如是我所聞 哲學/宗教 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 文化藝術齣版社

ISBN：9787503938962

商品編碼：24197375834

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	如是我所聞 哲學/宗教 書籍
作者：	慧清居士
定價：	22.0
齣版社：	文化藝術齣版社
齣版日期：	2009-10-01
ISBN：	9787503938962
印次：	1次
版次：	1
裝幀：	平裝
開本：	24開

內容簡介

《如是我所聞》由100餘個充滿禪意的簡短故事組成，從愛情、婚姻、教育、感恩、美容、交往、處世、生活等方麵闡述瞭禪學給人們帶來的啓示，幫助讀者解煩惱，減壓力，悟人生，讓生活工作放輕鬆，在一問一答中以寥寥數字勾勒齣一道道充滿佛教智慧和蔭喻著人生的真諦，是一本值得你細細品味、發人深思的全彩故事讀本。

目錄

求不得 相片中的境 像什麼 放下 愁人莫嚮愁人說，說嚮愁人愁煞人 見色即見心 明心見性 保持本心 佛性 自證 條件 至寶 缺點 無限龐大的自我 交友，交心 嫉妒心 忙與盲 布施與買賣 苦，短 看破，看不破 感恩 取暖與真愛的區彆 苦戀 自在人心 放下VS放棄 利人，利己 行善為樂 生死 無法代替 一切與一 平等 有所得 色空 生氣 天晴 因果 心的大小 實現 韆年暗室，一燈能破 仁心 敬 慈悲 滿足 生 依存 問佛 慈悲之心 不著相 無佛無 禮佛之心 禪 進步 知與不知 智慧的分量 牛屎與蓮花 感恩的生活 精進的人生 迷 青山不礙白雲飛 變化 威德 暖 順境、逆境 珍貴 進退 花開 日應萬機 垢與靜 路 後悔藥 河流 奇跡 心的圓滿 人生之道 妄念 慚愧 真誠 大智慧 愛的睏惑 時間的力量 戰勝自己 慎言 少見與多怪 虛實 寶藏 智者 佛法無邊 募捐的意義 色即是空 沒差彆 求不得 後記

編輯

南懷瑾在《楞嚴大義今釋》中寫到：“你說由看見而發生愛好，是眼與心的作用。如果你不知道眼與心在哪裏，就無法免除塵勞顛倒的錯誤根本，不能消滅心理的煩惱。譬如一個國王，要用兵剿匪，倘使不知道匪在什麼地方，如何去剿滅他們呢？你說，使你發生愛好的，使你在煩惱痛苦中流浪的，都是眼睛與心所指使。我現在問你，這能看的眼，與能愛好的心，究竟在哪裏？” 　　《如是我所聞：不盡禪心，悠悠佛心》也是這樣，它告訴我們，不管遇到什麼問題，要先知道自己的心在什麼地方，找到自己真正內心所在，纔能真正解決煩惱，纔能體悟佛法精義。

如是我聞 書名：《如是我聞：一場跨越時空的哲學與宗教對話》 內容簡介 《如是我聞》並非一部簡單的宗教經典匯編，也不是一份枯燥的哲學論述集。它是一場宏大而深刻的思想盛宴，一次古往今來智者們的心靈對話。本書以“如是我聞”這一經典開篇的語態，象徵著對真理永恒追尋的尊重與傳承，更是對個體經驗與集體智慧的鄭重接納。它邀您一同走進哲學與宗教那既獨立又相互輝映的廣闊天地，探索人類對生命、宇宙、意義的終極追問。 本書的獨到之處在於，它並非按照固定的哲學流派或宗教宗派進行機械的劃分，而是以“主題”為綫索，串聯起不同文化、不同時代、不同思想體係中關於同一核心問題的探討。這種結構的設計，旨在打破學科壁壘，展現思想的內在聯係與共通之處，讓讀者在看似迥異的言說中，發現智慧的火花如何跨越時空，照亮人類共同的睏惑與希冀。 第一部分：存在的奧秘與意識的邊界 我們將從最根本的問題——“存在”本身開始。古希臘哲學傢柏拉圖關於“理型世界”的構想，試圖解釋我們所感知的物質世界的虛幻與永恒理型的真實，這是否與佛教中“萬法皆空”的論調有著遙遠的共鳴？當我們審視物質世界的構成，從原子論的微觀粒子到宇宙大爆炸的宏觀景象，科學的解釋是否窮盡瞭存在的意義？而宗教，特彆是印度教的“梵我閤一”，伊斯蘭教的“認主獨一”，以及基督教的“神創造世界”，又提供瞭怎樣的關於存在本源的答案？ 意識，作為我們認識世界、體驗生命的核心，是哲學和宗教都無法迴避的議題。笛卡爾“我思故我在”的獨斷論，將個體意識置於一切懷疑的起點，這與佛教禪宗的“明心見性”，道傢的“內觀不亂”，以及西方神秘主義對意識升華的追求，在探求意識本質和轉化路徑上，呈現齣怎樣的異同？我們如何理解夢境、幻覺、以及瀕死體驗中的意識狀態？這些非尋常的體驗，是否為我們揭示瞭意識超越物質載體的可能性？ 第二部分：倫理的基石與道德的睏境 當存在被理解，當意識得以認知，人類的行動與選擇便成為瞭焦點。本書將深入探討倫理學的多種根基。亞裏士多德的“德性倫理”，強調人格的培養與中道的實踐，這與儒傢“仁、義、禮、智、信”的五常之道，以及佛教的“戒、定、慧”三學，在構建和諧社會與個體品格方麵，有著怎樣的內在聯係？功利主義者邊沁和密爾所倡導的“最大多數人的最大幸福”，是否能有效解決現代社會中復雜的利益衝突？ 然而，道德並非總是清晰明朗。尼采對傳統道德的“重估一切價值”，以及薩特存在的虛無主義，嚮我們揭示瞭道德相對論的睏境。在麵對戰爭、歧視、環境破壞等全球性道德危機時，不同的哲學和宗教傳統提供瞭怎樣的思想武器？我們如何理解“善”與“惡”的本質？當個人自由與集體利益發生衝突時，應如何權衡？本書將帶領讀者審視這些深刻的道德兩難，並從中汲取智慧。 第三部分：生命的意義與死亡的邊界 “我是誰？”“我為何而來？”“我將去嚮何方？”這些關於生命意義的追問，貫穿瞭人類文明的始終。本書將從不同視角解讀這些永恒的命題。存在主義者加繆的“西西弗斯的神話”，試圖在荒謬的世界中尋找抗爭的價值，這與中國古代哲學對“順應天命”的理解，以及宗教信仰中對“神聖旨意”的遵從，在麵對生命無常時的不同態度，提供瞭怎樣的啓示？ 死亡，作為生命的必然終結，既是恐懼的源泉，也是哲學與宗教探索的最終疆域。古希臘哲學傢伊壁鳩魯認為，“死亡並不可懼，因為當我們在時，它不在；當它在時，我們已不在。”這種對死亡的理性消解，與佛教關於“輪迴”、“解脫”的教義，以及基督教關於“永生”、“審判”的信仰，在麵對死亡的態度和對死後世界的想象上，展現齣怎樣的巨大差異？我們如何通過愛、創造、奉獻，在有限的生命中賦予其無限的意義？本書將引導讀者正視死亡，並通過對生命意義的深刻反思，找到安頓心靈的途徑。 第四部分：宇宙的秩序與神聖的體驗 人類對於自身之外的宏大宇宙，同樣充滿瞭好奇與敬畏。本書將追溯人類對宇宙秩序的探索曆程。從古代占星術到現代天文學，人類如何從星辰的運轉中解讀自然的規律？不同文化中的創世神話，如希伯來聖經中的“上帝創世”，印度教的“梵天造物”，以及中國古代的“盤古開天闢地”，又如何構建瞭人類對宇宙起源的想象？ 而宗教，更是將人類的目光引嚮瞭超越物質的“神聖”領域。猶太教、基督教、伊斯蘭教對“獨一真神”的信仰，佛教對“涅槃”的追求，道傢的“道法自然”，以及各種泛靈信仰和薩滿教的體驗，都在試圖描繪那超越凡俗的存在。本書將深入剖析這些對神聖的理解與體驗，探討祈禱、冥想、儀式等宗教實踐對個體心靈的影響。我們會審視神秘主義者們對“閤一”體驗的描述，以及不同文化中關於“聖人”、“覺者”的傳說，從中感受那份對超越性存在的渴望與觸及。 第五部分：智慧的傳承與未來的展望 《如是我聞》並非停留在對過往思想的迴顧，它更著眼於智慧的傳承與未來的展望。在信息爆炸的時代，我們如何辨彆真僞，篩選信息，並從中提煉齣真正有助於個體成長的智慧？本書將探討哲學與宗教在現代社會中麵臨的挑戰與機遇，如科學理性對宗教的衝擊，世俗化思潮對傳統價值觀的動搖，以及全球化帶來的文化衝突與融閤。 我們鼓勵讀者以開放的心態，跨越不同的思想邊界，汲取不同文明的精華。書中將呈現不同思想傢和宗教領袖，在麵對時代變遷時，是如何調整、創新，並繼續為人類指引方嚮的。例如，佛教在東傳過程中如何與本土文化結閤，基督教如何適應現代社會的生活方式，以及當代哲學傢們如何迴應科技發展帶來的倫理問題。 《如是我聞》的最終目的，是激發讀者自身的思考與探索。它提供的是一個平颱，一個對話的空間，而非一個終極的答案。在這裏，您可以與先哲對話，與聖賢交流，更重要的是，與您自己的內心對話。本書相信，通過對哲學與宗教深邃智慧的探索，每個人都能在各自的人生道路上，找到屬於自己的“如是我聞”——那份源自內心深處，對真理的理解與確信。 本書適閤所有對生命、宇宙、人類文明抱有好奇心，渴望深入理解自我與世界，並尋求精神成長與心靈啓迪的讀者。無論您是哲學愛好者，宗教信徒，還是僅僅是一位在生活中迷茫、尋求方嚮的探索者，《如是我聞》都將是您一次難忘的思想旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書初讀起來，感覺作者的筆觸相當細膩，他似乎有一種魔力，能將那些原本深奧晦澀的哲學概念，通過日常的敘事和生動的比喻，描繪得栩栩如生。我尤其欣賞他探討的那些關於“存在”與“虛無”之間辯證關係的章節，那種層層剝繭，步步深入的論證過程，讓人在閱讀時仿佛置身於一場與智者麵對麵的對話。他沒有急於給齣標準答案，而是耐心地引導讀者去質疑、去反思我們習以為常的認知框架。讀完之後，我發現自己看待日常事務的視角都發生瞭一些微妙的轉變，比如對時間流逝的感知，對人際交往中潛藏的權力動態的洞察，都有瞭更深一層的理解。這本書的語言風格介於嚴謹的學術探討和散文式的抒情之間，既保證瞭思想的深度，又不失閱讀的愉悅感。它不是那種讀完就束之高閣的工具書，更像是一位老友，時常在你思緒混亂時，跳齣來給你一個全新的、卻又無比堅實的立足點。它像一把精密的鑰匙，打開瞭我通往內心深處迷宮的幾扇塵封已久的大門，讓人在迷惘中找到一絲清晰的脈絡。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭相當長的時間纔最終讀完這本大部頭，期間有幾次差點被其浩瀚的思緒所淹沒，但最終的體驗是極其豐盈的。這本書的魅力在於其罕有的包容性，它似乎接納瞭人類思維中的所有矛盾——理性與直覺、確定性與偶然性、個體的獨特性與群體的共性。作者並沒有試圖用一個統一的理論體係去強行解釋宇宙萬物的運作，反而贊美瞭復雜性和不可知性本身的美感。我最欣賞的是它對於“局限性”的探討，認識到人類心智的邊界，反而成為瞭通往更廣闊理解的起點。這本書就像是黑夜中的燈塔，它沒有告訴你航行的具體路綫，但卻清晰地標示齣瞭礁石和安全的水域，讓你有勇氣、有智慧去規劃自己的航程。它不僅是一本關於哲學的書，更是一部關於如何以更完整、更少恐懼的方式去生活的人的指南。讀完它，我感到的不是知識的堆積，而是心胸的拓展和精神上的富足。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書帶給我的感受，那便是“澄澈”。作者的文字有一種令人驚訝的透明度，仿佛所有的雲霧都被驅散瞭，剩下的隻有最核心的思考骨架。在討論倫理睏境的部分，他沒有采用那種高高在上的道德審判姿態，而是極其耐心地剖析瞭每一個選擇背後的動機、代價與可能性。他讓我們看到，在“善”與“惡”的灰色地帶中，人性的掙紮是多麼真實而普遍。這本書的價值並不在於提供一個完美的道德藍圖，而在於教會我們如何更誠實地麵對自己內心的矛盾和軟弱。它鼓勵的是一種帶著自我批判精神的成長，而非一蹴而就的圓滿。每當我覺得自己似乎已經掌握瞭某個關鍵點時，作者總能用一個反例或是一個更深層次的追問，將我的認知推嚮新的高度。這種持續的挑戰性，讓閱讀過程充滿瞭智力上的興奮感和成就感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，像是一部精心編排的交響樂，從開篇的低沉引子，到中間復雜多變的主題交織，最後以一個意料之外卻又水到渠成的宏大收束。不同於許多哲學論著傾嚮於綫性推進的論證路徑，作者似乎更偏愛在不同的時間維度和文化背景中穿梭，不斷地將古老的智慧與當代的睏境進行碰撞。比如，他可以將古希臘的“邏各斯”概念，無縫連接到後現代社會中信息爆炸帶來的意義消解，這種跨越時空的對話能力，展現瞭作者深厚的學養和廣闊的視野。閱讀過程中，我時常需要停下來，不是因為讀不懂，而是因為被某個觀點深深觸動，需要時間消化和反芻。這本書要求讀者投入時間，它拒絕淺嘗輒止的瀏覽，它需要你沉浸其中，與其說是閱讀文字，不如說是在與作者共同完成一次智力上的探險。這種互動的閱讀體驗，是現在很多快餐式讀物所無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對宗教哲學類的書籍抱持著一種審慎的態度，總擔心會遇到故作高深的辭藻堆砌或是教條式的說教。然而，這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。作者處理宗教議題的方式非常剋製且富有同理心，他似乎並不急於推銷任何既定的信仰體係，而是將重點放在瞭人類精神需求的原型挖掘上。書中對“彼岸”的描繪，與其說是對某一具體宗教的闡述，不如說是對人類集體潛意識中對意義、救贖和超越性的永恒渴望的深切共鳴。我特彆喜歡其中關於“信”與“疑”的辯證分析，作者巧妙地指齣，真正的信仰並非盲目服從，而是在充分認識到世界的荒謬與無常之後，依然選擇點燃心中那盞微弱卻堅韌的燈火。這種對人性的復雜性不加粉飾的坦誠，使得整本書充滿瞭力量感和真誠度。它不是讓你皈依的指南，而是讓你學會如何在精神荒漠中，為自己開闢齣一片可以安放靈魂的綠洲的實用手冊。那種豁達與深沉交織的筆調，讓人讀後久久不能平靜，感覺靈魂得到瞭某種程度的洗滌與滋養。