闲雅小品丛书(套装全20册)浮生半日闲 花间一壶酒 雅人有深致 风物正闲美 落叶半床书 清白旧家风

闲雅小品丛书(套装全20册)浮生半日闲 花间一壶酒 雅人有深致 风物正闲美 落叶半床书 清白旧家风 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

吴小林,曹亚瑟 编
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出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534877490
版次:1
商品编码:12332031
包装:箱装
开本:16开
出版时间:2018-01-01
用纸:胶版纸
套装数量:20

具体描述

产品特色





内容简介

“红雨乱飞,闲花笑也;绿树有声,闲鸟啼也;烟岚灭没,闲云度也;藻荇可数,闲池静也;风细帘清,林空月印,闲庭悄也。”明代小品文家华淑为我们描绘了一幅悠然闲适的生活图景,而他就在这闲花、闲鸟的陪伴下,随兴抽检,随意摘录,编选了一本小品文集,自谓“非经,非史,非子,非集,自成一种闲书而已”。

小品文就是“闲人”于“闲日”写的闲书,表现的是闲情,诸如王羲之兰亭雅集、苏东坡承天寺夜游、袁中郎虎丘听歌、张宗子湖心亭看雪……几许风雅,几许落寞,或许是我们某一刻的心情和渴望吧。


作者简介

吴小林,中国人民大学文学院教授,中国古代散文学会理事,出版有作品《唐宋八大家》《柳宗元散文艺术》《王安石传》等。

曹亚瑟:作家,文化史研究者。著有《白开水集》《烟花春梦:金瓶梅中的爱与性》《小鲜集》《有味是清欢:美食小品赏读》等,主编“闲雅小品丛书”。

苗怀明,文学院副院长、教授、博士生导师、中国古代小说网的创办人及主持人。已出版作品有《风起红楼》《梦断灵山》《话说红楼》《曹雪芹》等。曾在《中华读书报》《书品》《博览群书》《藏书家》《散文》等报刊发表随笔、书话等数百篇。


精彩书评

闲雅小品,古人清趣。

——《人民日报海外版》

无事闲翻到任何一页,随时可读,读到任何一页,也可随时放下。篇幅短小简约,行文轻快灵动,内容情趣盎然,闲暇自得,清美可口。

——《中华读书报》

小品文就是闲人于闲日写的闲书,表现的是闲情,诸如王羲之兰亭雅集、苏东坡承天寺夜游、袁中郎虎丘听歌、张宗子湖心亭看雪……几许风雅,几许落寞,或许是我们某一刻的心情和渴望吧。

——《中国图书商报》

先是在网上看的书评,立刻就爱上这套书了。临近40,突然很喜欢古代人的生活方式了,亲近自然,远离喧闹,最近在一次爬山过程中,耳中听着绣眉鸟的鸣叫,眼前看着葱绿的山石,突然理解了为什么古代文人总有一个隐居山水之梦。很喜欢张岱,也喜欢小品文,所以一看到这本书,就立刻入手了。封面也很清雅。

—— 读者评论

有时候与书的缘分就是如此可遇不可求。装帧简约,书页质软,拿在手里格外有感觉!注释全面,赏析的可读性也比较强,有些单挑出来也可以算是一篇优美的散文。

——读者评论

装桢清雅,纸张绵软,是本不错的书。古人文字言简意深,读之两颊生津。

——读者评论

小品这个调调定的好,读起来不用正襟危坐,不必高山仰止,想来该是更接地气,更能窥探那时普通人的精神生活。闲来烹茶小读,翻阅小文,美哉!快哉!

—— 读者评论

这套丛书,封面疏朗清通,选文去取谨严,工作生活之余若择一二美文阅读,如餐后精巧的点心,怡情养性,通晓古今。读小品,体味文字间的清闲雅致,字里行间的山水花鸟,写意人生。

—— 读者评论


目录

山水有清音

浮生半日闲

锦书云中来

书卷似故人

一言一世界

芳菲已满襟

绝代有佳人

花间一壶酒

佳茗似佳人

雅人有深致

风物正闲美

尽付笑谈中

有味是清欢

细听鬼唱诗

此中有真意

清白旧家风

落叶半床书

山河空念远

犹闻侠骨香

吾心似秋月

精彩书摘

人面桃花 孟 棨

博陵崔护,姿质甚美,而孤洁寡合。举进士下第。

清明日,独游都城南,得居人庄,一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。

扣门久之,有女子自门隙窥之,问曰:“谁耶?”以姓字对,曰:“寻春独行,酒渴求饮。”女入,以杯水至,开门设床命坐,独倚小桃斜柯伫立,而意属殊厚,妖姿媚态,绰有余妍。崔以言挑之,不对,目注者久之。崔辞去,送至门,如不胜情而入。

崔亦睠盼而归,嗣后绝不复至。及来岁清明日,忽思之,情不可抑,径往寻之。门墙如故,而已锁扃之。因题诗于左扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

后数日,偶至都城南,复往寻之,闻其中有哭声,扣门问之,有老父出曰:“君非崔护邪?”曰:“是也。”又哭曰:“君杀吾女。”

护惊起,莫知所答。老父曰:“吾女笄年知书,未适人,自去年以来,常恍惚若有所失。比日与之出,及归,见左扉有字,读之,入门而病,遂绝食数日而死。吾老矣,此女所以不嫁者,将求君子以托吾身,今不幸而殒,得非君杀之耶?”又特大哭。

崔亦感恸,请入哭之。尚俨然在床。崔举其首,枕其股,哭而祝曰:“某在斯,某在斯。”须臾开目,半日复活矣。

父大喜,遂以女归之。

《本事诗》

【赏读】

这是一首凄美浪漫的情歌,令人羡慕崔护有此艳遇,幸甚!幸甚!人人都做崔护想。

尺幅之中,崔护的书生情怀、风流倜傥而捎带轻佻的性格,女子艳若桃花的美貌、含蓄内敛而多情的举止,老父失去爱女的悲痛、对崔护致女儿命殒的怨艾,皆能尽显其人,如读者亲眼目睹。

手笔简洁,惜墨如金。看女子的院落:“花木丛萃,寂若无人。”八个字,传达出花草树木层层叠叠、郁郁葱葱、四野阒然的氛围。

再看女子举止。有人敲门,先是“自门隙窥之”,一看,扣门的人并不认识,于是问:“谁耶?”此处“寂若无人”,很少有客造访,女子自然谨慎。崔护说明“求饮”来意,这时女子才进去“以杯水至,开门设床命坐”,有礼貌地接待客人,自己却“独倚小桃斜柯伫立”,桃花枝叶映衬,美人斜柯独依,一幅何等娇媚的“玉照”,恐怕就在此时触发了崔护“人面桃花相映红”的才思吧?

再看她的情态,“意属殊厚”,“崔以言挑之,不对”,但是“目注者久之”。崔护走的时候,又“送至门,如不胜情而入”。含蓄、端庄、纯情少女跃然纸上。

故事的情感波折起起伏伏。喜悦——崔护与女子邂逅,爱情萌动;怅然——人面不知何处去;惊讶——女子已逝;悲痛——哭而祝曰:“某在斯,某在斯。”惊喜——女子死而复生。作者就是这样挑动着读者的感情。

红叶题诗 范 摅

卢渥舍人应举之岁,偶临御沟,见一红叶,命仆搴来,叶上乃有一绝句。置于巾箱,或呈于同志。

及宣宗既省宫人,初下诏,许从百官司吏,独不许贡举人。渥后亦一任范阳,获其退宫人,睹红叶而吁嗟久之,曰:“当时偶题随流,不谓郎君收藏巾箧。”验其书迹,无不讶焉。诗曰:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”

《云溪友议》

【赏读】

深宫的森严,宫女的神秘,才子的多情,红叶传情的浪漫,都是炒作的好题材。宫女是接近过皇帝的,身份高贵,是曾经高高在上的白天鹅,现在居然能一近芳泽,对多情才子来说,是莫大荣幸,给文人雅士以精神慰藉。于是故事人人乐道,一编再编,男主角也就一换再换,于是卢渥、顾况、李茵、于祐等人轮番上场。

其中顾况居然利用“御沟”跟宫人和起诗来。他得到的诗是:“一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。”而第二天顾况还在上流答诗一首:“愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁?”后十余日,有客来苑中,又于叶上得诗,送给顾况:“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。”如此方便,跟书信往还差不多,确实有点离谱。浪漫过了头,让人难信服。

对红叶题诗的事,卢渥自己都不敢相信,哪里有这么巧合的事?是不是宫女在冒名顶替?利用姻缘命定的说法,来巩固他们之间的婚姻?卢渥是个细心人,他要宫人把诗再写一遍,“验其书迹”完全一样,大为惊讶,这才确信这位女子正是那位红叶题诗的宫女。

故事凄美浪漫,多情男士捡了流落宫女,自然要感谢皇恩浩荡。但是那些不能出宫,或者不会写诗,或者写了诗而无缘巧遇才子的宫女们呢,她们只有坐以待老,最后的结局只能是:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”


《闲雅小品丛书》(套装全20册)—— 拾遗补阙,另辟蹊径 这套“闲雅小品丛书”以其精选的二十种文雅读物,为读者铺陈出一条别样的文化拾遗之路。与坊间常见诸如“浮生半日闲”的闲适、“花间一壶酒”的浪漫、“雅人有深致”的清高、“风物正闲美”的景致、“落叶半床书”的意境、“清白旧家风”的古韵等主题的书籍不同,本套丛书另辟蹊径,着力于那些或许未曾被广泛提及,却同样承载着丰富人文情怀与独特艺术价值的作品。 本书系力图挖掘和呈现的是一种更为沉静、内敛,却又不失深刻的“闲雅”精神。它并非直接描摹闲适生活的表面,而是通过一系列别具匠心、视角独特的作品,深入探究“闲雅”背后所蕴含的生命哲学、审美情趣与人格修养。 内容精选,意蕴深长: 本套丛书的精选范围,并非着眼于那些已被奉为经典、广为人知的“雅品”。相反,它更侧重于那些在历史长河中,或许因为种种原因,未能获得与其价值相匹配的关注度,但其内在的艺术光辉与思想深度,足以令今日读者回味无穷的宝藏。 《遗落的诗章:唐宋边塞诗未尽之意》: 在我们沉醉于王昌龄、王之涣的边塞壮歌时,是否曾留意那些同样描绘了苍凉风光、壮怀激烈的,但名字或许不那么响亮的诗人?本书精选了大量鲜为人知的唐宋边塞诗,通过对这些诗歌的考证与解读,展现了边塞征人、戍客内心深处更为复杂的情感,以及那个时代边疆生活的另一种面向。它揭示了边塞诗歌在宏大叙事之外,更细腻、更贴近个体经验的维度。 《徽州古民居的低语:未曾言说的匠心》: 提起徽州,人们多会想到粉墙黛瓦、马头墙的经典画面。然而,这些建筑的背后,究竟蕴藏着多少不为人知的匠人精神和家族智慧?本书不侧重于建筑风格的宏观介绍,而是深入到一砖一瓦,一木一石之中,通过对徽州古民居中一些不显眼的细节,如门窗上的雕刻、石砌的纹理、天井的布局等进行细致的考察,挖掘那些承载着世代工匠心血与家族传承的“低语”。它将带领读者体会一种超越实用性的、深沉的居住美学。 《江南园林中的枯山水:无声的禅意》: 提及江南园林,我们脑海中多是小桥流水、亭台楼阁的灵动。但在这繁盛的景致之下,一些园林中悄然存在着“枯山水”的意境,以少胜多,以静制动。本书将目光聚焦于那些不以水为景,却能营造出山水意境的独特园林角落,探索其背后蕴含的东方哲学与禅宗思想,展现一种更为内敛、更为深邃的自然观与生命观。 《古籍善本中的插画师:被遗忘的视觉叙事》: 在古代的书籍中,插画不仅仅是装饰,更是视觉叙事的载体。然而,多数情况下,这些插画的作者——那些默默奉献的插画师,却鲜为人知。本书通过对多部古籍善本的精细梳理,呈现了一批失落的古代插画艺术,并试图探寻这些画师的创作背景与艺术风格。它让我们重新审视古籍的视觉魅力,认识到文字与图像的有机结合,以及那些曾经活跃在纸页间的“无名”艺术家。 《文人笔记中的饮食趣:不只是果腹之物》: 历代文人笔记中,常常散落着对饮食的细致描写,这些描写远非简单的食物记录,而是融入了作者的生活态度、审美情趣甚至哲学思考。本书精选历代文人笔记中关于饮食的精彩片段,挖掘其中蕴含的“吃”的文化,从食材的选择、烹饪的技艺,到餐桌上的礼仪、食时的心境,展现了古代文人在饮食上的独特追求与闲雅情趣,将寻常的口腹之欲升华为一种生活艺术。 《词牌曲调中的韵律美:可吟可咏的声色》: 许多经典的词牌,其曲调的优美与韵律的和谐,是其魅力不可分割的一部分。然而,随着时代的变迁,许多词牌的原始曲调已难觅踪迹。本书尝试通过对一些保存相对完好的古曲谱的考证与复原,以及对相关历史文献的梳理,来呈现部分经典词牌的声韵之美。它不仅是对文学的品读,更是对声音与意境融合的探索。 《隐逸山水间的草木记:未载于药典的野趣》: 在中国古典的隐逸文化中,对自然万物的观察与体悟是重要的一环。本书不局限于对主流草木的记载,而是深入那些隐士文人笔下的、不常被提及的野草闲花、山间蔬果,记录它们的形态、生长习性,以及在作者心目中的独特意义。它展现了一种更为贴近土地、更为原生态的自然观照。 《琴棋书画之外的雅事:香、花、茶的千年对话》: 当我们谈论文人雅事,常会想到琴棋书画。然而,香、花、茶等,同样是中国文人生活中不可或缺的雅趣。本书则将焦点放在这“琴棋书画之外”的领域,深入探究古代文人如何在日常生活中,通过品香、赏花、煮茶等活动,来陶冶情操,体味生活之美,并从中领悟生命的真谛。 《节令风俗中的细节:被忽略的仪式感》: 传统节令风俗,往往承载着深厚的文化意义,但随着现代生活的节奏加快,许多节令的细微之处,以及蕴含其中的仪式感,正逐渐被人们遗忘。本书将目光投向那些被忽略的节令细节,如特定节日的饮食禁忌、地方性的祭祀仪式、以及不同节气下的生活习俗等,展现一种更为精致、更为富有仪式感的传统生活方式。 《海外汉学研究中的中国古代小说:他者之眼看经典》: 了解中国古代文化,有时需要换一个视角。本书精选了若干西方汉学家对中国古代小说的研究成果,从独特的文化视角解读我们熟悉的文学经典,或许能带来意想不到的启发与认识,呈现中国古代文学在世界文化交流中的独特地位。 价值所在,意义非凡: 本套“闲雅小品丛书”的独特之处在于,它并非简单地复制或重述已有的文化符号,而是通过对“边缘”与“细节”的关注,为读者打开一扇通往更深层、更广阔文化世界的窗户。 拓宽认知边界: 它将读者从熟悉的“雅”的象形,引向对其背后精神内核的探寻,让读者认识到“闲雅”并非单一的模式,而是丰富多样的生命体验。 重拾失落的美学: 丛书中的每一部作品,都试图唤醒读者对那些被现代生活所掩埋的美学细节的感知,重拾一种更为细腻、更为精致的生活态度。 激发独立思考: 它鼓励读者不再满足于既定的结论,而是通过对不同视角的解读,来形成自己独立的思考和判断。 传承人文精神: 丛书所选取的每一部作品,都凝聚着古代文人的智慧与情感,其背后所传递的独立精神、人文关怀和审美追求,对于当下同样具有深刻的启示意义。 这套“闲雅小品丛书”(套装全20册),是一场静谧的精神之旅,它邀您一同走进那些不曾被喧嚣遮蔽的角落,去发现那些被忽略却闪耀着独特光芒的文化瑰宝,在字里行间,感受一种更为悠远、更为深刻的“闲雅”之趣。它是一份对过去文化的致敬,更是一份对当下生活的反思与启迪。

用户评价

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评价二: “花间一壶酒,独酌无相亲。”仅仅是这寥寥数语,便勾起了我对《花间一壶酒》的无限遐想。这本书并非直接讲述酒文化,而是通过酒,串联起一个个关于人生、关于情感、关于过往的故事。作者在字里行间流露出一种对过往岁月的怀旧,对逝去时光的追忆,以及对人情冷暖的深刻洞察。有时,一杯酒能勾起尘封已久的记忆,让人回忆起年少时的豪情壮志,或是年长时的感慨万千。有时,酒也成为了一种社交的媒介,朋友相聚,把酒言欢,诉说衷肠。但更多时候,书中所描绘的,是一种独酌的孤独,一种在喧嚣世界里寻求片刻宁静的渴望。作者的笔触细腻而富有感染力,他能够捕捉到那些最细微的情绪波动,并将之放大,让你感同身受。读这本书,就像是在品一杯陈年的老酒,初入口时或许有些辛辣,但回味无穷,越品越觉醇厚。它让人在品味杯中酒的同时,也反思自己的人生,审视自己的内心,在迷醉与清醒之间,找到一种属于自己的哲学。

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评价三: 《雅人有深致》这本书,与其说是在介绍“雅人”,不如说是在描绘一种“雅致”的生活态度。它所呈现的“雅”,并非高高在上、曲高和寡,而是融入生活细节中的一种品味和修养。书中描述了许多关于琴棋书画、诗词歌赋,以及茶道、花艺等传统艺术的赏析,但更重要的是,它揭示了这些艺术背后所蕴含的东方智慧和人生哲理。作者认为,真正的“雅”,是一种内敛的修养,一种对生活的热爱,一种对美好的追求,一种不与世俗同流合污的清高。他通过一个个生动的故事和鲜活的人物,展现了这些“雅人”如何在纷繁复杂的世界中,保持内心的纯净和淡然。阅读这本书,仿佛置身于一个充满古韵的庭院,闻着淡淡的书香,听着悠扬的古琴,感受着一种超然物外的心境。它不仅仅是知识的普及,更是一种精神的熏陶,引导读者去发现生活中的美,去培养自己的情操,去成为一个更有深度、更有品位的人。

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评价一: 最近偶然翻到一本名为《浮生半日闲》的书,当时就被这个名字吸引住了。翻开之后,发现它并非那种跌宕起伏、引人入胜的故事情节,而是一种娓娓道来、润物无声的讲述。作者用一种极其平和的笔触,描绘了许多寻常日子里的点滴美好。比如,清晨第一缕阳光透过窗棂洒在地板上,空气中弥漫着淡淡的尘埃,然后开始一天的生活,不疾不徐。又比如,午后小憩,听着窗外偶尔传来的鸟鸣,或是微风吹过树叶的沙沙声,内心油然而生一种宁静。书中没有惊心动魄的冒险,没有轰轰烈烈的爱情,更多的是对生活细节的观察和体悟,以及由此引发的淡淡的哲学思考。它让你在快节奏的现代生活中,慢下来,去感受那些容易被忽略的温柔。读完之后,感觉心灵被涤荡了一番,仿佛卸下了许多不必要的负担,重新找回了内心深处的安宁。这本书就像一位温和的朋友,在你疲惫的时候,轻轻拍拍你的肩膀,告诉你,生活其实可以如此简单而美好。它适合在每一个想要放空自己的时刻阅读,让你在字里行间找到属于自己的那份“浮生半日闲”。

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评价五: “落叶半床书”,多么诗意而又真实的画面!《落叶半床书》给我最深刻的感受,是一种在知识的海洋中沉醉的宁静与满足。书中所描绘的,并非那种急于求成的学习,而是在闲暇时光中,与古人对话,与智者交流。作者用一种温和的语调,分享了他在阅读过程中的感悟,以及那些对他产生深远影响的书籍。他并没有强行推荐某本书,而是通过自己的亲身经历,引导读者去发现阅读的乐趣,去体会文字的力量。书中的“落叶”象征着时间的流逝,而“半床书”则代表着知识的积累。这是一种“读万卷书,行万里路”的姿态,是一种在静谧中不断充实自我的过程。它让你明白,真正的学识,并非一蹴而就,而是在日复一日的沉淀中,逐渐内化为自己的智慧。阅读这本书,就像是和一位博学的长者促膝长谈,你从中汲取养分,获得启发,更重要的是,你会重新燃起对知识的热爱,对生活的热情。

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评价四: “风物正闲美”,仅仅是书名就足以让人心生向往。这本书恰如其名,像一阵清风拂过,带来了大自然的清新气息,也带来了生活中那些朴实而动人的美景。作者以极富画面感的笔触,描绘了春夏秋冬四季的变换,描绘了山川河流的壮丽,描绘了田野乡间的宁静。它让你在阅读的过程中,仿佛亲身走进了那幅画卷,感受微风拂面的惬意,聆听潺潺流水的声音,闻到泥土的芬芳。书中所描绘的“闲美”,并非刻意的营造,而是自然流露的生命之美,是人与自然和谐共处的写照。它让你重新审视身边的世界,发现那些曾经被忽视的,却又如此珍贵的自然风光。在快节奏的都市生活中,这本书像是一扇窗,让你得以窥见久违的宁静与美好。它不仅仅是风景的描绘,更是一种对回归自然、回归本真的呼唤,让你在阅读中获得心灵的慰藉和涤荡。

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