蒙田随笔全集:第三卷

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[法] 米歇尔·德·蒙田 著
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出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020133581
版次:1
商品编码:12270021
包装:平装
丛书名: 蒙田随笔全集
开本:32
出版时间:2018-02-01
用纸:胶版纸
页数:424

具体描述

内容简介

《蒙田随笔全集》,共一百零七章,分一、二、三卷,八十余万字,是蒙田随笔的全译本。蒙田是法国文艺复兴之后重要的人文主义作家。蒙田以博学著称,在全集中,日常生活、传统习俗、人生哲理等无所不谈,特别是旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。作者还对自己作了大量的描写与剖析,使人读来有娓娓而谈的亲切之感,增加了作品的文学趣味。他的随笔全集是十六世纪各种知识的总汇,有“生活的哲学”之称;其散文语言平易通畅,不假雕饰,不仅在法国散文史上开创了随笔式作品之先河,而且在世界散文史上也占有重要地位。


作者简介

作者简介

米歇尔·德·蒙田(1533-1592),生于法国南部佩里戈尔地区的蒙田城堡。法国文艺复兴后重要的人文主义作家,启蒙运动以前法国的一位批评家,也是一位人类感情的冷峻的观察家,一位对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田出身贵族,早年学习拉丁文,成年后在相当长的时期内深居简出,闭门读书、思考。1572年开始撰写其被称为“十六世纪各种知识的总汇”的《随笔集》。

译者简介

马振骋,1934年生于上海,法语文学翻译家,“首届傅雷翻译出版奖”得主。先后翻译了圣埃克苏佩里、波伏瓦、高乃依、萨巴蒂埃、克洛德?西蒙、纪德、蒙田、杜拉斯、米兰·昆德拉、洛朗?戈伐等法国重要文学家的作品。著有散文集《巴黎,人比香水神秘》《镜子中的洛可可》《我眼中残缺的法兰西》《误读的浪漫:关于艺术家、书籍与巴黎》等。其《蒙田随笔全集》(全三卷)2009年荣获“首届傅雷翻译出版奖”,并被评为“2009年度十大好书”。


目录

第一章 论功利与诚实
第二章 论悔恨
第三章 论三种交往
第四章 论分心移情
第五章 论维吉尔的几首诗
第六章 论马车
第七章 论身居高位的难处
第八章 论交谈艺术
第九章 论虚空
第十章 论意志的掌控
第十一章 论跛子
第十二章 论相貌
第十三章 论阅历
索引

精彩书摘

第一章

论功利与诚实����

谁都难免说傻话,可悲的是还说得很起劲。

�^他花大力气去说大傻话。�^�^

——泰伦提乌斯�^�^�^

这事跟我无关。我的傻话都是漫不经心时傻里傻气说出来的。想说就说,也随说随忘,毫不在乎。傻成怎样也就怎样对待,决不贩卖。我对着白纸说话也像对着任何人说话。求的是真,有以下事例为证。

虽则提比略拒绝背信弃义而遭受那么大的损失,但是谁对背信弃义不痛恨呢?有人从德国捎话给他,他若认可,可以用毒药把阿米尼乌斯除掉。(阿米尼乌斯是罗马最强大的敌人,在瓦鲁斯当政时曾卑鄙地对待罗马人,曾独力阻挡罗马在这些地区扩张霸权。)他当下答复说:罗马人民一贯用光明正大的方法手执武器报复敌人,从不偷偷摸摸使用诡计。他不讲功利,而讲诚实。

你可以对我说,“这是个伪君子。”我相信。他这类人做这样的事没有什么了不起。但是从憎恨道德的人嘴里说来要尊重道德,这意义也不可小看。尤其他受真理所逼说出这样的话,即使内心不乐意接受,至少还要用言辞加以掩饰。

我们的制度,不论在公共领域和私人领域,处处都不完美。但是自然中没有无用的东西,即使无用的也有用,这个宇宙中的万物息息相关,无不有其位子。我们人身则有病态的品性黏合而成的。野心、嫉妒、羡慕、报复、迷信、失望,在我们身上与生俱来,难以改变,也可从野兽身上看到其影子。即残忍性也如此——这个那么违反自然的恶行。因此,我们看到其他人受苦,内心不但不表同情,还会产生一种我说不出来的幸灾乐祸的快感;连孩子也体会得到;

�^大海中白浪滔天,

生死挣扎的观赏者在岸边。�^�^

——卢克莱修�^�^�^

谁能从人身上消除这些品质的种子,也摧毁了我们人生的基本条件,同样在我们的制度中,有一些必要的职能,不但是恶劣的,还是罪恶的。这些罪恶有它们的位置,还竭力在弥合我们的关系,就像我们的健康要靠毒药维持。尤其这些罪恶对我们是必要的,共同的需要也就抹去它们真正的性质,从而也变得情有可原的了。这样的事还应该让更有魄力、更无畏的公民去做,他们牺牲了荣誉与良心,就像有些古人牺牲生命去拯救自己的国家。我们这些弱者,还是去扮演一些更轻松、更少风险的角色。公众利益需要有人去背叛,去撒谎,去屠杀,我们不该叫那些较听话、较懦弱的人去担当如此重任。

事实上,我经常看到一些法官通过舞弊、许愿或宽恕使用这类哄吓诈骗诱使罪人招供,就感到气愤。若使用其他更合我心意的方法,这对于法律,甚至对于赞成这种做法的柏拉图都是有益的。这种不讲信义的法律,我认为会受到别人的伤害不亚于受到自己的伤害。不久以前我曾回答说,由于我很不乐意为了一位君王去背叛一个普通人,我也就不会为了一个普通人去背叛一位君王。我不但痛恨欺骗,也痛恨人家因我而受骗。我决不愿为此提供内养与机会。

我也曾几次参与君王之间的谈判,在今日令我们相互厮杀的分歧与不和中进行斡旋,我竭力避免他们因我而产生误解,因我的假象而迷惑不解。樽俎折冲的人要不露声色,掩饰自己的心意,装得最中立最迎合别人的观点。而我却把自己最强烈的意见以自己独特的方式和盘托出。我这个稚嫩的谈判新手,宁可完不成任务也不愿有违于自己良心!

幸好直到今天为止,一切都那么顺利(肯定是全靠了好运气),斡旋于敌对双方的人很少比我受到更少的怀疑、更多的礼遇和亲善。我做事开诚布公,初次交往就深得人心,取得信任。不论在什么世纪,纯朴与真诚总有机会被人接受的。而且,不谋私利的人心直口快,不会遭人怀疑和讨厌,真正可以用上伊比里德的那句话,雅典人埋怨他说话粗暴,他回答说:“先生们,不要看到我直言不讳,而要看到我直言不讳并不是在谋一己之利。”

我直言不讳时,语言激烈,很少忌讳说得过重和刺伤人心,即使在背后也不会说得更加恶毒,完全是一种坦诚与有感而发的表现,因而也更易让人觉得我不会心怀叵测。我行动时只思行动,不期望其他结果,也不考虑其长期后果也不提长期建议;每次行动都是针对事件本身,成功则好!

此外,我对于那些大人物也不急于表示爱憎,我的意愿也不沾任何的个人恩怨。我只是以正统的老百姓的感情看待那些君王,不因私利而兴奋或泄气。这点我对自己心存感激。我对公义大事态度很节制,不会头脑发热。对于蛊惑人心的假设与私下的许诺也不偏听偏信。愤怒与憎恨都越出了履行正义的义务,这些憎欲只是对不以单纯的理智来恪守义务的人是有用的。任何合理公正的意图本身就是自然的、温和的,不然就会变质成为煽动性的和不合理的。这使我走到哪里就昂首阔步,心胸坦荡。

说真的,我不怕承认这个事实,遇上必要我会按照那则民间故事中老妪的做法,灵活地把一支蜡烛献给圣米迦勒,另一支蜡烛献给他的对手苍龙,做到双头不得罪。我会为正义的一方赴汤蹈火,但是光是为此而尽我的力量。不妨让蒙田庄园在浩劫中一起毁灭;但是能不这样,我就要感谢命运让它幸免于难;只要我尽责中尚有一线希望,我将努力使它保存下来。阿提库斯站在正义的一方,失败的一方,在这人事变幻莫测的乱世,不是依靠温和与节制得到自救的吗?

像他这样不参政的人,较为容易;在我这类任务上,我觉得要做得恰如其分,不抱有横加干涉的野心。国家多难、四分五裂之际,摇摆不定,模棱两可,还有无动于衷,没有倾向,我觉得这既不高尚也不诚实。



蒙田随笔全集:第三卷 蒙田随笔全集:第三卷,是法国文艺复兴时期杰出思想家米歇尔·德·蒙田(Michel de Montaigne)思想瑰宝的集大成之作。这一卷以其深刻的洞察力、精妙的笔法以及对人类经验的无尽探索,继续引领读者遨游于智慧的海洋。与前两卷的宏大叙事和对人生普遍问题的探讨不同,第三卷在蒙田创作生涯的后期,展现出一种更为成熟、更为内省,也更为个人化的思想脉络。他在这时期的随笔,不再仅仅是观察和记录,而是将自己置于审视的中心,以一种坦诚得近乎赤裸的方式,解剖灵魂的隐秘角落,追问存在的终极意义。 本书核心主题的延展与深化: 第三卷的随笔,在继承前两卷关于“认识你自己”、“生活即是死亡”、“人与自然”等核心主题的基础上,进行了更为深入的挖掘和更为细腻的阐释。 “认识你自己”的哲学维度: 如果说前几卷是对自我认识的初步启蒙,那么第三卷则将这一课题推向了更深的哲学层面。蒙田不再满足于对日常习惯和情感的审视,他开始探究个体在时间长河中的变迁,个体与他者、与社会、与宇宙的关系。他以近乎病态的自我剖析,审视自己的欲望、偏见、恐惧,以及那些不易察觉的内在矛盾。他认为,真正的自我认识,并非一劳永逸的发现,而是一个持续不断的、充满挣扎与妥协的动态过程。他通过对自身经历的回溯,对不同人生状态的模拟,试图把握那个在变化中保持某种恒定的“自我”。这种对自我定义的质疑与重塑,使得“认识你自己”这一古老的命题,在蒙田的笔下焕发出前所未有的现实意义。 “生活即是死亡”的生命观: 蒙田在第三卷中,对死亡的思考变得更加沉静和超然。他不再是初时那种直面死亡的恐惧,而是将死亡视为生命不可分割的一部分,是生命最终的完成。他通过对古代哲学家、历史人物的生平及其死亡方式的考察,来探寻人如何在有限的生命中活出无限的意义。他强调,对于死亡的预习,并非是为了畏惧,而是为了更好地理解生的价值,从而更加充实地度过每一天。这种对死亡的淡然,源于他对生命本然状态的深刻体悟,也源于他对个体价值在宏大宇宙中的相对性的认知。他试图在有限中找到永恒,在短暂中品味不朽。 “人与自然”的和谐之道: 蒙田在第三卷中,对人与自然关系的探讨,展现出一种更为贴近大地、回归本真的姿态。他不再局限于对自然界现象的观察,而是深入思考人类在自然秩序中的位置。他赞美大自然的朴素与力量,并以之为人类行为的楷模。他批评人类的傲慢与人为的矫饰,认为这破坏了自然的和谐。他尤其推崇那些遵循自然法则、生活简朴的民族,认为他们身上蕴藏着失落的智慧。他通过对不同文化、不同生活方式的对比,揭示出人类文明的偏离与回归之道。他鼓励读者放下虚荣,回归本源,在自然中寻找心灵的宁静与力量。 第三卷的独特艺术风格与思想深度: 蒙田在第三卷中,其写作风格达到了新的高度。 “随笔”形式的极致运用: 蒙田的“随笔”(Essais)并非结构严谨的学术论文,而是一种自由、散漫、信马由缰的写作方式。他以自我为中心,以其个人经验、阅读、思考为素材,随心所欲地展开论述。第三卷的随笔,在保持这种自由度的同时,更加注重篇章的内在逻辑和情感的起伏。他善于在看似不经意的叙述中,嵌入深刻的哲学思考;在轻松的谈笑间,揭示人生的本质。他常常在同一篇随笔中,从一个话题跳跃到另一个话题,但读者却能感受到一种隐约的线索在贯穿,一种思想的流动在其中。这种写作方式,极大地拓展了文学表现的可能性,也为后世的作家提供了丰富的借鉴。 坦诚与自我的解放: 第三卷最令人称道的,便是蒙田无与伦比的坦诚。他毫不避讳地暴露自己的缺点、弱点、甚至是那些不为人知的阴暗面。他将自己的思考过程、情感波动、疑惑挣扎,都毫无保留地呈现在读者面前。这种坦诚,并非是哗众取宠,而是一种对真理的追求,对自我解放的渴望。他认为,只有敢于面对真实的自己,才能真正认识自己,才能与他人建立真诚的连接。他的坦诚,是一种对世俗虚伪的挑战,是一种对人性复杂性的深刻理解。他用自己的身体作为实验场,用自己的灵魂作为探究对象,为读者提供了一种全新的阅读体验。 广博的学识与精妙的引证: 尽管蒙田以“随笔”为名,但其随笔却蕴含着广博的学识。他博览群书,从古希腊罗马的哲学家、历史学家、诗人,到近代的思想家,都能信手拈来。他善于引用古人的名言警句,来佐证自己的观点,但他的引用并非生搬硬套,而是能够巧妙地融入自己的思想体系,赋予古老智慧以新的生命。他从历史事件、文学作品、神话传说中汲取灵感,并通过自己的解读,将这些素材转化为具有深刻意义的哲学寓言。这种广博的学识和精妙的引证,使得他的随笔既有思想的深度,又不失阅读的趣味。 对普世价值的关照: 尽管蒙田的随笔以“我”为中心,但他对普世价值的关怀,从未缺席。他所探讨的那些关于人生、死亡、自由、公正、道德等问题,都具有超越时代和地域的普遍意义。他以个体经验为切入点,最终触及的是人类共同的命运与追求。他反思战争的残酷,批判奴役的野蛮,呼唤人性的尊严与平等。他笔下的那些关于友谊、爱情、教育的思考,至今仍然 resonate(产生共鸣)着无数读者。他的思想,是人类精神财富的重要组成部分,为我们在纷繁复杂的世界中,寻找安身立命之道,提供了宝贵的启示。 第三卷的阅读价值与时代意义: 《蒙田随笔全集:第三卷》不仅是一部文学经典,更是一部哲学巨著,是一份跨越时空的生命指南。 哲学启蒙的殿堂: 对于任何渴望深入了解哲学,尤其是认识论、人生哲学、伦理学的读者而言,第三卷无疑是一座宝贵的启蒙殿堂。蒙田以其独到的视角和生动的语言,将复杂的哲学概念,融入到日常的思考和体验之中。他鼓励读者独立思考,质疑权威,形成自己的判断。他的随笔,是一种“非学院派”的哲学,更贴近生命的脉搏,更能激发读者的主动思考。 心灵疗愈的良药: 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,人们常常感到迷失、焦虑与孤独。蒙田的随笔,以其深沉的智慧和温暖的人性关怀,为现代人提供了心灵的慰藉与疗愈。他的坦诚,让我们感受到人性的共通;他的思考,让我们审视自己的生活,找到内心的平静。阅读蒙田,就像与一位睿智而慈祥的长者对话,他引导我们穿越迷雾,看见生命的本真。 人文精神的传承: 蒙田是欧洲文艺复兴时期人文主义的杰出代表。他将人的价值置于核心地位,强调人的尊严、自由与理性。第三卷中的随笔,更是将这种人文精神发挥到了极致。他对于个体差异的尊重,对于文化多样性的欣赏,对于理性批判的推崇,都体现了深刻的人文关怀。在当下,我们面临着各种思潮的冲击,如何保持独立思考,如何坚守人文价值,蒙田的随笔,为我们提供了重要的精神资源。 自我探索的指南: 蒙田以自己为例,为读者提供了一套自我探索的范本。他如何面对自己的局限,如何处理自己的情感,如何与世界相处,他的每一个思考,都可能成为我们自我反思的镜子。通过阅读他的随笔,我们可以更清晰地认识到自身的优点与缺点,更能有效地应对生活中的挑战,更能有意识地塑造自己的生命。 《蒙田随笔全集:第三卷》,是一部值得反复品读的经典之作。它以其不朽的思想、卓越的艺术,以及对人类灵魂深邃的洞察,继续照亮着一代又一代读者的精神世界。它提醒我们,在忙碌的生活中,停下脚步,回归内心,去认识那个最真实、最可爱的自己。它鼓励我们,以一种更加成熟、更加超然的态度,去面对生命的起伏,去拥抱生命的无常。它召唤我们,在喧嚣的世界中,去寻找那份属于自己的宁静与智慧。

用户评价

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我对《蒙田随笔全集》一直心向往之,这次终于入手了第三卷,这对我来说是一次期待已久的思想之旅。我一直觉得,伟大的思想家之所以伟大,就在于他们能够将抽象的哲学概念,用最贴近生活的方式表达出来,让普通人也能从中获得启迪。蒙田恰恰就是这样一位大师。他的随笔,与其说是学术论著,不如说更像是一位智者在与你进行一场推心置腹的谈话。他谈论的话题包罗万象,从个人的情感体验到社会伦理的思考,从历史事件的评析到对自然的观察,无不展现出他广博的学识和深刻的洞察力。我特别喜欢他那种不受拘束的思维方式,他不怕犯错,不怕偏离正轨,他只是忠实地记录下自己的思考过程,而正是这种真实,才显得尤为珍贵。他在书中对“习俗”的批判,对“偏见”的警醒,在今天依然具有重要的现实意义。这本书不仅仅是知识的积累,更重要的是能够引发读者对自己生活的反思,对自己价值观的审视,从而帮助我们成为一个更清晰、更独立、更具批判精神的人。

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这套《蒙田随笔全集》终于到手了,简直太令人激动了!我早就对蒙田这位思想巨匠充满了好奇,一直想深入了解他的思想世界,而这套全集无疑是最佳的途径。拿到书的那一刻,我就被它的厚重感和精美的装帧所吸引。纸张的质感非常棒,阅读起来手感极佳,油墨也印刷得清晰细腻,每一个字都仿佛在诉说着历史的沉淀。我翻阅了一下目录,虽然还没有来得及深入阅读,但仅仅是看到那些引人深思的篇名,比如“关于闲散”、“关于友谊”、“关于书籍”,就足以让我对接下来的阅读充满期待。我一直觉得,阅读蒙田不仅仅是读他的文字,更是与一位伟大的灵魂进行对话,去体验他如何以一种近乎“自我审视”的方式,剖析人性的复杂、生活的琐碎以及存在的意义。我尤其喜欢他那种不设防的真诚,仿佛他就是坐在你对面,不带任何矫饰地分享他的人生感悟。我想,在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够静下心来读一读蒙田,感受他对生命深刻的体悟,将会是一种难得的洗涤和启发。我已经迫不及待地想要沉浸其中,让他的智慧之光照亮我前行的道路,去理解那些我一直试图抓住却又稍纵即逝的生活的本质。

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拿到这本《蒙田随笔全集》的第三卷,我有一种久违的兴奋感。我一直是个对历史和哲学都有着浓厚兴趣的人,而蒙田作为一位连接古今的伟大思想家,他的随笔一直是我渴望深入了解的。这本书的印刷质量和装帧都非常出色,细节之处尽显匠心。我特别喜欢他那种自由随性的写作风格,仿佛漫步在思想的花园里,随意拾取那些闪耀着智慧的露珠。蒙田的伟大之处在于,他从不回避人性的复杂性,也从不回避生活中的困境。他以一种坦然的姿态,揭示了人类的脆弱、欲望和矛盾,但同时又赋予了我们一种直面现实的勇气。我尤其欣赏他那种“我思故我在”的哲学思考,以及他对自由意志的强调。在阅读过程中,我常常会停下来,反思自己的人生,审视自己的行为。他关于教育的看法,关于儿童成长的建议,都让我受益匪浅,尤其是在为人父母的道路上,我从中获得了许多宝贵的启示。这本书不仅仅是阅读,更是一种精神的洗礼,一种思想的启蒙。

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我必须说,我一直对那些能够直击人心、触及灵魂的书籍情有独钟,而《蒙田随笔全集》无疑就是其中的佼佼者。这次入手的是第三卷,虽然我还没有完全读完,但其中某些篇章已经深深地触动了我。蒙田的文字有一种独特的魅力,他不像那些高谈阔论的哲学家,而是以一种极为个人化、极其生活化的视角来探讨那些最普遍、最深刻的问题。他写他自己的生活,他自己的情绪,他自己的困惑,但他写着写着,就写出了全人类的共同经验。我尤其欣赏他对“自我”的探索,那种毫不回避的诚实,那种对自身局限性和矛盾性的深刻洞察,让我觉得自己不再是孤单的个体,而是与这位几百年前的思想家有着某种共鸣。他谈论的那些生活细节,那些看似微不足道的小事,在他笔下却闪烁着智慧的光芒。例如,他关于如何面对死亡的思考,并非是冰冷的理论,而是带着他对生命的留恋和对未知的好奇。这种将宏大哲学议题融入日常琐事的能力,是他最令人赞叹的地方。我感觉,每一次阅读蒙田,都是一次与自己的深度对话,让我更加了解自己,也更加理解世界。

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这套《蒙田随笔全集》第三卷,对我而言,是一次与古老智慧的约会。我一直相信,阅读是一种穿越时空的旅行,而蒙田的文字,正是通往那个时代,通往那个思想灵魂的最便捷的通道。我喜欢他那种朴实无华的语言,没有故弄玄虚,没有华丽辞藻,却字字珠玑,直击人心。他谈论的关于“变化”的哲学,关于“生活”的艺术,都深深地打动了我。我尤其欣赏他那种对“不确定性”的接纳,以及他对“偶然”的思考。在如今这个追求确定性和掌控感的时代,蒙田的观点显得尤为可贵。他教会我们,生活本身就是充满变数,而我们能做的,就是以一种平和的心态去面对,去体验,去学习。他对于“自我”的审视,对于“孤独”的解读,也让我产生了强烈的共鸣。我曾经一度对孤独感到恐惧,但在阅读了蒙田关于孤独的论述后,我开始意识到,孤独也可以是一种宝贵的体验,一种与自己深度连接的机会。这本书就像一面镜子,让我看到了自己的影子,也让我看到了更广阔的世界。

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囤货进行时,基本没有毛病,所以就通用评论了

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随笔全集是十六世纪各种知识的总汇,有“生活的哲学”之称;其散文语言平易通畅,不假雕饰,不仅在法国散文史上开创了随笔式作品之先河,而且在世界散文史上也占有重要地位。

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书总体不错,装帧设计也漂亮。京东快递速度、服务不错,包装环节需加强。

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看排行榜上推荐才买的,不知道内容如何,希望让人能耳目一新的感觉。

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质量挺好,书的印刷很棒,值得推荐

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质量挺好,书的印刷很棒,值得推荐

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