殷墟陶器研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李济 著

图书标签:

• 殷墟
• 陶器
• 考古
• 历史
• 文物
• 商朝
• 甲骨文
• 中原文化
• 古代文明
• 中国古代史

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208145399

版次：2

商品编码：12257585

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

页数：276

正文语种：中文

内容简介

　　《殷墟陶器研究》是作者李济对安阳出土的247000余片陶片及1500余复原陶器进行考古学研究，并在这些出土陶器进行科学分类和绘制出《殷墟陶器图录》（形制）的基础上，进行分析性描述，报告材料本身的性质和陶器在底下的分布情形及其历史意义，根据这些实物与这些记录，我们可以看出殷商时代与史前文化的若干关系；并可以看出不见于文字记录的殷商文化中的若干新成分。

作者简介

　　李济，人类学家、中国考古学之父。1924年开始田野考古。1926年，发掘山西夏县西阴村新石器时代遗址，此为中国学者*早独立进行的考古发掘。1929年初，领导并参加了安阳殷墟、章丘城子崖等田野考古发掘，使得发掘工作走上科学轨道，造就出一批水平较高的考古学者。1948年被推选为中央研究院院士，1949年至1950年任台湾大学教授，并主办考古人类学系。1955—1972年，在台湾地区任历史语言研究所所长。

目录

本书出版说明
序
第一章 导论
附图

第二章 陶器质料之初步鉴定
一、陶质之化学成分
二、比重、吸水率
三、硬度
四、颜色
五、结论

第三章 序数的编制及图录说明
一、总说
二、圜底器
三、平底器
四、圈足器
五、三足器
六、四足器
七、盖
附殷虚陶器图录

第四章 颜色与形制
一、颜色与质料
二、容量与体径
三、底形与足形
四、周壁纯缘与唇形
五、纽与把
六、口形，流与嘴
七、盖与器

第五章 制造痕迹
一、拍制痕迹及拍制法在制造手续中的地位
二、圈泥法
三、转盘问题
四、曲底器的作法
五、模压与辊压
六、轮制器
七、所谓“手制”陶
八、几种修饰法

第六章 文饰

第七章 符号与文字
附录 陶文考释（李孝定）
附 董作宾先生来函及陶文考释
《台湾大学考古人类学刊》编者附记
图版及说明

好的，这是一本不包含《殷墟陶器研究》内容的图书简介，旨在详细介绍另一部专注于考古学、历史或文化研究的著作，以达到约1500字的篇幅要求。 --- 《汉代画像石深度解读：社会图景与信仰嬗变》 导言：穿越时光的石刻回响 本书并非关注商周青铜器的辉煌，也无意探究近现代的城市变迁。我们的目光，坚定地投向了那个波澜壮阔、思想激荡的时代——汉代。汉代，一个中华文明在制度与文化上奠定深厚基石的时期，其思想的广度与社会的复杂性，如同其地下墓葬中遍布的画像石一样，蕴藏着无尽的细节与隐喻。 《汉代画像石深度解读：社会图景与信仰嬗变》是一部集考古学、图像学、社会史与宗教人类学于一体的专题研究。它摒弃了传统上将画像石简单视为墓主生平记录的片面叙事，转而将其视为汉代社会意识形态、权力结构以及民间信仰体系交织的复杂文本。本书以精选的、最具代表性且保存状况良好的不同地域（如山东、四川、河南、陕北）的画像石群为核心材料，通过对图像母题、雕刻技法、组合布局乃至出土环境的细致分析，力求重建一个多维度的汉代“可见的宇宙”。 全书的基调是严谨的考证与大胆的阐释相结合。我们不满足于简单地识别出“宴饮图”或“孝子故事”，而是深入探究这些场景背后的礼仪规制、身份象征与伦理教化功能。特别是对于那些经常被忽略的边角图像——如神话异兽、星象符号以及农业生产场景的描绘，本书进行了详尽的释读，揭示了汉代普通民众乃至精英阶层对宇宙秩序、生死轮回以及祖先崇拜的复杂情感投射。 第一部分：图像的地理学与分期断代 画像石并非一成不变的风格，其地域性与时间性是解读的前提。本书的第一部分致力于构建一个清晰的“图像地理学”框架。 地域风格的辨析与归类 我们首先区分了汉代画像石的几大主要流派。山东系统，以其繁密、写实的叙事风格著称，其构图往往承载着强烈的政治教化和理想化的治国方略；与之相对，四川的船棺与崖墓画像石则展现出一种独特的巫术性与生命力的蓬勃，图像语言更趋向于象征与夸张；而中原地区的画像石，则更多地反映了中央集权的礼仪规范与官僚体系的运作模式。 通过对材料产地岩性、雕刻工具痕迹的细微比对，我们提出了一个更加细致的“三期五型”的图像分期体系，超越了传统的早、中、晚三期划分，更侧重于社会思潮对图像风格的驱动作用。例如，西汉早期的朴素与神性交织，如何在中期（文景之治后）过渡为对“德行”的刻意张扬，并在东汉中后期，随着“清议”之风的盛行，逐渐转向对逝者生平功绩的“实录”与“颂扬”。 墓葬形制与画像石的耦合关系 图像的意义并非孤立存在。本书细致考察了画像石在墓室内的具体位置——是位于甬道、耳室还是后室？它们与石门的开启方式、壁画的配置之间是否存在功能上的关联？通过对数百座墓葬三维空间布局的重构，我们发现，画像石的排列本身就是对逝者“通往来世”的路径规划，其叙事逻辑与墓葬的物理结构是高度契合的，共同构成了一套完整的“冥间导航系统”。 第二部分：社会阶层的视觉表达与身份政治 汉代画像石是研究汉代社会阶层分化的“活化石”。这些石头清晰地记录了谁有资格被纪念，以及他们希望被后人如何记忆。 宴饮与出行的权力代码 宴饮图是画像石中最常见的主题之一，但其内容远非简单的“吃喝玩乐”。我们通过计算图像中侍从、乐工、食物的种类和排序，构建了一套“宴饮权力指数”。例如，主人（逝者）所坐席位的朝向、他是否被仆从簇拥，以及乐舞表演的复杂程度，都直接映射了墓主人生前的社会地位、财富积累和政治人脉。书中详细分析了特定酒器和乐器的使用，揭示了不同地域精英阶层在礼仪消费上的差异与趋同。 儒家伦理在图像中的渗透与变异 随着儒学的独尊，孝道与忠诚成为社会的主流价值。画像石中的“孝亲图”、“忠君事迹”是如何被艺术化和符号化的？本书对比了《二十四孝》故事在不同地域画像石上的表现手法，发现其在地方权力结构下的“地方化”改造。例如，在某些偏远的郡县，原本严肃的儒家教诲，常常被融入了神灵庇佑和地方神祇的元素，以增强其在民间信仰中的说服力。这体现了儒家意识形态在下沉过程中所经历的“本土化”修正。 第三部分：从现世叙事到来世信仰的过渡 汉代社会思想的一大特点是“生死一体”的观念，即现世的荣光需要延续到来世。画像石恰恰是连接这两界的桥梁。 灵魂的旅程：杂技、仙人与乘龙 本书深入探讨了画像石中的“升仙主题”。不同于魏晋以后的明确宗教符号，汉代的升仙图充满了模糊性与动态感。我们聚焦于那些描绘逝者乘坐龙凤、驾驭云气、与仙人会晤的场景。通过比对同时期出土的铜器、漆器上的相似母题，我们论证了这些图像并非单纯的道家思想的简单移植，而是吸收了楚文化遗存的神话体系，形成了一种混合了神仙思想、萨满传统与中央官方宇宙观的“国家化混合信仰”。 灾异与祥瑞的视觉对译 汉代对“天人感应”的信仰根深蒂固。画像石的某些特定组合，如日月星辰的描绘、灾异事件（如洪水、蝗灾）的间接暗示，与墓主人的“德行”形成了一种视觉上的对译机制。即，只要墓主生前德行足够，其灵魂便能得到上天的庇佑，避免在阴间遭受灾祸。本书通过对这些“祥瑞矩阵”的解析，揭示了汉代人如何运用视觉符号来管理和预测自身的命运。 结语：理解汉代的“视觉权力” 《汉代画像石深度解读：社会图景与信仰嬗变》的最终目标，是超越对单个图像的碎片化解读，而是将其视为一个宏大的、有组织的视觉权力系统。画像石是汉代精英阶层通过固化自身的社会地位、传播官方意识形态、并为自己争取来世福祉的一种重要技术手段。 本书的研究方法论，强调考古实证与社会理论的深度融合，期待能为当代读者提供一个深入、生动且富有洞察力的汉代世界观模型。它邀请读者放下对现代思维的预设，真正沉浸于那块坚硬的石头所承载的、复杂而迷人的历史回响之中。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的理论深度是有些挑战性的，尤其对于刚接触该领域的人来说，开篇几章需要反复研读才能完全领会其精髓。它显然不是一本轻松的通俗读物，而是面向专业人士的深度理论构建。书中对于“文化传播路径”的探讨尤其值得称道。作者并未采用简单的线性和单一传播的模式，而是引入了复杂的网络分析模型，探讨了不同地域间技术和审美观念的相互渗透与重塑过程。我印象最深的是关于早期金属冶炼技术与文化区域划分之间关系的论述，它挑战了一些传统上固化的地理文化区隔概念，提出了更为流动的、以技术网络为核心的文化互动模型。这种跨学科的整合能力令人叹服，它将历史学、人类学和现代数据分析方法巧妙地融合在了一起。阅读过程中，我常常需要停下来，查阅一些涉及到的地质学或材料科学的基本概念，这无疑增加了阅读的难度，但也正是在这种“啃硬骨头”的过程中，才获得了最大的知识增量。这本书更像是一份邀请函，邀请读者一同进入一个复杂而迷人的理论构建场域中进行深度思辨。

评分☆☆☆☆☆

翻开这册书时，首先吸引我的是它精美的插图和清晰的排版。与以往读过的许多考古报告集不同，这本书在图文结合上下了极大的功夫。大量的彩绘摹本和高精度拓片被精心排布在相应章节旁边，使得抽象的文字描述变得直观易懂。我特别喜欢其中对于古代纺织品痕迹在陶器表面留下的印记的专题研究。作者利用现代显微技术对残存的纤维印痕进行了分析，推测出了当时织物的组织结构和可能的纹样，这简直是将“微观考古”发挥到了极致。这部分内容让我联想到古代手工业的精湛技艺，远超我们日常的想象。另外，书中关于古代建筑材料的考古学分析也令人耳目一新。它通过对早期建筑遗址中出土的陶质构件和夯土残留的化学成分分析，重建了当时建筑技术的演进路径。行文上，作者的笔触显得非常细腻和克制，很少有夸张或主观的臆断，所有的结论都基于扎实的实验数据和反复的交叉验证，让人读起来非常信服，深感其学术操守之严谨。这本书的价值不仅在于其内容，更在于其展示了当代考古研究的前沿方法论。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术视野极为开阔，它超越了地域和断代史的限制，将视野投向了更具普遍性的文化人类学命题。其中关于符号学在早期人类社会中的应用研究，给我带来了极大的启发。作者从一系列看似毫无关联的陶器表面的刻划符号入手，试图破译这些早期标记所承载的社会功能——究竟是记事、记数，还是与巫术或氏族标识相关联。这种探索“前文字”意义体系的尝试，充满了想象力和严谨的逻辑推演。书中对于不同文化区域中“装饰母题”的比较研究尤其精彩，揭示了在相似的自然环境中，人类的审美取向是如何在特定的文化基因影响下，形成地域性的表达特征。行文风格上，它更偏向于一种哲学思辨式的讨论，时常提出一些发人深省的开放性问题，鼓励读者跳出既有的框架去重新审视文化演化的驱动力。这本书更像是一部思想的火花集，它提供的不是标准答案，而是思考的绝佳起点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏非常舒缓且富有历史的厚重感，仿佛一位经验丰富的老者，慢条斯理地讲述着关于器物和文明的故事。它侧重于对某一特定历史阶段的社会风貌进行全景式的描摹，而不是单纯的技术细节罗列。我特别欣赏其中关于古代“日常生活”的重构部分。作者通过对厨房用具、存储容器等生活类器物的形制演变及其出土环境的综合分析，细致入微地还原了彼时普通民众的饮食结构、家庭组织和社会习惯。例如，对不同时期陶罐容量和开口设计的分析，直接反映了家庭人口规模和食物保存方式的变化趋势，这些细节极大地增强了历史的“人情味”。作者的语言风格典雅而不失生动，虽然主题严肃，但通过富有画面感的描述，使得历史不再是冰冷的年代和事件，而是鲜活的人群在特定环境中生存的图景。合上书本时，我感到自己仿佛真正“走过”了那段漫长的岁月，对古人的生活细节有了真切的体会。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的文集甫一入手，便给人一种沉甸甸的学术气息。我特意在购买前查阅了目录，发现它并未聚焦于某一个特定时期的考古发现，而是将视野投向了更宏大的历史脉络。书中对于中国古代文字的演变过程有着深入的探讨，特别是那些在青铜器铭文中鲜为人知的一些字形和语法结构，作者旁征博引，将不同地域、不同年代的出土文献进行了细致的横向对比。读到其中关于“礼器”功能性演变的章节时，我感到尤为震撼。作者并未满足于仅仅描述器物的形制，而是深入挖掘了背后所承载的社会阶层划分和社会仪式的功能性转移，这种由物证推导出社会结构变迁的论证方式，极大地拓宽了我对早期国家形态的理解。尤其是关于祭祀场所与政治权力中心相互依存关系的分析，逻辑严密，论据充分，让我对古代王权的运作机制有了更为具象的认识。全书的行文风格非常古典且考究，大量引用的古代典籍的原文和注释都处理得极为规范，体现了作者深厚的文献功底。对于一个对古代社会制度感兴趣的非专业读者来说，这本书提供了坚实的基石和广阔的思考空间，它像是一部引人入胜的史诗，娓娓道来数千年前的文明图景。