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繁華終歸不過幾筆濃淡墨也。
太極既是“術”,又是“功”,更是國學“文化”。
跟隨梅墨生從功夫與文化雙視角解讀太極拳以及其師李經梧所藏之老譜。
梅墨生在文化界名聲很大,在太極拳界也具有一定影響力,博學多識,精通書畫、中醫、武術等國學,其一傢之言對讀者來說具有權*性和藉鑒價值。對太極拳拳理的解讀,結閤技術應用和練拳實踐。寫太極拳,在字裏行間融入瞭書畫、中醫等國學理念,在中國傳統哲學層麵歸於一理。
梅墨生,號覺公。書畫傢、詩人、學者、太極拳傢。中國美術學院、北京大學藝術學院、北京中醫藥大學國學院等多所大學客座教授、研究員,中國武術七段。早年從民間隱逸武者俞敏先生習武,為太極拳大傢李經梧、道傢仙學泰鬥鬍海牙先生入室弟子。為道傢南宗太乙門第23代傳人。曾嚮佛傢顯教傳印法師、顯密雙修仁祥法師學顯密佛學。在海外有奇緣得黃老學派傳人授道傢洗髓功及小九天功。有關於藝術、文化、武術、氣功等多部著作發錶。
書畫與武道同源,不明陰陽不可為書畫,不明陰陽不可為拳法。行拳如陳墨,一套拳如一幅畫,虛實相生,點綫嵌配,運勢布局,有明應,有暗閤,齣入無方,盈虛有象。拳品高下,畫品高下,自在其中……這本書,對於太極拳讀者來說,是既過癮又有用的書。
——太極文化學者 餘功保
第一編 韆招一手
“麯中求直”即吞吐
“沾連黏隨”是太極拳技術的核心
“知覺運動”是聽勁的另一種錶述
“中和”是太極拳修煉的高級境界
“不丟不頂”和“不丟頂”
關鍵在對“動靜之機”的把握
如何做到“極柔軟,然後能極堅剛”
“養氣”與“純剛”
“轉關”就是轉換
鬆沉,是太極拳初級功夫
明太極理,練太極拳
太極拳的修煉就是練就丹田混元氣
太極拳與內丹學
太極之根在丹田
心齋與太極拳聽勁
要認清推手訓練和推手競技的不同
“敷蓋對吞”——在內為氣,外顯為勁
招法是基礎,勁力是目標
第二編 至文至武
“三傢相聚”談養氣
對《太極拳論》的解讀
理則一——從孫祿堂兩篇武學文章談起
效天法地成太極
“內外太極”“大小太極”解
拳論?拳譜?練拳
拳以內勁為宗
如何理解“無極生太極”
太極拳三說
太極拳四題
太極拳五探
太極拳形與意之體會
以武演道說虛空
易經是誕生武學的根本
“正宗”其實是一個話語權
一片神行解密深——太極拳十二說
第三編 道涵武功
《道德經》與內丹養生淺探
老子《道德經 二十一章》與太極內功
內傢 內氣 內勁 內功 內丹散論
太極拳修煉與丹田及內功
健身站樁功
演“道”之藝──太極拳與書法藝術通感二題
大道顯隱——我讀李經梧
李經梧太極內功
大隱閑閑歸道山——悼念鬍海牙先生
道隱無名——瑣憶恩師俞敏先生
第四編 堂上開示
塵心與道念
太極拳與內功養生
武與藝——中國文化的理念和精神
健身氣功與道傢內丹
太極拳的“〇”與“一”與“二”
不使氣流行於氣
太極的文化內涵
太極拳功與內丹漫談
養生 功夫 藝術
太極拳究竟練什麼
開始是人練拳,後來是拳練人
中國書畫與傳統太極文化理趣
附錄
大道顯隱有心傳——梅墨生太極訪談實錄 // 趙江峰
拳為心畫——與著名書畫傢、太極拳傢梅墨生對話 // 餘功保
內傢拳——讓張三豐愈加神秘
太極先賢軼事
後記
如何做到“極柔軟,然後能極堅剛”
《太極拳論》中有“外示柔軟,內含堅剛”的說法。這句話錶明,太極拳不是練習外在的堅剛,而是練習內在的強壯。也就是說,太極拳練習的是內壯,外邊顯示的是柔軟,裏邊則是堅實。這裏其實是內勁的體現。所以,太極拳練習的實質是內勁,也就是太極勁。“極柔軟,然後能極堅剛”是太極拳內勁的錶現。
什麼是太極拳的內勁呢?用李經梧老師的說法,太極內勁就是“用之則有,不用則無”的勁力,它是以丹田為根,以丹田為本。有瞭這個內勁後,它的錶現形式是即柔即剛,亦柔亦剛,至堅剛又至柔軟,倏忽而來,倏忽而去,像水一樣。水摸上去很柔軟,可是其中蘊藏的力量卻很大,能有排山倒海的威力,而且還是無孔不入,隨圓就方,隨麯就伸,極具滲透性。所以,太極拳的內勁就是像水一樣的勁力。
練習太極拳,要先求開展,後求緊湊。就是說,太極拳是從外嚮裏練習,開始練習時,動作舒展大方,以後,越練習越嚮裏收斂,外形的舒展和神意的收斂,是一對陰陽。最後,太極拳練成的是一個外柔內剛的生命體。這個生命體有生命的靈性,是非常靈敏的,瞬間可以變得很剛強,瞬間又可以鬆柔下來。太極拳練習到這個程度,可柔軟得像棉花,又可以硬得像鋼鐵。一般來講,中上乘的太極功夫都有這種狀態。所謂的“外示柔軟,內含堅剛”“極柔軟,然後能極堅剛”,說的是長期練習太極拳後逐漸得來的,是積柔成剛。
太極拳不練那些硬功,不練拍打功,這是因為太極拳不是練習局部的強直和剛硬,而是練習整體力,練習整體瞬間的膨脹和鼓蕩。這個膨脹和鼓蕩是從丹田發齣來的,以丹田為根,以肢體為用,達於四梢。孫祿堂所謂的“一氣流行”就是講丹田的內勁一下子能夠膨脹,舒放到四梢,達到身體各個部位。“極柔軟,然後能極堅剛”是對太極拳修煉狀態的極其扼要的描述,也是對練功方法的最本質的闡述。如果你一上來就練習剛的東西,那不是真剛,是局部的剛,也是僵硬的。武術中的一些功法可以把局部的組織肌肉練得非常剛硬,但沒有整體的力量。太極拳不練習這種功夫,而是練習整體發齣的鼓蕩勁力,這種勁力是難以阻擋的。太極拳的發放勁力,就是這種“一氣鼓蕩”的勁力産生的效果。這個“一氣鼓蕩”就是內裏的堅剛。 孫祿堂說“人身要練成彈簧球”,有的老師說太極拳要練成輪胎那樣,李經梧老師講“要把身軀練成像氣囊一樣的氣柱”。這些都說明,太極拳練習的結果是外在的柔軟,富有彈性,內裏卻是堅剛的。太極拳的剛是有彈性的剛,是相對的,也是一種感覺描述,很難量化,什麼程度叫剛?什麼程度叫柔?這都是相對的,是一種感受的錶達。所有人練習太極拳到一定程度時,都會體會到這一點。 總之,太極拳練習是積柔成剛,先要去拙力,在練習當中要不用力,先放鬆,越鬆越好,要做到鬆空、鬆順、鬆柔,隻有這樣,纔能把身體內,經脈之間的後天拙力去掉,換來先天的勁力。這個先天勁力,就是整體力,就是混元力,就是像水一樣柔中寓剛的勁力。隻有練習到一定程度的人,纔能體會到這種勁力。太極拳區彆於外傢拳,我認為就是一開始不練習那種局部的剛硬之力,不練硬性的拍打,而是練習柔軟,去僵求柔,最後積柔成剛,達到“極柔軟,然後能極堅剛”。通過十年,幾十年練習獲得的柔中寓剛的勁力,就是太極勁。我在實踐中,也遇到過一些身高力大的外國人,他們練習拳擊、空手道等功夫,但是,沒有丹田內勁,交流體會時他們的力量我都能化解,但是,我的整體勁力他們卻阻擋不瞭。從中我感受到太極拳的“極柔軟,然後能極堅剛”的勁力是非常強大的,這是太極拳與其他拳種不同的地方。
墨嚮拳麵生(代序)
我與梅墨生先生相識多年,幾乎每次見麵,都在談拳,因為這種談話是一種享受,間或佐之以三兩杯薄酒,顯得有品位且有品質。
我一直認為,在讀一個人的書之前,最好先瞭解一下這個人,書是一個人性情和學識的外化。所謂“知行閤一”,也說的是知識和生命本體相閤,“閤”則能産生真切的大學問,不“閤”則流於文字遊戲,古今做學問者多矣,能真正“立言”者少。
墨生先生是一個豐富的人,也是一個真切的人。他給一般人的印象是“全”,涉獵且精通中國傳統文化的多個領域,書畫自不必說,武道也是浸淫其中,以至於有時武林朋友戲言:“梅先生第一職業是武”,其他如內丹、詩文等皆有深研。我卻對他的“敢”印象最為強烈。
一是敢“喝”,二是敢“摸”,三是敢“說”。
初讀這本書,我最大的感受是其邏輯構建的嚴謹性與流暢度。作者在探討復雜哲學理念時,並沒有采用晦澀難懂的術語堆砌,而是非常巧妙地運用瞭一係列生活化的比喻和深入淺齣的闡釋,使得原本高深莫測的“中道”思想變得觸手可及。我個人一直對許多傳統理論中那種“隻可意會不可言傳”的模糊感感到睏惑,但這本書在這方麵做得非常齣色,它提供瞭一套清晰的框架,幫助讀者逐步搭建起理解的階梯。特彆是對於那些初次接觸這類深度思考的讀者,這種循序漸進的引導方式極大地降低瞭門檻,讓人感覺自己不是在被動接受灌輸,而是在一個經驗豐富的引路人的帶領下主動探索。這種行文的節奏感把握得恰到好處,既有對核心概念的反復強調以鞏固記憶,也有對不同側麵的深入剖析以拓展視野,讀完後能感到思維脈絡被梳理得井井有條,非常過癮。
評分這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴,那種內斂而又蘊含力量的墨色調,配閤著遒勁有力的書法標題,一下子就抓住瞭我的眼球。我本來就對傳統文化中的視覺符號有著莫名的偏愛,而這本書的裝幀無疑是做到瞭極緻的精緻。拿到手上,那沉甸甸的質感,還有紙張的細膩觸感,都讓人覺得這不是一本普通的武術書籍,更像是一件精心雕琢的藝術品。我尤其欣賞作者在排版上的用心,那種留白的處理,既不顯得空洞,又給予瞭文字足夠的呼吸空間,讓人在閱讀時能有一種心境沉澱下來的感覺。每次翻開它,都像是在進行一場與古人對話的儀式,每一個細節都在無聲地訴說著對傳統美學的尊重與繼承。它不僅僅是知識的載體,更是一種審美體驗的延伸,非常符閤當下人們對高品質閱讀體驗的追求。對於那些注重書籍整體感受的讀者來說,這本書的顔值絕對是五星好評,光是擺在書架上,都能為整個空間增添一份沉靜的書捲氣。
評分對於我這樣一個有著多年閱讀曆史的武術愛好者來說,最難能可貴的是這本書中展現齣的那種超越技術層麵的廣博視野。它顯然不是一本單純的“招式分解”手冊,而是一部融匯瞭哲學、美學乃至生命科學的綜閤性論著。作者在闡述每一個心法要領時,總能不經意間引齣對宇宙運行規律、個體生命哲學乃至人際關係處理的深刻見解。這種“一葉知鞦,見微知著”的敘事策略,極大地提升瞭閱讀的深度和趣味性。它讓我意識到,我們所追求的那些看似虛無縹緲的“境界”,其實是可以通過極其樸素的日常實踐逐步達成的。這種將宏大命題拆解到微觀行為層麵的能力,顯示瞭作者深厚的學養和清晰的洞察力,使得這本書成為瞭案頭常備,值得反復咀嚼和對照自身狀態的參考書。
評分這本書的敘事風格,如果用一個詞來形容,那就是“內斂的激情”。作者的文字並非那種慷慨激昂、口若懸河的錶達方式,而是帶著一種近乎於禪定的沉靜力量。它仿佛不是在“告訴”你什麼,而是在用一種非常個人化的、近乎私密的口吻與你“交流”心得。我能從中讀齣作者多年來在習練和體悟過程中所經曆的掙紮、頓悟與和解。這種真誠的分享,是很多理論著作所缺乏的。它沒有刻意去拔高或神化某些概念,而是紮根於實踐的土壤,用細膩的筆觸描摹齣一個人在追求“中和”狀態時所需要的內在調整。讀到一些關鍵性的體悟之處,我甚至會不自覺地停下來,閤上書本,細細迴味那份文字中蘊含的悠長韻味,仿佛作者的呼吸都融入瞭字裏行間,讓人深切感受到一種跨越時空的共鳴。
評分這本書的價值,在於它成功地架設起瞭一座溝通傳統智慧與現代人精神睏境的橋梁。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們常常迷失於外界的喧囂之中,忘記瞭如何嚮內求索。這本書提供瞭一個寶貴的錨點,它引導讀者去關注自身內在的平衡與和諧,這種對“安頓身心”的關注,在當下顯得尤為珍貴。我發現,即便是在探討一些看似與現代生活遙不可及的古老概念時,作者總能巧妙地將其與我們當下麵臨的焦慮、壓力以及對意義感的追尋聯係起來。因此,這本書的受眾其實遠超傳統武學圈子,任何尋求內心平靜、希望提升生命質量的人,都能從中汲取營養。它不是讓你變得更“強悍”,而是讓你變得更“完整”,這纔是它最打動我的地方,也是其最持久的魅力所在。
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