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[法] 凯瑟琳·科克里-维德罗维什著

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出版社：民主与建设出版社

ISBN：9787513918534

版次：1

商品编码：12280939

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-02-01

用纸：轻型纸

页数：264

字数：178000

具体描述

编辑推荐

1. 《非洲简史》作为《全球通史》《人类简史》拓展读本，实在不可多得。

2. 从人类起源到种族、宗教与革命，非洲向我们隐藏了什么？

3. 80多岁的非洲史专家、法国“巴黎七大”荣誉教授凯瑟琳心血之作——一部宏大而有趣的非洲简史，由点及面、见微知著，让你重新发掘历史真相，快速准确了解真正的非洲。

4. 人类由非洲传播到欧亚大陆，演化为不同人种。——《人类简史》（作者：尤瓦尔·赫拉利）

5.无论人们对非洲这片古老的土地有着怎样的偏见，不可否认的是，不管在以前还是未来，她将一直影响着整个世界！

精彩推荐：《人类简史》《全球通史》

内容简介

非洲是人类文明的发源地之一，也是地球上人类历史发展悠久的一片土地。《非洲简史》一书，面向的是广大对非洲历史充满好奇的读者，依据多个世纪以来历史学家和其他相关人士的研究与考查结果进行撰写，并不打算为读者提供一份详尽的非洲历史报告，但也不想漏过任何一个重要的发展进程。

作者希望通过本书，帮助读者快速、准确了解真正的非洲：她厚重的历史与文化以及充满活力与希望的未来。

作者简介

凯瑟琳·科克里-维德罗维什，出生于1935年11月25日，法国“巴黎七大”（狄德罗大学）荣誉教授，一生研究非洲，是非洲史专家。她在大学教授《非洲历史导论》这门课长达20多年。曾出版过多部与非洲历史相关的书籍，包括《法国统治下的西方化非洲》《殖民历史的政治较量》与《1800年至今的亚撒哈拉地区》等。

她还是国际历史科学委员会成员，2008年获得法国政府颁发的荣誉军团司令勋衔，2014年荣获国务大臣荣誉勋章。

金海波，1981年生于湖北十堰，研究生学历。先后就读于华中师范大学和四川外国语大学，现为武汉大学国际问题研究院博士，主要研究方向为法国文化与国际关系。

精彩书摘

从古埃及至中世纪的撒哈拉以南非洲

1954年，塞内加尔籍历史学家、人类学家、物理学家和政治家谢克·安塔·迪奥普（Cheikh Anta Diop，1923—1986）在再次翻阅他人一篇几乎被遗忘的论文（发表于19世纪末）后，宣布了其震惊学界的论点：非洲的历史始于古埃及。迪奥普同时指出，曾经被世人认为“一片空白”的埃及学研究，事实上自18世纪起已日臻完善，并且得出另一重要结论：埃及位于非洲，而非亚欧学者以往所提出的观点—非洲是“欧洲的延伸”或“欧洲的非洲”抑或“亚洲的组成部分”。诚然，这位历史学家出身于物理学研究领域，但是他关于非洲历史的许多观点和理论得到了世人的认可。

上埃及地区曾是世界大熔炉，来自亚欧各地的大批游客和商人汇聚于此，共同创造了曾经辉煌灿烂的古埃及文明，并以此为中心向南北延伸。尽管该地区的人们（包括部分法老们）肤色各异，但相对于文化偏见而言，彼时人们对肤色的歧视远未达到当今的程度。事实上，古地中海人与古东方人，无论他们文明开化，还是愚昧野蛮，均不会以肤色嘲讽对方。鉴于气候炎热且不同种族之间相互通婚等因素，大部分本地居民皮肤呈现出不同程度的黑—有的人纯黑，也有人棕黑。

“科学种族主义”一词出现于19世纪，科学种族主义者认为，无论在智力方面，还是在文明程度方面，白人均比黑人优越。直至20世纪50年代，普通大众仍未摆脱“科学种族主义”传统思想的束缚。因此，当西方研究古埃及的考古学家提出“非洲的埃及”这一概念时，在学界颇具争议。西方人认为，由于非洲并无自己的文字记载自己的历史，而且尚无史料能证实“埃及属于非洲”这一观点，因此“非洲的埃及”这种说法不符合历史的真实性。然而，这一学说却对亚撒哈拉地区的归属问题至关重要，因此在欧洲引起了轩然大波。

直至公元后初期，古埃及文明仍不断向南传播，一直影响到古努比亚地区：通过对麦罗埃和阿克苏姆（Axoum）等著名古城遗址的考古发掘，人们发现了埃及金字塔的遗迹以及炼铁的痕迹（古埃及当时尚未掌握炼铁技术）。根据史料推测，古埃及文明南下传播的主要原因是古罗马人对古埃及法老的征服。公元前30年8月1日埃及首都亚历山大城被罗马共和国军队攻破，末代法老克丽奥帕特拉七世女王（Cléop?tre VII，公元前69年—公元前30年，即埃及艳后）与其情妇马克·安东尼（Marc Antoine，公元前83年—公元前30年）不久即被罗马统帅屋大维（Octave，公元前63年—公元前14年，即后来的首任罗马皇帝奥古斯都）打败，克丽奥帕特拉七世自杀，托勒密王朝灭亡，埃及成为罗马的一个省，法老制结束。王朝的其他贵族为免遭迫害，带着子嗣南下避难。

由于缺乏相关史料，以下部分的内容显得比较笼统。自公元5世纪起，波斯人不断入侵非洲之角地区，导致该地区战事不断，但同时也为该地区带来了伊斯兰教和斯瓦希里文明，为该地区的复兴打下了基础。而在古代北非，利比亚由东部的昔兰尼加（la Cyréna?que）、西北部的的黎波里塔尼亚（la Tripolitaine）和西南部的费赞（la Fezzan）三个地区构成。昔兰尼加深受古埃及和古希腊文化影响，其首府为昔兰尼。的黎波里塔尼亚曾先后遭到迦太基人、古罗马帝国、阿拉伯帝国和奥斯曼土耳其帝国入侵，其东部坐落着著名的古罗马遗迹—莱普提斯古城，该古城在经历了古罗马的鼎盛时期之后，逐渐走向衰落与破败：公元365年，一场大地震袭击了古城；公元429年，汪达尔人越海南侵；紧接着，在公元7世纪前后遭遇阿拉伯人洗劫；公元15世纪，奥斯曼土耳其人的入侵为古城带来了一时的繁荣。随后，撒哈拉沙漠滚烫的沙子逐渐将古城掩埋。在公元10世纪至12世纪期间，大量穆斯林最先来到马格里布地区（le Maghreb），并助使摩洛哥柏柏尔人建立的阿尔摩拉维德王朝与阿蒙哈德王朝达到全盛时期。

阿拉伯帝国的入侵将整个北非置于阿拉伯人的控制之下，占领了自下埃及至马格里布地区最西端的所有领土，同时也导致南、北撒哈拉沙漠之间的往来关系中断了几个世纪。撒哈拉沙漠西部地区异常干燥，直到人们于公元3世纪引进骆驼后才恢复与外界的商贸往来（这主要归功于骆驼的鼻孔能开闭，足垫厚，适合在沙漠中行走，并且有极强的耐饥性、耐渴性，可以多日不吃不喝，一旦遇到水草，可以大量饮水贮存，以适应独特的荒漠条件，因此被誉为“沙漠之舟”）。东部是连绵不断的埃塞俄比亚山脉，山里躲藏着敌视阿拉伯人入侵的法拉沙犹太人（信奉犹太教的埃塞俄比亚人）、科普特基督徒以及不愿皈依伊斯兰教的原始宗教信仰者。简而言之，整个地中海沿岸的非洲实际上都是古埃及的一部分。

然而也不应该把古代北非同外界中断联系的历史过分夸大。其实自8世纪末起，北非的穆斯林也曾抵达非洲西部的尼日尔河流域。最先能够接触到伊斯兰教的地区，总是那些与来自马格里布地区的穆斯林有商贸往来的大城市。曾有一篇文章这样记载：“考考（Kawkaw）王国的国王声明穆斯林优越于他的臣民。事实上，许多穆斯林也持同样的观点。”公元11世纪初，桑海帝国（l'Empire Songhai）的统治者也皈依了伊斯兰教，并将都城由库吉亚（Koukya）迁至尼日尔河流域的商业城市加奥（Gao）。曾经臣属于加纳王国（le royaume de Ghana，此处的加纳王国乃西非历史上盛极一时的古国，并非现在的加纳共和国）的塔克鲁尔（Tekrour，亦写作Tekrur或Tekrour）国国王亦于公元1040年皈依了伊斯兰教。

至于由西苏丹索宁克人（les Soninkés）建立的加纳王国则一直独立于伊斯兰世界之外，曾经主宰塞内加尔河至尼日尔河上游地区长达两个世纪之久。英国阿拉伯裔作家、地理学家和历史学家伊本·豪卡尔曾如此描述加纳王国：“因为拥有大量的黄金宝藏，所以它是世界上最富有的国家。”伊斯兰教的影响已日渐明显，西亚著名的旅行家阿尔-巴克里坚持主张从文化层面向国王灌输伊斯兰教思想，让熟知伊斯兰教教义的法学家与学者处理国家事务，让他们作为伊斯兰教的代言人，甚至掌管国家财政大权或者是担任其他要职。

加纳王国最终没有抵抗住摩洛哥地区伊斯兰化柏柏尔人的入侵。公元1076年，穆拉比特王国（即阿尔摩拉维德王国）攻陷加纳王国的首都昆比（Koumbi Saleh），逼迫加纳国王及其臣民皈依伊斯兰教。公元1097年，加纳人利用柏柏尔人的内部矛盾，杀死其继任国王，从而恢复独立。在恢复独立后的加纳王国，尽管大部分农村人口仍然信奉原始宗教，且这种现象一直保持到公元17—19世纪，但加纳王国的统治阶层已皈依伊斯兰教，故此时的加纳王国实际上已是穆斯林的天下。

位于尼日尔河三角洲中部地区的廷巴克图（Tombouctou，亦译“丁布各都”“通布图”），是骆驼商队从北非通往南方地区的水陆必经之地，也是南来北往货物（尤其是盐巴)交易的集散地。繁荣的奴隶贸易与黄金交易，使得廷巴克图与尼日尔河三角洲最南端的杰内古城（Djenné）建立起商贸往来。杰内古城距廷巴克图500千米,毗邻干燥的撒哈拉沙漠和多雨的苏丹地区，位于游牧地区和固定居住区的切换点上，由阿拉伯人建于公元12世纪前后。随着从廷巴克图到杰内的商贸线路的建立，被称为“迪乌拉人”（dioula）的伊斯兰化商人，不断把撒哈拉沙漠地区的盐巴运往西非地区，同时也为该地区带去了伊斯兰教。然而这条重要的南北贸易通道却掌握在萨赫勒地带统治者手中。正是如此，伊斯兰教廷在西苏丹王国时期就意欲掌控该地区。

根据尼日利亚学者奥斯曼·丹·福迪奥的描述：公元18世纪以前，位于萨赫勒地区的西非是古代亚撒哈拉地区经济文化最发达的地区，富饶的尼日尔河哺育了一个又一个强大的王国，先后经历了加纳帝国（公元3—13世纪）、马里帝国（公元13—15世纪）、位于加奥的桑海帝国（公元15—16世纪）。公元16—17世纪，西非沿海地带还兴起了阿散蒂、奥约、达荷美、贝宁等著名王国。在桑海帝国末期，在其周围又兴起了许多强大的王国，并迫使桑海帝国臣服。东部有豪萨人（主要分布在今尼日利亚西北部及毗邻的尼日尔南部的民族）的众多城邦（公元18世纪末期），其中以卡诺城邦最大。萨赫勒地区的许多古城成为早期穆斯林探险者的家园，这些城市在穆斯林们的苦心经营下不断发展壮大，其中就有令欧洲人神往的廷巴克图。

《欧洲文明的兴衰：从古典时代到现代转型》作者： [此处可设想一位虚构的、具有深厚历史学背景的学者姓名，例如：阿尔弗雷德·冯·霍夫曼] 出版信息： [此处可设想一家历史类专业出版社名称] --- 内容提要：本书是一部宏大而精微的通史著作，旨在系统梳理和深入剖析自公元前八世纪希腊城邦的萌芽，直至二十世纪末期冷战格局瓦解这一漫长历史周期中，欧洲文明的起源、发展、冲突、转型及其对全球产生的深远影响。它并非对既有史实的简单罗列，而是一次对驱动欧洲历史演进的根本力量——思想、制度、技术与社会结构变迁——的深刻探寻。作者以辩证的视角，审视了理性与信仰、自由与权威、扩张与内省之间永恒的张力，力图描绘出一部关于欧洲人如何定义自身、构建世界秩序的复杂画卷。核心章节与内容详解：第一部分：奠基与初创（公元前八世纪 — 公元476年）第一章：爱琴海的回响与希腊的诞生本章聚焦于古希腊文明的地理基础、神话体系的构建以及城邦（Polis）作为独特政治实体的出现。重点分析了雅典民主的理论基础、斯巴达的军事化社会结构，以及爱奥尼亚学派对自然世界的理性探究如何标志着西方哲学思维的开端。通过对荷马史诗与希腊悲剧的文本解读，揭示了早期欧洲人对命运、英雄主义和城邦责任的理解。第二章：罗马的征服与帝国的构建本部分详细考察了罗马共和国从城邦到地中海霸主的扩张历程。重点探讨了罗马法体系（如《十二铜表法》）对后世法律思想的奠基性作用，以及元首制（Principate）下，庞大帝国如何通过行政管理、基础设施建设和文化同化（Romanization）来维持其统治的复杂机制。同时，细致分析了基督教如何在帝国晚期崛起，并最终与其世俗权力交织，为中世纪的到来埋下伏笔。第三章：文明的断裂与重组考察西罗马帝国衰亡后的“黑暗时代”的真实面貌。本章着重讨论了日耳曼部落的迁徙、罗马文化与蛮族习俗的碰撞与融合。分析了修道院运动在保存古典文献和组织农业生产中的关键作用，以及加洛林王朝短暂的复兴尝试，展现了古典遗产向早期中世纪形态过渡的艰难过程。 --- 第二部分：信仰、封建与复兴（500年 — 1500年）第四章：教会的普世权威与信仰的世界本章深入剖析了中世纪早期（约500-1000年）西欧社会中，罗马天主教会如何填补政治真空，成为唯一的超国家性组织。研究了教权与王权（如“授职权之争”）的反复角力，这塑造了欧洲政治权力的二元结构。同时，分析了经院哲学（如托马斯·阿奎那的综合）如何尝试调和信仰与理性。第五章：封建制度的勃兴与地方化权力详细阐释了庄园经济、采邑分封制和骑士精神的形成。本章关注权力如何从中央高度分散化，体现为领主与附庸之间复杂的忠诚与义务网络。通过对英格兰诺曼征服和法兰西王室的巩固过程的对比分析，说明了不同区域在封建框架下形成的政治路径差异。第六章：觉醒的十年：十字军东征与商业的复苏探讨了十一世纪后，欧洲社会内部结构的变化，包括农业技术的改进（重犁、三圃制）如何带来人口增长，并刺激了城市和商业的复苏。十字军东征被视为欧洲对外扩张的第一波高潮，本章分析了其宗教动机、经济后果（如威尼斯、热那亚的崛起）以及对东西方知识交流的催化作用。第七章：危机的时代与中世纪的终结分析了“中世纪晚期”（1300-1500年）面临的系列危机：黑死病对人口和社会结构的毁灭性冲击、百年战争暴露的民族意识的萌芽，以及教会大分裂对精神权威的削弱。本章认为，这些危机最终瓦解了封建秩序的稳定性，为文艺复兴和地理大发现提供了社会和心理上的准备。 --- 第三部分：变革的洪流（1500年 — 1815年）第八章：人性的回归与对古典的再发现——文艺复兴本章聚焦于意大利城邦中人文主义的兴起。重点讨论了“人是万物的尺度”这一思想如何挑战中世纪神学中心论，并体现在艺术（达芬奇、米开朗基罗）、政治思想（马基雅维利）和教育理念的革新上。第九章：信仰的分裂与宗教改革的政治化详尽考察了马丁·路德的“唯独信心”如何引发了对罗马教会的结构性挑战，以及加尔文主义在欧洲不同地区的传播及其对资本主义精神的潜在影响。本章的重点在于，宗教改革迅速被世俗君主利用，成为打破哈布斯堡帝国统一和重塑国家主权的工具（如《威斯特伐利亚和约》）。第十章：绝对君主制的顶峰与国家主权的形成分析了十六、十七世纪欧洲主要强国（法国的路易十四、西班牙的腓力二世）如何通过集中财权、建立常备军和官僚机构，推行绝对君主制。本章详细论述了主权国家（Sovereign State）概念的确立，以及国家间通过外交和战争来维持“均势”（Balance of Power）的国际关系新范式。第十一章：科学革命与启蒙运动的理性光辉本部分被视为欧洲思想史的转折点。考察了哥白尼、伽利略和牛顿的发现如何彻底改变了宇宙观，并将经验主义和数学方法推崇为知识的最高标准。随后，探讨了洛克、孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭等思想家如何将这种理性应用于社会和政治领域，批判专制，倡导天赋人权和三权分立，直接为后来的革命提供了理论武器。第十二章：革命的爆发与拿破仑的遗产本书在这一部分达到高潮。详细分析了法国大革命的复杂阶段，从对自由平等的狂热追求到恐怖统治的暴力实践。拿破仑的军事征服被视为启蒙思想的暴力输出，他既摧毁了旧的封建残余，又播下了民族主义的种子。最终，通过维也纳会议的保守回潮，审视了欧洲社会在旧秩序与革命遗产间的艰难平衡。 --- 第四部分：工业、帝国与全球体系（1815年 — 20世纪末）第十三章：工业革命的蒸汽引擎与社会重构聚焦于英国始发的工业革命如何通过技术创新（蒸汽机、煤炭、纺织业）彻底改变了人类的生产力、城市景观和阶级结构。分析了资本主义的扩张，以及由此引发的工人阶级问题的出现，并考察了早期的社会主义思想作为对自由放任资本主义的回应。第十四章：民族主义的崛起与德意志的统一阐述了十九世纪中期，民族主义如何超越了古典的自由主义理想，成为重塑欧洲地图的核心驱动力。重点研究俾斯麦如何通过“铁血政策”实现了德意志的统一，这一事件标志着欧洲权力核心的转移，并为后来的紧张局势埋下了伏笔。第十五章：新帝国主义与全球霸权的巅峰考察了十九世纪末至二十世纪初，欧洲列强为争夺原材料、市场和战略地位而展开的“瓜分世界”的殖民竞赛。分析了达尔文主义的社会应用（社会达尔文主义）如何为帝国主义的道德辩护，以及欧洲在技术、军事和金融上对世界的绝对控制。第十六章：两次世界大战与欧洲的自我毁灭本章以沉重的笔触分析了导致第一次世界大战爆发的复杂联盟体系、军国主义和民族主义的累积效应。随后，深入剖析了凡尔赛体系的失败、经济大萧条对政治极端化的推动，以及第二次世界大战中法西斯主义和纳粹主义的意识形态特征。本书强调，这两场战争是欧洲内部矛盾长期激化的必然结果。第十七章：冷战阴影下的重建与欧洲一体化考察了二战后欧洲的衰落，以及美苏两个超级大国的崛起。重点分析了马歇尔计划对西欧经济的重建作用，以及戴高乐和阿登纳等人如何出于对抗外部威胁和避免战争的共同需要，逐步推动了欧洲经济共同体（EEC）的建立，标志着欧洲开始超越民族国家间的冲突，探索新的合作模式。结语：历史的沉思与边界的模糊作者在结语中总结，欧洲文明的本质在于其持续的自我批判和对外部世界的互动性。从古典城邦的内向性，到帝国的扩张性，再到现代的内省与合作，欧洲的历史是一部关于理性、冲突、创新与自我修正的永恒叙事。本书旨在提供一个理解西方现代性的深度框架，而非提供一个简单的答案。 --- 本书特色：跨学科整合：深度融合政治史、思想史、社会经济史和文化史，避免将历史简化为单一的线性发展。注重结构分析：尤其关注制度（如法律、行政、教会组织）如何在不同时期支撑或阻碍社会变革。辩证视角：平衡地审视欧洲文明中的光明面（理性、人权、科学）与阴暗面（奴役、战争、压迫），展现历史的复杂性。详实考据：引用了大量一手文献资料和最新的学术研究成果，确保论述的严谨性。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容这本书带给我的感觉，那就是“重塑”。它真正做到了将一个宏大、常常被简化和脸谱化的地域历史，还原成了一个充满活力、矛盾和内在逻辑的生命体。作者在处理不同文化间的互动和冲突时，展现出罕见的平衡感和细腻。它清晰地勾勒出了一个事实：这里的历史从来不是孤立的，而是通过各种看不见的线索，与周遭的世界紧密交织在一起，既相互影响，也保持着独特的自我发展轨迹。书中对某些“被遗忘的帝国”的重新发掘和定位，让我对区域史的版图有了全新的认知。它不是在歌颂或批判，而是在呈现“如何存在过”。阅读过程中，我深刻体会到历史研究的魅力就在于不断修正和完善我们对过去的认知。这本书无疑是这种努力的杰出代表，它为所有对世界史有严肃兴趣的读者，提供了一个极为坚实和富有洞察力的参照系。读完之后，我的书架上关于这个主题的许多其他资料，都仿佛被重新校准了。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，刚拿到手的时候，那种厚重感就让人心里咯噔一下。毕竟“简史”这个词，听着就意味着要在一堆错综复杂的历史脉络里提纲挈领，难度可想而知。我本来还抱着一种“快速了解一下背景”的心态，结果发现，这根本不是那种走马观花的速读材料。作者的笔力非常扎实，不是那种用华丽辞藻堆砌起来的空洞叙述，而是带着一种近乎田野调查的细致和对史料的敬畏感。特别是关于早期人类迁徙和不同文明兴衰的描写，那种对时间跨度和地理变迁的把握，让人感觉仿佛置身其中，能触摸到那些古老部落的烟火气。书中对于一些关键转折点的分析，比如农业的起源如何重塑了社会结构，或者不同区域间贸易网络的形成对文化交流的影响，都展现了极高的思辨深度。读完一部分，我常常需要停下来，不是因为看不懂，而是因为信息量太大，需要时间去消化和反刍。它不是提供标准答案的教科书，更像是一个充满洞察力的向导，引导读者去探索那些我们习惯性忽略的、深埋在时间沙砾下的真实脉络。这种沉浸式的体验，让我对很多既有认知都产生了动摇和重建。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验非常考验读者的耐心，但绝对是物超所值的。它的结构设计非常巧妙，像是一个层层剥开的洋葱，每揭开一层，都能看到更核心的内涵。我印象特别深的是，书中对传统历史叙事中常常被忽略的经济基础和技术革新的处理。作者没有将这些元素视为次要的背景板，而是将其置于推动社会变迁的核心驱动力位置。比如，对某些金属冶炼技术的扩散路径的追溯，如何悄无声息地改变了地区间的力量平衡，这种由技术细节导向宏大历史走向的写法，非常新颖且具有启发性。它迫使读者去思考，那些我们习以为常的“大事件”，背后往往隐藏着无数不起眼的技术和资源决策。此外，本书的论证过程非常严密，引用和参照的文献范围极广，这让它的结论显得尤为可靠。它不是那种只提供故事的读物，它更像是一场严谨的学术辩论，只不过它的论证对象是数千年的人类文明史。

评分☆☆☆☆☆

这本读物，给我的感受就像是走进了一座庞大且结构复杂的博物馆，里面的展品排列并非完全按照时间顺序，而是充满了策展人精妙的“主题串联”。一开始我有点不适应这种叙事方式，因为它不像传统的编年史那样线性流畅，而是时常在不同地域、不同时期之间进行跳跃和回溯，但神奇的是，这种跳跃非但没有造成混乱，反而揭示了隐藏在表象之下的共性和差异。例如，它将撒哈拉以南非洲与北非某些时期的社会发展放在一起比较，通过对特定资源的争夺和利用模式的分析，一下子就将看似分离的两个地理板块联系了起来。作者对社会组织形式的剖析尤其精到，从松散的亲属关系网络到高度集中的王权国家，每一步的逻辑推演都充满了说服力。我特别欣赏作者没有采用那种“欧洲中心论”的视角去评判和衡量这里的历史进程，而是努力从当地的文化、环境和内在动力去解释一切。这种去中心化的书写视角，极大地拓宽了我的历史视野，让我意识到“发展”并非只有一种模式。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的文字风格，初读起来是带着一种冷静到近乎冷酷的客观性，但越往后读，越能品味出其中蕴含的巨大情感张力。它不像那些煽情的历史小说，它只是陈述事实，但事实本身的力量是无穷的。最触动我的是关于不同历史阶段所面临的挑战和应对策略的描述。比如，在面对气候剧变或外部冲击时，不同族群展现出的惊人韧性和创造力。书中对一些关键人物和事件的描述，往往是点到为止，不作过多道德评判，但这种克制反而让历史的重量压得更实。我感觉作者像是站在一个极高的山巅之上，俯瞰着脚下绵延千年的河流与山川，用最简洁的语言勾勒出那些波澜壮阔的生命轨迹。对于那些关注全球史和区域史交叉点的读者来说，这本书简直是一份宝贵的参考资料，它提供的不仅仅是知识点，更是一种看待历史事件的“底层逻辑”框架。读完后，我对人类历史的复杂性和多样性有了更深一层的理解。

评分☆☆☆☆☆

有卷不能落空，屯书没得选择。

评分☆☆☆☆☆

简要而系统地梳理了非洲历史的主要方面，脉络清晰。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

在书店看到的，看着不错就在京东买了

评分☆☆☆☆☆

质量不错…

评分☆☆☆☆☆

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