蒋介石评说古今人物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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戎向东 著

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• 蒋介石
• 历史人物
• 人物评传
• 国民党
• 近代史
• 政治人物
• 军事家
• 传记
• 历史
• 中华民国

出版社： 中国画报出版社

ISBN：9787514615012

版次：1

商品编码：12313169

包装：平装

开本：16

出版时间：2018-02-01

用纸：胶版纸

页数：448

套装数量：1

字数：443000

内容简介

《蒋介石评说古今人物》从评说人物这一层面，比较全面、真实地反映了蒋介石的个性、人际交往、思想观点等多个方面，是从新的角度对蒋介石进行研究的有益尝试。《蒋介石评说古今人物》角度新颖，脉络清晰，注重史料，人物选取典型、全面，客观展示蒋介石对历史人物的评价，也展示了形象丰满的真实的蒋介石，具有较强的知识性和可读性。

作者简介

蒋介石（1887－1975），名中正，字介石。祖籍江苏宜兴，生于浙江奉化，是近代中国著名政治人物及军事家，历任黄埔军校校长、国民革命军总司令、国民政府主席、行政院院长、国民政府军事委员会委员长、中华民国特级上将、中国国民党总裁、三民主义青年团团长、第二次世界大战同盟国中国战区Z高统帅、中华民国总统等职。

戎向东，男，1966年生，首都师范大学硕士研究生，长期从事政治、历史研究；现为解放军某部军官，近期将有若干部作品出版。

目录

孔子

孙子

勾践

田单

秦始皇

项羽

萧何

诸葛亮

关羽

岳飞

文天祥

王安石

成吉思汗

张居正

王阳明

朱舜水

王夫之

黄宗羲

曾国藩

袁世凯

精彩书摘

看那种坚持

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，杜牧的清明节感怀，将“纷纷小雨”天时与“凄凄惨惨戚戚”人情链接，确是传神之笔。但大诗人无论如何也想不到，千年之后的1975 年清明节这天，蒋介石病逝于台湾，当时大陆的权威媒体说“人民公敌蒋介石死于台湾”。在陈水扁当政期间，掀起了“非蒋化”浪潮。从电视里我们看到蒋介石的一尊尊塑像被推倒，我估计除了有少数博物馆收藏之外，这些塑像的最终去处是废品收购站。2010 年前后，中国大陆的出版界、史学界、思想界掀起了“蒋介石热”，令蒋介石的曾孙蒋友柏大感意外和亲切，那么蒋介石究竟是人是鬼，是正是邪呢？

“过去并未死亡也未被掩埋。事实上，它甚至从来不曾过去。”美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·福克纳这样看待历史。按我们今天的流行语来讲，就是“滚滚长江东逝水，浪花淘不尽英雄”。

蒋介石出身贫寒，家中田产被夺，还被诬告于公堂。他少时顽皮，不受邻里喜爱。长到十四五岁，按乡规要娶亲，蒋母托人向堂表妹阿春家提亲，却被阿春之母奚落一顿：“这样不大争气的歪胚，不好好管教，还对他依头顺脑、来提亲……我有十个女儿也不会嫁给他，让他死了这份心吧!”蒋母王彩玉的心在滴血，从此以后严格要求儿子，坚决要他出人头地之愿望更加强烈。蒋介石后来评价其母道：“吾母艰苦卓绝之志既如此甚甚”，在孙中山先生的祭文中则称其母“慈爱异常母，督责如严师”。当然，蒋介石没有辜负母亲的期望，很快风景怡人的浙江奉化溪口容纳不下蒋的雄心，因为外面的世界更精彩。

卢沟桥事变爆发，日陆军大臣杉山元在形势分析会议上说：中国人向来一盘散沙，地方不服从中央。抗日的口号不过是作秀，帝国军队将无坚不摧。美国前总统西奥多·罗斯福在美西战争后说：“在这个世界上，一个没有尚武精神、闭关自守的国家终究要屈服于那些保持雄风和冒险精神的国家的。”中国不尚武，但是在必欲致中国人于死地的鬼子面前也明白并必须坚持这样一个准则：可以退让，但绝不投降！

这一次，鬼子的如意算盘打错了，中国是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”。中国的政治家、将军、平民拔剑而起。蒋介石表示：“我们希望和平，但不求苟安”；“（我们）不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任。”

蒋的嫡系将领薛岳三次电陈：“军人职责在疆场，倭寇横行，吾辈应发抒良心血性，誓死保卫我中华。”地方实力派军阀刘湘在弥留之际说：“今后望我川军民在中央政府暨最高领袖蒋委员长领导下，继续抗战到底。”也无怪乎蒋介石在本书中对二人给予崇高评价，后来薛岳成为抗战中歼灭日寇最多的将领，直到苍天认为在适当的时机把中国人从“一恶贯满盈之衣冠禽兽类”铁蹄下解放出来。这近14 年来的坚持，彻底击碎了自甲午中日战争以来深深植根于日本人心中的印象：中国人是孬种，中国人不堪一击。中国有那么多的血性男儿，在看似绝望的境地里硬是以劣质装备和血肉之躯杀出一条血路。中国作为战胜国的荣光，法国人是没有的，他们只能等着“被解放”。许多年以后，美国前总统肯尼迪在竞选期间，提出台湾地区“金门、马祖中立化”、制造“两个中国”的企图后，蒋介石电令“外交部”的文稿中声称：“在任何情形之下，‘中华民国’决不会答应任何人的要求——包括肯尼迪参议员在内——而放弃他的任何一平方英寸土地……如果认为这些岛屿没有军事价值的话，那也同样是荒谬的。”那时的蒋介石已经73 岁高龄，我们高兴地慨叹“宝刀不老”！

当然我们永远也不能忘记汪精卫、胡兰成这些渣滓，蒋介石气愤异常地说：“汪逆可恶，一至于此。痛甚！”汪精卫也曾书生意气、豪气冲天，但是他没有明白一个道理，在人类文明进步的过程中，有些原则是绝不能以一时的成败来衡量其存废的，有些原则是值得且必须由几代人用生命去坚决捍卫的。这种坚持不仅仅是要有“韧”的战斗精神，还需要政治家有一种近似于未卜先知的战略眼光的，这点蒋介石有而汪精卫没有。所以汪从一个革命青年堕落为中国第一号汉奸，可怜可叹可悲！

《圣经》中有这样一句话：“让我们寻求与我们所有人休戚相关的共同利益；让我们的政治体现这种精神。”在面对面的谈判中，蒋介石看到了毛泽东的力量，他说：“毛泽东此人不可轻视。”但是，他根本未想寻求建立一种能够容纳中共的政治机制，根本未想寻求建立一种体现国共两党休戚与共的政治机制，就是美国马歇尔将军所希望的建立两党联合执政、轮流坐庄的民主体制。他要以“铁和血”来解决，来捍卫一个独裁政权的存在。因此他把挑战者、也可以说是未

来国家的利益共享者说成是“共匪”，这在中国成王败寇的历史观中并不奇怪，而他的这种政治思想完全是中国传统文化的体现，他在坚持着一种有毒的传统。很快历史做出了自己的裁决，诗人政治家说：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，蒋只能偏居东南一隅做困兽斗了。

然而历史常常出人意料，蒋在小台湾却做出了大文章。退台后，他对大陆原有的政治人马来了个大换血，严词斥责陈立夫：“打败我的是自家的国民党，就是你们一班人。”他力拔严家淦、蒋经国等一班新人出山，而且还做了一定程度的改弦更张以“注重民生，发展经济”。严家淦这个44 岁的书生先后出任“国民政府”“经济部长”“财政部长”达十年之久，他发行新台币、推行现代预算制度、整理财税法规等等，成为功勋卓著的理财专家。蒋说：“严家淦同志的长处正是我的短处；我的短处，正是严家淦同志的长处。”但是，蒋依然坚持着那有毒的专制传统，对宣传民主价值观的知识分子雷震的态度是“没有党籍也要开除”，并将其逮捕。然而“青山遮不住，毕竟东流去”，蒋介石万万没有想到真正推动台湾民主改革，在民主与专制的选择上背叛自己的恰恰是他的儿子、他处心积虑选定的接班人蒋经国。“这是儿子在反对老子吗？”“这是儿子想葬送老子的江山吗？”都不是。“那又是为什么呢？”历史的车轮滚滚向前，它为“坚持”做出了最恰当的现实解释，一个时代有一个时代需要坚持的内容，真正的、有作为的坚持是反对抱残守缺的。

在本书中，蒋介石痛骂尼克松“不是个东西”，戎向东先生做了合乎实际的解释。尼克松在《领袖们》一书中这样评价蒋毛之争：“中国共产党人就把毛蒋的冲突实际上说成是上帝与魔鬼间的决战。”记得儿时读过的《金陵春梦》和《侍卫官杂记》，把蒋介石说成是大笨猪、大恶魔，就连他的出身都被革命成了“郑三发子”。

在这本《蒋介石评说古今人物》中，蒋反对自己的亲属利用自己的身份搞腐败，他痛骂胞兄蒋介卿：“人之莫中用而至于此。”今天我们从历史中渐趋恢复蒋介石的本来面目。在纪念抗日战争胜利60 周年之际，中国共产党领导人肯定了国民党抗战之历史地位；海峡对岸的郝柏村说：“抗战期间，数千万军民的牺牲不是为了国民党，而是为了整个中华民族。”

我们欣喜地看到，历史得到了尊重。

值此《蒋介石评说古今人物》再版之际，我不再有“杜樊川”那萧瑟之情，有的是“好雨知时节，当春乃发生”的感觉。

米林秀

历史的侧影：聚焦晚清至民国风云变幻中的重要人物群像 本书是一部深度剖析晚清剧变至民国初创时期，活跃于历史舞台上形形色色人物群体的研究专著。它并非聚焦于某一位单一的宏大叙事核心，而是以细腻的笔触，勾勒出一幅由无数条复杂脉络交织而成的历史长卷。本书的视角超越了传统的政治领袖传记范式，力求从社会结构、文化思潮、军事部署乃至民间舆论等多个维度，重塑我们对那个风云变幻时代的理解。 全书结构清晰，大致可分为四个相互关联但侧重点不同的部分，每一部分都旨在揭示不同群体在历史洪流中的角色与命运。 第一部分：清末“新政”与旧秩序的维护者 本部分聚焦于光绪、宣统朝廷末期至辛亥革命爆发前后，那些在体制内苦苦挣扎、试图挽救摇摇欲坠大清帝国的人物。我们深入考察了以张之洞、袁世凯（早期角色）、李鸿章（晚年影响）为代表的洋务派士大夫群体。本书着重分析了他们的思维定势、改革的局限性，以及在权力斗争中表现出的妥协与刚烈。 特别值得一提的是，书中用了大量篇幅来描绘“满汉矛盾”背景下的宗室重臣，例如载沣等人物的政治手腕与战略失误。通过对他们奏折、家书及幕僚记录的交叉比对，读者将看到，即便是掌握至高权力的群体，其决策也深受时代认知、派系倾轧和个人能力的制约。我们审视了他们如何一方面拥抱西学技术，另一方面又对政治体制的根本变革心存恐惧，最终导致“温和改革”的失败。 第二部分：革命者的理想与实践的张力 本书的第二部分将目光转向了兴起中的革命力量。这部分并非简单歌颂革命英雄，而是力图还原革命者们在理论构建、组织发展和武装斗争中所面临的巨大困境与内部张力。 孙中山的思想发展轨迹被细致梳理，重点分析了其“三民主义”在不同历史阶段的侧重点变化，以及他在筹款、联络海外华人社团等方面的组织能力。但更具启发性的是，本书关注了革命阵营中的“边缘人物”——那些早期的学生鼓动者、被驱逐的知识分子，以及在广州、香港等地进行秘密活动的工商业革命党人。 我们深入剖析了早期革命组织（如兴中会、同盟会）在章程制定、财政来源、人员审查等方面暴露出的稚嫩与混乱。书中对比研究了黄兴、宋教仁等人在军事策略和议会斗争路线上的分歧，揭示了革命党内部“激进派”与“稳健派”的路线之争，这为后来民国初年的政治分裂埋下了伏笔。 第三部分：旧式文人与新知识分子的思想交锋 这一部分是全书最具思想深度的探讨之一，它聚焦于知识阶层在面对“数千年未有之大变局”时，精神世界的剧烈震荡。 本书细致考察了梁启超的政治转型——从康有为的改良追随者到影响一代人的报刊理论家。我们分析了他如何通过创办《新民丛报》等刊物，巧妙地调和了传统儒家伦理与西方自由主义，并成功地将“国民性”的改造置于政治革命之上。 同时，书中也描绘了在传统学府（如翰林院、地方书院）中坚守旧学的老派儒家学者，如劳乃宣等人的学术坚守与政治无奈。通过对他们与新派留学生群体（如陈独秀、胡适早期的思想萌芽阶段）的交流记录进行比较，我们可以清晰地看到，从“格物致知”到“打倒孔家店”的文化断裂是如何在短短二十年内完成的，以及这种断裂对社会结构产生的深刻影响。 第四部分：地方势力与军事军阀的崛起逻辑 本书的最后一部分将视角转向了中央权力衰落后，地方实力派如何脱颖而出，并最终构建出民国初年的碎片化政治格局。 我们重点研究了蔡锷、唐继尧等在西南地区具有深厚根基的军事强人。本书分析了他们如何巧妙地利用“维护共和”和“地方自治”的名义，在中央的拨款与地方的税收之间寻找平衡点。特别地，书中对袁世凯的政治遗产继承者们——如段祺瑞、冯国璋等，在“安福系”与“直系”形成过程中的权力运作进行了详细的梳理。 书中大量引用了当时各系军阀的往来电报和私人信函，揭示了他们在对外借款、私藏军火以及与列强代表斡旋时的实用主义倾向，颠覆了以往对军阀的单一“土匪式”的刻板印象，展现了他们作为“临时性国家管理者”的复杂性与脆弱性。 总结 本书旨在提供一种多维度的历史观察角度，通过聚焦于一群在转型期挣扎、奋斗、妥协与变革的人物群像，来还原一个立体、复杂、充满矛盾与张力的晚清民国历史现场。它拒绝简单的褒贬，只求忠实地呈现历史参与者们在特定历史条件下的选择与局限。

评分☆☆☆☆☆

从整体的阅读体验来看，这本书更像是一份精心准备的个人导览图，而非一幅全面的历史地图。作者的视角非常独特，他似乎更热衷于挖掘那些被主流叙事所忽略的边角料和人物的侧面描写，对于宏大叙事的关注度相对较低。这使得阅读过程充满了惊喜，总能在看似平淡的描述中发现一些新颖的视角或有趣的联想。然而，也正因为这种极端的聚焦，一些关键的历史脉络和事件的来龙去脉，在书中被一带而过，读者如果对相关背景知识储备不足，可能会感到理解上的困难。这本书记载的仿佛是作者在历史长廊中随意踱步时捕捉到的瞬间光影，而非一次系统的、自上而下的巡礼。它适合那些已经对历史有了一定了解，渴望从不同角度寻求启发和共鸣的读者，它给予你的更多是“思考的火花”，而非“知识的砖块”，是一种非常个人化的精神交流。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字组织结构极其松散，读起来有一种强烈的跳跃感，仿佛作者在记录思绪时，并没有遵循严格的线性逻辑。我花了很大的力气才适应这种叙事风格，它更像是一系列零散札记的汇编，而不是一部精心构建的历史评论集。段落之间的衔接常常显得有些生硬，前后的观点似乎没有经过充分的打磨和过渡，常常在读到一个看似深入的分析时，下一页就突然转向了一个看似不相关的轶事。这种阅读体验对读者的专注度要求极高，要求读者自己去构建起作者想要表达的内在联系。我个人偏爱那种逻辑严密、层层递进的论证方式，所以初读时感到有些挫败。不过，细细品味，或许作者正是想通过这种非线性的方式，模拟历史事件本身的复杂性和多面性，让读者自行去梳理和判断，而不是被动接受一个既定的结论。这种“留白”式的写作，对深度思考的激发倒是很有帮助，只是对于初涉此领域的读者可能会有些门槛。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常典雅，米白色的封面配上沉稳的深蓝色字体，透着一股历史的厚重感。拿到手里，纸张的质感也相当不错，那种微微带点粗粝感的触感，让人在翻阅时仿佛能触摸到历史的纹理。尤其是扉页上那幅手绘的古地图纹样，细节处理得极其精妙，为整本书增添了不少古典韵味。装帧上的用心，无疑为内容的呈现打下了坚实的基础，让人忍不住想立刻沉浸其中。我个人对于书籍的外观有着近乎苛刻的要求，而这本在视觉和触觉上都给了我极大的满足感。它不像有些当代出版物那样追求花哨的色彩堆砌，而是用一种内敛而高级的美学，成功地营造出一种严肃阅读的氛围。从包装到内页排版，每一个环节都透露出出版方对经典题材的尊重，这在如今快餐式的阅读风潮中，实属难得的精品。这绝对是一本值得收藏的书籍，光是摆在书架上，那种书卷气就已经足够赏心悦目了。

评分☆☆☆☆☆

全书在引用和参考资料的使用上显得有些随意，很多关键的论断似乎缺乏明确的佐证支撑，更多地是基于一种直觉性的判断或个人经验的投射。例如，在论及某个历史人物的动机时，作者的描述往往是充满洞察力的，但当我们试图去追溯其依据时，却发现缺乏具体的史料出处或脚注的指引。这使得这本书更偏向于“见解分享”而非“学术探讨”。对于追求严谨性的读者而言，这无疑是一个明显的短板，因为它削弱了论述本身的可靠性，让人在面对一些极具争议性的观点时，缺乏有力的工具去进行二次验证。它更像是一壶浓酽的个人酿酒，风味十足，但度数难以精确衡量。如果能增加详尽的注释和引文列表，这本书的价值将会被极大地提升，从一本有趣的阅读材料，跃升为一本可供研究的参考书目，这是我最大的期盼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常具有个人色彩，夹杂了大量作者在不同时期形成的文风，显得有些参差不齐。在某些章节里，文字极其凝练，用词考究，充满了古代文人的那种清雅与犀利，读来令人拍案叫绝，仿佛能感受到一种历史的穿越感。然而，在另一些章节中，文字的表达方式却显得过于口语化和直白，甚至略显粗糙，缺乏足够的修饰和韵味，这种强烈的反差让我时常需要停下来，去确认是否真的还是在阅读同一本书。这种风格的混杂，使得阅读的流畅性大打折扣。我期待的是一种统一的、能够经得起反复推敲的文笔，然而这本书更像是一个文人笔录的真实展现，保留了大量的“原生态”痕迹。这种真实性或许是其魅力所在，但从纯粹的文学审美角度来看，这种不一致性确实让人感到一丝遗憾，让人觉得内容在打磨上可以更加精益求精。