埃及考古专题十三讲

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中国社会科学院考古研究所 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787520309370
版次:1
商品编码:12256040
包装:精装
开本:16开
出版时间:2017-07-01
用纸:纯质纸
页数:332
字数:280000

具体描述

编辑推荐

此书不仅是国际上新的埃及学和埃及考古研究成果,还具有广阔的知识涵盖面,更做到深入浅出。不仅适合埃及学研究者和考古工作者阅读学习,更适合广大对古埃及文明怀有兴趣的普通民众阅读。

内容简介

2016年,中国社会科学院创新工程重大项目“赴埃及考古和研究”成功立项。作为重大项目的一个环节,考古所科研处组织和聘请国外和国内六位埃及学家做了十三场学术报告,对埃及学和埃及考古的若干重要问题进行讲解。讲座主题包括埃及学和埃及考古的历史与现状,古埃及的年代学,古埃及语言文字的解读与研究,古埃及人的王权统治、宗教观念和神庙建筑、生死观和丧葬习俗、族群与身份认同、女性地位,埃及几个重要考古遗址的新考古发现,等等。这些主题基本上涵盖了埃及学研究的主要领域,涉及到了当前国际埃及学和考古学研究的热点和前沿问题。这些讲座内容不仅是国际上新的埃及学和埃及考古研究成果,还具有广阔的知识涵盖面,更做到了深入浅出。从而,它们不仅适合埃及学研究者和考古工作者阅读和学习,也适合中学生、大学生和研究生学习,更适合广大对古埃及文明怀有兴趣的普通民众阅读。如果将它们集结成册,发表出来,必然会产生广泛的学术和社会影响。鉴于此,在获得讲座者授权的情况下,《埃及考古专题十三讲》将这十三场讲座的内容整理成文字材料,集结在一起,呈献给国内更广大的读者朋友。


作者简介

中国社会科学院考古研究所,1950年5月开始筹建,同年8月1日正式成立。当时属中国科学院领导,是中国科学院建院初期成立的第一批研究所之一。1977年中国社会科学院成立后,考古研究所成为中国社会科学院所属研究机构。本书作者共六位,其身份分别是加拿大英属哥伦比亚大学埃及学教授、美国驻以色列考古研究所所长和埃及学教授、埃及文物部古物司司长和埃及学家、中国东北师范大学和首都师范大学埃及学教授。六位教授都是长期从事埃及考古和研究以及文物管理工作的一线埃及学专家,对埃及学发展态势了如指掌,对埃及考古和历史中的若干问题有独到见解,都在权*期刊杂志上发表了很多有影响力的学术论文,在国际埃及学界享有较高声望。


目录

埃及考古专题十三讲
《埃及考古专题十三讲》
编辑委员会
主编:王巍、陈星灿
执行主编:刘国祥、郭子林
副主编:荆志淳、李新伟
编委:
金寿福、李晓东、郭丹彤、马修·亚当斯
托马斯·施耐德、马哈姆德·阿菲菲
赵剑英、刘政
本书编写工作组:
组长:刘国祥郭子林
副 组 长:郭鹏贾笑冰
成员:高伟贺娅辉张旭秦超超
朱彥臻曹蕊白雪松雷然
目录
前言()
Introduction()
主讲人简介(第一讲和第二讲)金寿福()
第一讲发现和重构古埃及文明()
第二讲埃及考古的发端与现状()
主讲人简介(第三讲和第四讲)郭丹彤()
第三讲古埃及的年代学()
第四讲古埃及人的创世观念()
主讲人简介(第五讲和第六讲)李晓东()
第五讲理论思考,百密一疏:捷尔象牙牌的年代推测()
第六讲灌注生命:“赋予生命”的推想()
主讲人简介(第七讲)马修·亚当斯(Matthew J�� Adams)()
第七讲古代蒙迪斯:尼罗河三角洲中心的一座早期城市()
主讲人简介(第八讲至第十二讲)托马斯·施耐德(Thomas Schneider)()
第八讲古埃及的国家与帝国()
第九讲古埃及的宗教与神庙()
第十讲古埃及人的生死观与葬俗()
第十一讲古埃及的社会与身份认同()
第十二讲埃及萨卡拉地区的考古()
主讲人简介(第十三讲)马哈姆德·哈桑·阿菲菲·埃尔·谢里夫
(Mahmoud Hassan Afifi El Sherif)()
第十三讲近年来埃及的考古发现()
附录古埃及历史年表()
参考文献()
编后记

精彩书摘

  《埃及考古专题十三讲》:
  第三,在埃及学术界,多数学者主要甚至完全依赖文字材料,不少使用考古学和人类学理论的学者对传统埃及学家的研究路径提出了挑战。关键还在于,文字只是社会精英们的产品,而考古材料同时反映了占据社会主体的民众的生活现状和诉求。只有把两种材料有机地结合起来,才有可能看到社会的全貌。文字在很大程度上表达了统治者和上层阶层的理想和意愿,它传达的更多的是“事情应当如此”,而考古发现既反映了统治者的理念,也表达了广大被统治者的处境和感受,它更多地反映了“事实原来如此”。
  第四,埃及考古资源异常丰富、种类繁多、保存程度相对好,许多从事埃及考古的学者忙于整理和进行描述,很少分析和阐释。他们今后应当在分析和阐释方面投入更多的精力,并争取获得突破。此外,19世纪的埃及考古学家们专注于神庙和墓葬:因为当时他们相信上述两个考古领域提供的历史信息最为丰富和可靠。他们强调历史的变化和艺术风格的演变,以器物为导向(Object—Oriented),关注葬俗胜过日常生活,而忽视了古埃及人日常生活的连续性。直到20世纪60年代,对史前遗址和法老时期聚落的发掘才逐渐受到重视,埃及考古开始出现重大变化。埃及政府日益意识到法老文明构成整个国家历史的组成部分,同时认识到旅游业对国民经济的重要性。埃及文物部有计划地迁移居住在法老文明遗址上的居民,无疑为考古工作者提供了新的机遇。相对于墓葬,聚落可以更加直接地告诉我们古埃及人的所思所想和所作所为。
  ……

前言/序言

  中国与埃及均为文明古国,拥有悠久的历史与灿烂的文化。为了增进中埃两国文化交流与文明互鉴,中国社会科学院于2016年7月将“赴埃及考古发掘与研究项目”正式列为院创新工程重大项目。为了确保该项目的顺利实施,做好前期学术准备工作,中国社会科学院考古研究所特邀国内外知名埃及学专家和埃及考古学家做专题讲座,共十三讲,并将讲座内容汇编成书。
  首都师范大学的金寿福教授在第一讲中重点讲述了古埃及象形文字的破译与埃及学的诞生,指出了埃及学研究中存在的若干问题。他在第二讲中介绍了埃及考古和研究的历程,阐述了当前埃及考古的特点和存在的问题。东北师范大学的郭丹彤教授详细讲解了古埃及人的纪年方法和现代人构建古埃及年代学的各种依据和方法。她还从神学体系入手,阐释了古埃及人的创世观念。东北师范大学的李晓东教授讲述了捷尔象牙牌的年代推测问题和埃及学研究中的理论应用问题,考察了“diCnh�|”短语的含义和古埃及人对待雕像以及神的态度。美国驻以色列考古研究所所长马修·亚当斯讲述了尼罗河三角洲的早期城市蒙迪斯的考古发现,并阐述了该城对于重构古埃及第1王朝至中王国早期历史的重要意义。加拿大英属哥伦比亚大学托马斯·施耐德教授做了五场讲座,他在首场讲座中,讲述了古埃及国家和帝国的形成和发展,涉及了古埃及人的自然环境、历史进程、王权观念、行政和经济、城市和军人阶层的出现等。他在第二讲中,讲述了古埃及人的神、神庙、祭司、仪式、宗教改革等,提出了自己关于古埃及神庙建筑以及仪式等方面的独到见解。他在第三讲中,阐述了古埃及人的生死观和丧葬习俗,不仅总结了王室墓葬和葬俗特点,还重点介绍了王室之外的人们的墓葬和葬俗的演变过程。他在第四讲中,深入剖析了古埃及人的社会和身份认同,用大量事实分析了古埃及人的阶层关系、古埃及人对外来人的态度、古埃及人的年龄和妇女地位。在他的最后一场讲座中,他重点讲述了萨卡拉地区的考古发现,特别介绍了近年萨卡拉地区的考古新发现和未来的考古前景。埃及古物部古代埃及文物司司长马哈姆德·哈桑·阿菲菲·埃尔·谢里夫综合介绍了近年来埃及的考古发现,以及外国考古机构在埃及考古的工作情况,并对中国社会科学院考古研究所赴埃及开展考古发掘工作表示欢迎。
  上述讲座涵盖了埃及考古及埃及学研究的多个方面,涉及内容十分丰富,既有综述性和专题性介绍,又有关于埃及考古发掘的新收获与埃及学研究的新观点。该系列讲座不仅为中国社会科学院考古研究所赴埃及考古发掘奠定了重要的学术基础,也为国内从事埃及学研究的专业人员提供了重要的学术资料信息和多维的研究视角,更为广大公众提供了关于古埃及文明的全景式讲解。


《古文明的低语:失落的苏美尔与早期美索不达米亚社会探微》 内容提要: 本书以严谨的学术视角和生动的叙事笔触,深入剖析了人类文明的摇篮——美索不达米亚平原上,苏美尔文明的兴起、发展及其对后世文明的深远影响。全书聚焦于前王朝时期至乌尔第三王朝(约公元前4500年至公元前2000年)这段波澜壮阔的历史长河,力求还原一个鲜活的、多维度的早期城市国家图景。我们不仅仅关注宏大的政治事件和战争,更致力于挖掘支撑起这一伟大文明的社会结构、经济基础、宗教信仰、文字发明以及科技成就。全书分为六个主要部分,层层递进,旨在为读者提供一套系统而深入的苏美尔研究框架。 --- 第一编:地理奠基与史前回响(河流塑造的命运) 本篇追溯了苏美尔文明得以诞生的地理环境,即“两河之间”的独特生态系统——底格里斯河与幼发拉底河的泛滥规律,如何迫使早期人类发展出复杂的水利灌溉技术,并最终催生了定居农业社会。我们将详细考察乌鲁克(Uruk)和埃利都(Eridu)等早期聚落的考古发掘成果,分析新石器时代向青铜时代过渡的关键技术变革,如陶器的标准化生产、金属冶炼的初步应用,以及社会阶层的萌芽迹象。重点探讨了“乌拜德时期”(Ubaid Period)的文化特征,及其向城邦文明转化的内在动力。 第二编:城邦的诞生与王权的确立(泥板上的权力游戏) 苏美尔文明的核心特征在于其高度自治的城市国家体系。本篇将聚焦于城邦的组织结构。我们将剖析早期神庙(É)在政治和经济生活中扮演的核心角色,解释“恩西”(Ensi,城邦统治者/祭司长)和“卢伽尔”(Lugal,大王/军事领袖)的权力演变过程。通过对基什王表(Kish Tablet)等早期文献的解读,尝试重建从松散部落联盟到中央集权王权过渡的复杂路径。这一部分将详细分析早期法律的雏形,以及战争在城邦间资源争夺中的作用。 第三编:楔形文字的革命(从记账到史诗) 文字的发明是人类文明史上的里程碑。本书用大量篇幅阐释了楔形文字(Cuneiform)从最初的象形记事符号,如何演化为一套成熟的表音兼意音的表意文字系统。我们将详细介绍泥板文献的制作工艺、分类(如行政档案、法律文本、文学作品和信件),并深入探讨苏美尔文学的黄金时代。重点分析了《吉尔伽美什史诗》的文本流变、主题思想,以及其中反映出的早期人类对死亡、友谊和不朽的哲学思考。此外,还会对比分析早期的苏美尔语和后来的阿卡德语在文字系统上的继承与适应。 第四编:神祇、信仰与宇宙观(超越尘世的秩序) 苏美尔人的宗教生活是其社会结构的基石。本篇将系统梳理主要神祇谱系——从天空之神安努(Anu)、风暴与智慧之神恩利尔(Enlil),到水神恩基(Enki)和爱与战争女神伊南娜(Inanna)。我们不仅会介绍他们的神职和相关的神话故事,更会探讨这些信仰体系如何解释自然现象、指导农业生产以及维护社会等级。重点分析了“神庙经济”中,祭司阶层如何通过垄断与神祇的沟通渠道来巩固其世俗权力,以及苏美尔人关于“人是为侍奉诸神而造”的原始宇宙观。 第五编:科技、经济与日常生活(泥土中的智慧) 本篇将从更贴近普通民众的角度,描绘苏美尔的物质文明。在科技方面,我们将详述苏美尔人在数学(六十进制的使用)、天文学(历法的建立)和工程学(轮子的发明、砖块的烧制技术)上的开创性贡献。经济方面,探讨了城市内部的财富分配机制、远距离贸易(特别是对波斯湾地区和阿富汗的贸易网络)、以及早期的信贷和借贷习俗。通过对出土器物和居址布局的分析,复原了苏美尔人的家庭结构、饮食习惯以及社会分工(如工匠、农民和奴隶的角色)。 第六编:帝国的兴衰与文明的遗产(从乌尔到巴比伦的过渡) 苏美尔城邦的独立和竞争最终导致了区域性统一帝国的出现。本篇将详细梳理萨尔贡大帝建立的阿卡德帝国(Akkadian Empire)对苏美尔传统文化的继承与改造,特别是阿卡德语取代苏美尔语的语言变迁过程。随后,深入探讨“苏美尔复兴”时期——乌尔第三王朝的中央集权制度,及其高效的官僚体系和土地管理模式。最后,分析该王朝的崩溃,以及苏美尔文化基因如何被继承并融入到后来的巴比伦和亚述文明中,成为古代近东文明的永恒底色。 本书特点: 本书结合了最新的考古发现和经典文献的深入解读,力图打破传统史书的线性叙事,通过专题化的角度,展现苏美尔文明的复杂性和内在逻辑。它不仅是一部严谨的学术专著,也适合作者为对古代世界充满好奇的普通读者提供的深度导览。书中辅以大量的地图、遗址照片和文物插图(未在书中体现),帮助读者直观理解两河流域的文明细节。

用户评价

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我对于任何号称“专题讲座”的书籍,首先期待的是其学术的严谨性与观点的独创性。如果这本书只是简单地罗列已知的法老事迹和金字塔的结构数据,那未免太过乏味了。我更倾向于探讨那些考古学界尚未完全定论的“悬案”:比如,美尼斯究竟是哪一位法老?“海洋民族”的入侵对新王国产生了多大程度的颠覆性影响?或者,对拉美西斯二世的统治末期,是否有新的考古证据能推翻传统的历史解读?我希望看到的是对不同学派观点的交叉对比和批判性分析,而不是单一的权威叙事。例如,对于阿肯那顿的“阿玛尔那时期”,这本书能否深入剖析其宗教改革失败的社会经济根源,而非仅仅停留在艺术风格的突变上?优秀的专题讲座,应该能引发读者进行更深层次的思考,它提供的不是答案,而是更精妙的问题。如果它能引导我关注那些常常被主流叙事忽略的边缘群体,比如工匠村落的日常生活、女性在祭祀中的实际角色,那这本书的价值便会大大提升。我希望它能像一把解剖刀,精确地切入那些晦涩难懂但至关重要的历史节点。

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对于任何关于“考古”的著作,图片和地图的质量往往是决定其是否值得珍藏的关键因素。我希望这本书中的插图不仅仅是装饰,而是至关重要的信息载体。这意味着,高质量、高分辨率的考古发掘现场照片是必不可少的——那些清晰展现地层剖面、陶器出土状态的照片,能够直观地传达考古工作的艰辛与精确。此外,我非常看重对复原图的运用。由于许多遗址如今已成断壁残垣,一幅精准且具有学术依据的圣殿或陵墓复原图,能极大地帮助读者想象出古埃及人鼎盛时期的辉煌景象。我尤其关注地图的制作水平:不仅要有埃及全境的宏观地图,更需要针对特定专题(比如,某个法老的权力范围扩张图,或特定时期神庙的分布图)绘制的专题地图。这些地图必须标注准确的地理坐标和地名,方便读者进行交叉参考和进一步的地理学习。如果这本书在图文排版上能做到图随文走,且图注详尽有力,那么它无疑将成为我书架上的一件珍品。

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这部名为《埃及考古专题十三讲》的书,从书名来看,简直是为我这种对尼罗河畔的古老文明痴迷不已的“老”读者量身定制的入门与进阶指南。我通常偏爱那种叙事性强、能将我瞬间拉回到哈特谢普苏特女王的时代,或者亲历胡夫金字塔建造过程的考古记录。我期待看到的是对新近发掘成果的生动描绘,比如近期在萨卡拉发现的那些精美彩绘墓葬,以及其中反映出的不同王朝的艺术风格演变。理想中的内容,应该是那种能细致讲解象形文字的演变轨迹,配上清晰的图版,让我不仅仅停留在对图坦卡蒙黄金面具的惊鸿一瞥,而是能理解其背后复杂的宗教信仰和丧葬习俗。我尤其关注那些涉及考古现场工作的细节——勘探工具的选择、发掘层次的记录方法,以及如何利用现代技术(比如地面穿透雷达)来辅助定位。如果这本书能像一位经验丰富的领队那样,带着我“走”过底比斯西岸的贵族墓地,讲解每一处壁画的象征意义,那简直是太棒了。那种身临其境的代入感,远胜于干巴巴的理论堆砌。我渴望的是历史的“温度”,是那些尘封的陶片和石碑上残留的人类智慧与情感的痕迹。

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我常常思考,究竟是什么让埃及文明能够持续三千多年而未曾彻底崩塌,并在各个历史时期展现出惊人的文化韧性。因此,我期望这本书的“专题”部分,能够超越单纯的文物罗列,深入探讨支撑这一文明运行的核心机制。比如,关于古埃及的官僚体系是如何通过尼罗河的泛滥周期和粮食的集中管理来维持中央集权的?“法老的‘真理与正义’(玛阿特)”这一核心概念,在不同历史时期的实际操作和解释上有何细微变化?我期待书中能有专门的篇幅来分析他们的水利工程管理、文字记录的制度化过程,以及他们对来世的系统性规划如何影响了世俗生活。如果这本书能将考古发现与古埃及的社会结构、意识形态紧密结合起来,展现出考古学如何作为一种“理解”古人思维模式的工具,那才算真正抓住了“专题”的精髓。我需要看到的是对结构、功能与意义的深入挖掘,而非仅仅对“物件”的描述。

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作为一名业余爱好者,我最头疼的就是那些充斥着大量专业术语但缺乏有效解释的文本。购买这本书时,我内心深处是带着一丝忐忑的,生怕它变成一本只有行家才能看懂的“天书”。我所期待的“十三讲”,应当是层层递进、难度梯度设计合理的课程体系。第一讲或许从尼罗河的地理环境如何塑造古埃及文明的特性开始,第二讲过渡到史前文化,随后逐步深入到前王朝、早王朝、古王国、中王国,直到托勒密王朝。最重要的是,每一讲之间要有明确的逻辑联系,如同一个精密的齿轮系统,驱动着我对古埃及历史的整体认知不断深化。我期望看到的是清晰的年代分期图表,以及关键遗址的对比分析——比如,孟菲斯和底比斯在不同时期的政治和宗教功能差异。如果书中能穿插一些对比性的插图,例如,将古王国时期的写实雕塑与中王国时期的内省化风格进行并置解读,那种直观的冲击力是文字难以替代的。总之,我需要的是一个结构清晰、引导性强的学习路径,而不是一堆零散的知识点堆砌。

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孩子很喜欢,老婆很满意。

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作者简介

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内容丰富,装帧印刷精美,很喜欢。

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很好,值得购买的一件商品,物美质量好,京东放心购物,推荐,一百多个赞

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2016年,中国社会科学院创新工程重大项目“赴埃及考古和研究”成功立项。作为重大项目的一个环节,考古所科研处组织和聘请国外和国内六位埃及学家做了十三场学术报告,对埃及学和埃及考古的若干重要问题进行讲解。讲座主题包括埃及学和埃及考古的历史与现状,古埃及的年代学,古埃及语言文字的解读与研究,古埃及人的王权统治、@观念和神庙建筑、生死观和丧葬习俗、族群与身份认同、女性地位,埃及几个重要考古遗址的新考古发现,等等。这些主题基本上涵盖了埃及学研究的主要领域,涉及到了当前国际埃及学和考古学研究的热点和前沿问题。这些讲座内容不仅是国际上新的埃及学和埃及考古研究成果,还具有广阔的知识涵盖面,更做到了深入浅出。从而,它们不仅适合埃及学研究者和考古工作者阅读和学习,也适合中学生、大学生和研究生学习,更适合广大对古埃及文明怀有兴趣的普通民众阅读。如果将它们集结成册,发表出来,必然会产生广泛的学术和社会影响。鉴于此,在获得讲座者授权的情况下,《埃及考古专题十三讲》将这十三场讲座的内容整理成文字材料,集结在一起,呈献给国内更广大的读者朋友

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硬皮精装的好书,埃及考古知识的专题

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本书的主要内容是埃及学和埃及考古的历史与现状,古埃及的年代学,古埃及语言文字的解读与研究,古埃及人的王权统治、@观念和神庙建筑、生死观和丧葬习俗、族群与身份认同、女性地位,埃及几个重要考古遗址的新考古发现,等等。这些主题基本上涵盖了埃及学研究的主要领域,涉及到了当前国际埃及学和考古学研究的热点和前沿问题。这些内容不仅是国际上新的埃及学和埃及考古研究成果,还具有广阔的知识涵盖面,更做到了深入浅出。从而,它们不仅适合埃及学研究者和考古工作者阅读和学习,也适合中学生、大学生和研究生学习,更适合广大对古埃及文明怀有兴趣的普通民众阅读。中国人写的非常好看的埃及历史书!

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这一单中最喜欢的就是这一本了,印刷清晰,纸张很厚,内容是国内考古专家对埃及考古方面的十三个专题演讲,读来很有趣!

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书店服务态度非常好

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