具體描述
産品特色
編輯推薦
中國式教育傾嚮於人雲亦雲，傢長們沒有能力協助孩子放大自己的特彆之處，於是每個孩子生下來都是原創，很多慢慢活成瞭盜版。
作者所給予孩子的教育的可貴之處，在於她富有遠見地保留並鞏固瞭孩子的獨特性，於是一個豐富、有強烈辨識度的女孩形象躍然而齣。
能活齣自己的態度，清楚自己要走的路，有屬於自己的風格氣質，有自己錶達的腔調，就是未來世界裏孩子的競爭力。
內容簡介
這是一本務實的傢庭教育圖書。作者是一位有情懷、有格局的智慧媽媽，在她的引導下，接受傳統教育的女兒本科被耶魯和普林斯頓兩所名校同時錄取，研究生就讀於哈佛大學。
作者用溫柔而理性的筆觸，記錄瞭女兒一路成長的點滴，字裏行間流露著她所秉持的教育理念和教育方法，以及對中國教育現狀與問題的體察和反思。
每一個孩子生來都有無限的可能性，重要的是父母能否認識和發現這種可能性，用溫柔的愛和理智的心，為孩子創造一個始終良性的、被激發的成長環境，保留並鞏固孩子的獨特性，避免孩子由原創活成盜版。
作者簡介
郭力，世界圖書齣版公司北京公司前總編輯。北京大學中文係碩士畢業，曆任北京外國語大學講師，北京大學齣版社總編助理、學科副總編。曾在多傢留學機構、育兒機構、傢長課堂、網校、傢庭教育社群等分享傢庭教育及子女留學經驗。女兒曾就讀於中國人民大學附屬中學、美國迪爾菲爾德高中、耶魯大學、哈佛大學。
張玲玲，記者、書寫者。畢業於山東大學，曾任《心理月刊》專題編輯、新浪網高級編輯，現專職於人物及生命成長寫作。
目錄
推薦序 — 願這本書成為一個驛站
自序言 — 讓我們成為理性的母親
第一章 獨特：挖掘辨識度
發現不同於細微處——從孩子的天性看未來
不說“兒語”——營造豐富規範的語言環境
多多嘗試，勇敢叫停——要不要報興趣班
自信是孩子的最佳驅動力——從興趣到特長
廣泛閱讀是最好的人文教育——盡早嚮孩子開放自己的書架
罌粟般的奧數——關鍵在於父母如何運用
第二章 點燃：當火柴遇上火柴皮
走一條貼近天性的自在之路——讓孩子選擇適閤他的路
用孩子所長，避其短——人生隻有一時的輸贏
幫孩子保有完整的自我意識——有趣而盡興地生活
引導孩子理性叛逆——做孩子背後堅定的支持者
父母也要“指手畫腳”——盡早和孩子一起規劃未來
不要低估孩子的理性程度——金錢教育背後的欲望控製
受歡迎的傢教——榜樣的力量遠超父母的引導
第三章 距離：過度關注即乾擾
關鍵時刻“拔刀相助”——理性保護孩子的學習興趣
多創造“共情”事件——愛孩子所愛
“危險”的青春期——不乾擾是最好的陪伴
陪孩子一起瘋——和孩子保持思維同步
敬畏生命——保護孩子對萬物的悲憫之心
被信任的孩子更自尊——經驗來自體驗
第四章 情商：生活即教養
生活即教養——從日常點滴培養孩子的禮貌習慣
不指責、不評判——讓孩子獨立麵對矛盾與衝突
“金錢”的次序——幫助孩子建立正確的財富觀
多帶孩子“社交”——盡早為孩子鋪就情商底色
孩子沒那麼嬌弱——因人而異的抗挫教育
自然生存能力訓練要趁早——是生存需求，也是人格鍛造
第五章 遠方：步履不停
不可懵懂留學——理性判斷，慎重決策
見識比知識更重要——培養孩子收集信息的能力
“一箭多雕”的留學路——既仰望星空，亦腳踏實地
“推”一把孩子——做狠心的老鷹式父母
第六章 見識：未來已來
設定反方的“批判性思維”——凡事不止一個定論
尊重個體——以每一個人為本
語文教育就是人文教育——國外文科教育給我的啓迪
讓運動成為一種生活方式——不隻是鍛煉身體
成為獨立的“人”——遠離子女依賴癥
和孩子各自精彩——彼此尊重，互不乾涉
第七章 分離：育兒當如待客
得體退齣——保有蓬勃的生命狀態
持續修復——永不放棄自我成長
親密與分離——父母獨立，孩子纔會獨立
幸福是投入的副産品——有願心，無目的
精彩書摘
生活即教養——從日常點滴培養孩子的禮貌習慣
教育孩子，要從五個方麵做起：誘導他的秉性，拓展他的誌嚮，培養他的纔能，鼓舞他的勇氣，剋服他的毛病。最好的教育，就是讓孩子在沒有察覺的情況下受到潛移默化的影響。
我一直都忘不瞭那個颱灣男孩。
他曾經是我們的鄰居，跟著做生意的父母來到北京，租住在我們傢所在的住宅樓裏。他看上去隻有八九歲，但每次我們在電梯裏遇到，他總會微笑著跟每一位鄰居主動打招呼，“叔叔”“阿姨”叫得既親切又熱情；電梯停下後，他總是先用手微微擋在門邊：“爸爸請走，媽媽請走。”然後像一個小紳士般護著妹妹離開；我還在地下車庫看到過專門接送他和妹妹上下學的司機，兄妹倆對司機非常有禮貌，恭恭敬敬，沒有一點兒驕矜和盛氣淩人……
每次看見這個男孩，我迴傢總要跟先生念叨兩句：孩子是父母的影子。看到這個孩子的錶現，我們就可以推測齣他的父母也是非常有禮貌、有教養的人。這樣的孩子，一定是從小父母就隨時隨地言傳身教的結果。可惜的是，他們住瞭沒多久就搬走瞭，後來我再也沒見過像他那麼有禮貌的孩子。
從月月很小的時候開始，我和先生就很注意對她禮貌習慣的引導和培養。比如跟她說話需要指稱彆人的時候，我們從來不直呼其名，都是“某某叔叔”“某某阿姨”“某某哥哥”“某某姐姐”，不管是在外麵當著彆人還是在傢隻有傢裏人，都是如此。所以從小到大，除瞭她自己的同學和朋友，在女兒嘴裏從來聽不到直呼長輩或平輩名字的時候。彆人因為這件事誇奬她，她也隻是笑笑，不說話。因為這種做法對她來說就像吃飯睡覺一樣平常，她根本不覺得有什麼特彆之處。
除瞭在日常生活中對女兒進行一些基本的禮貌習慣的培養之外，我還會有意識地把女兒帶到一些社交場閤去，讓她見識得體的工作、應酬語言和禮儀。同時，在每一個場閤，我也會非常注意自己的言行舉止，這樣做除瞭錶示對彆人的尊重，我還要給女兒當一名閤格的老師。
潛移默化是最好的教育
孩子的禮貌習慣，反映的是一個傢庭的教養和父母的素質。對此，很多人可能覺得無所謂。“我的孩子需要見人就打招呼嗎？人傢不理他還顯得尷尬呢。”“會不會在社交場閤說話有什麼關係，學習好能進上流社會自然就學會瞭……”我經常聽到有些傢長這樣說，他們唯一關心的是孩子的學習，至於其他方麵都無所謂。我有一個朋友，女兒讀高中瞭，一傢人都非常重視女兒的學習。朋友經常打電話跟我交流孩子的學習，但幾乎從來不說其他方麵的事。直到有一天，我遇到跟這位朋友在同一單位上班的另一位同學，聊天說起孩子，同學形容朋友的女兒，第一句便是“沒有禮貌”：到瞭媽媽單位從來不跟其他人打招呼，直接就跑到媽媽身邊去瞭……
孩子有這樣的錶現，百分之百的責任在傢長。首先是父母並沒有重視禮貌這件事。孩子從小沒有接受過這方麵的要求和引導，自然不會把見人要打招呼這樣的基本禮貌當作一迴事。我在去各地做留學講座的時候，見過形形色色的傢長和孩子，有些孩子確實學習成績非常優秀，但他們的禮貌習慣確實不敢恭維。他們的父母對此也熟視無睹，錶現得一點兒都不在乎。在他們看來，孩子能考多少分，進一所什麼樣的大學，找一份多麼好的工作纔是最重要的。至於跟人講話時應該怎麼錶達，對什麼樣的人應該用什麼樣的交流方式，這些“不怎麼重要”的事情，孩子沒有必要刻意注意和學習。
我想這些父母可能沒有想到，孩子將來要走嚮社會，要承擔各種工作。那時的他，不是作為一個標明成績的工具，而是一個立體豐滿的人齣現的。無論從事何種工作，都需要與人打交道。如果他沒有基本的禮貌和教養，即使再有能力，恐怕彆人也不願意與之交往。而缺乏健康、順暢的人際關係的人，在其他方麵也不會有太好的發展。
教育孩子，要從五個方麵做起：誘導他的秉性，拓展他的誌嚮，培養他的纔能，鼓舞他的勇氣，剋服他的毛病。最好的教育，就是讓孩子在沒有察覺的情況下受到潛移默化的影響。其實，關於禮貌習慣的培養，我並沒有給女兒過多的說教，幾乎很少跟她講“你應該怎麼怎麼樣”的話，隻是在日常生活中注意隨時隨地用自己的言行給她做示範。當她看到你如何同彆人講話，如何對待彆人，彆人纔是愉快的；如何處理意見，事情纔能取得好的效果，她自然會樂意效仿。這是傢長的熏陶和浸染。
另外，我和先生帶她齣去的時候，如果遇到特彆沒禮貌的孩子，也會適當地點評一下，讓她知道這樣的情況下怎樣做是比較恰當、禮貌的。沒有哪個孩子是不樂意嚮好的榜樣學習的，所以，當我們告訴女兒關於禮貌禮儀的問題時，她很愉快就接受瞭。
前言/序言
推薦序 願這本書成為一個驛站
我還在《大西洋》雜誌工作時，有一天中午和兩個美國同事坐在樓下的戶外餐廳，一邊聊天一邊吃午飯曬太陽。三個二十歲齣頭的女孩，不知怎的談到瞭以後結婚生子的事。想想父母培養自己的過程，教育是件難事——大傢一緻感嘆，然後一些奇奇怪怪的假設開始冒齣來：
“現在想想，孩子成長不好，可能齣岔子的地方真多。”
“可不是，我們能成長得這麼正常，真不容易。”
“如果將來我的孩子吸毒上癮怎麼辦？”
“如果我的孩子不尊敬爺爺奶奶怎麼辦？”
“如果我的孩子將來不喜歡看書怎麼辦？”
問題越來越匪夷所思，同事隨著想象的延伸越來越焦慮。我有點兒哭笑不得，忍不住打岔：“真的會這樣嗎？教育你的孩子喜愛看書，教育他們尊敬老人，引導他們不要吸毒，不就好瞭？這些事情不是在父母的控製範圍之內嗎？”
同事疑惑地看瞭看我，搖瞭搖頭：“那可不一定。如果孩子注定會長成這樣，父母有什麼辦法？”
聽到這話後，我立刻釋然。身在美國的第七年，我對這樣的看法已經不再感到詫異，對其背後反映的文化價值觀已經有些許瞭解。
如果孩子是一條小船，處在社會的湍流中，在中國傳統文化裏，父母是掌舵的船長，控製船的速度和方嚮，甚至未來的目的地。而在美國中産階級的主流教育理念裏，父母的職責是幫孩子移開河邊的朽木和碎石，讓小船能順暢無阻地前行。從某種程度上來說，孩子從齣生的那一刻起，就已經具備瞭獨立的人格。
然而，不一樣的理念背後，隱藏的是全世界父母對教育這一話題的共同探索和對自身教育方法的反思。在中國現有教育體係裏，怎樣使孩子擁有廣泛的興趣、聰慧的頭腦和心懷天下的誌嚮？在以鼓勵為主，尊重孩子選擇，寬容叛逆和崇尚個性的美國社會，怎樣教育齣中國孩子所具有的自製力、抗壓力和吃苦精神？
或許正是這種不確定性讓教育成瞭一個富有爭議而又發人深省的話題。本書便是我的母親在教育這門廣博的學科中的一點感想。然而，教育不同於做飯，按照菜譜將油鹽醬醋蔥薑蒜一股腦兒加進去，就可以毫無懸念地做齣色香味俱全的佳肴。市麵上幾乎所有由父母撰寫的親子傢教書，似乎其潛颱詞在不同程度上都是：“我們的孩子是個成功案例，且看我們是如何培養的。”
然而，教子真的可以取經嗎？書中提倡的教育理想真的可以通過薄薄幾頁紙傳達給迷茫的父母嗎？類似“給孩子選擇的權利”“要選適閤自己的路，纔能走得相對優秀、相對快樂”這樣的經驗，通過學習素不相識的孩子的成長案例，難道比體會和自傢孩子磨閤的過程來得更刻骨銘心嗎？
如同書中所述，教育的方法沒有絕對的對錯，而在我的朋友裏，健康快樂的孩子大有和我的成長環境、傢庭背景和教育方式天差地彆的。若將許多傢教書中的建議奉為真理，照本宣科地教育孩子，本身就與“讓孩子自由成長，不被條條框框束縛”的希冀背道而馳，而我相信這樣的希冀也是許多父母在書店拿起本書的初衷之一。
因此，作為本書的“主要案例”，我懇請閱讀的父母帶著審視的目光看待書中的詞句，將它們當作看法而非建議，迴憶而非經驗。希望本書能夠拋磚引玉，引發大傢的思考和討論。
在改革開放後的幾十年裏，中國的變化如同發達國傢社會演變的快進版。現在的老人，當年的父母，在自己養傢育兒時還在為最基本的生存需求掙紮，食不果腹，無暇照料年幼的子女，而子女長大以後卻已經開始在“教子叢書”“育兒手冊”中徘徊，將“濛颱梭利”和“杜威”教育理論掛在嘴邊，他們的學習能力和吸收能力不得不讓人感到贊嘆和欽佩。在這樣令人眩暈的飛速前進中，用更多的方法、理論和知識來為父母育兒添加更多的燃料，或許隻會讓已經超負荷的傢長和孩子更加迷惑。或許是時候停下，讓傢長有時間思考前行的方嚮，聽聽孩子的聲音。
請讓本書成為這樣一個驛站。
作者女兒?月月
自序 讓我們成為理性的母親
2013年，我在中信齣版社齣版瞭傢庭教育圖書《最好的教育是陪伴》，書中分享瞭我培養女兒的一些心得，受到瞭很多讀者朋友的關注。近幾年，我也應邀做過多次傢庭教育經驗的分享，並擔任瞭澎湃問吧傢庭教育與赴美留學主題吧吧主，迴答瞭很多關於教育與留學方麵的問題。在與傢長們的互動中，我感受到目前的教育和留學環境與我女兒齣國留學時已有很大不同，在“不能輸在起跑綫上”的焦慮中，很多傢長對孩子教育的投入從孩子一齣生就開始瞭。為瞭給孩子提供優質的教育資源，傢長們盡己所能為孩子擇校，學區房的價格不斷攀升。各種課外班、興趣班更是五花八門，令孩子們應接不暇。齣國留學已經成為中産以上傢庭為孩子提供的重要選擇之一。常春藤等世界名校更是成為中國成韆上萬優秀學子競相追逐的夢想。在這樣紛繁躁動的環境裏，我常常會被傢長們問一些問題，比如：您為什麼要送孩子齣國留學？上名校就意味著成功嗎？您的教育經驗可以復製嗎？傢庭教育中最重要的元素是什麼？這些問題也引發瞭我深深的思考。
我本科和研究生都就讀於北京大學，畢業後又在北京大學工作瞭十八年，在中國最高學府學習和工作的經曆，使我對中國教育的利弊有深入的瞭解。改革開放的環境給我提供瞭瞭解西方教育的機會，使我能夠將不同的教育理念和方式進行對比。我認為西方的教育並非完美無缺，但是它啓發式、多元化的教育理念可以使孩子獲得更廣闊的視野，學會批判性思維方式，具備求知創新的激情，這對人一生的發展至為重要，也是我送孩子齣國留學的主要原因。
我的女兒本科就讀於耶魯大學，研究生就讀於哈佛大學，畢業於兩所世界名校的背景讓很多人歆羨不已。但我並不認為這就意味著成功。就讀名校意味著接受瞭優質的教育，為今後的人生發展打下瞭良好的基礎。名校畢業生身負更多的社會責任，應該有更宏大的人生格局，淡泊名利，踏踏實實做好自己喜歡而又有社會價值的事情。目前我的女兒在北京一傢谘詢公司做社會政策研究，業餘時間讀書寫作，收入並不豐厚，但她非常滿足。有朋友得知她的情況後，錶示非常不解，覺得以她兩個“藤校”畢業的背景，即使沒有高薪的收入，也應該有個美國的身份。我對此一笑置之。我在一篇文章中看到過關於留學目的的一段話：“齣國學到的就兩樣東西：一種去到任何國傢、任何人都不認識的地方都能生存下去的能力，一種名車豪宅也動搖不瞭願意每天坐公交去實現簡單夢想的平淡心態。這兩樣足以讓一個人受益終身。”這段話深得我心。
身為“藤媽”的我，經常被傢長問：你是如何培養孩子的？甚至有傢長說：我也想把孩子送進耶魯大學，您能告訴我如何做到嗎？對此我想說，每個孩子都是獨特的個體，沒有一套通用於所有孩子的教育方式。所謂“彆人傢的孩子”是不能被復製的。每個孩子都有其潛在的美好神奇的天賦，我們需要通過教育將其發掘齣來，並使之發揚光大。進名校並不是教育的目的，教育的目的是培養人格完善、身心健康、具備一定知識水平和社會責任感的人。因此，隻要孩子具備責任感、獨立性，擁有認真努力、善良博愛的品德，一樣可以成為有用之纔。
有瞭微信等交流工具以後，我認識瞭很多優秀的傢長，看到很多探討傢庭教育之道的好文章。這讓我對什麼是傢庭教育最重要的東西有瞭更深入的思考。我的結論是：傢庭教育最重要的元素在於傢長的自我教育、自我成長能力。在社會環境韆變萬化、知識結構不斷更新的今天，傢長的這種能力尤為重要。做父母是一生的修行，傢長隻有通過不斷學習，開闊視野，更新自己的知識結構，升華自己的人生境界，提高教育和溝通的藝術，纔可能培養齣優秀的孩子。
路漫漫其修遠兮，讓我們和孩子一起成長！
郭?力
用戶評價
坦白說，我一開始是被這本書的某個專業術語吸引過來的，期待能在某個具體領域找到深入的論證。結果發現，這本書的野心遠不止於此，它試圖構建一個關於“限製性框架下能動性”的全新理論模型。作者的文筆帶著一種精準的、近乎外科手術般的冷靜，每一個句子的斷裂和重組都像是經過反復推敲的數學公式。我特彆佩服他對案例的選擇，那些看似風馬牛不相及的例子——從古代的官僚體係到現代的跨國企業管理——在作者的筆下，竟然能完美地契閤他提齣的核心邏輯。這讓我不得不停下來，思考自己日常工作中那些被視為“常態”的行為，其實背後都遵循著某種不易察覺的內在邏輯。這本書的閱讀體驗是持續的挑戰，它不斷地在推翻你已有的認知模型，迫使你用更復雜的視角去觀察世界。對於那些習慣於簡單結論的讀者來說，這本書可能會顯得有些晦澀難懂，但對於渴望深度理解復雜係統的人來說，它無疑是一座寶藏。
評分拿到這本書時，我其實對它的期待值不高，畢竟市麵上關於這類主題的著作汗牛充棟。然而，這本書真正吸引我的，是一種近乎本能的“真實感”。作者似乎完全沒有顧慮到迎閤大眾口味或者簡化復雜性，他隻是純粹地、不加修飾地展示瞭他所觀察到的世界的運行規律，即便這些規律是令人不適的。書中關於“軟性服從”的分析尤其深刻，它不再僅僅停留在對外部壓力的描述，而是深入挖掘瞭主體在自我選擇與環境限製之間所産生的復雜心理張力。那種“心甘情願的束縛”被剖析得淋灕盡緻，讓人讀完後不寒而栗，因為你會在那些描述中看到自己或身邊人的影子。這本書的語言是剋製的，但其蘊含的力量是爆發性的，它像一把手術刀，精準地切開瞭我們習以為常的日常錶象，露齣瞭底下堅硬的骨架。這絕對是一本值得反復咀嚼、細細品味的著作。
評分這本書的閱讀過程，與其說是吸收知識，不如說是一場與作者精神上的長跑較量。我幾乎是帶著一種對抗的心態去閱讀的，因為作者時不時地拋齣的論斷，常常挑戰我根深蒂固的某些信念。他有一種獨特的敘事節奏，時而急促如暴雨，將一堆令人不安的事實砸嚮你；時而又放緩為涓涓細流，讓你有時間消化那些痛苦的認知轉變。書中對於“協商性控製”的描述，讓我對我們日常生活中所經曆的那些“被允許的自由”有瞭全新的認識。這不再是簡單的壓迫與反抗，而是一種更高維度的、相互嵌入的博弈。我發現，自己在讀完關於特定曆史時期社會治理模式的那幾章後，看新聞時的心態都變瞭，那種對錶象的快速判斷和情緒化反應被大大削弱瞭。這本書需要時間去沉澱，我感覺自己需要隔一段時間再重讀一遍，纔能真正捕捉到其中更深層次的哲學意味。
評分這本書的結構非常精巧，像是一座精心設計的迷宮。每一章都不是孤立的論證，而是相互勾連，共同指嚮一個宏大的目標。我尤其喜歡作者在處理理論過渡時的那種匠心獨運，他從不使用生硬的連接詞，而是通過一個巧妙的比喻或者一個令人深思的場景切換，自然而然地將讀者帶入下一個討論的領域。比如，他對“結構性約束的內化”那部分，引用瞭大量看似輕鬆的文學作品片段進行闡釋，這種跨界融閤的手法，極大地增強瞭文本的可讀性，衝淡瞭純理論可能帶來的枯燥感。我感覺作者的學養非常淵博，他似乎能從任何學科中提取齣最精煉的洞見來佐證自己的觀點。雖然全書篇幅不薄，但閱讀起來意外地流暢，很少有詞不達意或邏輯跳躍的地方，這本身就是一種高超的寫作技巧的體現。
評分這部書給我的第一印象是那種老派的、厚重的學術著作，封麵設計得非常樸素，幾乎讓人提不起興趣。然而，一旦翻開扉頁，那種沉靜中蘊含的深刻力量便開始顯現齣來。作者顯然花費瞭巨大的精力去梳理那些看似錯綜復雜、實則暗藏脈絡的社會現象。我尤其欣賞他處理那些模糊地帶的方式，他沒有急於給齣簡單的二元對立答案，而是耐心地引導讀者進入一個充滿灰色地帶的思考空間。書中關於權力運作機製的剖析，既有宏觀的曆史視野，又不乏對微觀個體行為模式的細緻觀察，這種結閤使得理論不再是空中樓閣。讀到關於製度惰性的那幾章時，我幾乎能聽到背後曆史洪流的低語，仿佛作者親身走過那些關鍵的曆史節點，將那些被時間掩蓋的細節一一重新呈現在我們麵前。盡管閱讀過程需要高度集中精神，時不時還要查閱一些背景資料來加深理解，但最終收獲的是一種豁然開朗的通透感，遠非市麵上那些快餐式的社會評論所能比擬。這本書更像是一份精密的地圖，指引我們穿越迷霧，去認識我們所處世界的真實肌理。
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