柏拉圖著作的影響(不論好壞)是無法估量的。人們可以說,西方的思想是柏拉圖的,或者是反柏拉圖的;但是任何時候都不能說是非柏拉圖的。 《理想國》(又譯作《**篇》、《共和國》)一般認為是柏拉圖盛壯之年寫成的,書中廣泛探討瞭公正、專政、獨裁、民主、宗教、文藝、教育、婚姻、男女平等方方麵麵的問題,描繪瞭一幅柏拉圖認為的理想的**。因而,《理想國》不僅是西方**部完整的政治學著作。而且在哲學**享有崇高的地位,是西方哲學的源頭之一。
《理想國》是古希臘偉大哲學傢柏拉圖的**的 對話體著作之一。對話錄裏柏拉圖通過蘇格拉底與其 他人對話的方式設計瞭一個真、善、美相統一的政體 ,即可以達到公正的理想國。
柏拉圖天纔般規劃的理想國是人類曆***早的 烏托邦。
書中被稱為“關於正義的學說”,是西方哲學傢 **的“哲學大全”,其體現的哲學思想為後人的正 義學說奠定瞭基礎,是我們讀懂柏拉圖的**本書。
柏拉圖(約公元前427—前347年),原名Πλτων,英譯為Plato。西方哲學乃至西方文化***偉大的哲學傢和思想傢之一。齣生於古希臘雅典貴族傢族,自幼受到良好教育,後師從蘇格拉底。他所開創的“柏拉圖主義”、“柏拉圖式愛情”、經濟學圖錶對後世影響深遠。在他的著作中,蘇格拉底的死亡被稱為“西方文學***偉大的死亡”,僅次於基督之死。除《蘇格拉底之死》(也有譯為《蘇格拉底的申辯》)外,還有《對話錄》、《理想國》等著作。
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如果要用一個詞來形容這本書帶給我的感受,那可能是“溯源”。它並非提供一劑治愈現代社會所有弊病的萬靈藥,而是將我們帶迴問題的源頭,去探究“什麼是我們真正想要的好的生活”這個最根本的問題。書中對於教育的強調,更是讓我這個受過現代教育的人感到震撼——它揭示瞭我們當下教育體係中,那種重技能、輕德性的傾嚮是多麼嚴重。作者描繪的教育藍圖,其核心是塑造品格,是讓靈魂嚮著光明而生,而不是僅僅為瞭適應某個特定的社會角色。這種對“目的性”的執著,在充斥著工具理性至上的今天,顯得尤為珍貴且具有顛覆性。讀完後,我閤上書頁,窗外的世界似乎沒有發生任何變化,但我的目光卻變得更加銳利,我開始用一種全新的、更具批判性的目光,去審視那些被我們視為理所當然的生活方式和價值判斷。這本書,是一次對心智的洗禮,也是一次對既有認知的徹底顛覆。
評分我得承認,初讀這本書時,我的耐心受到瞭不小的考驗。它的敘事風格極其莊重,大量篇幅都用於構建一個理想中的社會模型,對各種社會角色的職責劃分,以及教育體係的重建,描述得詳盡到近乎苛刻。說實話,對於一個習慣瞭快餐式信息攝入的現代讀者來說,這種細緻入微的鋪陳,一度讓我感到有些枯燥。我常常需要停下來,做筆記,甚至迴溯前幾頁的論述,纔能跟上作者那嚴密的思維跳躍。然而,當我真正沉下心來,把那些看似繁瑣的細節看作是作者為整個宏大構想打下的堅實地基時,一切都豁然開朗瞭。這本書的精髓,恰恰藏在那些看似不必要的繁復描述之中。它逼迫你去思考:一個真正的“好”社會,到底需要什麼樣的基礎結構?我們習以為常的那些社會規範和教育方式,在追求“至善”的目標麵前,究竟有多麼薄弱和站不住腳?它提供瞭一個近乎完美的藍圖,雖然我知道在現實中難以實現,但這種“不可能的完美”,反而成瞭一種強大的批判性工具,讓我對當下世界運作的邏輯産生瞭前所未有的質疑。
評分這本書,說實話,拿到手的時候,我有點猶豫。封麵設計得非常樸素,沒有那種一眼抓住眼球的華麗圖案,反而帶著一種沉靜的、近乎古典的美感,這讓我想起那些年代久遠的哲學典籍。我本來期待的是那種充滿激烈思辨和尖銳對立的現代文本,但翻開第一頁,那種行文的節奏感和遣詞造句的講究,立刻就把我的心緒拉迴到瞭一種緩慢、內省的狀態。作者似乎並不急於拋齣驚天動地的論斷,而是像一位經驗豐富的匠人,用極其精準的筆觸,一點點地雕琢著概念的輪廓。閱讀的過程,更像是一場漫長的對話,那些論證的鏈條環環相扣,邏輯的紋理清晰可見,但又不乏詩意的錶達,讓人在理解抽象概念的同時,也能感受到文字本身的力量。我特彆欣賞作者在處理那些看似矛盾的觀點時所展現齣的那種剋製與耐心,他不是簡單地告訴你“什麼對,什麼錯”,而是引導你構建起一個完整的思考框架,讓你自己去感受那些觀點的重量和相互間的張力。這種閱讀體驗,遠超齣瞭我預期的“讀完一本就懂瞭”的期待,它更像是一次對思維習慣的深度梳理和重塑。
評分這本書給我帶來的震撼,更多的是一種對“秩序”與“真理”的重新審視。作者構建的世界觀裏,等級森嚴,各司其職,這種結構放在今天看來,似乎帶著某種令人不適的權威色彩。但我發現,評判它的好壞,不能僅僅用我們當下的政治光譜去衡量。更深層次來看,它探討的是人類心智如何纔能擺脫感性的束縛,去擁抱理性的、普遍的“善”。我尤其對書中關於知識的等級劃分印象深刻,那種對純粹、不被汙染的智慧的極緻推崇,讓我聯想到藝術和科學領域中那些追求本源的探尋者。閱讀時,我仿佛置身於一個巨大的迷宮,作者手持一盞燈,指引我穿越那些關於美德、正義和治理的晦澀岔路。他沒有給我們提供現成的答案,而是提供瞭一整套如何提問、如何探求的工具。每當我以為我理解瞭“正義”的含義時,作者總能提齣新的維度來解構我原有的認知,這種持續的挑戰感,是閱讀過程中最令人興奮的部分。
評分坦白講,這本書的閱讀體驗是極具代入感的,但這種代入感不是那種輕鬆的娛樂性閱讀,而是一種智力上的重負。作者的筆調冷靜得近乎冷酷,他仿佛站在時間之外,以一種俯瞰眾生的姿態來審視人類社會從誕生到衰亡的必然軌跡。書中關於心靈結構和城邦治理的對照,形成瞭一種強烈的象徵意義。我反復思考,一個人的內在秩序(他如何管理自己的欲望、情緒和理性)與一個外部城邦的宏大結構之間,究竟存在著何種不可分割的聯係。這種對“小我”與“大我”關係的探討,極其深刻。它迫使我誠實地麵對自身的局限性,認識到我們日常的紛爭和混亂,往往源於我們未能有效地管理好自己內心的“城邦”。每一次閱讀,都像是一次對自我靈魂的精密體檢,揭示齣隱藏在日常行為之下的那些深層動機和未被滿足的渴望。
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