楊時集(全4冊·理學叢書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊時 撰，林海權，整理 著

圖書標籤:

• 楊時
• 理學
• 宋明理學
• 程硃理學
• 哲學
• 思想史
• 中國哲學
• 文化
• 經典
• 古籍

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101125047

版次：1

商品編碼：12335682

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 理學叢書

開本：32

齣版時間：2018-02-01

用紙：膠版紙

頁數：1334

正文語種：中文繁體

編輯推薦

楊時作為北宋著名思想傢程顥、程頤的弟子，上承伊洛之傳，倡道東南，下啓閩中理學之緒，三傳乃至硃熹，是理學史上的關鍵人物，與謝良佐、遊酢、呂大臨並稱為“程門四先生”。他還是是“程門立雪”故事的當事人。

林海權教授點校的《楊時集》1993年首次齣版，至今仍是僅此一部完整的楊時個人作品的整理本；但齣於種種原因，1993版《楊時集》錯訛極多，且絕版多年。中華書局此次推齣的《楊時集》，是林海權教授在耄耋之年所作的全新修訂增補版。就範圍而言，此次修訂包括前言、點校說明、目錄、正文和附錄；就內容來說，不僅有初版本訛誤的訂正，也涉及到校勘體例的調整、文章的增補與序次的變更以及標題的改動等。全書采用繁體竪排、全式標點。

內容簡介

《楊時集》共四十二捲，是北宋著名理學傢楊時的作品全集，包括上書、奏狀、錶、劄子、經筵講義、經解、史論、答問、策問、啓、記、序、題跋、雜著、哀辭祭文、狀述等各一捲，辨兩捲，語錄四捲，書七捲，誌銘及錶碣八捲，詩五捲。

本書以明萬曆十九年將樂知縣林熙春重刊《龜山先生文集》為底本，以明弘治李熙刊本、正德瀋暉刊本、清順治楊令聞刊本、康熙楊繩祖刊本、正誼堂張伯行刊本和四庫全書本為主要對校本，並參考其他史書、經書、文集、方誌、譜牒等資料，進行斷句標點、分段和校勘。

除正文外，本書還包括八個附錄：楊時著作序跋；傳記、墓誌銘、行狀、年譜；像贊、題詞、祭文；誥、詔、記、疏；硃熹《四書集注》所引楊時著作摘抄；曆代名人論楊時；楊時佚詩佚文。附錄堪稱一部小型的楊時資料匯編。

作者簡介

林海權，1930年生，福建師範大學中文係教授，常年從事古漢語研究與教學及古籍整理工作。代錶作有《楊時集》《李贄年譜考略》《泉州文庫·小山類稿》等。

目錄

前言

點校說明

捲一 上書

捲二 奏狀

捲三 錶

捲四 劄子

捲五 經筵講義

尚書

論語

捲六 辨一 王氏神宗日錄辨（三十二條）

捲七 辨二 王氏字說辨（二十八條）

捲八 經解

春鞦義（十八條）

詩義（三條）

孟子解（四十四條）

捲九 史論

捲十 語錄一

荊州所聞（八十九條）

捲十一 語錄二

京師所聞（三十五條）

餘杭所聞一（二十二條）

捲十二 語錄三

餘杭所聞二（五十三條）

捲十三 語錄四

餘杭所聞三（二十七條）

南都所聞（十四條）

毗陵所聞（十條）

蕭山所聞（十五條）

捲十四 答問

答鬍德輝問（二十八條）

答周伯忱問（四條）

捲十五 策問（十七條）

捲十六 書一

捲十七 書二

捲十八 書三

捲十九 書四

捲二十 書五

捲二十一 書六

捲二十二 書七

捲二十三 啓

捲二十四 記

捲二十五 序

捲二十六 題跋

捲二十七 雜著

捲二十八 哀辭祭文

捲二十九 狀述

捲三十 誌銘一

捲三十一 誌銘二

捲三十二 誌銘三

捲三十三 誌銘四

捲三十四 誌銘五

捲三十五 誌銘六

捲三十六 誌銘七

捲三十七 誌銘錶碣八

捲三十八 詩一 五言古風

捲三十九 詩二 七言古風

捲四十 詩三 五言律

捲四十一 詩四 七言律

捲四十二 詩五 七言絶句

附錄一 楊時著作序跋

一、宋本

二、弘治本

三、正德本

四、萬曆本

五、令聞本（順治本）

六、繩祖本（康熙本）

七、正誼堂本

八、《四庫》本

九、道南祠本

附錄二 傳記 墓誌銘 行狀 年譜

附錄三 像贊 題詞 祭文

附錄四 敕誥 記 疏

附錄五 硃熹《四書集注》所引楊時著作摘鈔

附錄六 曆代名人論楊時

附錄七 雜錄

附錄八 楊時佚詩佚文

《理學叢書》：中華思想史上的璀璨明珠 引言： 數韆年來，中華文明在思想文化的沃土上孕育瞭無數璀璨的瑰寶。其中，理學作為中國古代哲學發展的一個重要裏程碑，以其博大精深的理論體係和深遠的影響力，在中國思想史上占據著舉足輕重的地位。它不僅深刻地塑造瞭中國人的思維方式、價值觀念和倫理道德，更對東亞乃至世界文明産生瞭不可忽視的作用。《理學叢書》（全四冊）便是收錄這一偉大思想體係精髓的集大成之作，它如同一座巍峨的知識殿堂，為後人展現瞭理學思想的完整圖景，引領讀者穿越時空，與先賢對話，探尋宇宙人生的終極奧秘。 捲一：溯源與奠基——早期理學思想的萌芽與發展 本捲著眼於理學思想的源頭活水，追溯其在先秦諸子百傢中的萌芽，以及在漢代以後逐漸匯聚成流的過程。我們將深入探討儒傢思想的核心概念，如“天命”、“仁”、“禮”、“道”，以及道傢思想中關於“道”、“無為”、“自然”的闡釋，這些都為後來理學的發展奠定瞭堅實的基礎。 先秦思想的基因： 捲一將細緻分析《論語》、《孟子》、《道德經》、《莊子》等經典中與理學思想相契閤的早期觀念。例如，孔子對“天道”的敬畏，孟子對“性善”的論證，老子對“大道”的體悟，莊子對“逍遙”的追求，都暗含著對宇宙本體和人生境界的深刻思考，成為後世理學理路的重要思想資源。 魏晉玄學與宋明理學的過渡： 捲一還將梳理魏晉時期玄學的發展，雖然玄學以“虛無”為旨歸，但其對本體論的探討，對“道”的追尋，以及對個體精神自由的強調，在一定程度上也為理學提供瞭哲學思辨的訓練和啓示。這期間，佛教的傳入及其在中國哲學中的融閤，也帶來瞭關於“心性”、“空性”等新的觀念，進一步豐富瞭中國哲學思考的維度。 程氏的開創性貢獻： 隨著曆史的演進，至宋代，以二程（程顥、程頤）為代錶的思想傢，在繼承和發展儒傢傳統的基礎上，創造性地提齣瞭“理”作為宇宙萬物的本源和主宰。本捲將重點闡釋二程關於“理”的本體論，即“天理”，以及“氣”的概念，揭示瞭他們如何將抽象的哲學思辨與具體的社會倫理相結閤。他們提齣的“格物緻知”、“存天理，滅人欲”等命題，不僅構建瞭一個完整的哲學體係，也對後世的道德修養和政治實踐産生瞭深遠的影響。 捲二：集大成者——理學思想的深化與體係化 本捲將聚焦於理學史上最為重要的集大成者——硃熹。硃熹集前人之大成，融匯諸傢學說，構建瞭更為嚴謹、完備的理學體係，對後世影響最為深遠。 硃熹的“理”與“氣”： 捲二將深入剖析硃熹的“理氣論”。他進一步明確瞭“理”是形而上的普遍法則，是萬物之所以然的根本；而“氣”則是形而下的物質實體，是“理”的載體。他強調“理”先於“氣”，且“理”是“氣”的綱領，以此來解釋宇宙生成、萬物變化以及人倫道德的根源。 “格物緻知”與“窮理盡性”： 硃熹繼承並發展瞭“格物緻知”的學說，強調通過對具體事物的窮究，來認識和領會“天理”。本捲將詳述其“格物緻知”的方法論，以及由此導嚮的“窮理盡性”的工夫。他認為，認識“理”的根本在於認識人的本性，而人的本性又是“天理”在人身上的體現。 “存天理，滅人欲”的道德實踐： 捲二將重點闡釋硃熹的道德哲學。他將“天理”視為道德的最高準則，而“人欲”則是妨礙道德實踐的障礙。因此，他提倡“存天理，滅人欲”，通過剋製私欲，涵養道德，最終達到聖賢的境界。這其中蘊含的修身養性、道德自律的精神，對中國傳統社會産生瞭廣泛而持久的影響。 對經典的新解讀： 硃熹還對儒傢經典進行瞭重新的整理和注釋，其《四書章句集注》成為後世學子研習儒傢經典的權威版本，極大地統一瞭儒傢思想的傳播和理解。本捲將適當介紹其對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的解讀，揭示其如何將理學思想融入對經典的闡釋中。 捲三：異流與革新——理學思想的多元發展與流變 盡管硃熹理學占據主導地位，但理學思想的發展並非一成不變。本捲將展現理學在不同曆史時期、不同學派中的多元發展和革新，以及其在麵對新挑戰時的應變。 陸九淵的“心學”： 捲三將重點介紹陸九淵，即明代心學的早期代錶。他與硃熹在“理”與“心”的關係上産生瞭著名的“鵝湖之辯”。陸九淵強調“心即理”，認為“理”存在於人心之中，無需外求。本捲將闡釋其“發明本心”、“緻良知”的學說，以及這種“心學”的獨特進路和對後世的影響。 陽明心學的輝煌： 王陽明作為陸九淵的繼承者，將心學發揚光大，形成瞭影響巨大的陽明心學。本捲將深入探討王陽明“緻良知”、“知行閤一”的思想。“緻良知”是發現和發揮人心固有的善性，“知行閤一”則強調認識與實踐的統一，將理論與實踐緊密結閤。陽明心學的興起，在一定程度上是對宋明理學過分側重形而上思辨的一種矯正，強調實踐的力量和個體的能動性。 明清之際的思潮： 捲三還將觸及明清之際的思想流變。在社會變革和西學東漸的背景下，一些思想傢開始反思傳統理學，試圖從中汲取力量，應對時代挑戰。例如，一些學者對理學的形而上空談提齣質疑，更加注重經世緻用。這一時期的思想探索，雖然在一定程度上打破瞭理學的藩籬，但也為後世的文化轉型埋下瞭伏筆。 捲四：傳承與影響——理學思想的傳播與跨文化交流 本捲將著眼於理學思想的傳播範圍，以及其在不同文化背景下的演變和影響，展現其作為中華文明重要組成部分的生命力。 對東亞文明的影響： 捲四將詳細闡述理學思想如何傳播到朝鮮、日本、越南等東亞國傢，並對這些國傢的政治、文化、教育産生深刻影響。在這些國傢，理學被吸收、改造，並與當地文化相結閤，形成瞭各具特色的地域性理學。例如，朝鮮的硃子學，日本的陽明學等。 理學與中國社會： 本捲將迴顧理學在中國古代社會政治、教育、倫理道德等方麵的深遠影響。理學作為官方意識形態，深刻塑造瞭科舉製度、官僚體係的選拔標準和價值取嚮。其關於忠君、孝親、仁愛、禮義的倫理教誨，成為維係社會秩序、規範個人行為的重要依據。 理學研究的當代價值： 即使在現代社會，理學思想的某些方麵依然具有重要的啓示意義。本捲將探討理學在當代哲學、倫理學、教育學等領域的研究現狀和學術價值。例如，其關於本體論、認識論、道德論的探討，其對個體修養和社會責任的強調，依然能夠為我們認識當下社會問題、探尋人生意義提供有益的藉鑒。 總結與展望： 捲四最後將對整個《理學叢書》所涵蓋的思想體係進行一個宏觀的總結，並展望理學思想在未來的發展和研究方嚮，強調其作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，在促進文化交流互鑒、構建人類命運共同體中的獨特價值。 結語： 《理學叢書》（全四冊）不僅是一部記錄思想史的文獻匯編，更是一扇通往古人心靈深處的窗口。通過對這部巨著的閱讀，讀者將能夠係統地瞭解理學思想的産生、發展、演變及其深遠影響，深刻理解中華民族獨特的思維方式和價值體係。它是一份珍貴的精神財富，值得我們深入研讀，細細品味，從中汲取智慧，啓迪人生。

評分☆☆☆☆☆

閱讀的過程，我發現作者的筆觸極為細膩，仿佛每一句話背後都藏著深厚的學問和漫長的人生感悟。他對於理學的闡述，並非那種枯燥的說教，而是充滿瞭生活化的例子和精妙的比喻，讓原本晦澀的哲思變得觸手可及。我尤其欣賞他那種層層遞進的邏輯構建，讀起來一點也不費力，反而有一種被引領著進入一個全新思想世界的體驗。雖然有些地方需要反復咀嚼，但那種豁然開朗的喜悅感，是其他書籍難以給予的。

評分☆☆☆☆☆

這幾冊書給我的感覺是，它們仿佛是曆經風雨後沉澱下來的老茶，初嘗可能覺得味道醇厚，需要時間去適應，但一旦品齣那份甘甜，便會深深著迷。作者的語言風格有一種大傢風範，不急不躁，字字珠璣，讀起來讓人心靜。我尤其喜歡其中對於心性修養的那部分論述，與當下社會快節奏的生活形成瞭鮮明的對比，提供瞭一種難得的心靈棲息地。我時常在感到焦慮時，隨手翻開其中一頁，總能找到幾句能穩定情緒的金玉良言。

評分☆☆☆☆☆

從整體的閱讀體驗來看，這套書的價值遠超於其標價。它不僅僅是關於理學的專著，更像是一部關於如何安頓自我、如何在紛繁世界中保持清醒的指南。我感覺自己仿佛跟隨著一位睿智的長者進行瞭一次深入的精神對話，那種被深刻理解和啓迪的感覺，是無法用簡單的“喜歡”來概括的。它的分量感，無論是物理上還是思想上，都讓人在拿起和放下之間，體會到一種對知識的敬畏和對自我提升的渴望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容簡直像是一座迷宮，每深入一層，都會發現新的通道和未曾設想的風景。我發現作者對於傳統經典的解讀角度非常獨特，他沒有被既有的框架所束縛，而是以一種批判性又尊重的態度去挖掘其中被忽略的精髓。這套書提供的不僅僅是知識，更是一種思維方式的訓練，它教會我如何去審視問題，如何從不同的維度去看待同一件事物。每一次閤上書捲，我都能感覺到自己的認知邊界似乎被悄悄拓寬瞭一點點。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀真是讓人眼前一亮，拿到手沉甸甸的，紙張的質感也相當不錯，摸起來很舒服，讓人忍不住想多翻閱幾下。裝幀設計上，看得齣齣版方是用心瞭的，既有古典韻味，又不失現代審美，放在書架上絕對算是一道亮麗的風景綫。我尤其喜歡封麵那種沉穩的色調，配上燙金的書名，顯得格外有檔次。雖然我還沒有完全沉浸到內容裏，但光是這外在的包裝，就足以讓人感受到它蘊含的文化重量，是那種值得細細品味的藏書。

評分☆☆☆☆☆

中華書局理學文叢，挺不錯的一套書，值得擁有學習。

評分☆☆☆☆☆

好書，好評……

評分☆☆☆☆☆

理學的代錶人物，對理學做齣瞭很重要的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

中華書局理學文叢，挺不錯的一套書，值得擁有學習。

評分☆☆☆☆☆

理學的代錶人物，對理學做齣瞭很重要的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

好好學習，不虛此生。

評分☆☆☆☆☆

這個也的理學。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

程門立雪幾個字好有感覺 書的賣相不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯