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店铺： 博采图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

商品编码：26188820142

包装：平装

开本：32开

编辑推荐

　　千古兵学奇书，万世兵家鼻祖！
　　法国军事家拿破仑，在兵败滑铁卢之后，偶然得见《孙子兵法》，无限感慨地说：“如果二十年前能见到《孙子兵法》，历史将会是另外一种结局。”
　　《孙子兵法》问世以后，为历代军事家们所注视，自曹操以来，历代注家蜂起，其中以孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、王皙、梅尧臣等人为代表，这版《孙子兵法》综合了各代表注家的精彩注评，博采众家之长！
　　除《孙子兵法》之外，《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：孙子兵法》还附有《孙膑兵法》，两大兵法合体，更有料！

内容简介

　　《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

目录

计篇*一
作战篇第二
谋攻篇第三
形篇第四
势篇第五
虚实篇第六
军争篇第七
九变篇第八
行军篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用间篇第十三
附录：孙膑兵法
擒庞涓
［见威王］
［威王问］
陈忌问垒
篡卒
月战
八阵
地葆
势备
兵情
行篡
杀士
延气
官一
五教法
［强兵］收起全部↑

精彩书摘

　　《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：孙子兵法》：
　　计篇*一
　　本篇论述的是能否进行战争的问题。孙武在本篇中指出，战争是关乎国家生死存亡的大事。“道”“天”“地”“将”“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”是指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地，具体如地势、地形的高下、险要、平坦，距离的远近等对于攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”“地”两方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱，军队是不是训练有素，赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
　　[原文]
　　孙子曰：兵①者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。
　　[注释]
　　①兵：指战争。
　　②察：研究。
　　[译文]
　　孙子说：战争是国家的头等大事，关系着民众的生死，决定着国家的存亡，因此，不得不认真、谨慎地去研究。
　　[原文]
　　故经①之以五事，校②之以计，而索③其情④。一曰道⑤，二曰天⑥，三曰地⑦，四曰将⑧，五曰法⑨。道者，令民与上⑩同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危11也。天者，阴阳12、寒暑、时制也。地者，远近、险易13、广狭、死生14也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制15、官道、主用16也。凡此五者，将莫不闻17，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰18有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将19听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去20之。
　　[注释]
　　①经：衡量，在这里是分析的意思。
　　②校：比较。
　　③索：探索。
　　④情：实际情况。
　　⑤道：道义。此处指是否得民心。
　　⑥天：天时。即气候、时令等自然方面的条件。
　　⑦地：地理条件。如地势险要或平坦，场地开阔或狭隘等具体的地形、地势。
　　⑧将：将令。此处指战争中指挥官的谋略、智慧。
　　⑨法：军令。
　　⑩上：国君。
　　11不畏危：不怕危险。
　　12阴阳：昼夜。指春、夏、秋、冬时令季节。
　　13险易：地势情况，即地势是险要还是较为平坦等。
　　14死生：死地与生地，即所选地形是否利于己方的战争，有利为生地，不利为死地。
　　15曲制：军队编制、制度。
　　16主用：后勤管理。主是掌管，用为物资。此处指战略物资等后勤保障。
　　17闻：知道。
　　18孰：谁，哪一方。
　　19将：虚词，表示假设，类似“如果”。
　　20去：离开。
　　[译文]
　　要从以下五个方面着手，比较、分析双方的各种条件，考察双方的实际情况，以预测战争的走向。一是道义，二是天时，三是地形，四是将帅，五是法规。所谓“道义”，就是君主要有民心，让民众和君主心意相通，这样军士们才有同生共死的信念，便不怕危险。所谓“天时”，就是指阴阳时节、寒暑交替、春夏秋冬四季等。所谓“地形”，就是指路程的远近，地势的险要情况，战场是开阔还是狭窄，所选战场属生地还是死地等自然地理条件。所谓“将帅”，就是指军队的指挥官是否有足够的智谋才能，是否赏罚有信，对部下是否仁慈关爱，能否做到果断勇敢，所制军队是否军纪严明。所谓“法规”，就是指军队的组织编制是否简洁轻便，将吏的责权划分是否清晰明了，军需物资的掌管是否规范以及供给是否充足。这五个方面，将领一定要深刻了解。了解了就能胜利，否则必将失败。一定要通过对战争双方的考察，掌握尽可能多的实际情况，并据此加以比较、分析，从而去预测战争胜负的可能。一定要知道：哪一方的君主更得民心？哪一方的将领能力更强？哪一方占有天时地利？哪一方军法严明、赏罚有信？哪一方兵力更加强大？哪一方的军士训练更为有素？哪一方军令执行更为有效？透彻分析了这些条件，自然就能够判定哪一方更容易取胜了。如果听从我的计策，那么必然能取得胜利，这样我就留下；如果不听我的计策，那么必然导致战争失利，那我就离开。
　　……收起全部↑

前言/序言

　　《孙子兵法》是我国春秋末期大军事家孙武所著的一部军事经典著作，素有“武学之圣典，兵家之绝唱”之美誉。孙武的生卒年月现已不可考。据史载，他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖闾。孙武见吴王时，将其所撰兵法十三篇献给吴王，阖闾读后大悦，遂以孙武为将，为自己练兵。后来孙武带兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间，让吴国顺利成为当时的霸主。孙武终老于吴国，葬在吴都巫门外。
　　《孙子兵法》虽然篇幅不长，但信息量极大，可谓字字珠玑，无半点累赘之言。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可忽视的科学价值。
　　《孙子兵法》不仅具有极高的军事价值，还蕴含了许多哲学道理，不仅可以应用于行军打仗，对于人们为人处世、开阔眼界亦有帮助。虽然成书数千年，但其并未过时，于的我们仍多有启发。
　　关于《孙子兵法》，曾经有过一些纷争。有人因《汉书·艺文志》著录《吴孙子兵法》有八十二篇，图九卷，而多认为十三篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》著录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为十三篇出自孙膑之手。不过，1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的七十余枚竹简，此后学者们已多倾向于
　　十三篇出自孙武之手，八十二篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释十三篇的。
　　与《孙子兵法》一样，《孙膑兵法》也是我国古代军事文化遗产中璀璨的瑰宝。为了便于大家对比阅读，书后还附有《孙膑兵法》。

《武经七书》：中华军事思想的基石与瑰宝 《武经七书》并非一部单一的书籍，而是一套汇集了古代中国数位杰出军事家智慧与经验的经典文献集成。它被认为是中华军事思想的摇篮，是历代兵家研习、治军、用兵不可或缺的宝藏。这套集成包含七部风格各异、内容互补的兵法著作，它们共同构建了一个庞大而精深的军事理论体系，深刻影响了中国乃至东亚的军事史、政治史以及哲学思想。 一、 《孙子兵法》：无败之兵，制胜之道 作为《武经七书》之首，《孙子兵法》无疑是最为璀璨的明珠。其作者孙武，又称孙子，是春秋末期著名的军事家、战略家。全书仅六千余言，却字字珠玑，博大精深。它并非单纯地教授具体的作战技巧，而是以一种高度抽象和哲学化的语言，阐述了普遍适用的战争规律和制胜原则。 《孙子兵法》的核心思想在于“不战而屈人之兵”，即通过政治、外交、心理等多种手段，在开战之前就瓦解敌人的抵抗意志，从而达到不流血的胜利。书中提出的“道、天、地、将、法”五事七计，为分析战争态势提供了系统性的框架；“知己知彼，百战不殆”的论断，强调了情报和战略判断的重要性；“兵者，诡道也”的观点，揭示了战场上变化莫测的特性，以及运用欺诈、迷惑等手段的必要性。 《孙子兵法》的智慧超越了战场，其“因敌而制胜”、“出奇制胜”、“避实击虚”等原则，被广泛应用于商业竞争、外交谈判、企业管理等各个领域，成为现代人解决复杂问题、实现目标的宝贵参考。它教会我们如何在纷繁复杂的环境中保持清醒的头脑，如何审时度势，如何以最小的代价获取最大的成功。 二、 《吴子》：治军之略，强国之策 《吴子》，作者为战国初期军事家吴起。《吴子》与《孙子兵法》在思想上既有传承，又有发展，更侧重于治军和国家层面的战略规划。它提出了“内修礼，外治兵”的国策，强调了内政与军事的紧密联系，认为一个国家的强盛，既需要良好的政治治理，也需要强大的军事力量作为支撑。 《吴子》在治军方面，提出了“知人”、“任人”、“驭人”等一系列重要原则，强调了选拔、培养和管理将士的重要性。它详细阐述了军队的训练、纪律、赏罚以及士气的激发方法，指出“善于治军者，必先治心”，即要关注士兵的精神状态和心理需求。 在战略层面，《吴子》论述了“五胜”、“五败”等，强调了战略预备、后勤保障、情报侦察等要素的关键作用。它还探讨了如何通过巧妙的军事行动，达成政治目标，例如“因粮于敌”、“诱敌深入”等策略，展现了其高超的军事智慧。 《吴子》的价值在于，它不仅指导军事行动，更关注如何通过军事手段巩固国家统治，提升国家实力。它提醒我们，强大的军事力量并非孤立存在，而是需要与政治、经济、文化等因素协同发展，才能真正实现国家长治久安。 三、 《司马法》：仁义之师，王道之兵 《司马法》相传为西周军事家司马穰苴所著，但其内容更多地体现了周代“以德立国”、“仁政爱民”的治国理念与军事思想的融合。该书强调“仁义之师”的正当性，认为合乎道义的战争才能得到天下的拥护，才能最终取得胜利。《司马法》在《孙子兵法》和《吴子》的基础上，进一步升华了战争的伦理观和哲学观。 《司马法》提出了“兵有五利，七忌”，详细阐述了何时可以出兵，何时不宜动武的原则。它强调要“师出有名”，避免无谓的杀戮和征伐，将战争视为不得已而为之的手段，并要求军队在作战时要爱护民众，军纪严明。《司马法》还论述了“国之大事，在祀与戎”，将军事与祭祀并列，体现了军事在国家治理中的重要地位。 《司马法》的贡献在于，它将军事思想提升到了道德和哲学的高度，为战争的进行赋予了合法性和正义性。它警示我们，真正的强大并非源于穷兵黩武，而是源于内心的仁爱与道义，以及对生命价值的尊重。 四、 《三略》：经世致用，制胜方略 《三略》，又称《黄石公三略》，相传为秦末汉初的隐士黄石公所授，内容主要分为《上略》、《中略》、《下略》三部分。《三略》的特点在于其内容更加务实，强调权谋和策略的运用，尤其是在应对复杂局面和驾驭人心方面的智慧。 《上略》侧重于全局性的战略部署和君主的治国之道，强调“圣人存焉，则无过；圣人行焉，则无不及”，即君主应具有超凡的智慧，能够预见和应对一切可能发生的状况。《中略》则论述了具体的用兵策略，如“致人而不致于人”、“因势而利导”等，强调灵活变通，把握战机。《下略》主要谈论了将领的素质和用人之道，指出优秀的将领应具备“五德”（智、信、仁、勇、严），并强调了知人善任的重要性。 《三略》以其简练的语言和精辟的论述，提供了许多切实可行的军事和政治策略，尤其是在如何利用外部条件、如何把握主动权、如何识别人才等方面，有着深刻的洞察。它为古代的统治者和将领提供了宝贵的行为指南。 五、 《六韬》：王者之书，治国之本 《六韬》，作者为周朝初年的姜太公（吕尚），是《武经七书》中最为庞大和内容最为丰富的一部。它涵盖了从国家政治、军事战略到具体战术、养兵蓄锐等方方面面，被誉为“王者之书”。《六略》分为《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》六卷，每一卷都有其侧重点。 《文韬》主要论述了政治、经济、外交等宏观战略，强调治国之术，如“国贫则举事，事聚则民散”，提出了富国强兵的方略。《武韬》则侧重于军事战略和战术，详细论述了作战方法、阵法、兵器使用等。《龙韬》是关于治军的，强调了军队的组织、训练、纪律以及将士的选拔和任用。《虎韬》讲述了用间之道，强调情报工作的重要性。《豹韬》则关注军阵的变化和奇袭的运用。《犬韬》则论述了野战和水战的策略。 《六韬》以其包罗万象的内容，为古代的君主和将领提供了一个全面的军事理论和实践指南。它深刻揭示了战争的复杂性，强调了军事与政治、经济、文化等各个方面的相互联系，为建立和维护一个强大的国家提供了完整的思路。 六、 《尉缭子》：富国强兵，经济军事并重 《尉缭子》，作者为战国末期的军事家尉缭。该书的独特之处在于，它将经济和军事紧密结合，强调“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，认为国家的富强是军事强大的基础，而强大的军事力量又是保护国家财富和人民生活的必要手段。 《尉缭子》的核心思想是“法”、“名”、“实”，即强调法律制度的完善、君主名声的树立以及实际国力的增长。它论述了如何通过发展农业、手工业和商业来积累国家财富，以及如何利用这些财富来建立和维持一支强大的军队。书中还详细阐述了练兵、用兵的原则，强调了士卒的训练、装备的精良以及指挥的果断。 《尉缭子》的价值在于，它指出了国家强大并非仅仅依赖于军事，而是需要经济作为坚实的后盾。它为古代的统治者提供了关于如何平衡发展经济与军事，如何通过经济实力转化为军事优势的深刻见解。 七、 《李卫公问对》：唐朝军事的巅峰之作 《李卫公问对》，作者为唐朝名将李靖（又称李卫公），与前六部著作不同，《李卫公问对》是唐太宗李世民与李靖之间关于军事问题的问答记录。它代表了唐朝盛世时期军事思想的最高成就，也是《武经七书》中最具实践性和操作性的部分。 《李卫公问对》以问答的形式，系统地阐述了李靖在平定天下过程中积累的丰富经验和深刻见解。它涵盖了战略决策、战役部署、阵法运用、兵力调动、后勤保障、地形利用、情报侦察、攻城守城等方方面面。书中特别强调了“知彼知己，胜乃不殆”的指导思想，并就如何把握战机、如何运用兵力、如何提高军队战斗力等问题，提出了许多具体而有效的建议。 《李卫公问对》的精髓在于其高度的实战性和可操作性。它不是空泛的理论，而是基于无数次真实战争的检验，为后人提供了宝贵的军事经验和方法论。它反映了唐朝时期军事制度的完善、军队素质的提高以及军事理论的发展。 《武经七书》的传承与价值 《武经七书》作为一套军事经典，其价值体现在多个层面： 军事理论的系统性与完整性： 这七部著作涵盖了战争的方方面面，从战略到战术，从治军到用兵，从政治到经济，形成了一个相对完整和系统的军事理论体系。 哲学与智慧的升华： 《武经七书》并非单纯的技击之术，更蕴含着深刻的哲学思想和人生智慧。它教会人们如何认识世界、如何应对挑战、如何在复杂环境中做出最优决策。 历史的见证与传承： 《武经七书》是中国军事史的宝贵遗产，是历代军事家和政治家研习的重要文献。它深刻地影响了中国的历史进程，也为后人研究古代军事、政治、社会提供了重要的史料。 跨领域的应用价值： 《武经七书》中的许多思想和原则，如“知己知彼”、“因势利导”、“避实击虚”等，早已超越了军事领域，在商业、管理、外交、教育等各个领域都展现出强大的生命力和应用价值。 研读《武经七书》，就如同打开了一扇通往古代智慧殿堂的大门。它不仅能帮助我们理解古代战争的规律，更能启迪我们在现代社会中如何应对挑战、实现目标，如何成为一个更具智慧和远见的人。这套经典，是中华民族智慧的结晶，也是全人类共同的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对中国传统文化情有独钟，而《孙子兵法》无疑是其中的瑰宝。这本书的价值在于它不仅仅是关于战争的策略，更是一种关于如何认识世界、如何与人相处、如何实现目标的智慧。我喜欢这本书的结构，条理清晰，既有对《孙子兵法》原文的逐条解读，又有对三十六计的系统梳理。作者的语言风格非常独特，既有古籍的厚重感，又不失现代的流畅性。读到“攻心为上”时，我深有体会，明白真正的胜利并非仅仅在于武力，更在于思想的征服和人心的归顺。书中的“美人计”虽然听起来有些“老套”，但作者的解读让我看到了其在现代社会中依然具有的实用性，例如在商业谈判和人际关系中，如何利用对方的情感弱点来达到自己的目的。这本书让我明白了，智慧谋略并非是奸诈之术，而是洞察人性和规律的艺术，是实现个人价值和社会和谐的工具。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我眼前一亮的作品。我一直对中国古代的军事智慧和谋略颇感兴趣，所以当我看到这本书时，毫不犹豫地入手了。打开书，我立刻被其精美的装帧和考究的内容所吸引。作者对《孙子兵法》的解读非常到位，既保留了原文的精髓，又加入了现代的视角和解读，让古老的智慧焕发新生。其中，关于“无用之用”的论述，让我对兵法有了更深层次的理解，原来“无用”之中往往蕴含着最大的“有用”。书中的三十六计也得到了详尽的阐释，每一个计策都配有丰富的历史典故和实例，读来引人入胜，让我仿佛置身于那个波澜壮阔的年代。我尤其欣赏作者对“借尸还魂”和“美人计”的分析，这些计策看似简单，实则蕴含着高超的心理操控和信息不对称的运用，对于理解人性的复杂性和社会交往的微妙之处非常有帮助。读完这本书，我感觉自己的思维方式得到了很大的拓展，看问题的角度也更加多元化了。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是太棒了，翻开第一页就被深深吸引住了。作者的文字功底了得，将深奥的兵法道理阐述得浅显易懂，仿佛一位智者在娓娓道来。读到“知彼知己，百战不殆”时，我更是豁然开朗，深感这句话的智慧超越了时代，无论是在战场还是在人生的博弈中，都能给出极大的启示。书中的案例分析也很到位，每一个计谋都配以生动的历史故事，让我能够更直观地理解其精髓。我尤其喜欢关于“空城计”的解读，作者不仅分析了诸葛亮当时的胆识过人，更深入剖析了敌人心理的弱点，这种洞察力令人叹服。此外，“围魏救赵”的策略也让我学到了以退为进、避实击虚的精妙之处。阅读过程中，我常常会停下来思考，将书中的道理与我自身的经历相结合，发现许多曾经棘手的问题似乎都有了新的解决思路。这本书不愧是中华国学经典，它不仅仅是一本兵法书，更是一本关于人生智慧的宝典，让我受益匪浅，强烈推荐给所有渴望提升自身智慧和战略眼光的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的那一刻，我就感受到一股浓厚的历史气息扑面而来。印刷质量上乘，纸张厚实，拿在手中沉甸甸的，很有分量。翻阅内页，行文流畅，字迹清晰，阅读体验极佳。我一直对古人的智慧感到好奇，尤其是那些能够流传千古的兵法谋略。《孙子兵法》作为兵法之祖，其魅力自不必多言，而这本书的出现，更是让我有机会深入了解其精髓。作者的解读细致入微，对每一个兵法条目都进行了深入的剖析，并辅以大量的历史事例，使得原本可能枯燥的理论变得生动有趣。我特别喜欢关于“反间计”的讲解，书中通过古代发生的真实案例，清晰地展示了如何利用信息的真伪来达到瓦解敌人的目的，这种策略的运用，至今仍有其借鉴意义。这本书不仅让我增长了见识，更重要的是，它让我学会了如何在复杂多变的环境中保持冷静，并做出明智的决策，是一本不可多得的智慧启迪之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直就像在我的书架上打开了一扇通往古代智慧的大门。我一直认为，中华文化的精髓很多都蕴藏在古籍之中，而《孙子兵法》和三十六计无疑是其中的翘楚。这本书的编排方式很巧妙，既能让我领略到《孙子兵法》的宏大框架，又能让我细细品味三十六计的独到之处。作者的讲解功力深厚，字里行间充满了智慧的光芒，让我读来茅塞顿开。我最欣赏的是书中对“离间计”和“苦肉计”的阐述，这些计谋虽然听起来有些“不厚道”，但作者通过历史故事的还原，展现了它们在特定情境下所能发挥出的巨大作用，也让我看到了人性中存在的弱点和漏洞，以及如何去巧妙地利用它们。这本书让我认识到，所谓的“兵不厌诈”并非鼓励欺骗，而是强调在复杂的局势下，需要运用智慧去规避风险，寻找最优解。它是一本真正能够提升个人思维能力和战略眼光的宝藏。

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还好还好还好

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