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赖永海 编，陈秋平 尚荣等 译

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店铺： 东阁书缘图书有限公司专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101098709

商品编码：13182595696

丛书名： 佛教十三经

开本：32开

出版时间：2013-12-01

1.《金刚经·心经·坛经》——《金刚经?心经》具代表性及影响力的佛教经典； 《坛经》惟一一部中国僧人撰写的佛经 2.《无量寿经》——净土宗重要的经典 3.《梵网经》——影响大的戒律经典 4《楞严经》——对中国佛教各宗各派都产生极其深刻影响的佛经 5. 《解深密经》——解说佛教深层涵义的佛经 6.《维摩诘经》——对中国佛教影响大的一部佛经 7.《楞伽经》——对禅宗有着重大影响的佛经 8 《金光明经》——护国利民之经 9《法华经》——法华宗核心经典 10.《圆觉经·四十二章经》——《圆觉经》对华严宗天台宗禅宗有十分重要影响的佛经；《四十二章经》——我国早译出的佛教经典

 佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是必读，哪种译本可选读？哪些经论能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响大、能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”入手，再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。     近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作：一是在每部佛经之首均置一“前言”，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值；二是在每一品目之前，都撰写了一个“题解”，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示；三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有“方便设施”的性质，但愿它能成为“渡海之舟筏”，而不至于沦为“忘月之手指”。

《佛学精华：智慧的传承与解脱之道》 卷一：梵音低语，智慧初启 本书籍并非您所提及的那套《佛教十三经全套》，而是一部独立编纂、精选汇萃的佛学入门读物。它旨在为初学者提供一个清晰、系统且引人入胜的佛法认识路径，避免了直接研读浩瀚经藏可能带来的艰涩与迷茫。在此，我们不涉及《金刚经》等具体经文的篇章内容，而是聚焦于构建一个理解佛教核心理念的坚实基础。 本书的第一卷，我们将其命名为“梵音低语，智慧初启”。这一卷的目的是让读者初步接触到佛教的起源、发展及其根本精神。我们不深入探讨某一部经书的细微之处，而是着眼于宏观的视角，带领读者穿越历史的长河，感受佛陀觉悟的圣光。 首先，我们会从佛教的诞生之地——古印度开始。在这里，我们不会详述具体的戒律条文或禅修技巧，而是通过描绘佛陀的生平故事，来展现一位伟大的导师如何以其超凡的智慧和慈悲，洞察世间的苦难，并寻求解脱之道。我们会触及他为众生宣讲“四圣谛”的伟大时刻，但不会逐字逐句地解读“苦谛”、“集谛”、“灭谛”、“道谛”的具体内涵，而是侧重于理解这“四圣谛”作为佛教思想基石的普遍意义——它们是对生命真相的深刻洞察，是对苦难根源的准确诊断，以及指明通往解脱的清晰方向。 接着，我们会介绍佛教在印度的早期传播，以及它如何逐渐演变成一种影响深远的宗教和哲学体系。我们不会深入分析早期佛教各部派的详细分歧，而是着重于概括其核心教义的传承与发展。例如，我们会提到“缘起”的思想，但不会像某些专业论著那样，去解析“十二因缘”的每一重关系，而是将其理解为一切事物相互联系、相互依存的根本法则。这种理解，将有助于读者认识到，世间万物并非孤立存在，而是一个相互交织的整体。 在这一卷中，我们还会简要介绍佛教传入中国后的本土化进程。我们不会去考证具体哪位高僧翻译了哪部经典，也不会详细分析佛教中国化过程中出现的不同宗派的形成原因。取而代之的是，我们会描绘佛教如何与中国本土文化（如儒家、道家思想）相互融合，并最终形成了具有中国特色的佛教文化。这种融合，体现在艺术、哲学、文学等诸多方面，展现了佛教强大的生命力和适应性。 最后，本卷将以一种启迪性的方式，引导读者思考佛教的根本目的——“究竟解脱”。我们不会具体阐述“涅槃”的境界，或者描述达到“阿罗汉”果位的具体过程。而是强调，佛教的核心关怀在于帮助众生摆脱无尽的生死轮回，获得内心的平静与自由。这种解脱，并非逃避现实，而是一种对生命更高层次的认知和实践。 总体而言，“梵音低语，智慧初启”这一卷，就像一扇缓缓推开的门，引领读者进入佛教的殿堂，感受其博大精深的智慧光芒。它不预设读者已有任何佛学基础，而是用通俗易懂的语言，勾勒出佛教的轮廓，激发读者的兴趣，为后续更深入的了解奠定基础。在这里，我们强调的是一种整体性的认知，一种对佛教精神的初步体悟，而非对某一具体经文的细致研读。 卷二：觉悟之光，照破迷雾 在“梵音低语，智慧初启”打下了坚实的认知基础后，本书的第二卷，我们将其命名为“觉悟之光，照破迷雾”。这一卷将进一步引导读者深入理解佛教的核心哲学思想，特别是那些能够帮助我们认识自我、洞察世界真相，从而逐步减少烦恼、提升智慧的根本理念。在本卷中，我们同样不会涉及任何具体的佛经文本，而是提炼佛教思想中普适性的智慧，以期在现代社会中焕发新的光彩。 首先，我们会深入探讨“无常”的智慧。这并非简单地描述事物会变化，而是要阐述“无常”作为一种宇宙规律的深远意义。我们不会引用《大般涅槃经》等经典中的具体论述，而是通过日常生活中的例子，例如季节的更替、人生的起伏、物质的衰败等，来生动地说明一切事物都处于不断变化之中。理解“无常”，能够帮助我们放下对物质、名利、情感的执着，减少因执着带来的痛苦。我们将引导读者认识到，拥抱“无常”，才能获得真正的安宁，因为一切的失去，都只是暂时而已；而一切的获得，也都非永恒。 紧接着，我们将聚焦于“无我”的哲学。这可能是佛教中最具挑战性也最核心的观念之一。我们不会去解读《心经》等经文中关于“无我”的论述，而是从更易于理解的角度出发，阐释“无我”并非否定个体的存在，而是要破除“我执”——那种认为有一个永恒不变的、独立的“我”存在的观念。我们将分析“我”是如何由五蕴（色、受、想、行、识）和合而成，并随时处于生灭变化之中。理解“无我”，能够帮助我们跳出以自我为中心的狭隘视角，减少傲慢、嫉妒、仇恨等负面情绪，培养更广阔的胸怀和同情心。我们会强调，认识到“无我”，实际上是认识到一种更深层次的、超越个体局限的连接。 然后，我们将会讲解“业力”的法则。这同样是理解佛教因果观念的关键。我们不会去分析不同业力的具体表现，或者详细描述业力转化的机制。而是要说明，我们的每一个思想、言语和行为，都在创造着我们未来的境遇。善业带来善果，恶业带来恶果，这是宇宙间公平的因果定律。理解“业力”，能够帮助我们对自己的行为负责，培养积极向善的习惯，从而主动地创造更美好的未来，而不是被动地承受命运的安排。我们将引导读者看到，我们并非宿命的奴隶，而是自己人生的创造者。 在这一卷中，我们还会触及“慈悲”的力量。这并非仅仅是一种情感，而是佛教修行中至关重要的实践。我们不会去详细描述如何修习“慈悲观”，而是要阐释慈悲的内涵——对他人的痛苦感同身受，并愿意尽一切努力去帮助他们。我们将强调，慈悲心是通往真正解脱的桥梁，只有放下对自我的执着，将关怀延伸到一切众生，才能获得内心的圆满。我们会指出，慈悲并非软弱，而是最强大的力量，它能够化解仇恨，带来和谐。 最后，“觉悟之光，照破迷雾”将通过一系列的引导性思考和启发，帮助读者认识到，这些看似深奥的哲学概念，其实与我们的日常生活息息相关。它们是我们认识自我、理解世界、解决烦恼的有力工具。我们鼓励读者将这些智慧融入日常生活中，通过实践去体会其真正的价值。本卷的重点在于“照破迷雾”，即帮助读者看清生命的真相，减少迷惑，从而走上觉悟之路。它是一种智慧的启蒙，一种对生命本质的深刻洞察，而非对某一部佛经内容的复述。 卷三：心灵花园，智慧绽放 在前面两卷对佛教核心理念有了初步的认识之后，本书的第三卷，我们将它命名为“心灵花园，智慧绽放”。这一卷将更侧重于佛教的实践层面，即如何将抽象的佛法智慧转化为内心真实的体验和生活中的积极改变。我们依然不会涉及具体的佛经文本，而是提炼佛教修行的精髓，为读者提供一套可行的方法论，帮助他们逐步培养内心的平静、智慧和慈悲。 首先，我们将详细阐述“正念”的重要性。正念并非一种特殊的冥想技巧，而是指一种有意识地、不加评判地觉察当下时刻的能力。我们将通过日常生活的场景，例如吃饭、走路、交谈等，来指导读者如何练习正念。例如，在吃饭时，我们可以体会食物的色香味，感受身体的需求，而非心不在焉地吞咽。在走路时，我们可以感受双脚触地的感觉，体会身体的运动，而非沉浸在思绪的海洋。练习正念，能够帮助我们从纷繁复杂的思绪中抽离出来，减少焦虑和烦恼，更清晰地认识自己和周围的世界。 接着，我们会介绍“禅定”的初步方法。这里的“禅定”并非指高深的修行境界，而是指通过一些简单的练习，来训练专注力和觉察力。我们会提供一些易于操作的引导，例如简单的呼吸练习，观察气息的进出，将注意力集中在呼吸上。或者，通过专注观察一个物体，例如一朵花，感受它的颜色、形状、纹理，而不让思绪游离。禅定练习的核心在于培养内心的稳定，减少内心的杂念，从而为智慧的产生创造条件。我们会强调，禅定并非要“什么都不想”，而是要“如实地观察”，并逐步学会“放下”。 本书的第三卷还将重点介绍“智慧”的培养。这里的智慧，并非指世俗的知识或聪明才智，而是指一种对生命真相的深刻洞察，一种超越二元对立的清明心智。我们会引导读者去反思那些导致我们痛苦的观念和执着，例如对得失的看法，对他人评价的在意，对未来的担忧等。通过不断的观察和反思，逐步破除这些根深蒂固的习气，培养一种更客观、更包容的视角。我们会强调，智慧的获得是一个循序渐进的过程，需要耐心和持续的练习。 此外，我们还会深入探讨“布施”的意义。布施并不仅仅是物质上的给予，更包括以喜悦的心情去分享自己的时间、精力、知识、微笑等。我们会引导读者认识到，给予本身就是一种获得，它能够帮助我们减少悭贪之心，培养慷慨和奉献的精神。我们会鼓励读者在生活中寻找各种布施的机会，从小事做起，例如帮助他人、关心弱者、分享快乐等，从而在付出中体验到内心的富足和喜悦。 最后，“心灵花园，智慧绽放”将以一种积极的姿态，鼓励读者将佛教的智慧真正地融入生活，成为一种生命的自觉。我们将强调，佛法的实践不在于去寺庙烧香拜佛，而在于如何在日常生活中，以更觉察、更慈悲、更智慧的态度去面对一切。我们鼓励读者将本书中的理念，转化为自己内在的力量，去化解困难，去创造和谐，去体验生命的真正意义。这一卷旨在帮助读者“绽放”自己心灵中的智慧之花，让生命充满光明与喜悦。它是一个关于个人成长与心灵转化的指南，与具体的佛经内容无涉，而是侧重于普适性的心灵训练方法。

评分☆☆☆☆☆

我最近涉猎了一本关于古代地中海航海贸易路线变迁的地理历史著作，感觉像是跟随一艘古老的商船进行了环球航行。作者的叙事风格极其流畅且富有画面感，他没有使用枯燥的经纬度数据来堆砌篇幅，而是通过讲述几段关键的贸易事件来串联起整个历史脉络。比如，他细致描绘了腓尼基人在西西里岛建立贸易站的艰辛，以及罗马帝国兴衰后，香料和丝绸如何绕道红海，最终催生了威尼斯共和国的崛起。最让我震撼的是，作者将气候变化和洋流规律作为无形的主角，解释了为何某些港口会突然衰落，而新的海上霸主又应运而生。书中穿插的手绘地图，精美且信息量巨大，标注了不同时期主要出口的矿物、谷物和奢侈品，让我对“全球化”的概念有了更古老的认知。读完后，我看着家里的一个普通的陶瓷杯，都会不由自主地去追溯它背后的原材料、制作者和远洋的运输过程，极大地拓宽了我的历史视野。

评分☆☆☆☆☆

这本关于宋代文人笔记的选集简直是打开了一扇通往古代生活侧影的窗户。作者的选材非常独到，没有拘泥于那些汗牛充栋、人尽皆知的宏大叙事，而是像一个心思细腻的收藏家，从浩如烟海的史料中拣选出那些充满烟火气、能让人会心一笑的片段。比如，里面记载了苏轼某次宴饮时，因为一道菜做得不合时宜，引得满座尴尬的小故事，那种细腻的情感描写，仿佛能让你闻到宋代厨房里传出的油烟味。更让我惊喜的是，作者对不同笔记体裁的梳理非常到位，从志怪到记事，从风俗到小品，每一种风格都被清晰地勾勒出来，并且配有恰到好处的注释，让你在阅读时既能领略古人的风雅，又不会因为文白差异而感到吃力。这本书的装帧设计也十分考究，古朴典雅的字体和留白的处理，让人在捧读时，就如同进行一场穿越时空的对话，深深沉浸于那个充满智慧与趣味的年代。它不是教科书式的说教，而是充满生命力的历史切片，让我对宋人的精神世界有了更立体、更亲近的认识。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完的这本关于英国维多利亚时代社会风貌的深度研究，实在令人拍案叫绝。作者的功力深厚，她没有停留在工业革命带来的宏观变革上，而是将镜头聚焦于那些被历史洪流冲刷掉的细节——比如当时伦敦底层女性的着装习惯如何反映其社会地位的微妙变化，或者咖啡馆文化如何成为新兴中产阶级进行社交和思想交流的隐形剧场。书中引用的第一手资料之详尽，简直令人咋舌，从政府档案到私人信件，甚至包括当时的报纸广告和歌谣，都被巧妙地编织在一起，构建出一个立体、多维且充满矛盾的时代图景。我特别欣赏作者批判性的视角，她没有美化那个所谓的“黄金时代”，而是毫不留情地揭示了其光鲜外表下隐藏的贫困、压抑和性别不公。阅读过程中，我时不时需要停下来，去思考那些看似微小的社会现象背后，蕴含着多么庞大的权力结构和意识形态。这本书的叙事节奏张弛有度，学术的严谨性与大众的可读性达到了一个近乎完美的平衡点，绝对是该领域内近年来少有的佳作。

评分☆☆☆☆☆

关于二十世纪初先锋艺术流派运动的这本画册和评论集，简直是视觉和思想的双重盛宴。它不是那种平铺直叙地介绍各个流派的官方定义，而是采取了一种“爆炸性”的编排方式，将未来主义的机械轰鸣与立体主义的碎片结构，在同一页面上进行碰撞和对话。画册的印刷质量无可挑剔，色彩还原度极高，特别是对于蒙德里安那些精准到毫厘的色块，那种纯粹的视觉冲击力，隔着纸张都能感受到艺术家的激情与理性。评论部分也很有启发性，它没有简单地将这些艺术家的创作归结为对传统的反叛，而是深入探讨了技术进步、第一次世界大战的阴影以及弗洛伊德心理学对他们创作思维的深层影响。书中对马列维奇的“至上主义”有段精妙的解读，认为那块黑色的方块并非“终结”，而是一种“无限可能性的入口”，这种深刻的洞察力，让我对抽象艺术的理解上升到了哲学层面。对于任何对现代艺术史感兴趣的人来说，这都是一本值得反复摩挲、常读常新的宝典。

评分☆☆☆☆☆

关于音乐哲学和声音美学的这本专著，简直是为那些试图理解“听觉”背后的深层含义的人准备的。这本书的难度不低，因为它探讨了从柏拉图的“和谐论”到二十世纪电子音乐的先驱们如何解构和重塑我们对“音高”、“节奏”和“噪音”的认知。作者的论证逻辑极其严密，他没有将音乐仅仅视为一种娱乐或情感表达的载体，而是将其提升到认识论的高度——声音如何塑造了我们的空间感和时间感。我尤其喜欢他对“沉默”的探讨，作者认为，在西方音乐传统中，沉默不是声音的缺失，而是与声音对等存在的一种结构性元素，这种观点彻底颠覆了我以往对音乐的理解。书中的案例分析选取了巴赫的对位法和约翰·凯奇的《4’33”》，两者看似南辕北辙，却被作者精妙地联系在一起，展示了人类在探索声音边界上的不懈努力。这是一本需要慢下来，反复咀嚼的著作，它会让你在下一次聆听任何音乐时，都带着一种全新的、更为审慎的“聆听的姿态”。