建水記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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於堅 著

圖書標籤:

• 雲南
• 建水
• 地方誌
• 曆史
• 文化
• 民俗
• 建築
• 紫陶
• 古城
• 遊記

齣版社： 中信齣版集團 ， 中信齣版社

ISBN：9787508677965

版次：1

商品編碼：12270512

品牌：中信齣版

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：特種紙

頁數：288

字數：105000

産品特色

編輯推薦

★華語文學傳媒大奬 “2016年度傑齣作傢”於堅的*新力作。
★閱讀此書，可以令你跳脫齣韆城一麵的審美疲勞，學會理解一座古城、一座建築、一種儀式，如何安放、庇護人類的心靈。
★禮失求諸野，論及古典中國的生活方式，中原大地、江南水鄉早已被現代化盡數侵襲，唯有處於邊地的古城建水，纔能承托你的夢想和追尋。
★幾十年間，詩人不斷穿梭在建水的大街小巷，體悟建水的建築、手藝、生活方式，查詢各類古籍，*後熔鑄成37篇文章、配以精挑的134張照片，述說這座古城的前世今生，探尋瞭建水人為何至今仍能“詩意地棲居”。

內容簡介

《建水記》是一本關於古典生活、建築、手藝的沉思錄；也是著名詩人於堅追問何為“詩意地棲居”之作。
2015 年鼕天，於堅帶著比利時漢學傢麥約翰來到建水。麥約翰浸淫中國文化數十載，他在建水長嘆，他一輩子要找的那個中國，就在這裏。
14世紀晚期， 明朝廷“移中土大姓， 以實雲南”。二三十年間，數十萬移民背井離鄉，遷徙雲南。這是一支由生活世界的行傢裏手、大師組成的隊伍，他們從中原、江南帶著各類種子、精緻的手藝，依照宋元時形成的經典“營造法式”來建築一個夢想中的天堂。建水城就這樣誕生瞭，彼時的它，名曰“臨安”——一個來自天堂的名字。
如今，建水城已經年華老去，與它同時代興起的古城，大都煥然一新。而它卻在20世紀的城市化、大拆遷的洪流中如頑石般幸存，以緻今天在中國，人們要證實曾經存在過一個“雕欄玉砌”的詩意世界，找迴那些傳統的建築樣式、生活方式……隻有去建水。建水成瞭古典生活世界的活化石。

作者簡介

於堅
1970年開始寫作詩歌、散文、小說、評論至今。
1980年開始攝影至今。
1992年開始拍攝紀錄片至今。
著有詩集、文集多種。獲數十種詩歌奬、散文奬。
長篇散文《印度記》獲2012年《人民文學》雜誌非虛構作品奬。
在第十五屆華語文學傳媒大奬中，榮膺“2016年度傑齣作傢”。
紀錄片《碧色車站》入圍阿姆斯特丹國際紀錄片電影節銀狼奬單元。
係列攝影作品獲2012年美國《國傢地理》雜誌華夏典藏奬。
紀錄片《同飲一江水》總撰稿。
*近二十年為《中國國傢地理》《華夏人文地理》《旅行傢》等刊物特約撰稿人。
在國內外多地舉辦攝影展。

精彩書評

於堅以文會心、為文招魂，寫詩、作文、立論，皆自由揮灑，辭直義暢。他居邊地數十年，獨持己見，一意孤行，如今個人細語終成高論宏裁。 ——第十五屆華語文學傳媒大奬 授奬辭

於堅的散文題材廣泛，語言自由，心接古今。他將口語和書麵語交替使用，使得他的敘述和描寫，在體驗和經驗、現實和曆史之間來迴巡遊、自由穿梭，堪稱當代散文精品。
——第三屆硃自清散文奬 授奬辭

迴到內心，迴到生存的現場，迴到常識，迴到事物本身，迴到記憶中和人的細節裏，一直是於堅寫作的一種內在願望。
——謝有順

目錄

無

精彩書摘

1

雲南建水城，古稱臨安。臨安本是杭州，那個中國天堂的舊稱，雲南建水這個臨安是明代命名的。就像歐洲移民到瞭北美大陸，沿用歐陸地名而取的“新奧爾良”“新英格蘭”一樣，建水這個臨安是一個新臨安。這個明朝洪武十五年（1382）的命名暗藏著野心，“上有天堂，下有蘇杭”。建水人要在他們的傢鄉建造一個杭州那樣的天堂，他們成瞭。過瞭152年，明嘉靖十三年（1534），被流放雲南，“永遠充軍煙瘴”的大詩人楊慎來到建水拜訪他的朋友葉瑞，建水城令他大吃一驚，楊慎寫瞭一首詩《臨安春社行》，描繪他所見的建水：

臨安二月天氣暄，滿城靚妝春服妍。
花簇旗亭錦圍巷，佛遊人嬉車馬闐。
少年社火燃燈寺，埒材角妙紛紛至。
公孫舞劍駭張筵，宜僚弄丸驚楚市。
楊柳藏鴉白門晚，梅梁棲燕紅樓遠。
青山白日感羈遊，翠斝青樽詎消遣。
宛洛風光似夢中，故園兄弟復西東。
醉歌茗艼月中去，請君莫唱思悲翁。

令我驚訝的是，楊慎詩裏描寫的建水，並未隔世，我幾乎以為，楊慎纔擱筆走瞭不久。楊慎筆下的這個建水城大體上還在著，不僅是城池、建築、雕梁畫棟、硃門閭巷、水井、牌坊、飯館、荷塘稻田……最重要的是，楊慎詩中寫到的那個世界，雖然細節已經改變瞭許多，但氛圍依然可以感受到。“少年社火燃燈寺”，燃燈寺還在，依然在敲著木魚。寺院門口的那口井依然清冽，楊慎如果在燃燈寺喝過寺僧沏的茶，茶水應當就是這口井裏的水。幾個閑人坐在井邊，聊天，嗑瓜子，要到吃午飯纔會散去。隻是看不見社火，因為春節纔過不久，社火剛熄。當年楊慎來建水找葉瑞玩時，住在太史巷的葉氏宗祠，太史巷現在叫作太史巷街，這條街還在，這是一個奇跡。在中國過去數十年的拆遷運動中，有些古城幸存下來，但大多數都成瞭民居博物館，原住民被搬遷，隻剩下建築空殼。看上去古色古香，內裏全是商店，再沒有“炊煙逗屋”（仇遠），“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢”（劉禹锡）。建水巋然不動，我行我素，“邦有道，榖”，依然是原住民的故鄉，過著與楊慎來訪時大同小異的日子，水井安然，汲水的、挑水的、送水的、掃落花的、做豆腐的、納鞋底的、補衣裳的、做木工的、做涼粉的、開茶館的、做米綫的、彈棉花的、養花的、玩古董的、做陶器的、銀匠、屠夫、魚販……洗衣的婦人也還蹲在井邊，背上依然背著個娃娃。明月依然在這個城裏“轉硃閣，低綺戶，照無眠”。
2015年鼕天，我帶著我的朋友麥約翰來建水，他是比利時人，自號無能子，一生都在研究中國文化，將老子的《道德經》翻譯成弗萊芒語。他在建水長嘆，他一輩子要找的那個中國，就在這裏。此後，他多次來，開始寫一本關於建水的書，並將他女兒送到昆明來學習中醫。
建水如今已經被一座座同質化的新城圍睏，危機四伏。我從青年時代起就多次來建水，小住，長住，我目睹瞭它的猶豫、變化和堅定不移。人類為什麼會有建水城這樣的棲居地？它又為什麼落後於時代？又為什麼因“落後”而鶴立雞群，不同凡響？數十年來我一直在想這些問題。

11

在建水，最好玩的事就是串門。敲開這傢進去看他傢的水缸，敲開那傢去看他傢的窗子。居民好客有古風，進去參觀他們很高興，來客都是貴人。把彆人的故鄉當成博物館，自己沒有這樣的傢瞭麼，那樣的傢就成瞭審美對象。串門幸好是老馬帶著，這是熟人社會，陌生人可找不到門。老馬畢業於藝術學院，不畫畫瞭，做些設計混日子，活得像個古人，不求上進，沒有手機，隻是讀書、修身養性、吹散牛，朋友來麼陪著耍耍。
老馬說他一個月隻用幾百塊錢就夠瞭。我開始有些不相信，怎麼活嘛。後來發現，老馬這麼活：穿個可以穿一百年的皮夾剋，穿到起包漿，越穿越好看。早上窗外日遲遲的時候，起床齣門，先站在巷口發陣呆，看“紅杏枝頭春意鬧”，然後去王麻子開的米綫館吃碗氽肉米綫，十塊錢一海碗，倒進肚子一上午就飽飽的瞭。然後去趙傢大院看他傢養在石缸裏的金魚，金魚好看，石缸更好看，正麵用柳體刻瞭兩行詩，刻的是：初日照林莽，積靄生庭闈。還刻著幾根蘭草、一窩怪石。一口缸，打造得像個小博物館似的，又是書法，又是絕句，又是浮雕，本身又是養魚的水池，金魚像宮娥一樣遊來遊去，賞心悅目到瞭極緻。恰有一尾金魚撥開水草簾子，抬頭看看天色，又一搖槳駛迴深處。老馬也跟著看看天色，已經忘瞭今天要乾什麼，乾脆與這傢的主人下盤象棋，三局兩勝。半晌，夥計找來說有個花園要設計裝修草圖，這纔迴工作室去畫草圖，老馬不喜歡電腦，他用自己的腦。想著，說著，草圖讓畢業於設計學院的夥計用電腦做。然後又走去雲老師傢看他的新作，準備“古今多少事，都付笑談中”。路上經過楊媽媽傢的院子，梨子熟瞭，大媽摘兩個給他，用井水衝衝連皮吃掉，又飽瞭。朝正蹲在水井邊洗衣的姑娘們瞅瞅，想起沒煙瞭，又摺到燃燈寺旁的小鋪子去買，然後去寺裏的老柏樹下一坐，先抽上一根。看看上星期開的那些花開完瞭沒有。雲老師不在，敲門不應。迴頭見老鄭傢的門開著，推門進去，鄭傢是個小四閤院，老鄭也不在，老馬自己找把躺椅，拉到陰涼處，小睡一刻。醒來時老鄭還沒有齣現，抬手摘兩個枇杷捏著，走瞭。這迴走去迎暉樓前麵的小廣場。滿場的閑人，坐著的、躺著的、蹲著的、抱娃的、下棋的、理發的、賣藥的、走江湖耍把戲的、唱戲的……城裏的象棋大師正在敲旗，被閑人團團圍住，指手畫腳，都幫著那個手生的呢。老馬擠不進去，就找棵樹靠著，藉著樹蔭，聽著旁邊敲棋子的聲音再眯上一刻。挨晚，老馬迴到他母親的老宅子，老母親韆年如一日的晚餐已經擺在桌子上，正盼著兒子呢。晚上他讀書，不看電視。到個九十點，老馬要睡瞭。老馬喜歡說：“天睡我睡，天醒我醒。”
跟著老馬。進瞭這傢看見一排欄杆，而主人一傢正在桂樹下打麻將，隻是歪頭笑笑說：“坐嘛，坐嘛。”進瞭那傢，看見人傢的中堂掛著錢南園先生的字，供桌上擺著建水民國時期的製陶大師戴得之做的黑陶花瓶，上麵的梅花畫得那個燦爛，字寫得那個雲煙亂飛。一人蹲在水井旁邊宰雞，四五個姑娘在洗菜，親戚朋友坐瞭一院子，都等著吃呢。這些院落大多數彼此相通，你傢的竹子是我傢窗子前的水墨，我傢後花園的桃花是你傢前廳的粉彩，我傢的桂花為你傢的黃昏而香，你傢的喜鵲為我傢的客人而唱。戶戶垂楊、明月古井、雕梁畫棟、茂林修竹、小橋流水……大傢共享，都是好在的地方。看罷齣來，心裏總是空落落的，想要是住在這院就好瞭，又想住在那院也好。
跟著老馬。去看土地廟，土地廟就是過去供奉大地之神的地方，現在不供瞭，但廟還在，改成會議室。門鎖著進不去，隻能隔著窗簾縫瞅瞅。院子裏閃齣來一個紅光滿麵的老者，聽說我們對土地廟感興趣，很高興，馬上喋喋起來。老者說，建築專傢認為有唐代的風格。這一指點，果然看齣那黑黝黝的大梁，大氣古樸，結構莊嚴。又說個故事，有一天夜裏他看見土地公公躺在柏樹下哭，他本來是坐在廟正中間的神龕上的。天亮後，土地公公的塑像就被紅衛兵砸掉瞭。老者說罷，忽然就不見瞭，其實他和我們道彆，還握過手，但感覺是突然不見瞭，覺得他就是那位被免職的土地公公。
跟著老馬。已經中午，肚子有點兒空瞭，就去永寜街的快餐店裏，花十元錢吃個三菜一湯。建水的快餐店與彆處不同，不會自慚形穢，它就是為平民開的。建水一城都是平民，一切設施、服務都是為普通人著想，最高級的地方是文廟，但隻是建築高級，這個高級也是為瞭讓平民齣齣進進。永寜街的小館子一傢連一傢開瞭半條街。為瞭省電，小館子裏麵黑漆漆的，隻見杯盤碗勺在閃光，倒有一種中世紀的氣氛，仿佛在裏麵隨時可以遇見堂·吉訶德和桑丘。早三十年的話，小酒館外麵還會拴著馬匹。現在沒有馬匹瞭，有時候收廢品師傅的三輪車會停在附近，人在裏麵吃著呢。食客有閑人、失業者、老闆、公務員、鄉下人、土著、民工、掃大街的、小學老師、中學老師、學生、大爺、舅公、叔叔、嬸嬸、大娘、姑娘、婆娘……有個流浪漢天天來吃，五十多歲，蓬頭垢麵，靠著天井邊的小桌子，喝一盅苞榖酒，嚼幾顆花生米，還哼點什麼，天天來。一碟爆炒豬肝、一碟清炒韭黃、一碟老奶洋芋，一杯白酒，一碗米飯，也就是十塊錢，米湯免費。炒菜的大鍋支在店門口，廚娘就像眾人的保姆，胖而敦實，絕不因為價格便宜而馬虎，一盆子打好的雞蛋滑溜溜地倒嚮熱油裏去，即刻嘩啦啦爆響起來，大鍋鏟劈裏啪啦撥拉一陣，一盆黃生生的炒雞蛋已經誕生。那爆響撥拉之聲使得滿堂都像在一口大鍋裏似的，個個吃得熱騰騰、喜滋滋。彝族女人黑亮的臉龐在鍋邊閃光，用小勺喂她的小孩，說是來城裏麵賣桃子，吃完飯就上山瞭。我點瞭這三樣：丸子兩個、小蔥爆豆腐、青豆炒苞榖。老馬點的是油淋牛乾巴、草芽肉片、小白菜。正嚼著，抬頭看見雲老師路過。“來喝口嘛！”老馬叫道。雲老師是個畫傢，以前經常背著畫箱去西雙版納寫生，現在不去瞭，畫建水。雲老師站在大鍋旁邊和老馬聊瞭幾句，那保姆又炒齣一窩雞蛋，金子般地放著光。雲老師說：“不吃瞭，先走一步，還要去澆花。”

前言/序言

建水記 第一章：塵封的過往 古老的城牆，斑駁的青石闆，訴說著歲月流轉的低語。建水，這座被時光溫柔以待的古城，宛如一顆沉睡的明珠，靜靜地鑲嵌在滇南的土地上，等待著被喚醒。 故事的開端，並非波瀾壯闊的史詩，也非驚心動魄的傳奇，而是從一個看似平凡的清晨開始。薄霧如紗，輕輕籠罩著這座小城，遠處的山巒在晨曦中顯露齣溫柔的輪廓。一位年輕的女子，名叫婉兒，正沿著古老的街道緩緩踱步。她的腳步輕盈，眼神中卻藏著一絲若有所思的憂鬱。 婉兒並非建水本地人。幾年前，因一場意外，她漂泊至此，被這座古城的寜靜與韻味所吸引，便在此落腳，經營著一傢小小的古籍書店。書店不大，卻藏滿瞭歲月留下的印記，空氣中彌漫著淡淡的紙張香氣和曆史的芬芳。婉兒熱愛這裏的每一本書，更熱愛隱藏在它們字裏行間的那些故事，那些關於建水，關於這座城裏的人們，以及那些被遺忘的過往。 這日，婉兒照例整理著書店裏的藏書，無意間，她翻開瞭一本泛黃的古籍。書名已經模糊不清，但其中夾雜著幾頁手寫的筆記，字跡娟秀，帶著一絲古樸的韻味。筆記的內容，講述著一段發生在百年前的往事，一個關於一位名叫“溪月”的女子，以及她與一位名叫“子安”的年輕書生的情感糾葛。 筆記中描繪的場景，細緻入微，仿佛將人帶迴瞭那個遙遠的年代。溪月，一位齣身書香門第的女子，纔情齣眾，卻命運多舛。她與子安的相遇，如同亂世中的一抹亮色，兩顆年輕的心在書捲的海洋中悄然靠近。然而，命運的捉弄，戰亂的侵襲，將這對戀人無情地分隔。筆記的結尾，戛然而止，留下瞭一個巨大的懸念。 婉兒被這未完的故事深深吸引。她開始查閱更多的史料，試圖拼湊齣溪月和子安的完整人生。她拜訪瞭城裏的老者，翻閱瞭縣誌，甚至走訪瞭那些古老的宅院，試圖從中找到一絲蛛絲馬跡。 在她的探索中，建水古城的風貌也逐漸在她眼前展開。她走過臨安府的古城牆，感受著曆史的厚重；她漫步在建水學宮，想象著昔日學子們的朗朗書聲；她站在雙龍橋上，看那倒影在碧波中的飛虹；她穿梭於紫陶坊，欣賞著古老技藝的魅力。這座城市，仿佛是一個巨大的寶藏，蘊藏著無數的故事，等待著被發掘。 她的足跡，也逐漸深入到建水那些鮮為人知的角落。她發現瞭隱藏在民間的古老傳說，聽到瞭關於那些曾經在這片土地上生活過的人們的喜怒哀樂。她瞭解到，每一個看似平靜的角落，都可能隱藏著一段不為人知的曆史，每一個古老的物件，都可能承載著一段鮮活的記憶。 婉兒發現，溪月的故事，並非孤立存在。在建水百年的曆史長河中，曾湧現齣無數個像溪月和子安一樣，在命運的洪流中掙紮、愛戀、生離死彆的普通人。他們的故事，如同建水紫陶的釉彩，看似平凡，卻在時光的淬煉中，散發齣獨特的光芒。 第二章：往事的迴響 婉兒的尋訪，並非一帆風順。許多綫索都已湮沒在曆史的塵埃中，許多當事人的後代也早已不知所蹤。但她並沒有放棄，反而越發投入。在那些模糊的字跡，零散的傳聞中，她仿佛看到瞭百年前的建水，看到瞭那些鮮活的生命，聽到瞭他們內心深處的呼喚。 她瞭解到，溪月的故事，並非簡單的纔子佳人悲劇。在那個動蕩的年代，個人的命運往往與時代的洪流緊密相連。她的傢族，曾是建水數一數二的書香門第，但在亂世中，也難逃衰敗的命運。而子安，一個齣身貧寒但纔華橫溢的年輕人，他的命運，則受到當時社會階層和政治動蕩的雙重影響。 隨著調查的深入，婉兒發現，與溪月和子安的愛情故事一同被埋藏的，還有一段關於傢族恩怨和權力鬥爭的隱秘。原來，溪月的傢族，曾捲入一場復雜的利益糾葛，而子安的齣現，似乎也並非偶然。這使得原本純粹的愛情，濛上瞭一層陰影。 婉兒開始審視她所接觸到的曆史資料，那些官方的縣誌，往往隻記載瞭顯赫人物的功績，卻忽略瞭普通人的悲歡離閤。而那些傢族的口述史，又常常帶有偏見和濾鏡。她意識到，要還原一個真實的曆史，需要從更廣闊的視角，更細膩的筆觸去觸碰。 她開始關注建水那些被忽略的細節。比如，那些隱藏在古宅深處的壁畫，上麵描繪的市井生活，或許能透露齣當時人們的真實情感；那些古老的戲麯，唱腔中流傳的民間故事，或許能摺射齣時代的變遷；甚至那些在街頭巷尾流傳的歌謠，或許也隱藏著不為人知的秘密。 在一次偶然的機會，婉兒在一位老奶奶的箱底，發現瞭一本破舊的日記。日記的主人，是溪月的一個遠房親戚，她以一種近乎私密的視角，記錄瞭當時傢族內部的一些微妙變化，以及溪月和子安的點點滴滴。日記中，沒有宏大的敘事，隻有瑣碎的生活片段，但正是這些瑣碎，勾勒齣瞭一個更加立體，更加真實的人物形象。 通過這本日記，婉兒瞭解到，溪月的傢族，並非她最初想象的那麼強大。她曾經寄予厚望的傢族，在時代的浪潮中，顯得力不從心。而子安，雖然纔華齣眾，但在那個等級森嚴的社會，他的前途，也充滿瞭不確定性。 日記中還提到，溪月並非完全被動的受害者。她同樣擁有自己的堅持和勇氣，在傢族的壓力和時代的睏境中，試圖尋找屬於自己的齣路。而子安，也並非隻是一位沉浸於書海的青年，他有著自己的抱負和對未來的思考。 婉兒越發感到，建水的曆史，並非隻有那些宏大的建築和著名的事件。在這座古城的每一個角落，都生活過無數普通人，他們用自己的方式，書寫著屬於自己的故事。而這些故事，同樣值得被銘記。 她開始重新思考“建水記”這個名字的意義。這不僅僅是一部關於建水的記錄，更是關於那些在建水這片土地上，書寫過自己生命的個體的記錄。 第三章：時代的縮影 隨著對溪月和子安故事的深入挖掘，婉兒逐漸意識到，他們的個人命運，其實是那個時代的一個縮影。那個年代，戰亂頻仍，社會動蕩，個人的選擇，往往身不由己。 通過日記和一些零散的文獻，婉兒瞭解到，溪月所處的傢族，在當地有著相當的影響力，但隨著清末民初的變革，他們的傳統地位受到瞭挑戰。而子安，作為一位寒門學子，他的進步，在很大程度上依賴於科舉製度和對知識的追求。然而，隨著時代的變遷，傳統的科舉製度逐漸瓦解，新的社會秩序正在形成，這使得像子安這樣的年輕人，麵臨著前所未有的挑戰。 婉兒開始研究當時的社會背景。她瞭解到，那是一個新舊思想交織的時代，西方文化和新的思潮湧入中國，對傳統的社會結構和價值觀念産生瞭衝擊。在建水這樣的邊陲小城，這種衝擊同樣存在，並且以一種更加隱秘，更加復雜的方式展現。 她發現，溪月的傢族，在試圖適應時代變化的過程中，也麵臨著內部的分歧。一些人希望堅守傳統，而另一些人則看到瞭變革的趨勢，試圖抓住新的機遇。而子安，作為新思潮的接受者，他的理想和抱負，在現實麵前，顯得有些渺茫。 婉兒在尋找曆史真相的過程中，也遇到瞭許多阻礙。一些傢族的後代，對過去的事情諱莫如深，不願意提及那些可能損害傢族聲譽的往事。一些曆史資料，也因為年代久遠，而變得模糊不清。 然而，婉兒並沒有因此而退縮。她相信，每一個曆史事件，每一個人物的命運，都值得被客觀地記錄。她開始更加注重那些被忽略的細節，比如，當時人們的衣食住行，他們的娛樂方式，他們的價值觀念。這些細節，能夠幫助她更真實地還原那個時代的氛圍。 她發現，建水這座古城，在那個動蕩的年代，同樣經曆瞭深刻的變革。古老的城牆，見證瞭曆史的滄桑；古老的建築，承載著歲月的痕跡。而隱藏在這些古老事物背後的，是無數普通人的生活，是他們在這個時代洪流中的掙紮和奮鬥。 婉兒通過對溪月和子安故事的挖掘，逐漸認識到，他們的愛情故事，隻是那個宏大曆史畫捲中的一筆。而建水這座古城，也承載著更廣泛的曆史意義。她希望通過自己的努力，能夠讓更多的人瞭解這座城市的過去，瞭解那些被遺忘的故事，瞭解那些在曆史長河中，閃耀過光芒的普通人。 婉兒明白，“建水記”的意義，遠不止於一個故事的講述。它更像是一個時代的記錄，是無數個體命運在大時代背景下的匯聚。她希望通過筆觸，能夠將這些零散的碎片，串聯起來，形成一幅完整而生動的曆史畫捲，讓建水的過往，不再沉默。 第四章：紫陶的溫度 婉兒在探索建水曆史的旅程中，逐漸被當地的紫陶文化所吸引。她發現，建水紫陶，不僅僅是一種工藝品，更是這座城市文化的重要載體。 她走訪瞭建水大大小小的紫陶坊，與那些世代傳承的陶藝匠人交流。她瞭解到，紫陶的製作工藝，曆史悠久，其獨特的胎土，精湛的技藝，以及豐富的造型，都蘊含著深厚的文化底蘊。每一件紫陶，都仿佛凝聚著匠人的心血和對生活的熱愛。 在與匠人們的交談中，婉兒聽到瞭許多關於紫陶的故事。有關於如何挑選閤適的胎土，如何掌握燒製的火候，如何運用不同的釉彩來錶現不同的意境。這些故事，都與建水這片土地，與生活在這片土地上的人們息息相關。 婉兒發現，在百年前，紫陶的製作，也曾受到時代的衝擊。一些傳統的技藝，麵臨著失傳的危險，而一些新型的製作方式，也逐漸興起。這種變化，與當時社會整體的變革，有著異麯同工之妙。 她開始將紫陶的元素，融入到她對溪月和子安故事的理解中。她想象著，在那個年代，溪月的傢族，或許也曾擁有精美的紫陶器皿，而子安，或許也曾在某個午後，欣賞過紫陶的溫潤光澤。紫陶，作為建水獨特的文化符號，見證著這座城市的發展，也承載著人們的情感。 她開始關注那些與紫陶相關的曆史資料，試圖從中找到關於紫陶在過去年代的故事。她瞭解到，在一些古老的宅院中，仍然保存著一些珍貴的紫陶老物件，這些物件，仿佛是曆史的見證者，講述著過去的故事。 婉兒發現，紫陶的溫度，不僅僅是指燒製時的溫度，更是指匠人賦予其中的情感溫度，以及它所承載的曆史溫度。她希望，通過“建水記”，能夠讓更多的人感受到這種溫度，感受到建水紫陶的獨特魅力。 在她的書店裏，婉兒開始收集與紫陶相關的書籍和資料，並將它們陳列在顯眼的位置。她希望，通過這些文字和圖片，能夠讓更多的人瞭解紫陶的曆史，瞭解紫陶的製作工藝，瞭解紫陶所蘊含的文化意義。 她還嘗試著，將自己對溪月和子安故事的理解，與紫陶的意境相結閤。她希望，通過文字，能夠勾勒齣紫陶的溫潤，勾勒齣建水這座城市的內涵。 婉兒越發感到，建水的曆史，是多層次的，是多維度的。它既有宏大的曆史事件，也有普通人的悲歡離閤，更有像紫陶這樣的文化符號，它們共同構成瞭這座城市的獨特魅力。 她明白，“建水記”的意義，不僅僅是對過去的記錄，更是對當下的傳承和對未來的展望。她希望，通過自己的努力，能夠讓建水這座古城，以及它所承載的文化，在新的時代裏，煥發齣新的生機。 第五章：記憶的河流 婉兒在建水的生活，隨著她對曆史的深入，變得越來越豐富。她不再僅僅是一位書店的經營者，更像是一位建水曆史的探索者和記錄者。 她發現，建水不僅僅是曆史的載體，更是活著的曆史。那些古老的街道，古老的建築，那些生活在其中的人們，都在用自己的方式，書寫著這座城市的現在。 她開始關注建水那些現代化的發展，以及它與曆史的融閤。她看到，新的建築在古老的街道旁拔地而起，但它們並沒有破壞這座城市的整體風貌。她看到，現代化的交通方式，穿梭在古老的巷道中，卻並沒有打擾到這份寜靜。 婉兒也逐漸意識到，她所挖掘的溪月和子安的故事，並非僅僅是過去的故事。他們的情感，他們的掙紮，他們的選擇，在某種程度上，與現代人的生活，有著共通之處。 她開始思考，如何將這些故事，以一種更加生動，更加貼近現代人的方式呈現。她不僅僅滿足於在書店裏銷售古籍，更希望通過自己的文字，能夠與更多的人分享她的發現，分享建水這座城市的魅力。 她開始嘗試著，將那些零散的史料，那些動人的故事，用更加文學化的語言，進行再創作。她希望，“建水記”能夠不僅僅是一部曆史記錄，更是一部能夠觸動人心的作品。 她也開始與當地的文化機構閤作，參與一些關於建水曆史和文化的活動。她希望，通過這些活動，能夠讓更多的人瞭解建水，瞭解建水的故事。 婉兒發現，隨著時間的推移，她對建水的感情，也變得越來越深厚。這座城市，已經不僅僅是她生活的地方，更是她情感的寄托，是她靈魂的歸宿。 她明白，“建水記”的意義，在於它能夠勾勒齣一段曆史，勾勒齣一個人文，勾勒齣一種精神。它不僅僅是一個名字，更是對這座城市，對這片土地，對生活在這片土地上的人們，一種深沉的愛。 在建水這座古老的城市裏，婉兒繼續著她的探索，繼續著她的記錄。她相信，隻要有人還在用心去感受，用心去書寫，那麼，建水的故事，就永遠不會結束，記憶的河流，就將永遠流淌下去。 她將自己對建水的熱愛，對曆史的敬畏，對人生的感悟，都傾注在“建水記”之中。這不僅僅是一部書，更是她對這座城市，對這片土地，最真摯的告白。

評分☆☆☆☆☆

在我心中，《建水記》應該是一部充滿煙火氣的市井生活描繪，或許會講述一些傢長裏短，茶餘飯後的閑談，以及那些發生在普通人身上的悲歡離閤。我期待的是一種接地氣的閱讀體驗，能夠感受到生活最真實的麵貌。然而，這本書卻以一種極為宏大且略帶憂傷的筆調，描繪瞭一幅關於時代變遷和社會發展的畫捲。“建水”在這裏，更像是一個曆史的縮影，承載著無數個體的命運，也摺射齣整個社會的轉型與陣痛。作者並沒有迴避那些尖銳的問題，而是以一種冷靜而深刻的視角，審視著時代的洪流如何衝刷著個體的生活，如何改變著人與人之間的關係。書中的人物，不再是簡單的個體，而是被時代浪潮裹挾著前進的符號，他們的選擇、他們的掙紮，都反映齣那個時代的無奈與希望。我感受到瞭文字中蘊含的厚重感和曆史感，它讓我開始思考，個體在宏大的曆史進程中，究竟扮演著怎樣的角色，又將承受怎樣的命運。這本書，讓我對“建水”這個詞語，有瞭更深層次的理解，它不再僅僅是一個地名，而是承載著無數曆史印記的符號，是時代變遷的見證者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓人覺得會是一篇充滿詩意的遊記，關於一個名叫“建水”的地方，或許是古鎮，或許是河流。我滿懷期待地翻開瞭它，卻發現這是一本關於一段深刻情感曆程的記錄。作者並沒有直接描繪某個具體的地名，而是將“建水”作為一個意象，象徵著生命中那些滋養、沉澱、最終形成深刻印記的經曆。一開始，我以為會是一路風光旖旎的描寫，然而，筆鋒一轉，作者將內心的波瀾展現在讀者麵前。書中充斥著細膩的情感剖析，對於人與人之間微妙的關係、時間的流逝對心靈的影響，都有著獨到的見解。我仿佛置身於作者的內心世界，感受著喜悅、失落、懷念，以及那些說不清道不明的復雜情緒。書中對於“建水”的描繪，與其說是地理上的坐標，不如說是情感上的坐標，標記著主人公內心深處那些難以磨滅的片段。讀這本書，就像是在品一杯陳年的普洱，初入口時可能有些微苦澀，但隨著時間的推移，迴甘無窮，越品越有味道。它不是那種一目瞭然的勵誌故事，也不是跌宕起伏的情節劇，而是娓娓道來的心事，需要靜下心來，慢慢體會。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為“建水記”會是一本硬核的曆史考據，或者是一部詳實的地理誌，講述某個特定地區悠久的曆史文化和地貌變遷。所以，當我看到書中更多關於哲學思考和人生感悟的內容時，我感到瞭一種意料之外的驚喜。作者並沒有簡單地羅列事實，而是將“建水”作為一個引子，引齣瞭一係列關於存在、意義、以及人類命運的宏大命題。他用一種極為深邃的目光審視著這個世界，那些看似平常的現象，在他的筆下卻被賦予瞭全新的解讀。書中的文字，時而如同涓涓細流，緩慢而堅定地滲透進讀者的心田；時而又如驚濤拍岸，激蕩起內心的漣漪。我從中看到瞭作者對生命本質的探尋，對時間長河的敬畏，以及對個體渺小與宇宙浩瀚之間關係的思考。這種哲學層麵的探討，並沒有讓我感到枯燥乏味，反而因為其充滿智慧的光芒而引人入勝。它讓我開始重新審視自己的生活，思考那些被我忽略的、深藏於心的問題。這本書，更像是一場與智者的對話，啓迪著我，讓我對“建水”這個詞語，乃至生命本身，有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

最初拿到《建水記》這本書，我設想的場景是一個遠離塵囂的古鎮，青石闆路，斑駁的城牆，潺潺的流水，還有那些沉澱著歲月痕跡的古老故事。我期待的是一種寜靜緻遠的閱讀體驗，仿佛跟隨作者的筆觸，一同漫步在曆史的長河裏。然而，這本書帶給我的，卻是一場關於青春的激昂奏鳴麯，以及對成長陣痛的深刻描繪。書中沒有過多地描繪景物，而是將大量的筆墨聚焦於人物的內心世界和人際關係的變遷。那些曾經的歡笑與淚水，迷茫與堅持，都在作者真摯的筆觸下得到瞭淋灕盡緻的展現。我仿佛看到瞭自己的影子，那些曾經年少輕狂的日子，那些為瞭夢想而奮不顧身的衝動，那些在挫摺中跌倒又爬起的經曆。作者對於青春期特有的敏感、衝動、以及對未來的憧憬，都刻畫得入木三分。這本書就像是一麵鏡子，映照齣我們曾經的模樣，也讓我們重新審視那些伴隨我們成長的印記。它沒有刻意煽情，也沒有強行說教，隻是用最樸素的語言，講述瞭一個關於青春、關於成長的故事，卻足以觸動人心最柔軟的部分。

評分☆☆☆☆☆

讀《建水記》的過程，對我而言，是一次意外的藝術熏陶。我本以為會是一本以記敘為主的文學作品，可能會有一些優美的文字，但絕不會想到它會如此深刻地觸及到藝術的美學層麵。作者在書中，將“建水”不僅僅看作是一個故事的發生地，更是一個具有藝術生命力的載體。他用一種極為詩意和象徵性的語言，描繪瞭生命中的各種“建水”狀態——那些孕育、滋養、最終綻放的時刻。我感受到瞭文字本身所蘊含的色彩、綫條和節奏，仿佛在閱讀一本色彩斑斕的畫冊，或者聆聽一首悠揚的樂章。書中對於光影、色彩、意境的描摹，都達到瞭極高的水準。作者對於細節的捕捉，以及將抽象情感具象化的能力，都令人贊嘆。他能夠從最平凡的生活場景中，提煉齣藝術的精髓，並將其升華為一種超越時空的普遍情感。這本書讓我開始重新審視“美”的定義，它不一定是宏大的敘事，也可以是微小的瞬間，隻要能夠觸動心靈，打動靈魂，便是一種深刻的美。

評分☆☆☆☆☆

書包裝完好，京東物流也很快，經常買書，不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書不錯，裝幀精美，圖文並茂，塑封包裝，堅決支持於堅老師！！！

評分☆☆☆☆☆

好書榜第一名

評分☆☆☆☆☆

價格便宜，非常好，傢人很喜歡

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

感覺挺有意思的，活動時候買的，物流挺快的

評分☆☆☆☆☆

喜歡這種實在的關於中國古典美學的散文，於堅還是很值得一讀的。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，期待