晓松奇谈套装:命运卷+情怀卷+人文卷+世界卷(全四册)

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高晓松 著
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出版社: 湖南文艺出版社
ISBN:12253339
版次:1
商品编码:12253339
品牌:博集天卷
包装:袋装
开本:16
出版时间:2017-12-01
用纸:胶版纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

高晓松,“文青翘楚、浪子班头”,音乐、影视、文艺 三栖才子,新浪微博粉丝超四千万。“晓松奇谈”系列之人文卷、世界卷销量已过50万册,“鱼羊野史”系列总销量已过200万册。  
《晓松奇谈;命运卷》是高晓松“晓松奇谈”系列第三卷,是高晓松对古今中外不同时代背景下一些人物与国家命运起伏的全面解读。以高晓松的视角来看世界、观历史,风格轻松幽默,与死板的介绍人文风俗不同,有很多高晓松的个人见解和趣闻

内容简介

自诩“喜欢讲大道理”的高晓松到了北欧为什么变得不敢说话?
为什么说大学时的海子换个宿舍或许就不会做一名诗人了?
历史转折关头,“和平将军”因何阴错阳差与骨肉分离四十年?
在以色列战区,失去生活来源的老百姓们找到的新谋生手段竟然是做字幕组?
为什么说天平天国的战争策略恰好成就了上海和香港的繁荣?
一战时,竟有两位山东老乡跑到西班牙参加了国际纵队

作者简介

高晓松,阿里娱乐战略委员会主席、中国著名音乐制作人、电影导演、词曲创作者、写字者。 音乐代表作品:《同桌的你》《恋恋风尘》《万物生》《彼得堡遗书》《校园民谣》作品集、《青春无悔》作品集、《万物生长》作品集
电影代表作品: 《那时花开》《我心飞翔》《大武生》《同桌的你》
文学代表作品: 《写在墙上的脸》《如丧:我们终于老得可以谈谈未来》《鱼羊野史》(第1卷~第6卷) 《晓松奇谈·世界卷》《晓松奇谈·人文卷》《晓松奇谈·命运卷》《晓松奇谈·情怀卷》

精彩书摘

1. 精英阶层的重要性
在《晓松奇谈》的前两本里,我跟各位读者分享了很多19 世纪60 年代的事情。但之前分享的那些,讲的其实都不是最大的事。
19 世纪60 年代,全世界发生的最大的两件事,就是改变了世界上的两个大国的两件事。全世界的人民都在盯着看的,全世界的报纸报道得最多的,就是中国和美国这两个大国打的两场大内战,也就是中国的太平天国战争和美国的南北战争。
南北战争完全发生在19 世纪60 年代,从1861 年开始打,到1865 年结束。太平天国则是从19 世纪50 年代就开始了,到了19 世纪60 年代才进入决战时期。
关于这两场震惊了世界的大内战,其实我一直没想好该如何跟各位读者分享。因为这两场战争都是显学。南北战争在美国是大显学,有汗牛充栋的书籍和众多影视剧讲述这段历史,我从小就看过著名的电视剧《南与北》,还有家喻户晓的《飘》(又名《乱世佳人》),相关的作品不计其数。
太平天国在中国也是大显学,中国人对于太平天国的认识:最开始大家认为这是中国有史以来最大的农民起义,具有革命性和先进性,后来又觉得好像不是那么回事,洪秀全据说有88 个老婆,太平天国又有各种愚昧腐朽和落后性等。有关这两场内战,大家可以从各个方面获取充足的信息。所以我一直很苦恼,该找一个什么样的角度来探析这两场战争。最后想来想去,实在是没什么办法,只能硬来,用直接对比的方式入手。
不论是太平天国还是南北战争,这么大的内战,在中国历史上不曾有过,在美国历史上也不曾有过。根据比较久远的官方数据统计,南北战争一共有62 万人战死疆场,占了当时美国全国人口的差不多2%。按照这个比例算到今天,也就是有600 万人死去。但是后来这个数字又被修正了,在2013 年,葛底斯堡战役150 周年的时候,美国的大部分地方都将62 万人修正成了75 万人,当然也有修正成85 万人的,但是我个人买到的杂志和看到的各种官方数据统计,都显示为75 万人。从南北战争结束后一直到今天,美国在所有战争里死亡的士兵数,加在一起可能也没有超过75 万人。除了太平天国两边杀之外,再加上各种各样的战乱、疾病和饥饿等,导致中国人口减少了近1 亿人,从那以后,中国所有的战争全加在一起,死亡人数可能也没达到1 亿人。
把这么大的两场战争,拿来进行对比,我就只挑一些我觉得有意思的观点,来跟各位读者进行分享和思考,我认为思考是最重要的,史实大家可以通过读书去获知。
我的第一个思考就是,美国南方和太平天国在各个方面都有很大的差距。
应该这么说,不论从哪个角度来看,美国南方都赢不了,因为它缺少了太多最根本性的东西。首先南方在人口上就比北方少太多了。北方当时有两千多万人口,南方只有几百万人,还有近一半是黑人。黑人不会帮助南方打仗,南方也不允许黑人上前线。所以南方真正的白人人口只有三百多万人。要发动全面战争,人口是最最重要的因素之一,所以南方首先就处于了劣势。
在经济上,南方跟北方也是没法比的。其他的经济都可以忽略不计,一旦打起仗来,工业是第一重要的,能生产枪,能生产炮,能生产军服,能有战马,这是最重要的经济能力。南方的经济基本上就是靠种棉花。打起仗来,棉花其实没什么大用,虽然可以把棉花卖了,换成钱来购置武器等,但卖钱和购买的时间消耗太大了,根本来不及供应战场。南方的工业只有北方的二十分之一。
除此之外,南方在整个宣传战上,也没能占据上风。南方主要打出的宣传口号就是捍卫自由,捍卫宪法给我们各个州的自由。南方认为,我们原本就是依据各个州的意愿组合起来的,今天我们不愿意了,那就应该为了自由而战。也就是说,南方仅仅是为了自由而战,而没有指出北方到底错在了哪里。在宣传战上,双方为何而战是极为重要的。
总而言之,在各个方面都不占优势的情况下,南方要想获得胜利,唯一的希望就是突然袭击,就是快刀斩乱麻,就是乱拳打死老师傅。南方和北方的首都也离得特别近,里士满离华盛顿非常近,所以必须速战速决。
这就有点像诸葛亮在《出师表》里写的,长远下去,蜀国是肯定不行的,趁着这些精兵老将都还在,得马上动手。于是,南方仓促而悲壮地上了前线,最后结果也不出所料,南方战败了。
太平天国的处境就和美国南方截然不同了。太平天国在中国的南方,但中国的南北方和美国的是相反的。中国最繁荣发达的地区,基本都集中在南方。当然在工业上,中国跟美国是不能比的,但南方好歹也是有一些工业的,如上海和江浙。人口就更不用说了,中国许多的精英人口都在太平天国掌握的两广和两湖。太平天国还拥有能够煽动民族主义的强大的宣传武器,这个宣传武器叫作——驱除胡虏,恢复神州。这个宣传策略是非常棒的


《古籍里的中国智慧:从先秦到唐宋的文化脉络》 一本带你穿越千年,触摸中华文明深层肌理的文化通鉴 在历史的长河中,总有一些智慧的结晶如同璀璨的星辰,指引着后世的航向。它们或深藏于斑驳的竹简之中,或镌刻于厚重的碑石之上,共同构筑了中华民族独有的精神家园。《古籍里的中国智慧:从先秦到唐宋的文化脉络》并非简单的史书罗列,而是一部深入骨髓的文化解读之作,它以跨越五百年的时间轴为经,以经典文本为纬,精妙地勾勒出先秦诸子百家争鸣的磅礴气象,到汉代儒学的独尊地位,再到魏晋风度的洒脱不羁,直至唐宋文脉的集大成。 本书的核心在于“重构”与“连接”。我们不再孤立地看待《诗经》、《论语》或《史记》,而是将它们置于当时的社会结构、政治生态和思想交锋之中,探究每一部经典如何回应那个时代的终极命题——人应该如何安身立命,国家应该如何治理,以及个体如何在天人之间寻求和谐。 第一编:先秦的奠基:百家争鸣中的秩序与逍遥 先秦是中国思想的“黄金时代”,是后世一切学术的源头活水。本卷聚焦于“立言”的时代背景下,诸子如何构建其独特的宇宙观和方法论。 1. 儒家与礼乐的复兴之梦: 重点剖析孔子对“仁”的孜孜以求,并将其置于周礼衰微的现实困境中。通过对《论语》中具体语录的细致钩沉,还原孔门弟子群体如何承载和诠释这种“内圣外王”的理想。与此相对,我们深入考察了礼崩乐坏的社会根源,而非仅仅停留在道德层面。 2. 道家与自然的回归: 老庄思想的精髓并非简单的隐居避世,而是一种对“道”的体悟和对人为秩序的反思。本卷将《道德经》中的“无为”与《庄子》中的“逍遥游”进行辩证阐释,探讨其在乱世中作为一种精神庇护所的巨大价值,以及这种哲学如何影响了后世的艺术创作与审美情趣。 3. 法家与治世的铁腕: 聚焦于商鞅变法、申不害、韩非子等人的思想,详细解析法、术、势三者的内在逻辑。我们不仅描述了他们如何建立一个高效的集权国家机器,更探讨了这种“绝对理性”的治国方略在历史实践中如何趋向僵化与自我毁灭,为后世的统治者提供了深刻的警示。 4. 墨家与兼爱的博爱观: 墨家思想的兴衰极富戏剧性。本卷还原了墨家“尚贤”、“节用”、“兼爱”、“非攻”的主张,阐释其作为一种组织严密的社会力量如何一度与儒家分庭抗礼,并分析其最终被主流思想边缘化的深层文化原因。 第二编:汉代的定型:儒家独尊与经学的新生 秦的速亡,为汉代的思想整合提供了契机。本卷着重分析汉代如何将秦代的郡县制与儒家的伦理纲常相结合,最终形成影响中国两千年的“经学”体系。 1. 独尊儒术的政治逻辑: 董仲舒如何巧妙地融合阴阳五行学说,为汉朝的统治披上“天命”的神圣外衣。我们关注的焦点是:儒家思想如何通过理论创新,成功地从一种道德说教,转变为维护皇权稳定的意识形态工具。 2. 经学的演变与注释的学问: 汉代学者对《五经》的注释达到了空前的高度,形成了今文经和古文经两大派系。本书细致辨析了学者们在解释“天人感应”、“罢黜百家”等重大议题时的分歧与共识,展示了早期学术研究的严谨性与繁复性。 3. 史学的典范:司马迁与《史记》: 《史记》的出现标志着中国历史叙事的成熟。本卷不只赞叹其“究天人之际,通古今之变”的宏大视野,更深入分析其“太史公曰”所体现的独立批判精神,以及“本纪、表、书、世家、列传”的结构创新如何为后世史学奠定不可逾越的典范。 第三编:魏晋的转向:玄学兴起与个体生命的觉醒 汉末的动荡和士族的崛起,使得思想的重心从“治国平天下”转向“个体生命如何自处”。玄学(以老庄为核心,融合易学)成为精英阶层的精神庇护所。 1. 竹林七贤与名士风度: 剖析“竹林七贤”的文化符号意义。他们对俗世的疏离、对个体自由的追求,并非简单的逃避,而是在一个高度规范化的社会结构中,为知识分子开辟的“精神飞地”。嵇康的“非汤武而薄周文”,是那个时代对旧有道德秩序的极致反叛。 2. 王弼与郭象的玄学诠释: 重点比较王弼对《周易》和《老子》的注释,以及郭象对“齐物论”的独特阐发。探讨玄学如何通过“言不尽意”的讨论方式,模糊了有无的界限,引导人们关注事物本然的状态,为艺术和审美领域的创新提供了哲学基础。 3. 佛学的东渐与融合的张力: 佛教在魏晋南北朝时期大规模传入中国,并开始与本土玄学进行深刻对话。本卷分析了早期译经(如竺法护、鸠摩罗什)的工作,以及玄学清谈对佛学名相的接纳与消解过程,展示了两种宏大体系碰撞下的文化张力。 第四编:唐宋的集大成:士人精神的鼎盛与转向 唐代是文化繁荣的巅峰,宋代则标志着新儒学的确立和文人审美的成熟。 1. 唐诗的盛世气象: 选取李白、杜甫、白居易等大家,分析盛唐的浪漫主义与现实主义如何映照国家由盛转衰的轨迹。唐诗之美,在于其风格的多元化和情感的直接抒发,是中华文化自信的集中体现。 2. 宋代理学与“格物致知”的回归: 宋代是继先秦之后又一次思想的“内向化”转型。以周敦颐、二程、朱熹为代表的理学家,试图重建儒家的宇宙论和本体论,将“天理”与“人欲”的辩证关系提升到哲学核心。本卷细致梳理了“存天理,灭人欲”在实践中的复杂性,以及“格物致知”如何成为宋代士人治学的新范式。 3. 宋词的婉约与士大夫的内敛: 与唐诗的开阔雄浑不同,宋词更具私密性和内省性。我们通过苏轼、辛弃疾和李清照的作品,展现了在新的政治和文化环境下,士大夫阶层如何通过文学表达其复杂的个人情怀、对家国的忧虑,以及对闲适生活的向往。 结语: 《古籍里的中国智慧》致力于揭示,从先秦的哲学思辨,到汉代的制度构建,再到唐宋的文艺高峰,中国文明的演进并非随机跳跃,而是一条清晰的、由思想指导实践、再由实践反哺思想的螺旋上升之路。阅读这些古籍,就是与历史上最伟大的头脑进行对话,从而洞察我们民族精神深处的文化基因。这是一部献给所有渴望理解中国文化根源的求知者的必备读本。

用户评价

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坦白说,我拿到这套书之前,对“卷”这个分类还有些疑虑,担心内容会划分得过于生硬。然而,实际阅读后发现,这种划分反而是帮助梳理脉络的绝佳工具。比如“命运卷”里探讨的那些宿命论和个人奋斗的张力,就处理得极为细腻,它没有给出明确的结论,而是引导你去思考自己的生命轨迹中,有多少是注定的,又有多少是自己一手铺就的。而“情怀卷”则像是一面巨大的镜子,映照出我们对逝去时光的集体缅怀,那种集体记忆的脆弱与坚韧,读起来让人感慨万千。这种结构上的层次感,使得即便是跳跃着阅读,也能保持清晰的思路,每一册都有其独立且完整的主题内核,同时又在整体上形成一个互文的巨大知识体系,体现了编排者和作者对内容整体性的深厚把握。

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我通常对那种“大杂烩”式的作品抱有一定的保留态度,总担心内容会因为涉猎太广而显得浮于表面,但这次完全颠覆了我的预期。它不是简单的知识点的堆砌,而是一种思维方式的引导。作者高超的地方在于,他总能找到看似毫无关联的两件事物之间的内在逻辑链条。比如,他能从一则古代的民间传说,跳跃到现代商业运作的某个悖论上去,让你猛然间茅塞顿开,原来人类的情感和行为模式在漫长的时间跨度里,其核心逻辑从未改变。这种跨界融合的能力,展现了作者极高的知识融会贯通水平。阅读过程中,我时不时会停下来,拿起手机去查证其中提到的某个历史细节或者地理名词,结果发现,即便是那些看起来像是“闲笔”的侧注,也都有着坚实的考据支撑。这种严谨与洒脱并存的写作风格,让我在享受阅读乐趣的同时,也得到了知识的极大充实,完全值回票价。

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这套书最让我感到珍贵的一点,在于它培养了一种“向外看”的好奇心。在信息茧房日益收紧的今天,我们很容易被困在自己熟悉的小圈子里,而作者的文字如同无数个精准定位的望远镜,瞬间将读者的视野拉伸到地球的各个角落,甚至是历史的长河深处。无论是对某个偏远山村的古老习俗的描摹,还是对国际政治角力背后复杂博弈的剖析,都激发了我重新审视自己所处世界的热情。我甚至因为读了其中关于某个地区风土人情的章节,特地去学习了当地的几句基础问候语,这种由阅读引发的,从书本到现实世界的真实互动,才是阅读的终极意义所在。它不仅仅是知识的传递,更是一种活生生的生命体验的拓展,让人感觉自己的精神世界被极大地拓宽了边界。

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这本书的阅读体验,更像是进行了一场高质量的深夜卧谈会,那种感觉是其他严肃的学术著作无法给予的。作者的“个性”在字里行间喷薄而出,他的幽默感是那种带着些许沧桑和自嘲的,不落俗套。他敢于直面那些社会上约定俗成的“正确答案”,并用他独特的视角去剖析其背后的复杂性,偶尔的辛辣讽刺,更是像清晨的露水一样,涤荡了阅读过程中可能产生的冗余和乏味。我特别喜欢他在叙述某个历史人物的功过是非时,那种克制却又饱含情感的笔触,不简单地去贴标签,而是试图还原一个活生生的人的挣扎与选择。这种温度感,是冰冷的数据和文献所无法替代的。每次读到他仿佛在对着我耳语,分享着一些不为人知的“秘密”时,那种亲近感和被信任感,让我对后续的内容更加期待。

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这套书的装帧设计简直是艺术品级别的享受,拿到手的时候就被那种沉甸甸的质感和封面那低调却又充满故事感的插画深深吸引住了。我尤其欣赏作者在文字间流露出的那种对历史的敬畏和对人性的深刻洞察,读起来完全不像是在阅读一本单纯的“杂谈录”,更像是在一位学识渊博的长者娓娓道来的陈年往事中穿梭。那种娓娓道来的叙事节奏,让人不自觉地放慢了呼吸,细细品味每一个词句背后的深意。比如在谈及某个遥远国度的风俗变迁时,他能精准地捕捉到时代浪潮下个体命运的微小颤动,并将之与宏大的历史背景巧妙地编织在一起,丝毫不显生硬。这套书的文字功底扎实到令人叹服,遣词造句考究,但又绝不故作高深,总能在看似信手拈来的叙述中,暗藏着令人拍案叫绝的精辟见解。我常常在读完一章后,会合上书本,望着窗外发呆许久,脑海中不断回放着那些鲜活的画面和那位智者沉稳的声音,那种意犹未尽的感觉,才是真正好书的标志。

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书籍是人类进步的阶梯,读书使人进步!京东自营物流这么给力,价格这么优惠,忍不住剁手买买书!

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这书还没有看过,先放着,主要是最近买了好多书还没有看完

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家人喜欢高晓松,我也来看看

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自北宋立国之始,辽宋便处于对峙状态。宋太宗继位后,平定南方,国力因之大盛,一改之前对辽守势,出兵灭了北汉,挥师伐辽。

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在京东买书的感觉特别好,正版保障,而且价格太诱人了,对于我这个买书成癖的人来说,每年的图书活动都忍不住入手很多,看的确很慢,如同看到一个朋友写的“买书如山倒,看书如抽丝”很惭愧,这几年爱好也一直在变化,以前喜欢小说,青春文学,现在是真的老了,喜欢散文随笔,喜欢有时代感的书。京东的物流也非常赞,一般一天就到,比顺丰快了几倍都!特别厉害!京东铁粉!

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今购的东西,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,与卖家您交流,我只想说,产品实在是太好了,你的高尚情操太让人感动了,本人对此卖家之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心。交易成功后,我的心情是久久不能平静,自古英雄出少年,卖家年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,神州平地一声雷,飞沙走石,大雾迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,花见花开,人见人爱,这位英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒。得此大英雄,实乃国之幸也,民之福,人之初也,怎不叫人喜极而泣……看着交易成功,我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊,这么好的卖家,如果将来我再也遇不到了,那我该怎么办?直到我毫不犹豫地把卖家的店收藏了,我内心的那种激动才逐渐平静下来,可是我立刻想到这 么好的卖家,倘若别人看不到,那么不是浪费心血吗?经过痛苦的思想斗争,我终于下定决心,牺牲小我,奉献大我。我要以此评价奉献给世人赏阅,我要给好评……评到所有人都看到为止

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做了这么久汉人,我们竟然不是24K纯种的?

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