名人：傳播符號學研究 [Celebrity：A Semiotic Communication Study] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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閆文君 著，趙毅衡，唐小林 編

圖書標籤:

• 名人文化
• 傳播學
• 符號學
• 大眾傳媒
• 文化研究
• 社會學
• 明星效應
• 媒介研究
• 圖像研究
• 流行文化

齣版社： 四川大學齣版社

ISBN：9787569015058

版次：1

商品編碼：12348188

包裝：平裝

叢書名： 中國符號學叢書

外文名稱：Celebrity：A Semiotic Communication Study

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：189

正文語種：中文

內容簡介

　　《名人：傳播符號學研究》主要研究“名人”這一特殊的群體所攜帶的社會意識形態與文化內涵，這正是其符號價值的核心，也是《名人：傳播符號學研究》的研究重點所在。而進行這一研究，符號學的視角適用，因為符號學即意義學，適於透過錶麵現象發掘深層意義。

作者簡介

　　閆文君，洛陽師範學院新聞與傳播學院講師，國傢新聞齣版署注冊編輯，主要研究方嚮為文化傳播與文化産業。曾任“符號學譯叢”特約編輯，承擔《符號學諸領域》《符號與傳媒》等書刊的部分編校工作；發錶《作為修辭幻象的名人符號及名人影響力》《“名人場”的解構與經典重估》《論名人神話的意識形態性》《論網紅文化的標齣性》等論文20餘篇；獲河南省教育廳人文社會科學研究優秀成果二等奬一項；主持河南省社科聯調研課題“絲綢之路河南段文化符號的係統開發與傳播策略研究”與河南省教育廳人文社科項目“中原文化符號的影響力提升策略研究”，參與國傢與省部級課題多項。

目錄

導論
一、當代中國的名人現象
二、符號學視野下的名人文化
三、何謂名人符號
四、展開綫索

第一章 名聲生成的路徑：象徵化與標齣性
第一節 名聲傳播與符號的象徵化
一、名人的符號結構
二、名聲的象徵化傳播
第二節 符用理據性上升與象徵化深入
一、成名之初的內理據性
二、象徵化與符用理據性上升
第三節 名聲象徵化之自我標齣路徑——以網紅文化為例
一、標齣性——網紅文化的立身之本
二、網紅的自我標齣與粉絲的自我映射
三、網紅文化繁榮與文化標齣性翻轉

第二章 名人的符號價值
第一節 名人的價值溢齣
一、名人的符號價值
二、名人代言與意義遷移
三、名人産業與他律性欲望主義
第二節 名人産業——伴隨文本的遊戲
一、關於伴隨文本
二、副文本的引導作用
三、型文本的品牌效應
四、元文本的造勢功能
第三節 名人産業的符號修辭機製
一、名人代言一一價值觀的轉喻與信奉轉移
二、名人印象——名片提喻與修辭選擇
三、名人輸齣——文化霸權與象徵趨同

第三章 名人符號的受眾認同
第一節 受眾認同——名人符號的構建基礎
一、認同：名人符號的建構
二、選擇：符號價值的生成
第二節 身份一自我——受眾認同的核心
一、個體認同
二、群體認同
三、文化認同
第三節 名人符號——大眾內爆的引綫
一、名人符號的意動性
二、名人符號的無限衍義
三、名人符號的意圖定點

第四章 名人符號的隱含作者
第一節 名人符號的隱含作者
一、隱含作者的社會學意義
二、名人的隱含作者：代理作者與共同作者
三、名人隱閤作者的語境順應
第二節 名人隱含作者的價值預設與自我危機
一、名人的隱含作者價值預設
二、名人的自我分裂
三、草根文化對名人自我分裂的影響
第三節 名人第二自我——主流意識形態的風嚮標
一、中華人民共和國成立後30年（1949-1978年）
二、改革開放探索期（1979一1992年）
三、改革開放創新期（1992年一）

第五章 名人符號泛化與當代社會心理危機
第一節 名人泛化與符號泛濫
一、名人泛化的錶現
二、名人泛化的原因
三、“地球村”視角下的名人泛化
第二節 名人泛化與現代人的自我危機
一、名人泛化一語境元語言的分歧
二、語境元語言的分歧一自我闡釋漩渦
三、自我闡釋漩渦與自我危機
第三節 名人泛化與信仰危機
一、名人是一種文化信仰
二、名人的祛魅
三、信仰的失落

第六章 名人符號與社會價值觀轉嚮
第一節 名人神話的意識形態性
一、傳統神話與現代神話
二、傳統神話中的名人符號
三、現代神話中的名人符號
第二節 “名人場”的解構與經典重估
一、名人場的解構
二、全球文化經典重估
三、名人場解構的符號學分析
第三節 名人符號的能指漂移與價值觀轉嚮
一、名人符號的能指漂移
二、“漂移的能指一虛化的所指”鄰接之途
三、能指漂移與價值觀轉嚮

參考文獻
後記

精彩書摘

　　《名人：傳播符號學研究》：
　　第一節 受眾認同——名人符號的構建基礎
　　認同，其對應英文形式有二：“identity”與“identification”。“identity”意為身份，詞源為拉丁詞“identita”，意為“同一性”，即不同個體之間或個體與群體之間賴以維係的利益、情感或信仰上的一緻性，所以“identity”更多指嚮本體，常用來錶達主體通過自我反思、自我發現、自我闡釋等行為所進行的自我建構。“identification”的詞根“identify”，有“認齣”“鑒定”“共鳴”等含義，而再度追根溯源，發現“identify”源自拉丁詞“identitas”，“identitas”的詞根“iden”又源自拉丁詞根“idem”，意為“相同”，所以這就能解釋為何“identification”多用於錶達主體對客體的身份鑒彆過程與情感共鳴反應瞭。而具體到中文的“認同”，則既有確定身份一自我的自主型建構，又有尋找歸屬感與追求情感共鳴之意的求同性歸屬。
　　無論是自我建構還是歸屬求同，都必須藉助客體進行。這點已被多名學者反復論證過。縱觀查爾斯·泰勒的“與其他自我的對話關係”、庫利“鏡中我”，以及米德的“主我客我”等自我理論.無不體現齣自我認同的社會性。青木貞茂針對符號消費社會的語境，又進一步闡發，商品是當下社會的重要鏡像，是人們自我認同的重要素材。作為當代社會的精神隱喻，商品的符號化差異性彰顯齣其擁有者之間的個體差異。①
　　已成為當代社會重要産業元素的名人也不例外，其所蘊涵的不同意義正如商品的符號性一樣，能夠摺射齣消費主體的自我認同心理。名人象徵化的過程，就是其身上的意義引發大眾認同的過程。能夠引發的社會認同範圍愈廣，名人意義的符用理據性就相應地隨之增強。所以，名人不是自封的，而是基於大眾的認同。
　　這裏的認同包括幾個層次：第一層次是大眾對某個名字的耳熟能詳，第二層次是對其這一名字所蘊含的社會文化內涵即象徵意義的瞭解，第三層次是大眾看到這個名字能夠觸發某種情感。
　　名人就是具有較高知名度的人士，“知名”即名字被他人知曉。在圖像盛行之前的漫長幾韆年人類文明史中，大眾對名人的認識是從名字開始的，所以看曆史題材的小說或影視劇時會經常看到“久聞大名，如雷貫耳”或“盛名之下，其實難副”等人物評價。雖然近幾十年來，由於電影、電視、網絡等圖像媒介的發達，我們常常會在屏幕上看到一些較固定的麵孔，俗謂“臉熟”，但僅是麵熟還稱不上認識某個人，往往隻有在知道名字之後，纔會發齣“我終於知道他是誰瞭”的感嘆。若以名實論而言，必先“見其象，正其形”然後方能“正其名，得其端”①。所謂“名不正則言不順”，知曉一個人的名字是認識一個名人的開始。
　　……

前言/序言

　　閆文君的這本《名人》，正是我們等待已久的一本書。十多年前我就關注名人問題，發現大部分研究這個重要社會現象的文字，是“如何做名人文化産業”的賺錢書。似乎整個知識界讀書界都沒有明白，這個名人狂熱，是一種文化病的癥狀。
　　人類社會的“名人病”由來已久，隻是於今為烈。但是至今為止，書市上唯一一本討論名人崇拜的書，是美國人湯姆·佩恩的《盛名之下：古往今來的名人崇拜與我們的生活》。人類並非嚮來有此病，古代名人大多是帝王將相、神仙聖徒，後來增加瞭著名科學傢文化人。崇拜有成就之人，絕對不是病。而當今文化中的名人，是做什麼的呢？一言以蔽之，是能引導大眾休閑、幫助消費無聊的人物。
　　這幾天的全國報紙紛紛刊載消息：25年前曾經在某電視劇中演第四號人物的某演員七十多歲高齡仙逝，人們沉痛哀悼，網上淚奔洪水，告彆儀式隆重。傍晚我走過大學校園，抬頭看到一張半頁報紙大的簡單告示訃告：某某著名退休教授，中國第一部古典美學史的作者，不幸去世，本係教職工不勝哀痛雲雲。訃告昨天新貼，卻已經風吹雨打半邊剝落，無人注意。
　　我們見慣不驚，知道每一代人都會有自己這一代的名人：每一代的歌星唱得如何，不必與前人比，名人是一種社會共時性需要。問題是，誰有資格當名人？十年前，英國某機構曾在街上隨機找路人，做瞭一個“名人識彆率”測驗。結果實在驚人：能識齣俄羅斯總統普京的，隻有10%；甚至能認齣當時照片天天見諸屏幕的薩達姆的，也隻有20%；至於英國文學經典大師，境況更慘；知道《失樂園》作者名叫彌爾頓的，隻有3%。
　　年齡組之間的巨大差彆，更讓人震驚。越是年輕，越是無畏無知：18-24年齡組，得分最低，知識麵“最好”的似乎是45-54這個中老年段。

《名人：傳播符號學研究》是一部深入探討當代社會中“名人”現象的學術著作。本書並非對某個特定名人的生平事跡進行梳理，也不是簡單羅列名人的成功之道，而是以傳播學和符號學的理論視角，剖析名人作為一種社會文化符號是如何被生産、傳播、解讀和消費的。 本書的核心論點在於，名人不僅僅是擁有知名度的人物，更是承載著特定社會意義、文化價值和意識形態的復雜符號係統。通過符號學的分析工具，我們可以揭示名人形象背後隱藏的權力關係、社會建構過程以及其對個體和集體認同的影響。 第一部分：名人的符號建構與意義生産 在這一部分，我們首先要界定“名人”的概念，並追溯其在不同曆史語境下的演變。本書認為，現代意義上的名人，尤其是在大眾傳媒高度發達的今天，其産生與消費模式與過去有著顯著區彆。名人不再僅僅是天然的傑齣人物，更多是通過媒體的策劃、包裝和傳播，被有意地塑造成具有特定符號意義的個體。 符號學基礎理論： 本書將詳細介紹索緒爾的符號理論，即符號由能指（signifier）和所指（signified）構成，以及皮爾斯的三元符號模型（圖標、索引、規約）。我們將運用這些理論來分析名人的各種錶現形式，如姓名、肖像、言論、行為、穿著打扮等，如何成為承載特定意義的能指。 名人作為文化符號： 名人如何在社會文化中被賦予各種價值和意義？本書將從神話學、意識形態分析等角度，探討名人如何成為現代社會的“新神話”，滿足人們對英雄、榜樣、夢想甚至禁忌的投射。例如，一個成功的商人可能象徵著財富和奮鬥，一個美麗的演員可能代錶著理想化的愛情和生活方式，一個有爭議的公眾人物則可能摺射齣社會價值觀的衝突。 媒體的符號生産機製： 大眾媒體在名人的生産過程中扮演著至關重要的角色。本書將深入分析新聞報道、娛樂節目、社交媒體等不同媒介如何通過選擇、剪輯、敘事和圖像化等方式，對名人進行符號建構。這包括對名人正麵或負麵形象的塑造，對他們生活細節的放大和戲劇化，以及對他們言行意義的解讀和傳播。我們將探討媒體如何通過“製造”名人，來滿足公眾的窺探欲、娛樂需求以及對社會秩序的某種確認。 符號的層級與多義性： 名人的符號意義並非單一、固定的，而是具有多層級和多義性的。同一個名人，在不同受眾、不同語境下，可能被解讀齣截然不同的含義。本書將分析名人符號如何在不同社會群體中産生共鳴或分歧，以及其意義如何隨著時間和社會變遷而發生演變。 第二部分：名人的傳播策略與受眾互動 本部分將聚焦於名人信息的傳播過程，以及受眾在這一過程中的角色。名人信息的傳播不再是單嚮的灌輸，而是與受眾的互動、解讀和再創造緊密相連。 傳播渠道與策略： 傳統媒體（報紙、電視、雜誌）與新興媒體（社交網絡、直播平颱、短視頻）在名人傳播中各有側重。本書將分析不同傳播渠道的特點，以及名人及其團隊如何運用各種策略來最大化信息傳播效果，例如製造話題、控製信息流、與粉絲互動、利用爭議等。 符號的解讀與接受： 受眾並非被動接受名人信息，而是主動進行解讀和詮釋。本書將探討不同受眾群體（如粉絲、普通公眾、批評者）如何運用自身的文化背景、價值觀念和認知模式來解讀名人符號。我們將藉鑒接受美學、讀者反應理論等，分析受眾的解讀如何影響名人的社會形象和文化影響力。 粉絲文化與社群構建： 粉絲群體是名人傳播的重要參與者和推動者。本書將深入研究粉絲文化，分析粉絲如何通過追星、創作同人作品、參與綫上綫下活動等方式，與名人建立情感連接，並構建具有獨特認同感的社群。粉絲社群的存在，不僅為名人提供瞭忠實的傳播基礎，也反過來影響著名人的發展方嚮和公眾形象。 爭議與危機傳播： 名人作為公眾人物，其負麵信息和爭議事件的傳播往往具有更大的影響力。本書將分析名人爭議事件的傳播機製，以及名人及其團隊如何進行危機公關。這涉及到對負麵符號的解讀、修復受損形象的策略，以及公眾輿論的引導等。 第三部分：名人的符號權力與社會影響 這一部分將升華對名人的分析，探討名人作為符號所擁有的權力，以及其對社會、文化和個體産生的深遠影響。 符號權力與話語構建： 名人通過其影響力，能夠構建和傳播特定的社會話語，影響公眾的認知和價值觀。例如，明星代言的商品，其背後往往蘊含著對生活方式、消費觀念甚至性彆角色的定義。本書將分析名人如何在政治、經濟、文化等領域行使符號權力，並塑造社會主流價值觀。 身份認同的建構與協商： 名人常常成為個體身份認同的參照係。年輕人可能模仿名人的穿著打扮、言談舉止，以塑造自己的形象。本書將探討名人如何影響個體的身份建構過程，以及個體在麵對名人符號時，如何在模仿、認同、疏離等不同方式中協商自己的身份。 消費文化與符號商品化： 在消費主義盛行的今天，名人與商品的聯係日益緊密。名人被符號化，其形象和價值被商品化，成為吸引消費者的重要手段。本書將分析名人作為“符號商品”，如何在廣告、營銷中發揮作用，以及這種符號商品化現象對消費文化和個體價值觀念的影響。 社會公平與權力結構： 名人現象背後也摺射齣社會的不平等。成功的名人往往是少數，而大眾則在消費和追逐名人的過程中，可能加劇瞭自身的焦慮和失落。本書將審視名人現象與社會階層、權力結構之間的關係，探討名人傳播是否加劇瞭社會分化，以及如何反思名人文化對社會公平的影響。 結論：反思與前瞻 本書的結論部分將對前麵章節的分析進行總結，並提齣對未來名人現象發展的思考。我們將強調，對名人現象的符號學研究，不僅有助於我們更深刻地理解當代傳播的本質，也有助於我們批判性地審視社會文化現象，培養媒介素養，從而在信息爆炸的時代保持清醒的頭腦。 本書旨在為傳播學、符號學、社會學、文化研究等領域的學者和學生提供一個全新的研究視角，同時也為關注名人文化、媒體運作和社會現象的普通讀者提供一份富有啓發性的思考。通過對名人符號的深入剖析，我們希望能激發讀者對自身所處的社會文化環境進行更深層次的思考。 （請注意：以上內容是對《名人：傳播符號學研究》一書可能包含的學術內容進行的詳細闡述，不代錶該書實際存在的具體章節或具體研究案例。本書的實際內容會根據作者的研究重點和具體論證有所不同。）

評分☆☆☆☆☆

這本《名人：傳播符號學研究》的標題確實引人注目，它一下子就將“名人”這個現代文化現象與“傳播符號學”這個理論工具聯係起來，讓人不禁好奇作者將如何解構這個復雜的主題。讀完之後，我最大的感受是，它提供瞭一個全新的、近乎外科手術刀般的視角來看待我們日常接觸的那些閃耀光環的人物。這本書沒有停留在八卦和獵奇的層麵，而是深入挖掘瞭“名人”本身是如何被建構、被編碼、又如何反過來對我們的社會結構和個人認知施加影響的符號係統。書中對圖像、話語和行為模式的細緻分析，讓我對那些我們習以為常的“明星光環”産生瞭深刻的懷疑。例如，它探討瞭“真誠性”這一符號是如何被精心策劃和市場化的，以及當一個名人的人設崩塌時，我們感受到的不僅僅是失望，而更像是整個符號體係的暫時性瓦解。這種學術的穿透力，使得它不僅僅是一本關於媒體研究的書，更像是一本關於現代身份政治和符號消費的哲學讀物。它迫使讀者跳齣消費者的角色，轉而審視自己是如何被這些符號所塑形的。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的學術深度是毋庸置疑的，它成功地將一個看似膚淺的主題提升到瞭嚴肅的社會學和傳播學層麵。然而，最讓我感到震撼的是它對“負麵符號”的解析能力。很多時候，我們傾嚮於將名人的失誤視為單純的個體失敗，但這本書清晰地展示瞭這些“失誤”是如何被媒介環境吸收、重新編碼，並最終成為新的符號元素，甚至可能反哺齣新的“反英雄”敘事。這種對符號的循環流動的捕捉，展現瞭極高的理論成熟度。全書的行文風格雖然保持瞭學術的嚴謹性，但其所選取的案例往往是當代熱點，這使得閱讀體驗既有理論的厚重感，又不失與當下生活的緊密連接。它不是一本提供答案的書，而是一本提供更優良問題的工具箱，引領讀者去質疑那些被強加的價值判斷。

評分☆☆☆☆☆

我被這本書中那種冷靜的、近乎人類學傢的疏離感深深吸引。作者似乎站在一個極高的觀測點，審視著人類如何熱衷於崇拜和投射，以及“名人”這一原型如何滿足瞭我們深層的心理需求。書中關於“身份的透明度”與“符號的模糊性”之間的辯證關係探討，尤其值得反復玩味。它暗示瞭，一個成功的名人，往往是那個能夠容納最多、最矛盾的社會期待的符號載體。這種對多重指涉性的贊美，顛覆瞭傳統上對“清晰人設”的迷戀。閱讀這本書的過程，更像是一次智力上的體操訓練，需要不斷地在微觀的文本分析和宏觀的文化結構之間切換視角。它沒有提供任何煽情的結論，隻是以一種極其清晰和富有邏輯性的方式，展示瞭我們是如何共同創造並被我們所創造的“偶像”所統治的。

評分☆☆☆☆☆

我帶著對流行文化和符號學的基本興趣翻開瞭這本書，原本預期會是一部略顯晦澀的學術專著，但齣乎意料的是，作者的論述方式充滿瞭活力和對現實的敏銳洞察力。書中對不同媒介渠道中名人形象的轉換與適應性分析尤其精彩。它不是孤立地看待某個名人，而是將其置於一個動態的符號場域中進行考察。比如，作者對比瞭傳統媒體（如紙媒訪談）和社交媒體（如實時直播）對“完美”人設的構建有何種結構性差異，這種對比極具啓發性。我特彆欣賞作者在理論闡述與案例分析之間找到的平衡點，它既有紮實的符號學基礎支撐，又不至於讓非專業讀者望而卻步。讀這本書，就像是拿到瞭一副能看穿魔術的眼鏡，那些過去被視為自然而然的現象——比如一個錶情、一句口號、一次慈善亮相——現在都顯露齣其背後的精密計算和文化指涉。它極大地提升瞭我對日常信息接收的批判性閾值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏有一種獨特的、沉穩的推進感，仿佛作者正帶領你進行一次嚴謹的田野考察，但考察的對象不是某個地理位置，而是無處不在的“名流”現象。我印象最深的是關於“缺席的在場”這一概念的探討，它精妙地解釋瞭為什麼有些名人即便不常公開露麵，其影響力依然強大。作者用符號學的工具箱，將這種看似矛盾的現象梳理得井井有條，它揭示瞭符號的纍積價值和超驗性。閱讀過程中，我不斷地將書中的理論模型投射到我記憶中那些重要的曆史性名人事件上，發現原有的理解框架被徹底重塑。它不是一本告訴你“誰更紅”的書，而是一本告訴你“為什麼有人會被認為是紅的”的結構分析手冊。它對符號的意義生成過程的剖析，深刻地揭示瞭權力和文化資本是如何微妙地交織在一起，共同塑造瞭我們對“卓越”的集體想象。