【全8册】四书五经，大学中庸 论语 诗经 孟子 左传 礼记 尚书 周易 国学古籍国学经典国学普及读物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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中华文化讲堂 著，中华文化讲堂 编，中华文化讲堂 译

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店铺： 成功无限图书专营店

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512645813

商品编码：25714483211

包装：平装

丛书名： 四书五经

开本：32

出版时间：2017-02-02

用纸：胶版纸

页数：2440

套装数量：8

字数：1910000

正文语种：中文

出版说明

人类进入二十一世纪以来，经济与科技超速发展，人们在体验经济繁荣和科技成果的同时，欲望的膨胀和内心的焦虑也日益放大。如何在物质繁荣的时代，让我们获得内心的满足和安详，从经典中获取智慧和慰藉，或许是我们不二的选择。
之所以要读经典，根本在于，我们应当更好地认识我们自己从何而来，去往何处。一个人如此，一个民族亦如此。一个爱读经典的人，其内心世界必定是丰富深邃的。而一个被经典浸润的民族，必定是一个思想丰赡、文化深厚的民族。因为，文化是民族之灵魂，一个民族如果不能认识其民族发展的精神源泉，必定就会失去其未来的生机。而一个民族的精神源泉，就保藏在经典之中。
今日，我们提倡复兴中华优秀传统文化，当自提倡重读经典始。然而，读经典之目的，绝不仅在徒增知识而已，应是古人所说的“变化气质”，进一步，是要引*我们进德修业。《易》曰：“君子以多识前言往行，以蓄其德。”实乃读经典之要旨所在。
基于此理念，我们决定出版此套《谦德国学文库》，“谦德”，即本《周易》谦卦之精神。正如谦卦初六爻所言：“谦谦君子，用涉大川”，我们期冀以谦虚恭敬之心，用今注今译的方式，让古圣先贤的教诲能够普及到每一个人。引导有心的读者，透过扫除古老经典的文字障碍，从而进入经典的智慧之海。
作为一套普及型的国学丛书，我们选择经典，不仅广泛选录以儒家文化为主的经、史、子、集，也将视野开拓到释、道的各种经典。一些大家所熟知的经典，基本全部收录。同时，有一些不太为人熟知，但有当代价值的经典，我们也选择性收录。整个丛书几乎囊括中国历史上哲学、史学、文学、宗教、科学、艺术等各领域的基本经典。
在注译工作方面，版本上我们主要以主流学界公认的权*版本为底本，在此基础上参考古今学者的研究成果，使整套丛书的注译既能博采众长而又独具一格。今文白话不求字字对应，只在保证文意准确的基础上进行了梳理，使译文更加通俗晓畅，更能贴合现代读者的阅读习惯。
古籍的注译，固然是现代读者进入经典的一条方便门径，然而这也仅仅是阅读经典的一个开端。要真正领悟经典的微言大义，我们提倡*好还是研读原本，因为再完美的白话语译，也不可能完全表达出文言经典的原有内涵，而这也正是中国经典的古典魅力所在吧。我们所做的工作，不过是打开阅读经典的一扇门而已。期望藉由此门，让更多读者能够领略经典的风采，走上领悟古人思想之路。进而在生活中体证，方能直趋圣贤之境，真得圣贤典籍之大用。
经典，是一代代的古圣先贤留给我们的恩泽与财富，是前辈先人的智慧精华。今日我们在享用这一份财富与恩泽时，更应对古人心存无尽的崇敬与感恩。我们虽恭敬从事，求备求全，然因学养所限、才力不及，舛误难免，恳请先贤原谅，读者海涵。期望这一套国学经典文库，能够为更多人打开博大精深之中华文化的大门。同时也期望得到各界人士的襄助和博雅君子的指正，让我们的工作能够做得更好！

《四书五经》是中国古代最为核心的儒家经典汇编，是中国思想史、文化史上的璀璨明珠，其影响深远，至今仍是中华民族精神的重要源泉。这套【全8册】的《四书五经》精选了四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》以及五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》（通常以《仪礼》或《左传》中的相关内容代替，这里以《左传》替代，与题目内容相符）。每一部经典都承载着先哲的智慧，蕴含着深刻的人生哲理和治国之道，是了解中国传统文化、提升个人修养的必读之作。 《大学》：格物致知的修身之道 《大学》原是《礼记》中的一篇，后独立成篇，成为儒家重要的经典之一。它阐述了“明明德”“亲民”“止于至善”的人生道德目标，并提出了“三纲领”——格物、致知、诚意、正心、修身，以及“八条目”——齐家、治国、平天下。这本书的核心在于强调个人修身的渐进过程，认为只有修身才能齐家，齐家才能治国，治国才能平天下。它提出了一种由内向外的道德实践路径，将个人的道德完善与社会政治的稳定紧密联系起来，体现了中国传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的宏大理想。《大学》的文字古朴典雅，道理浅显易懂，却又寓意深刻，对于现代人理解个人责任、社会伦理以及如何安身立命，都具有极高的参考价值。它指引我们从认识事物、获取知识开始，逐步达到内心的真诚，端正自己的品德，最终实现对家庭、国家乃至天下的责任。 《中庸》：恰到好处的处世之道 《中庸》同样源自《礼记》，与《大学》并称“四子书”，是儒家思想的重要组成部分。《中庸》的核心概念是“中庸”二字，意指不偏不倚、无过无不及的适度原则。它认为，天地万物皆有其“中”，人若能遵循“中庸”之道，便能达到至善的境界。这本书探讨了“诚”的意义，认为“诚”是天道，也是人道，是达到至善的根本。《中庸》强调“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”，主张循序渐进，脚踏实地，最终实现自我超越。它所倡导的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之中庸”的观点，是关于情绪管理和理性克制的深刻论述。在复杂多变的现代社会，《中庸》的智慧能够帮助我们保持内心的平和，处理人际关系时做到恰如其分，做出决策时权衡利弊，最终实现和谐与平衡。《中庸》的思想不仅是个人修养的指南，也是社会治理的智慧，对于构建和谐社会、促进人与自然的和谐具有重要的启示意义。 《论语》：圣人孔子的言行录 《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。它记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。孔子是中华文化史上最伟大的思想家、教育家之一，《论语》正是其思想精髓的集中展现。《论语》涵盖了仁、义、礼、智、信等核心儒家价值观，强调“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，提倡“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，主张“温故而知新，可以为师矣”的治学精神。《论语》的语言简洁精炼，富有哲理，历来是中国人修身养性的重要教科书。它所阐述的“仁者爱人”、“德不孤，必有邻”等思想，对中国人的道德观念产生了深远影响。《论语》不仅是关于个人品德的论述，更是关于社会秩序、政治治理的深刻思考。它提倡“民可使由之，不可使知之”的政治哲学，关注民生，强调“德治”的重要性。《论语》的智慧跨越时空，至今仍对我们理解人与人之间的关系、如何做人做事、如何构建一个文明有序的社会提供着宝贵的指导。 《孟子》：仁政与民本的思想 《孟子》是儒家学派的另一部重要经典，记录了孟子及其弟子的言行。孟子是孔子学说的继承者和发扬者，他进一步发展了儒家思想，特别是其“仁政”和“民本”的政治学说。孟子强调“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为人民的福祉是国家最根本的利益，统治者必须以民为中心。《孟子》最著名的观点之一是“性善论”，认为人的本性是善良的，这种善良可以通过教育和自我修养得到发扬。他提出了“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”的“四端”之说，以此论证人的善良本性。《孟子》还强调“义”的重要性，认为君子应该以道义为先，不应该为了私利而损害道义。他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，是历代仁人志士的精神写照。《孟子》的思想不仅对中国古代的政治产生了巨大影响，也为现代社会的公平正义、人道主义精神提供了深刻的哲学支撑。 《诗经》：中国最早的诗歌总集 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶约五百年的诗歌三百零五篇。它分为“风”“雅”“颂”三部分，内容广泛，涉及劳动、爱情、婚姻、战争、祭祀、政治等社会生活的方方面面。《诗经》以其朴素自然的语言、真挚的情感和精妙的艺术表现手法，成为中国文学的源头之一。《风》的部分多为民歌，生动地反映了各地方人民的生活习俗和情感。《雅》则多为贵族或朝廷的宴饮、朝会时的诗歌，内容更为庄重。《颂》则是用于宗庙祭祀的乐歌，表达对祖先和神明的敬畏。《诗经》的语言质朴，却极富表现力，其“赋、比、兴”的艺术手法，对后世的诗歌创作产生了深远影响。通过阅读《诗经》，我们可以了解古代社会的风貌，感受古人的情感，体会中华民族早期朴素而真挚的审美情趣。《诗经》不仅是文学的宝库，也为我们研究古代社会、语言、民俗提供了珍贵的资料。 《尚书》：历史文献的瑰宝 《尚书》是中国上古时期历史文献的汇编，是中国古代最早的史书之一，内容涵盖了从伏羲、尧、舜到春秋时期各代君王的誓言、训诫、诏令、史事等。《尚书》记录了中国古代政治、军事、经济、文化等方面的珍贵史料，为我们了解中国早期历史提供了重要依据。《尚书》分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》等篇章，其中的《尧典》《舜典》《禹贡》等篇章，更是记载了中国古代早期贤明的君主及其施政理念，以及关于国家地理、水利治理的宝贵信息。它所体现的“敬天保民”、“明德慎罚”等治国理念，对后世的政治思想产生了深远影响。《尚书》的语言古奥，理解起来需要一定的耐心和研究，但其中蕴含的政治智慧和历史经验，却是无价之宝。它让我们得以窥见中华文明的早期面貌，感受先哲们治理国家的深谋远虑。 《礼记》：古代社会生活的百科全书 《礼记》是中国古代关于礼仪制度的著作，是儒家“五经”之一，内容广泛，包罗万象，涉及政治、教育、伦理、道德、社会生活等各个方面。《礼记》并非一人一时之作，而是历代学者对古代礼仪的记录、阐发和总结。它详细阐述了“礼”的起源、意义、种类和实践方法，认为“礼”是维系社会秩序、规范人际关系、调节社会风气的重要工具。《礼记》中的一些篇章，如《大学》《中庸》等，因其思想的深刻和重要性，后来被单独列为“四书”。《礼记》中的《曲礼》《内则》等篇章，生动地描绘了古代社会的衣食住行、婚丧嫁娶、祭祀朝聘等各种礼仪规范，堪称古代社会生活的百科全书。它不仅为我们研究中国古代的礼制文化提供了丰富的资料，也揭示了“礼”在中国传统文化中的核心地位。《礼记》的思想对于我们理解中国人的社会交往方式、道德规范以及对社会秩序的追求，都具有重要的意义。 《周易》：中华智慧的源头 《周易》，又称《易经》，是中国古代最古老、最深邃的经典之一，被誉为“群经之首”，在中国哲学、科学、文化等领域都产生了极其深远的影响。《周易》以阴阳、刚柔的对立统一为基本原理，通过卦象和卦辞，来阐述天地万物的演变规律和人生哲理。《周易》分为《易经》和《易传》两部分。《易经》包括八卦和六十四卦，每一卦都有卦辞，而《易传》则是孔子及其门徒对《易经》的解释和发挥，共有十篇，即“十翼”。《周易》的思想博大精深，它探讨了宇宙的生成、万物的变化、人生的祸福、社会的发展等一系列重大问题。它提倡“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的积极人生态度，强调顺应自然，把握时机，趋吉避凶。《周易》的智慧不仅在于其预测未来的能力，更在于其揭示的深刻哲理，即万物皆在变化之中，唯有不断学习、适应、创新，才能在变化中立于不败之地。《周易》的思维方式和哲学思想，深刻地影响了中华民族的民族性格和思维模式，至今仍是我们探索宇宙奥秘、认识人生真谛的重要启示。 《左传》：春秋史实的忠实记录 《左传》，原名《左氏春秋》，是中国古代的一部史学名著，相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。它以编年体的方式，详细记述了春秋时期（公元前771年至公元前476年）各诸侯国的政治、军事、外交活动，以及重要历史事件和人物。《左传》以其严谨的史学态度、生动的叙事和深刻的分析，成为研究春秋时期历史最权威、最详实的文献之一。它不仅记载了大量的历史事实，还对这些事件的因果关系、人物的动机进行了深入的剖析，展现了春秋时期政治斗争的复杂性和历史发展的曲折性。《左传》的语言生动形象，叙事跌宕起伏，如同欣赏一部波澜壮阔的历史剧。它通过对战争场面的描写、对人物对话的刻画，将历史人物的性格、智慧和情感展现得淋漓尽致。同时，《左传》也蕴含着丰富的政治智慧和道德观念，如“君子不以言举人，不以人废言”，“名节非小事”等，对后世的史学和文学都产生了深远的影响。通过阅读《左传》，我们不仅能够了解春秋时期的历史，更能从中学习到历史的经验教训，领悟人性的复杂与深刻。 这套【全8册】的《四书五经》汇聚了中国古代最核心的智慧精华，是理解中国文化、提升个人修养、洞察社会人生的宝贵财富。每一部经典都如同一扇窗户，带领我们穿越时空，与先哲对话，感受中华文明的博大精深。无论是对中国传统文化的爱好者，还是对人生智慧的探索者，这套《四书五经》都将是您不可多得的珍藏。

评分☆☆☆☆☆

从实用的角度来看，这套书的“国学普及读物”的定位，意味着它应该具备较强的工具属性。我非常关注它在校注和导读部分的处理方式。比如，在翻译《尚书》这种语言晦涩的篇章时，是采用直译还是意译？如果能够采用“原文—注”（针对难词、典故）—“译”（简洁的现代文）的三段式结构，那将极大地方便我进行快速的理解和对比。我希望这套书能够避免过度“现代化”地解读古人思想，而是保持对历史语境的尊重。例如，对于《礼记》中那些看似繁琐的礼仪规定，导读部分能否清晰地解释其背后的伦理目的，而不是仅仅罗列条文？如果这套书能做到这一点，它就超越了一般的古籍复刻本，真正成为了一本可以“带着”去思考、去实践的良师益友。这才是国学经典真正能够融入现代生活，发挥其生命力的关键所在。

评分☆☆☆☆☆

这套“四书五经”的组合真是让人眼前一亮，尤其是对于我们这些想要系统学习国学经典，但又苦于市面上版本五花八门、注解繁杂的新手来说，简直是及时雨。我尤其欣赏它在选本上的考量，据说这套书在文本的选取上力求贴合主流的注释体系，这对于初学者建立一个扎实的理论基础至关重要。我之前尝试过几本单行的古籍，结果常常因为对某个词汇的理解偏差，导致整个段落乃至篇章的领悟都跑了偏。这套八册全集，想必在编排上会有一个循序渐进的脉络，让我能够像搭积木一样，逐步构建起对儒家核心思想和先秦诸子百家的整体认知。我特别期待《诗经》和《左传》的部分，前者是文学的源头，后者则是历史叙事的典范，这两者结合起来，能让人在感受古代社会风貌的同时，也能提升自己的文学鉴赏力。希望它的排版和字体选择也能兼顾阅读体验，毕竟面对如此厚重的经典，舒适的阅读环境能大大提高坚持下去的动力。总而言之，这套书的定位很清晰——要做国学入门的“全景地图”，而不是只关注某一点的“显微镜”。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的期待值非常高，主要是冲着它包含的广度去的。《四书》作为儒家核心无疑是重中之重，但能把《尚书》、《礼记》、《周易》这些更具原典性质的文献也纳入其中，实在难得。尤其是《周易》，它往往被视为玄学或术数之学，但实际上它是先秦思想的活化石，蕴含着朴素的辩证法和宇宙观。我希望这套书在处理《易经》时，能够更偏向于其哲学思想的阐发，而不是一味地教人如何占卜。毕竟，我们现在学习，是为了探究古人如何认知世界和规范社会行为。此外，《左传》的价值，在于它将历史叙事提升到了一种文学和伦理的高度，阅读它就像在看一部波澜壮阔的古代史诗。如果这套书能把这七部典籍的精髓都做到位，那它就不只是一套“工具书”，而更像是一份通往中国传统文化核心的大门钥匙。我更看重它作为一套“通识教材”的潜力，能让不同背景的读者都能从中找到自己的切入点。

评分☆☆☆☆☆

购买这套书还有一个重要的动机，就是希望能够提升自己文字的底蕴和逻辑思维的深度。读惯了现代白话文的便捷和直白，偶尔回归到文言的凝练和含蓄中，是一种精神上的洗礼。《论语》的对答方式，看似简单，实则处处暗含机锋，考验着读者的悟性。《孟子》的雄辩与气势，则能极大地拓展思维的边界。我希望通过反复诵读这些经典，能潜移默化地改变我日常表达的习惯，让我的文字更具结构感和力量感。这套全集的好处就在于，它提供了一个完整的参照系，我可以清晰地看到儒家思想是如何从个体修身（大学）发展到社会治理（孟子、尚书），再到对宇宙万物的观察（周易）。这种系统性的学习，远比零散地阅读某一篇章要有效得多。它迫使你必须关注上下文，理解整体逻辑，这本身就是对思维模式的一种高强度训练。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我收到这套书的时候，第一感觉就是“厚道”。现在的出版社为了迎合市场，很多时候会把“普及”和“精装”挂钩，价格一抬再抬，反而让真正想沉下心来读的人望而却步。但这套“四书五经”的定价和内容给我的感觉是，它更注重内容的实用价值和可读性，而非单纯的炫耀性包装。我特地翻看了《大学》和《中庸》的部分，发现它在注释上做了很好的平衡，既没有像学术专著那样堆砌冷僻的考据，也没有像某些白话文翻译那样流于表面、失了原意。它似乎找到了一个绝佳的中间地带，用现代人能理解的语言引出古文的深层意蕴。我特别喜欢它在章节之间加入的一些背景介绍，比如某段话是孔子在特定历史情境下说的，这一下子让那些看似高高在上的哲理变得有血有肉，更容易让人产生共鸣。这对于理解《论语》中那种随性而发的智慧尤为重要，让学习过程变成了一种与先贤对话的体验，而非枯燥的知识灌输。这种对阅读体验的关怀，才是真正体现了“普及”二字的精髓。