濛田隨筆全集：第三捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 米歇爾·德·濛田 著

圖書標籤:

• 哲學
• 隨筆
• 濛田
• 古典
• 文學
• 思想
• 人文主義
• 法國文學
• 散文
• 西方哲學

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020133581

版次：1

商品編碼：12270021

包裝：平裝

叢書名： 濛田隨筆全集

開本：32

齣版時間：2018-02-01

用紙：膠版紙

頁數：424

內容簡介

《濛田隨筆全集》，共一百零七章，分一、二、三捲，八十餘萬字，是濛田隨筆的全譯本。濛田是法國文藝復興之後重要的人文主義作傢。濛田以博學著稱，在全集中，日常生活、傳統習俗、人生哲理等無所不談，特彆是旁徵博引瞭許多古希臘羅馬作傢的論述。作者還對自己作瞭大量的描寫與剖析，使人讀來有娓娓而談的親切之感，增加瞭作品的文學趣味。他的隨筆全集是十六世紀各種知識的總匯，有“生活的哲學”之稱；其散文語言平易通暢，不假雕飾，不僅在法國散文史上開創瞭隨筆式作品之先河，而且在世界散文史上也占有重要地位。

作者簡介

作者簡介

米歇爾·德·濛田（1533－1592），生於法國南部佩裏戈爾地區的濛田城堡。法國文藝復興後重要的人文主義作傢，啓濛運動以前法國的一位批評傢，也是一位人類感情的冷峻的觀察傢，一位對各民族文化，特彆是西方文化進行冷靜研究的學者。濛田齣身貴族，早年學習拉丁文，成年後在相當長的時期內深居簡齣，閉門讀書、思考。1572年開始撰寫其被稱為“十六世紀各種知識的總匯”的《隨筆集》。

譯者簡介

馬振騁，1934年生於上海，法語文學翻譯傢，“首屆傅雷翻譯齣版奬”得主。先後翻譯瞭聖埃剋蘇佩裏、波伏瓦、高乃依、薩巴蒂埃、剋洛德?西濛、紀德、濛田、杜拉斯、米蘭·昆德拉、洛朗?戈伐等法國重要文學傢的作品。著有散文集《巴黎，人比香水神秘》《鏡子中的洛可可》《我眼中殘缺的法蘭西》《誤讀的浪漫：關於藝術傢、書籍與巴黎》等。其《濛田隨筆全集》（全三捲）2009年榮獲“首屆傅雷翻譯齣版奬”，並被評為“2009年度十大好書”。

目錄

第一章 論功利與誠實
第二章 論悔恨
第三章 論三種交往
第四章 論分心移情
第五章 論維吉爾的幾首詩
第六章 論馬車
第七章 論身居高位的難處
第八章 論交談藝術
第九章 論虛空
第十章 論意誌的掌控
第十一章 論跛子
第十二章 論相貌
第十三章 論閱曆
索引

精彩書摘

第一章

論功利與誠實����

誰都難免說傻話，可悲的是還說得很起勁。

�^他花大力氣去說大傻話。�^�^

——泰倫提烏斯�^�^�^

這事跟我無關。我的傻話都是漫不經心時傻裏傻氣說齣來的。想說就說，也隨說隨忘，毫不在乎。傻成怎樣也就怎樣對待，決不販賣。我對著白紙說話也像對著任何人說話。求的是真，有以下事例為證。

雖則提比略拒絕背信棄義而遭受那麼大的損失，但是誰對背信棄義不痛恨呢？有人從德國捎話給他，他若認可，可以用毒藥把阿米尼烏斯除掉。（阿米尼烏斯是羅馬最強大的敵人，在瓦魯斯當政時曾卑鄙地對待羅馬人，曾獨力阻擋羅馬在這些地區擴張霸權。）他當下答復說：羅馬人民一貫用光明正大的方法手執武器報復敵人，從不偷偷摸摸使用詭計。他不講功利，而講誠實。

你可以對我說，“這是個僞君子。”我相信。他這類人做這樣的事沒有什麼瞭不起。但是從憎恨道德的人嘴裏說來要尊重道德，這意義也不可小看。尤其他受真理所逼說齣這樣的話，即使內心不樂意接受，至少還要用言辭加以掩飾。

我們的製度，不論在公共領域和私人領域，處處都不完美。但是自然中沒有無用的東西，即使無用的也有用，這個宇宙中的萬物息息相關，無不有其位子。我們人身則有病態的品性黏閤而成的。野心、嫉妒、羨慕、報復、迷信、失望，在我們身上與生俱來，難以改變，也可從野獸身上看到其影子。即殘忍性也如此——這個那麼違反自然的惡行。因此，我們看到其他人受苦，內心不但不錶同情，還會産生一種我說不齣來的幸災樂禍的快感；連孩子也體會得到；

�^大海中白浪滔天，

生死掙紮的觀賞者在岸邊。�^�^

——盧剋萊修�^�^�^

誰能從人身上消除這些品質的種子，也摧毀瞭我們人生的基本條件，同樣在我們的製度中，有一些必要的職能，不但是惡劣的，還是罪惡的。這些罪惡有它們的位置，還竭力在彌閤我們的關係，就像我們的健康要靠毒藥維持。尤其這些罪惡對我們是必要的，共同的需要也就抹去它們真正的性質，從而也變得情有可原的瞭。這樣的事還應該讓更有魄力、更無畏的公民去做，他們犧牲瞭榮譽與良心，就像有些古人犧牲生命去拯救自己的國傢。我們這些弱者，還是去扮演一些更輕鬆、更少風險的角色。公眾利益需要有人去背叛，去撒謊，去屠殺，我們不該叫那些較聽話、較懦弱的人去擔當如此重任。

事實上，我經常看到一些法官通過舞弊、許願或寬恕使用這類哄嚇詐騙誘使罪人招供，就感到氣憤。若使用其他更閤我心意的方法，這對於法律，甚至對於贊成這種做法的柏拉圖都是有益的。這種不講信義的法律，我認為會受到彆人的傷害不亞於受到自己的傷害。不久以前我曾迴答說，由於我很不樂意為瞭一位君王去背叛一個普通人，我也就不會為瞭一個普通人去背叛一位君王。我不但痛恨欺騙，也痛恨人傢因我而受騙。我決不願為此提供內養與機會。

我也曾幾次參與君王之間的談判，在今日令我們相互廝殺的分歧與不和中進行斡鏇，我竭力避免他們因我而産生誤解，因我的假象而迷惑不解。樽俎摺衝的人要不露聲色，掩飾自己的心意，裝得最中立最迎閤彆人的觀點。而我卻把自己最強烈的意見以自己獨特的方式和盤托齣。我這個稚嫩的談判新手，寜可完不成任務也不願有違於自己良心！

幸好直到今天為止，一切都那麼順利（肯定是全靠瞭好運氣），斡鏇於敵對雙方的人很少比我受到更少的懷疑、更多的禮遇和親善。我做事開誠布公，初次交往就深得人心，取得信任。不論在什麼世紀，純樸與真誠總有機會被人接受的。而且，不謀私利的人心直口快，不會遭人懷疑和討厭，真正可以用上伊比裏德的那句話，雅典人埋怨他說話粗暴，他迴答說：“先生們，不要看到我直言不諱，而要看到我直言不諱並不是在謀一己之利。”

我直言不諱時，語言激烈，很少忌諱說得過重和刺傷人心，即使在背後也不會說得更加惡毒，完全是一種坦誠與有感而發的錶現，因而也更易讓人覺得我不會心懷叵測。我行動時隻思行動，不期望其他結果，也不考慮其長期後果也不提長期建議；每次行動都是針對事件本身，成功則好！

此外，我對於那些大人物也不急於錶示愛憎，我的意願也不沾任何的個人恩怨。我隻是以正統的老百姓的感情看待那些君王，不因私利而興奮或泄氣。這點我對自己心存感激。我對公義大事態度很節製，不會頭腦發熱。對於蠱惑人心的假設與私下的許諾也不偏聽偏信。憤怒與憎恨都越齣瞭履行正義的義務，這些憎欲隻是對不以單純的理智來恪守義務的人是有用的。任何閤理公正的意圖本身就是自然的、溫和的，不然就會變質成為煽動性的和不閤理的。這使我走到哪裏就昂首闊步，心胸坦蕩。

說真的，我不怕承認這個事實，遇上必要我會按照那則民間故事中老嫗的做法，靈活地把一支蠟燭獻給聖米迦勒，另一支蠟燭獻給他的對手蒼龍，做到雙頭不得罪。我會為正義的一方赴湯蹈火，但是光是為此而盡我的力量。不妨讓濛田莊園在浩劫中一起毀滅；但是能不這樣，我就要感謝命運讓它幸免於難；隻要我盡責中尚有一綫希望，我將努力使它保存下來。阿提庫斯站在正義的一方，失敗的一方，在這人事變幻莫測的亂世，不是依靠溫和與節製得到自救的嗎？

像他這樣不參政的人，較為容易；在我這類任務上，我覺得要做得恰如其分，不抱有橫加乾涉的野心。國傢多難、四分五裂之際，搖擺不定，模棱兩可，還有無動於衷，沒有傾嚮，我覺得這既不高尚也不誠實。

濛田隨筆全集：第三捲 濛田隨筆全集：第三捲，是法國文藝復興時期傑齣思想傢米歇爾·德·濛田（Michel de Montaigne）思想瑰寶的集大成之作。這一捲以其深刻的洞察力、精妙的筆法以及對人類經驗的無盡探索，繼續引領讀者遨遊於智慧的海洋。與前兩捲的宏大敘事和對人生普遍問題的探討不同，第三捲在濛田創作生涯的後期，展現齣一種更為成熟、更為內省，也更為個人化的思想脈絡。他在這時期的隨筆，不再僅僅是觀察和記錄，而是將自己置於審視的中心，以一種坦誠得近乎赤裸的方式，解剖靈魂的隱秘角落，追問存在的終極意義。 本書核心主題的延展與深化： 第三捲的隨筆，在繼承前兩捲關於“認識你自己”、“生活即是死亡”、“人與自然”等核心主題的基礎上，進行瞭更為深入的挖掘和更為細膩的闡釋。 “認識你自己”的哲學維度： 如果說前幾捲是對自我認識的初步啓濛，那麼第三捲則將這一課題推嚮瞭更深的哲學層麵。濛田不再滿足於對日常習慣和情感的審視，他開始探究個體在時間長河中的變遷，個體與他者、與社會、與宇宙的關係。他以近乎病態的自我剖析，審視自己的欲望、偏見、恐懼，以及那些不易察覺的內在矛盾。他認為，真正的自我認識，並非一勞永逸的發現，而是一個持續不斷的、充滿掙紮與妥協的動態過程。他通過對自身經曆的迴溯，對不同人生狀態的模擬，試圖把握那個在變化中保持某種恒定的“自我”。這種對自我定義的質疑與重塑，使得“認識你自己”這一古老的命題，在濛田的筆下煥發齣前所未有的現實意義。 “生活即是死亡”的生命觀： 濛田在第三捲中，對死亡的思考變得更加沉靜和超然。他不再是初時那種直麵死亡的恐懼，而是將死亡視為生命不可分割的一部分，是生命最終的完成。他通過對古代哲學傢、曆史人物的生平及其死亡方式的考察，來探尋人如何在有限的生命中活齣無限的意義。他強調，對於死亡的預習，並非是為瞭畏懼，而是為瞭更好地理解生的價值，從而更加充實地度過每一天。這種對死亡的淡然，源於他對生命本然狀態的深刻體悟，也源於他對個體價值在宏大宇宙中的相對性的認知。他試圖在有限中找到永恒，在短暫中品味不朽。 “人與自然”的和諧之道： 濛田在第三捲中，對人與自然關係的探討，展現齣一種更為貼近大地、迴歸本真的姿態。他不再局限於對自然界現象的觀察，而是深入思考人類在自然秩序中的位置。他贊美大自然的樸素與力量，並以之為人類行為的楷模。他批評人類的傲慢與人為的矯飾，認為這破壞瞭自然的和諧。他尤其推崇那些遵循自然法則、生活簡樸的民族，認為他們身上蘊藏著失落的智慧。他通過對不同文化、不同生活方式的對比，揭示齣人類文明的偏離與迴歸之道。他鼓勵讀者放下虛榮，迴歸本源，在自然中尋找心靈的寜靜與力量。 第三捲的獨特藝術風格與思想深度： 濛田在第三捲中，其寫作風格達到瞭新的高度。 “隨筆”形式的極緻運用： 濛田的“隨筆”（Essais）並非結構嚴謹的學術論文，而是一種自由、散漫、信馬由繮的寫作方式。他以自我為中心，以其個人經驗、閱讀、思考為素材，隨心所欲地展開論述。第三捲的隨筆，在保持這種自由度的同時，更加注重篇章的內在邏輯和情感的起伏。他善於在看似不經意的敘述中，嵌入深刻的哲學思考；在輕鬆的談笑間，揭示人生的本質。他常常在同一篇隨筆中，從一個話題跳躍到另一個話題，但讀者卻能感受到一種隱約的綫索在貫穿，一種思想的流動在其中。這種寫作方式，極大地拓展瞭文學錶現的可能性，也為後世的作傢提供瞭豐富的藉鑒。 坦誠與自我的解放： 第三捲最令人稱道的，便是濛田無與倫比的坦誠。他毫不避諱地暴露自己的缺點、弱點、甚至是那些不為人知的陰暗麵。他將自己的思考過程、情感波動、疑惑掙紮，都毫無保留地呈現在讀者麵前。這種坦誠，並非是嘩眾取寵，而是一種對真理的追求，對自我解放的渴望。他認為，隻有敢於麵對真實的自己，纔能真正認識自己，纔能與他人建立真誠的連接。他的坦誠，是一種對世俗虛僞的挑戰，是一種對人性復雜性的深刻理解。他用自己的身體作為實驗場，用自己的靈魂作為探究對象，為讀者提供瞭一種全新的閱讀體驗。 廣博的學識與精妙的引證： 盡管濛田以“隨筆”為名，但其隨筆卻蘊含著廣博的學識。他博覽群書，從古希臘羅馬的哲學傢、曆史學傢、詩人，到近代的思想傢，都能信手拈來。他善於引用古人的名言警句，來佐證自己的觀點，但他的引用並非生搬硬套，而是能夠巧妙地融入自己的思想體係，賦予古老智慧以新的生命。他從曆史事件、文學作品、神話傳說中汲取靈感，並通過自己的解讀，將這些素材轉化為具有深刻意義的哲學寓言。這種廣博的學識和精妙的引證，使得他的隨筆既有思想的深度，又不失閱讀的趣味。 對普世價值的關照： 盡管濛田的隨筆以“我”為中心，但他對普世價值的關懷，從未缺席。他所探討的那些關於人生、死亡、自由、公正、道德等問題，都具有超越時代和地域的普遍意義。他以個體經驗為切入點，最終觸及的是人類共同的命運與追求。他反思戰爭的殘酷，批判奴役的野蠻，呼喚人性的尊嚴與平等。他筆下的那些關於友誼、愛情、教育的思考，至今仍然 resonate（産生共鳴）著無數讀者。他的思想，是人類精神財富的重要組成部分，為我們在紛繁復雜的世界中，尋找安身立命之道，提供瞭寶貴的啓示。 第三捲的閱讀價值與時代意義： 《濛田隨筆全集：第三捲》不僅是一部文學經典，更是一部哲學巨著，是一份跨越時空的生命指南。 哲學啓濛的殿堂： 對於任何渴望深入瞭解哲學，尤其是認識論、人生哲學、倫理學的讀者而言，第三捲無疑是一座寶貴的啓濛殿堂。濛田以其獨到的視角和生動的語言，將復雜的哲學概念，融入到日常的思考和體驗之中。他鼓勵讀者獨立思考，質疑權威，形成自己的判斷。他的隨筆，是一種“非學院派”的哲學，更貼近生命的脈搏，更能激發讀者的主動思考。 心靈療愈的良藥： 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，人們常常感到迷失、焦慮與孤獨。濛田的隨筆，以其深沉的智慧和溫暖的人性關懷，為現代人提供瞭心靈的慰藉與療愈。他的坦誠，讓我們感受到人性的共通；他的思考，讓我們審視自己的生活，找到內心的平靜。閱讀濛田，就像與一位睿智而慈祥的長者對話，他引導我們穿越迷霧，看見生命的本真。 人文精神的傳承： 濛田是歐洲文藝復興時期人文主義的傑齣代錶。他將人的價值置於核心地位，強調人的尊嚴、自由與理性。第三捲中的隨筆，更是將這種人文精神發揮到瞭極緻。他對於個體差異的尊重，對於文化多樣性的欣賞，對於理性批判的推崇，都體現瞭深刻的人文關懷。在當下，我們麵臨著各種思潮的衝擊，如何保持獨立思考，如何堅守人文價值，濛田的隨筆，為我們提供瞭重要的精神資源。 自我探索的指南： 濛田以自己為例，為讀者提供瞭一套自我探索的範本。他如何麵對自己的局限，如何處理自己的情感，如何與世界相處，他的每一個思考，都可能成為我們自我反思的鏡子。通過閱讀他的隨筆，我們可以更清晰地認識到自身的優點與缺點，更能有效地應對生活中的挑戰，更能有意識地塑造自己的生命。 《濛田隨筆全集：第三捲》，是一部值得反復品讀的經典之作。它以其不朽的思想、卓越的藝術，以及對人類靈魂深邃的洞察，繼續照亮著一代又一代讀者的精神世界。它提醒我們，在忙碌的生活中，停下腳步，迴歸內心，去認識那個最真實、最可愛的自己。它鼓勵我們，以一種更加成熟、更加超然的態度，去麵對生命的起伏，去擁抱生命的無常。它召喚我們，在喧囂的世界中，去尋找那份屬於自己的寜靜與智慧。

評分☆☆☆☆☆

我對《濛田隨筆全集》一直心嚮往之，這次終於入手瞭第三捲，這對我來說是一次期待已久的思想之旅。我一直覺得，偉大的思想傢之所以偉大，就在於他們能夠將抽象的哲學概念，用最貼近生活的方式錶達齣來，讓普通人也能從中獲得啓迪。濛田恰恰就是這樣一位大師。他的隨筆，與其說是學術論著，不如說更像是一位智者在與你進行一場推心置腹的談話。他談論的話題包羅萬象，從個人的情感體驗到社會倫理的思考，從曆史事件的評析到對自然的觀察，無不展現齣他廣博的學識和深刻的洞察力。我特彆喜歡他那種不受拘束的思維方式，他不怕犯錯，不怕偏離正軌，他隻是忠實地記錄下自己的思考過程，而正是這種真實，纔顯得尤為珍貴。他在書中對“習俗”的批判，對“偏見”的警醒，在今天依然具有重要的現實意義。這本書不僅僅是知識的積纍，更重要的是能夠引發讀者對自己生活的反思，對自己價值觀的審視，從而幫助我們成為一個更清晰、更獨立、更具批判精神的人。

評分☆☆☆☆☆

這套《濛田隨筆全集》第三捲，對我而言，是一次與古老智慧的約會。我一直相信，閱讀是一種穿越時空的旅行，而濛田的文字，正是通往那個時代，通往那個思想靈魂的最便捷的通道。我喜歡他那種樸實無華的語言，沒有故弄玄虛，沒有華麗辭藻，卻字字珠璣，直擊人心。他談論的關於“變化”的哲學，關於“生活”的藝術，都深深地打動瞭我。我尤其欣賞他那種對“不確定性”的接納，以及他對“偶然”的思考。在如今這個追求確定性和掌控感的時代，濛田的觀點顯得尤為可貴。他教會我們，生活本身就是充滿變數，而我們能做的，就是以一種平和的心態去麵對，去體驗，去學習。他對於“自我”的審視，對於“孤獨”的解讀，也讓我産生瞭強烈的共鳴。我曾經一度對孤獨感到恐懼，但在閱讀瞭濛田關於孤獨的論述後，我開始意識到，孤獨也可以是一種寶貴的體驗，一種與自己深度連接的機會。這本書就像一麵鏡子，讓我看到瞭自己的影子，也讓我看到瞭更廣闊的世界。

評分☆☆☆☆☆

這套《濛田隨筆全集》終於到手瞭，簡直太令人激動瞭！我早就對濛田這位思想巨匠充滿瞭好奇，一直想深入瞭解他的思想世界，而這套全集無疑是最佳的途徑。拿到書的那一刻，我就被它的厚重感和精美的裝幀所吸引。紙張的質感非常棒，閱讀起來手感極佳，油墨也印刷得清晰細膩，每一個字都仿佛在訴說著曆史的沉澱。我翻閱瞭一下目錄，雖然還沒有來得及深入閱讀，但僅僅是看到那些引人深思的篇名，比如“關於閑散”、“關於友誼”、“關於書籍”，就足以讓我對接下來的閱讀充滿期待。我一直覺得，閱讀濛田不僅僅是讀他的文字，更是與一位偉大的靈魂進行對話，去體驗他如何以一種近乎“自我審視”的方式，剖析人性的復雜、生活的瑣碎以及存在的意義。我尤其喜歡他那種不設防的真誠，仿佛他就是坐在你對麵，不帶任何矯飾地分享他的人生感悟。我想，在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，能夠靜下心來讀一讀濛田，感受他對生命深刻的體悟，將會是一種難得的洗滌和啓發。我已經迫不及待地想要沉浸其中，讓他的智慧之光照亮我前行的道路，去理解那些我一直試圖抓住卻又稍縱即逝的生活的本質。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《濛田隨筆全集》的第三捲，我有一種久違的興奮感。我一直是個對曆史和哲學都有著濃厚興趣的人，而濛田作為一位連接古今的偉大思想傢，他的隨筆一直是我渴望深入瞭解的。這本書的印刷質量和裝幀都非常齣色，細節之處盡顯匠心。我特彆喜歡他那種自由隨性的寫作風格，仿佛漫步在思想的花園裏，隨意拾取那些閃耀著智慧的露珠。濛田的偉大之處在於，他從不迴避人性的復雜性，也從不迴避生活中的睏境。他以一種坦然的姿態，揭示瞭人類的脆弱、欲望和矛盾，但同時又賦予瞭我們一種直麵現實的勇氣。我尤其欣賞他那種“我思故我在”的哲學思考，以及他對自由意誌的強調。在閱讀過程中，我常常會停下來，反思自己的人生，審視自己的行為。他關於教育的看法，關於兒童成長的建議，都讓我受益匪淺，尤其是在為人父母的道路上，我從中獲得瞭許多寶貴的啓示。這本書不僅僅是閱讀，更是一種精神的洗禮，一種思想的啓濛。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，我一直對那些能夠直擊人心、觸及靈魂的書籍情有獨鍾，而《濛田隨筆全集》無疑就是其中的佼佼者。這次入手的是第三捲，雖然我還沒有完全讀完，但其中某些篇章已經深深地觸動瞭我。濛田的文字有一種獨特的魅力，他不像那些高談闊論的哲學傢，而是以一種極為個人化、極其生活化的視角來探討那些最普遍、最深刻的問題。他寫他自己的生活，他自己的情緒，他自己的睏惑，但他寫著寫著，就寫齣瞭全人類的共同經驗。我尤其欣賞他對“自我”的探索，那種毫不迴避的誠實，那種對自身局限性和矛盾性的深刻洞察，讓我覺得自己不再是孤單的個體，而是與這位幾百年前的思想傢有著某種共鳴。他談論的那些生活細節，那些看似微不足道的小事，在他筆下卻閃爍著智慧的光芒。例如，他關於如何麵對死亡的思考，並非是冰冷的理論，而是帶著他對生命的留戀和對未知的好奇。這種將宏大哲學議題融入日常瑣事的能力，是他最令人贊嘆的地方。我感覺，每一次閱讀濛田，都是一次與自己的深度對話，讓我更加瞭解自己，也更加理解世界。

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看排行榜上推薦纔買的，不知道內容如何，希望讓人能耳目一新的感覺。

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讀書節買瞭二三十本書.

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