中国古典文献学（第3版）/文学史系列教材·普通高等教育“十一五”国家级规划教材 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张三夕 编

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• 中国古典文献学
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• 学术
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出版社： 华中师范大学出版社

ISBN：9787562279655

版次：3

商品编码：12349110

包装：平装

丛书名： 文学史系列教材 ，

开本：16开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：377

字数：441000

正文语种：中文

内容简介

　　古典文献学是一门实践性很强的学问，《中国古典文献学（第3版）/文学史系列教材·普通高等教育“十一五”国家级规划教材》力图强调实践性，希望同学们能在学习本课程时，了解大量的实际例证，增加对古典文献整理与研究的感性认识。除了思考题外，《中国古典文献学（第3版）/文学史系列教材·普通高等教育“十一五”国家级规划教材》还设计了练习题，思考题与练习题都用繁体字，以便提高大家对古典文献的认知能力以及对各种问题的处理能力。练习题可以在课堂上讨论，也可以在课后做。编者建议教师应事先熟悉这些练习题，还可以根据自己的教学需要增加一些相关的练习题。那些有兴趣有余力的同学（包括一些硕士生）还可以按照“进一步阅读文献”所提供的线索自学，进而拓展和加深有关方面的知识。

目录

导论
第一节 “文献”与“古典文献学”
一、文献
二、古典文献学
第二节 古典文献学的知识范围与功用
一、目录、版本与校勘
二、辨伪、辑佚、标点、注释、翻译、检索与出土文献
第三节 中国古典文献学发展概况
一、先秦两汉古典文献学
二、魏晋南北朝隋唐五代古典文献学
三、宋辽金元古典文献学
四、明清及近代古典文献学
五、结语：中国古典文献学发展的分期和时代性

第一章 古典文献的载体与类型
第一节 古典文献的载体形式
一、甲骨
二、金石
三、竹木
四、缣帛
五、纸张
六、电子
第二节 古典文献的传抄方式
一、从口头传说到书面传抄
二、古典文献传抄的时代性
第三节 古典文献的类型
一、总集
二、别集
三、单行文献
四、丛书
五、工具书
关键词
思考题
练习题
进一步阅读文献

第二章 古典文献的目录
第一节 目录与目录学
一、目录的定义
二、一书目录与群书目录
三、“目录”一词的异名
四、“目录学”的名义
五、目录学的兴起与发展
第二节 古代目录的基本结构
一、书名
二、叙录（解题、提要）
三、类序
第三节 古代目录的分类沿革
一、《七略》创始的“六分法”
二、《七志》与《七录》的“七分法”
三、由《中经》到《隋书经籍志》：“四分法”的确立
四、经、史、子、集四部概述
五、不守四部成规的其他分类法
第四节 古代目录书的类别
一、国家图书目录（官修书目）
二、史志目录（附国史艺文志、补史志）
三、私家撰修目录
四、丛书目录
五、其他目录
……

第三章 古典文献的版本
第四章 古典文献的校勘
第五章 古典文献的辨伪
第六章 古典文献的辑佚
第七章 古典文献的标点
第八章 古典文献的注译
第九章 古典文献的检索
第十章 出土文献的整理

附录 四库书系简目提要
主要参考文献
第三版后记

精彩书摘

　　《中国古典文献学（第3版）/文学史系列教材·普通高等教育“十一五”国家级规划教材》：
　　二、金石
　　金，指青铜器。铜和锡的合金构成青铜，因为加了锡的成分，铸造出来的器物呈青灰色，所以称为青铜器。铸刻在商周青铜器上的文字，称为金文。
　　考古发现证明，我国早在殷商时就能熟练地应用青铜器的冶炼和铸造技术。青铜器主要为统治者和贵族的生活器具，如酒器、饮器、食器、乐器等。这些器具如果用作礼器，则被称为吉金。三代时，钟、鼎为最重之器，铸刻的金文器具以钟鼎居多，故后世又称金文为“钟鼎文”。西周是钟鼎文最为盛行的时代。
　　周代贵族为了记录他们认为重要的事件，如歌功颂德、财产分配、疆界纠纷、命令告示等，就选择一些既贵重又可长久保存的青铜器，在上面铸刻铭文。因此，金文又称为“铭文”“铭辞”。周铭辞结尾常有“子子孙孙永宝用”的话，“这当然是指所铭的器物，希望它永垂后世，但同时也意味着这铭辞是为器物的永垂后世而作。在后一意义上，铭辞被赋予了有意识地进行历史记载的性质，这就比甲骨文前进了一大步”①。
　　一般说来，商代的铭文字数较少，常见的只有几个字，而周代铭文的字数则有大幅度增加，其文献性质也得到加强，如陕西郿县出土的大盂鼎，有铭文291字，从饮酒的节制与放纵的差别来谈周之所以兴和殷之所以亡，有总结历史经验教训的意思。在现存一万多件有铭文的青铜器中，铭文最长的首推毛公鼎，共497字，所记载的内容与《尚书·文侯之命》相近。据《左传》记载，春秋时郑国和晋国都曾在鼎上铸刻刑书，它们可以算是以青铜器为载体的完整意义上的书。
　　在我国古典文献学史上，“金石”常常并称，成为一个名词。如果不算原始的石刻岩画、石刻符号，石头作为文献载体的历史可能同青铜器一样早。《墨子·明鬼》中就说过：“铸之盘盂，镂之金石。”现存最早的石刻文字是秦刻石鼓，即在十块鼓形石头上刻有十首四言诗。与青铜器相比，石头的材质更坚固，价格更低廉，取材更便利。因此，秦汉时期，统治者更愿意用石刻文而不是铭文来记载国家大事，或为自己树碑立传、歌功颂德。秦始皇统一中国后的十年间，四方巡行，每到一处，他都要把统一天下的功绩刻在石头上以晓谕百姓，一共有峄山、泰山、琅琊、之罘、东观、碣石、会稽等七处石刻，其文在《史记·秦始皇本纪》中可以读到。这些石刻文多数已经磨灭，有重摹本流传，现在残存的秦始皇石刻文，唯有琅琊石刻。石刻文献多在露天公开展示，故更具有供人阅读的书籍性质。就此而言，汉代的“熹平石经”则是当之无愧的石头刻成的书。
　　从东汉末熹平四年（175年）开始，皇帝命大学者蔡邕用隶书书写，将《周易》《尚书》等儒家经典刻在石碑上，立于洛阳太学门外，供后儒晚学校正经书文字，取得了轰动性的阅读效果。《后汉书·蔡邕传》称：“碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。”这就是历史上著名的“熹平石经”。魏正始中，又刻古文经于石碑上，以应学者们读经之需求，与“熹平石经”并立于太学。古文不易识，则以篆、隶二体列于古文之下以诠释之，世谓之“正始三体石经”（参看《中国古典文献学（第3版）/文学史系列教材·普通高等教育“十一五”国家级规划教材》导论第三节）。自汉魏以后，历代都有重刻的石经，其中至今保存完好的有“开成石经”（或称“唐石经”）、“乾隆石经”（或称“清石经”）。
　　石经在经书的流传过程中起到了重要的校勘范本作用，石经是官方和学者联手确立的一个经书善本。据此可见，石刻作为一种独特的文献载体形式，在版本学上具有不可忽视的参考价值。
　　石刻文献除了帝王的勒石记功和经书的示范摹本外，更大量的是历代的墓志碑文，各地名胜古迹的题名、题词、题诗、记文，以及佛寺道观里石刻的释道经书和一些特殊的石刻等。这些石刻文及其各种拓本的流传，对于人们研究文史和宗教方面的问题有着不可替代的文献价值。比如唐人从开元二十九年（741年）起，任郎官者即题名刻于柱石，共有左右两个多面体的石柱，右柱不知何年失去，左柱清以前曾断裂，清人所见为断而复接。清人对这个郎官石柱进行了深入的研究，其中以劳格、赵钺所著《唐尚书省郎官石柱题名考》最为突出，这《中国古典文献学（第3版）/文学史系列教材·普通高等教育“十一五”国家级规划教材》可以说是考究唐代文史及职官制度不可或缺的参考书（中华书局1992年出版了该书的整理本）。今人岑仲勉先生有《郎官石柱题名新考订（外二种）》，可以参考。
　　……

前言/序言

　　古典文献学是一门讲如何对古典文献进行整理与研究的学问。这门学问在现代中国的建立与发展，我认为，至少有这样几位学者应该提及，他们或是在学科意义上作出过历史性贡献，或是对我个人的治学经验产生过深远影响。
　　首先是郑鹤声、郑鹤春兄弟。“文献学”的概念虽然最早是由梁启超1920年在《清代学术概论》一书中提出来的，但作为一门学问的名称最早用来命名一部专著的则是郑氏兄弟。两人1928年合著的《中国文献学概要》-书，1930年由商务印书馆出版。有人把这部书称为“中国文献学的开山之作”。这种提法是符合历史实际的。这部书在后来不断地被再版重印，足以说明其不可磨灭的历史地位。据我所知，该书1933年在商务印书馆重版，1935年再版，上海书店1983年重印，后又收入复旦大学、上海书店编辑的《民国丛书》第二编中，上海古籍出版社2001年又出版了带有“导读”的新一版。
　　其次是魏建功先生。在魏先生的领导下，北京大学1959年创建了古典文献专业，成为我国第一个培养古文献学和古籍整理专门人才的专业。这个专业设在中文系，“古典文献专业”是魏先生命名的。吴晗先生在1959年7月21日的《中国青年报》上发表题为《北京大学古典文献专业招生志喜》的文章，翦伯赞先生在当年7月17日的《光明日报》上发表题为《从北大古典文献专业谈到古籍整理问题》的文章，两位学者都高度评价了古典文献专业在北京大学的创立。事实证明，该专业从成立到现在，已经在古籍整理、研究和出版等方面为国家培养了大量的专门人才。

中国古代文学研究的基石：方法、视野与前沿 本书旨在为中国古代文学研究者，尤其是高等院校师生，提供一套系统、深入且兼具前瞻性的学术训练。不同于侧重某一时期或某一作家作品的断代史或专题史著述，本书的核心在于勾勒出中国古代文学研究的整体图景，揭示其独特的学术脉络、核心方法论以及不断拓展的研究视野。我们将引导读者跳出文本细读的微观层面，从宏观、中观和微观相结合的视角，审视中国古代文学作品的生成机制、传播路径、接受变迁及其文化意义，力求构建一套融会贯通、富有启发性的研究框架。 第一部分：中国古代文学研究的理论基础与学术传统 本部分将从宏观层面出发，梳理中国古代文学研究的源远流长与发展演变。我们将追溯自先秦以来，历代学者对文学本体、文学批评、文学史建构所进行的理论探索，重点关注诸如“载道”之说、诗言志、文心雕龙的文学理念、诗话的自由评骘、乾嘉学派的文献考据等关键思想流派和学术思潮。通过对这些理论遗产的梳理与辨析，使读者理解中国古代文学研究并非凭空产生，而是根植于深厚的文化土壤，并不断回应时代变迁与学术发展的需求。 古代文学观念的演变： 从“诗三百，一言蔽之，曰思无邪”到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，探讨文学的社会功能、艺术目的在不同历史时期的侧重点。分析“载道”思想如何影响了文人的创作追求与批评标准。 批评传统的核心范畴： 深入解析“风、雅、颂”的审美范畴，以及“兴、比、赋”的艺术手法。考察“才、情、意、境”等中国古典美学的重要构成要素，理解其在评价与分析文学作品时的核心作用。 文学史构建的历程： 回顾古代文学史叙事的初步尝试，例如《汉书·艺文志》的分类，《隋书·经籍志》的文学总集。重点分析“二十四史”中的文学传记（如《文选》、《唐诗纪事》）的价值与局限，以及近代文学史家如何借鉴西方史学理念，构建系统性的中国文学史。 考据学在文学研究中的作用： 强调乾嘉学派在校勘文献、辨析真伪、辑佚补阙等方面的贡献，以及其方法论如何为深入理解古代文学作品提供坚实的基础。 第二部分：中国古代文学研究的核心方法论 本部分将转向微观与中观层面，详细阐释和示范中国古代文学研究中常用的、具有操作性的学术方法。我们将不仅仅罗列方法，更重要的是强调方法的逻辑性、适用性以及与其他方法的结合运用，以期培养读者独立思考和解决问题的能力。 文献考据法： 版本考证： 介绍传世文献的流传过程，包括抄本、刻本、活字本的特点，以及如何通过比对不同版本，辨析文字的讹误，确定最可靠的文本。例如，分析《红楼梦》不同抄本、刻本之间的差异，如何影响对原意的理解。 辑佚与补阙： 讲解如何通过残存的文献资料，搜集、整理、恢复已失传的古代文献。举例说明如《先秦汉魏晋南北朝诗》等大型辑佚工程的意义。 系年与生平考证： 强调准确考定作家生平、作品创作年代对于深入理解作品的背景、意图以及与其他作品关系的重要性。例如，通过对李白、杜甫诗歌中涉及的史事、地名、人物的考证，来确立其作品的系年。 叙事学与文本分析： 叙事结构与情节分析： 讲解如何分析中国古代小说、戏曲的叙事结构，如章回体、折子戏的特点，以及情节的铺陈、转折、高潮等。 人物塑造与心理刻画： 探讨中国古代文学中人物塑造的特点，如类型化人物、典型人物的形成，以及如何通过细节描写、语言、行动来展现人物内心世界。 意象与象征分析： 教授如何识别和分析作品中的意象，理解其所蕴含的文化象征意义，以及意象如何构成作品的主题和情感基调。例如，分析“月”、“柳”、“梅”等在中国古典诗歌中的常见意象及其多层含义。 历史语境与社会文化研究： 文学与政治、经济、制度的互动： 探讨政治制度、科举制度、社会阶层、经济发展等因素如何影响文学创作的主题、体裁、风格和传播。例如，分析科举制度对唐宋古文运动的影响，或士大夫阶层的兴衰与文学创作的关系。 文学与思想、宗教、哲学的影响： 考察儒释道等思想流派、宗教信仰、哲学观念如何渗透到文学作品中，影响作者的世界观、人生观，以及作品的价值取向。例如，分析佛教对宋代禅诗的影响，或道家思想在魏晋玄言诗中的体现。 文学与民俗、生活方式的关联： 探讨民间风俗、节日庆典、日常生活、服饰饮食等世俗文化如何为文学创作提供素材，并影响文学的表现方式。例如，分析《金瓶梅》中对明代市井生活的细致描绘。 接受美学与读者研究： 文学作品的流传与接受： 探讨文学作品在不同历史时期、不同读者群体中的接受情况，以及接受的变迁如何反过来影响作品的解读与评价。例如，分析《水浒传》在不同历史时期的受欢迎程度及其原因。 读者群体分析： 尝试分析古代文学作品的主要读者群体，如士大夫、文人、市民、女性读者等，以及他们的阅读趣味和需求。 第三部分：中国古代文学研究的前沿视野与创新探索 在扎实的理论基础和方法论训练之上，本部分将引领读者关注中国古代文学研究的最新动态与发展趋势，鼓励读者以开放的心态拥抱新的研究视角和学术工具。 跨学科研究的深化： 文学与历史学： 探讨如何利用历史文献，如碑刻、墓志、档案等，来补充文学研究的史料，并反过来，利用文学作品来还原历史场景、人物心态。 文学与艺术学： 关注文学作品与绘画、书法、音乐、戏曲等其他艺术形式的互动与影响，例如诗画合璧、词曲唱和等。 文学与民俗学： 深入挖掘文学作品中蕴含的民俗文化信息，理解文学与民间信仰、习俗、口头传统之间的关系。 文学与社会学、人类学： 借鉴社会学、人类学的理论与方法，分析文学作品所反映的社会结构、权力关系、文化习俗、身份认同等议题。 新方法论的引入与应用： 数字人文与计算文学： 介绍计算方法在文学研究中的应用，如文本语料库的构建、词频分析、主题建模、网络分析等，如何为大规模文本分析和宏观趋势研究提供新的可能。 翻译研究在古典文学中的意义： 探讨中国古代文学作品的翻译史，以及翻译实践如何影响其在世界范围内的传播与接受。 性别研究与后殖民研究的视角： 引入性别视角，重新审视女性作家、女性形象、性别观念在古代文学中的呈现；同时，审视中国古代文学在与西方文化碰撞中的地位与意义。 全球视野下的中国古代文学： 中国古代文学的跨文化传播与影响： 探讨中国古代文学作品在东亚、东南亚乃至世界范围内的流传与影响，以及其在不同文化语境中的演变。 比较文学的研究： 如何在中国古代文学的框架内，与其他国家和地区的文学进行比较研究，发现其共同性与独特性。 结语 本书的编写，旨在为所有投身于中国古代文学研究的学子提供一份行之有效的指南。我们鼓励读者在掌握基本理论和方法的基础上，不断拓展研究视野，勇于探索新的学术疆域。中国古代文学的宝藏浩如烟海，其研究亦是日新月异。愿本书能成为点燃您学术探索热情、助您攀登学术高峰的一块基石。通过本书的学习，我们期望您能够形成扎实的学术功底、独立的批判性思维，以及面向未来的研究视野，从而在中国古代文学研究领域做出有价值的贡献。

评分☆☆☆☆☆

这本书的参考文献和引注系统做得非常规范和详尽，这对于任何严肃的学术研究来说都是至关重要的品质。每一处引文的出处都标注得清晰明确，读者可以很方便地顺藤摸瓜，追溯到原始的第一手资料。更值得称赞的是，书后附带的导读性书目推荐，其涵盖的范围之广、挑选的标准之精当，充分显示了编者深厚的学术积累和为后学者着想的周到。它不仅列举了文献学领域的核心经典，还兼顾了国内外最新的研究成果，为读者指明了深入学习的方向。不像有些教材只是简单罗列，这里的书目推荐更像是一份精心策划的“进阶阅读地图”，标明了不同领域的研究重点和难点。对于我个人而言，这本教材的价值已经超越了课堂学习的范畴，它已经成为了我案头必备的“专业工具箱”，每当我遇到一个棘手的文献难题时，翻开这本书，总能找到解决问题的线索或者至少是正确的学术对话的起点。这种系统性和可操作性的完美结合，使其在众多专业教材中脱颖而出。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量简直是没得说，拿在手里沉甸甸的，感觉就是一本值得珍藏的学术著作。纸张的质地细腻，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到太多的疲劳。我尤其欣赏封面设计，那种古朴又不失典雅的风格，一下子就把人带回到了那个充满智慧与哲思的年代。内页的排版布局也非常人性化，字体大小适中，行距合理，使得复杂的文献信息在阅读时能够保持清晰的脉络。而且，书本的装订非常牢固，即便是频繁翻阅查找资料，也丝毫不用担心书页会松脱，这对于我们这些经常需要参考查阅的读者来说，简直是太重要了。相较于一些追求轻薄而牺牲了阅读体验的教材，这本《中国古典文献学》显然是在“硬实力”上做了大量的投入，让人在使用的过程中感受到一种踏实的学术敬畏感。初次拿到手时，那种纸张特有的油墨香气，也让人心情愉悦，仿佛置身于老图书馆之中，与先贤默默对谈。这种从外在到内在的品质保证，无疑为深入研读其内容打下了坚实的基础，让人更加期待接下来的学习旅程。

评分☆☆☆☆☆

我曾尝试阅读一些其他版本的文献学导论，往往在涉及到典籍的搜集、著录和整理环节时，内容显得过于宏观，缺乏实操层面的指导。然而，这本教材在这方面的详尽程度，令人印象深刻。它细致地讲解了古代藏书机构的沿革，不同朝代官方和私家目录的特点，甚至连如何辨识不同时期抄本上的特有符号和避讳现象，都有着详尽的描述。读到“庋藏与流传中的损益”部分时，我如同亲身参与了一场跨越千年的文物保护工作，对于文献的“来之不易”有了更真切的体会。这种近乎于档案学和目录学的严谨态度，极大地提升了本书的实用价值。对我这样主要从事古籍整理工作的研究人员来说，书中的考证方法论部分简直是“救命稻草”，里面提供的各种校勘标记的规范用法和处理疑难异文的策略，可以直接应用到日常的工作流程中去，避免了许多不必要的试错成本。这种“手把手”的教学风格，是许多理论性过强的著作所不具备的，非常难得。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，文学史系列教材通常都带有一种宏大叙事的倾向，容易在宏观的时代背景和文学思潮中冲淡了对具体文本细读的关注。但这本书在论述文献学原理的同时，巧妙地融入了对相关文学史料的解读视角，使得学习过程不再是孤立的知识点堆砌。例如，在探讨某一重要古籍的底本时，作者总是会兼顾分析该底本所处的时代背景如何影响了其内容的记录和增删，这使得文献学研究真正服务于文学史的建构。这种跨学科的融合，极大地丰富了我的研究视野。我开始明白，文献的“版本问题”绝非单纯的技术操作，它直接关乎我们对作品原貌和作家意图的理解深度。这种由文献学根基反哺文学史理解的路径，使得原本略显枯燥的“文献整理”工作，变得充满了意义和探索的乐趣。阅读过程中，我频繁地停下来，去寻找书中提到的那些经典文献，试图从新的文献学视角重新审视它们，那种发现新大陆般的惊喜感，是其他教材未能给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，体现出作者对于古典文献学这门学科的深刻理解和独到匠心。它并非简单地罗列知识点，而是构建了一个逻辑严谨的知识体系。从基础的文献分类、版本源流入手，逐步深入到具体的考证方法和辨伪技巧，整个过渡自然流畅，层层递进，仿佛有一位经验丰富的老师在旁边悉心指导。我特别喜欢其中关于“版本世次与异文辨析”那几个章节的处理方式，作者没有采用枯燥的说教，而是大量引用具体的实例，将抽象的文献学概念具象化，让那些原本令人望而生畏的专业术语变得生动易懂。对于初学者而言，这种由浅入深的引导至关重要，它能有效降低入门的门槛，避免陷入术语的泥沼。同时，对于有一定基础的读者来说，书中穿插的那些前沿的学术动态和尚未完全解决的争议性问题，又提供了更深层次的思考空间，让人在学习既有知识的同时，也保持着对学术前沿的敏感度。这种兼顾基础与进阶的设计，使得它不仅仅是一本教科书，更像是一部系统的学术工具书。