个国家都沿着不同的轨迹,在共同的时代背景下,摸索着通往现代政治、经济和思想形态的道路。理解这些复杂性,是把握现代欧洲乃至世界格局的基石。

用户评价

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这部著作以其宏大的视野和严谨的考据,为我们铺开了一幅波澜壮阔的亚洲历史画卷。它并非仅仅罗列事件或人物,而是深入剖析了不同文明在地理、气候、资源制约下的发展轨迹及其相互间的复杂互动。书中对古代丝绸之路沿线的文化交流与贸易往来进行了细致入微的描绘,让我深刻理解到,所谓的“孤立发展”在亚洲历史上几乎是不存在的。从美索不达米亚的早期城邦到东亚的帝国体系,作者巧妙地串联起看似不相关的历史片段,揭示了跨区域影响如何塑造了区域性的社会结构和意识形态。特别是对于游牧民族与定居农耕文明之间长期的拉锯战和融合过程的探讨,视角独特,论证有力,让人耳目一新。阅读过程中,我仿佛置身于历史的现场,感受着历史洪流的冲击与沉淀,对理解当代亚洲格局的根源性问题有了更深层次的认知。这种全景式的叙事手法,对于初涉亚洲史的读者来说,无疑是一份极佳的入门向导,它不仅提供了知识,更重要的是,培养了我们从宏观角度审视历史的思维方式。

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这是一部需要反复研读的著作,因为它在每一层面上都蕴含着值得深思的东西。初读时,你会惊叹于作者构建的历史全景的壮阔与连贯;再读时,则会开始关注那些被巧妙置于脚注或特定段落中的学术争鸣和不同史学流派的观点差异。这种层层深入的阅读体验是很多通俗历史读物所不具备的。特别是作者在回顾近代亚洲面对西方冲击时的反应和内部改革尝试时,其分析之透彻,令人深思当前亚洲国家在现代化道路上面临的深层挑战。它不仅仅是回顾过去,更是以一种深刻的历史洞察力来反观当下。这本书无疑是当代亚洲史研究领域中一座重要的里程碑,它既是对既有知识体系的梳理和总结,更是在此基础上对未来研究方向的有力指引。读完它,我感觉自己对这个我们生活在其中的大陆的理解,提升到了一个全新的境界。

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从整体结构来看,这本书的逻辑推进是极为清晰且富有层次感的,它并没有采取简单的编年体,而是根据历史发展的关键脉络和主题进行划分,使得读者能够抓住核心线索。这种主题式的章节安排,极大地避免了阅读过程中的迷失感。比如,书中有一部分专门探讨了亚洲主要宗教——佛教、伊斯兰教、印度教——在不同地理环境中如何被本土化和政治化,这种跨文化的比较分析极具启发性。作者的文字功底深厚,叙事流畅而不失学术的精准性,即使面对复杂的历史概念或人物关系,也能用相对简洁明了的语言进行阐释,这对于我们这些非科班出身的爱好者来说,无疑是巨大的福音。它成功地架起了一座连接专业学术研究与大众历史兴趣之间的桥梁,让那些原本高深莫测的古代文明细节变得触手可及,读起来酣畅淋漓,让人忍不住一口气读完好几个章节。

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我必须承认,这本书在某些章节的叙述上,其深邃和细腻程度令人咋舌,仿佛作者是将毕生的精力倾注在了对某个特定历史断代的钻研之中。尤其在关于中亚几个重要汗国的兴衰史部分,作者摒弃了传统史学中常见的英雄化或脸谱化的描写,转而采用了更具批判性的视角,审视了权力结构、经济基础与宗教信仰三者之间微妙的平衡与失衡。书中对史料的引用和解读极为考究,即使是非专业读者也能感受到其背后强大的学术支撑力。我特别欣赏作者在处理那些存在争议的历史事件时所展现出的审慎态度,不急于下定论,而是尽可能呈现多方观点,留给读者思考的空间。这种对待历史的谦卑与严谨,使得整本书的阅读体验充满了智力上的挑战与愉悦。每一次翻页,都像是在进行一场与古代智者的深度对话,令人在收获知识的同时,也对历史研究的严肃性有了更直观的体会。

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这本书给我最大的触动在于,它成功地打破了我过去对“亚洲”这个概念的刻板印象。在很多常规的西方中心论史观中,亚洲往往被简化为一个东方遥远、相对停滞的整体。然而,本书却通过详尽的史实,展现了亚洲内部惊人的多样性、活力以及其对世界历史进程的决定性贡献。作者对不同历史时期不同地域的社会生活细节的描摹尤为精彩,比如对古代印度河流域的城市规划、波斯帝国的税收体系、中国唐宋时期商业革命的深度解析,都提供了大量令人信服的细节支撑。这些细节并非装饰,而是构成宏大叙事不可或缺的基石。它让我意识到,亚洲历史是一部由无数丰富多彩、充满活力的区域史交织而成的史诗,充满了发明创造和深刻的哲学思辨,远比教科书上的寥寥数语要复杂和精彩得多。

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坦坦:“可是我想打得过!”

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先秦两汉魏晋诸子书,是我国学术的一个重要源头,其中保存着丰富的文史资料,研究古代哲学、政治、经济、历史、文学、文字学乃至古代自然科学等,都离不开诸子书。清光绪初,由浙江书局辑刊的《二十二子》,吸收了历代学者考订、注释诸子书的主要成果,选目精要,刻印精善,向为学界所重视。但此书今已极难购得,且原书以线装分订八十余册,翻检甚感不便。为此,我社将浙江书局辑刊的《二十二子》缩印成十六开精装一册,并新编《二十二子篇名总目》列于卷首,拟于一九八五年底出版,以供学者需要。

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我要以此评价奉献给世人赏阅,我要给好评……评到所有人都看到为止!

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继承法国王位为借口多次入侵法国领土。此时的法国是一个庞大但难以控制的王国,英国则又小又贫穷。然而在战争的大部分时间里,英国主宰着战争的进程,攻城略地,屡战屡胜——其中包括在克雷西、普瓦提埃和阿金库尔的伟大胜利。然而战争的天平却在贞德出现后的短短20多年中迅速向法国倾斜,最终以法国收回除加莱以外的所有大陆领土结束。

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海洋与文明,文明与海洋,海洋是文明起源之处

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大部头书籍啊,慢慢地啃。其中彩页纸质不错

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字体大小适中,书看起来好厚,大量文字穿插部分彩图,具体如图。300-160入。

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吾消费京东商城数年,深知各产品琳琅满目。然,唯此宝物与众皆不同,为出淤泥之清莲。使吾为之动容,心驰神往,以至茶饭不思,寝食难安,辗转反侧无法忘怀。于是乎紧衣缩食,凑齐银两,倾吾之所有而能买。东哥之热心、快递员之殷切,无不让人感激涕零,可谓迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱。待打开包裹之时,顿时金光四射,屋内升起七彩祥云,处处皆是祥和之气。吾惊讶之余甚是欣喜若狂,呜呼哀哉!此宝乃是天上物,人间又得几回求!遂沐浴更衣,焚香祷告后与人共赏此宝。人皆赞叹不已,故生此宝物款型及做工,超高性价比之慨,且赞吾独具慧眼与时尚品位。产品介绍果然句句实言,毫无夸大欺瞒之嫌。实乃大家之风范,忠义之商贾。

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我是我们村第一个在~上买东西的人,这里大部分人是不网购的。他们买东西价格一般不超过五块,听说我在~买了东西后,全村都震惊了,村长跑到我家对我爸说我疯了!媳妇跟我说这日子没法过了!面对重重压力,我坚持买、买、买!我相信这个月工资不会白花的。终于快递到了,我怀揣着激动的心情,颤抖的打开包裹,那一霎那,感觉我的眼都要亮瞎了,啊...这颜值、这手感、这质量!只怪我读书少,无法用华丽的语言来形容它。我举着它,骄傲的站在村口,整个村都沸腾了。说太好了,太漂亮了,太值了,更有人拼命的喊,不给他们看,他们就跳井。吓得我赶紧收起宝贝,落荒而逃。为测试宝贝效果,我立刻去我们村高达100米山上村长家试用,村民们一窝蜂追了过来,里三层外三层围了个水泄不通。试完,在全村人羡慕的目光中,我仰首挺胸,扬长而去。

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