2018年是馬剋思誕辰200周年,隆重舉辦馬剋思誕辰200周年紀念活動,是黨的思想理論建設的一件大事,是凝聚共識的重要舉措。為配閤相關紀念活動,我社計劃專題齣版一係列相關圖書,本叢書是這一係列幾年齣版物的一部分。 書目包括:1.馬剋思 恩格斯《共産黨宣言》 2.馬剋思《1844年經濟學哲學手稿》 3.馬剋思《德意誌意識形態》(節選) 4.馬剋思《雇傭勞動與資本》 5.馬剋思《1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭》 6.馬剋思《路易?波拿巴的霧月十八日》 7.馬剋思《法蘭西內戰》 8.馬剋思《哥達綱領批判》 9.馬剋思《資本論》(節選) 10.馬剋思 恩格斯《馬剋思恩格斯論中國》 11.恩格斯《反杜林論》 12.恩格斯《自然辯證法》 13.恩格斯《社會主義從空想到科學的發展》 14.恩格斯《傢庭、私有製和國傢的起源》 15.恩格斯《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
資本論》是馬剋思用畢生精力寫成的一部具有劃時代意義的經濟學巨著。 為瞭適應讀者學習馬剋思主義政治經濟學基本原理的需要,根據學馬列要精、要管用的原則,由中央編譯局將《資本論》三捲的基本內容進行節選,集成選編本。選編的總篇幅大約為《資本論》原著的五分之一。本書稿還收入瞭馬剋思寫的《政治經濟學批判導言》和《政治經濟學批判序言》。“導言”和“序言”雖然不是直接為《資本論》而寫的,但與《資本論》有密切關係。
讀罷這本節選本,心中湧起的是一種對曆史進程的深切敬畏。它不是一本單純的教科書,更像是一份對工業革命初期社會肌理的細緻解剖報告。我從中看到的,不僅僅是關於利潤率下降的論斷,更是對人類社會在追求效率和積纍過程中,所付齣的那些被忽視的、沉默的代價。那些關於工人階級生活狀態的零星描述,雖然篇幅不長,卻如同尖銳的匕首,直插人心。它迫使我跳齣日常瑣碎的財務報錶和市場波動,去追問更深層次的結構性問題:財富的源頭究竟在哪裏?生産的目的是什麼?這種對宏大曆史敘事的重溫,讓我對當前所享有的物質生活的復雜性有瞭更深層次的理解,也激發瞭我作為個體,去思考如何在既定的經濟結構中,保持一份清醒和批判的立場。
評分我不得不承認,初讀這本書的節選部分時,內心是充滿疑慮的,畢竟原著的艱深早已是學界公認的“攔路虎”。然而,這個節選本的處理方式,巧妙地避開瞭許多晦澀難懂的數學推導和冗長繁復的論證鏈條,而是精準地抓住瞭馬剋思經濟學說的核心脈絡——商品、價值、剩餘價值這幾個支柱概念。編者似乎深諳普通讀者求知的心態,他們沒有將所有內容一股腦地拋給我們,而是像一位經驗豐富的嚮導,帶領我們在迷霧中辨識齣最重要的路標。通過對關鍵章節的提煉和精選,原本感覺像攀登懸崖峭壁的閱讀過程,被轉化成瞭一場有規劃的階梯式攀登,每一步都踏實有力,每一步都能看到新的風景。這種“剋製”的選材策略,使得原本遙不可及的理論變得觸手可及,極大地降低瞭理解的門檻,讓我得以迅速抓住其批判的鋒芒和對社會運行機製的深刻洞察。
評分這本書在對復雜概念的解釋上,體現齣一種令人耳目一新的清晰度。我尤其欣賞它在處理“貨幣”和“資本”的轉換邏輯時所采用的對比手法。作者似乎非常清楚,大多數人對這兩者的混淆是理解障礙的主要來源。因此,在節選的這部分內容中,他們運用瞭大量的類比和對比句式,將貨幣作為流通手段和作為資本循環起點時的功能差異,闡釋得如同庖丁解牛般精準流暢。我曾嘗試閱讀過其他版本,往往在這一段落就陷入概念的泥潭,但這裏的闡釋節奏把握得恰到好處,既保持瞭理論的嚴謹性,又避免瞭學院派的枯燥。這種對讀者認知路徑的充分體諒和設計,使得原本被視為“天書”的經濟學原理,如同一條河流,帶著清晰的流嚮奔湧而齣,讓人心悅誠服。
評分這本《資本論(節選本)》的裝幀設計頗具匠心,封麵選用瞭沉穩的深藍色調,搭配燙金的字體,散發齣一種曆久彌新的古典美感,讓人在拿起它時,便能感受到一股撲麵而來的厚重曆史感。內頁的紙張質地也十分考究,觸感細膩,即便是長時間閱讀,手指摩挲紙張時也不會感到粗糙或疲憊,這對於一本需要反復研讀的理論著作來說,無疑是一大加分項。更值得稱贊的是,排版布局清晰明瞭,字裏行間留有的適當空白,使得復雜的概念在視覺上得到瞭極大的舒緩,即便是初次接觸這類經濟學巨著的讀者,也不會感到撲麵而來的壓迫感。可見編者在實體呈現上是下瞭大功夫的,它不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的案頭之物,時刻提醒著我,手中這份材料承載著何等深刻的思想遺産。這種對細節的尊重,極大地提升瞭閱讀體驗,讓我更願意沉浸其中,去探索那隱藏在文字背後的宏大體係。
評分對於我而言,閱讀任何一本經典,最期待的不是知識的灌輸,而是思維的碰撞與重塑。《資本論(節選本)》在這方麵給予瞭我極大的啓發。它沒有直接給齣“標準答案”,而是通過對曆史背景和特定經濟現象的剖析,引導讀者自行去建構批判性的思維框架。例如,在論及勞動的二重性時,書中並未進行生硬的定義,而是通過生動的曆史情境描繪,展現瞭具體勞動和抽象勞動在不同社會形態下的張力,這使得抽象的理論概念瞬間具備瞭鮮活的生命力。這種敘事性的引導,迫使我必須調動自身的曆史知識和現實觀察去與文本進行對話,而非被動接受。每讀完一個小節,我都會停下來,反思我們當下所處的消費模式、勞動異化現象是否還能在這些舊日文字中找到清晰的投影,這種內嚮的審視和外嚮的求證,正是閱讀經典最大的樂趣所在。
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