鬍塞爾現象學概念通釋(增補版)(精)/現象學研究叢書/中國現象學文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

倪梁康 編

圖書標籤:

• 鬍塞爾
• 現象學
• 哲學
• 思辨哲學
• 存在主義
• 西方哲學
• 現象學研究
• 中國現象學文庫
• 概念解析
• 增補版

店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100126373

商品編碼：26771478380

開本：32

齣版時間：2017-01-01

基本信息

• 商品名稱：鬍塞爾現象學概念通釋(增補版)(精)/現象學研究叢書/中國現象學文庫
• 作者：倪梁康
• 定價：68
• 齣版社：商務印書館
• ISBN號：9787100126373

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-01-01
• 印刷時間：
• 版次：
• 印次：
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：638

內容提要

《鬍塞爾現象學概念通釋》試圖在某種程度上對鬍塞爾概念的概念術語做齣初步的確定，以便能為盡早形成在這些術語之中文翻譯上的統一創造條件。《通釋》顯然無法也無意對鬍塞爾術語的中譯進行某種*終的規定。但它的確帶有一定的“證義”意圖：隻有通過相互間的討論，而非各行其是，纔有可能達到在概念理解和翻譯上的互識與共識，從而使得學術的交流和推廣成為可能。願《通釋》能為鬍塞爾概念中譯的討論提供一個開端性的基礎！另一方麵，《通釋》不僅想麵對閱讀、研究和翻譯鬍塞爾原文的專業研究者，而且也想服務於*為寬泛的讀者群，即服務於那些無法接觸鬍塞爾原文、隻能閱讀和訴諸其中譯文的讀者。《通釋》的一個重要意圖就在於，為這些讀者進入鬍塞爾的巨大思維視域提供一條可能的通道。一個哲學讀者，即使他在鬍塞爾現象學方麵無所準備，也應當可以藉助於《通釋》而獲得對鬍塞爾思想的初步理解，甚至可以具體地通過在《通釋》中對鬍塞爾現象學一、二手資料的介紹而獲得對鬍塞爾文字風格以及對由一些中心概念所標識的現象學基本問題的初步認識。

作者簡介

倪梁康，男，1956年齣生，江蘇南京人。現任中山大學哲學係教授，長江學者特聘教授，兼任中山大學人文學院院長、中山大學西學東漸文獻館館長、中山大學現象學研究所所長、哲學係外國哲學學科負責人。曾在商務印書館齣版著作：《自識與反思》，譯著《現象學的觀念》、《邏輯研究》、《哲學作為嚴格的科學》、《形式主義的倫理學與質料的價值倫理學》、《道德意識現象學》、《人生**等事》等

目錄

無

《思想的邊界：探索意識的深層結構與意義生成》 內容簡介 本書是一部深入探索人類意識本質、思維運作機製以及意義生成過程的哲學著作。作者以獨到的視角，穿梭於認知科學、語言哲學、心理學以及古老智慧的哲學傳統之間，試圖勾勒齣人類心智的宏大圖景，揭示我們如何感知世界、理解概念、構建經驗，並最終賦予生活以意義。本書並非僅僅呈現一係列孤立的理論，而是編織瞭一張思想的脈絡，引導讀者一同踏上一場求知與自我反思的旅程。 第一章：感知之初——世界如何映入我們的意識 本章聚焦於“感知”這一人類最基本的心智活動。作者首先探討瞭感官信息如何被接收和處理，但並不止步於生理層麵的描述。我們將深入分析感覺輸入並非被動地流入大腦，而是主動地被解釋和組織的過程。這裏將引入“注意”的機製，闡釋為何我們能夠從紛繁的感官信息中篩選齣特定內容，並將注意力導嚮我們認為重要的事物。 接著，我們將審視“錶象”的角色。錶象是意識中事物的模樣，它們是如何形成的？它們與真實世界又有著怎樣的關係？作者將區分不同層級的錶象，從原始的感覺痕跡到更為復雜的心理意象。我們會討論“意識流”的概念，理解意識並非靜止的畫麵，而是一個連續不斷的、動態變化的過程。 本章還將觸及“直覺”的力量。直覺作為一種即時、非推理式的認知方式，在我們的感知過程中扮演著怎樣的角色？它是否僅僅是經驗的纍積，還是包含著某種更深層次的洞察？通過對這些問題的追問，我們旨在揭示感知作為意識入門磚的復雜性，以及它如何成為我們認識世界的第一道關卡。 第二章：概念的構建——我們如何理解世界 從原始的感知齣發，人類心智便開始著手構建“概念”。本章將深入剖析概念的形成機製，以及概念在理解世界中的核心作用。作者將探討“原型理論”與“經典理論”在概念構成上的不同視角，分析我們如何通過歸納、演繹以及類比等方式，將無數個彆經驗抽象化為普遍性的概念。 我們將討論“語言”在概念形成與傳播中的關鍵地位。語言不僅僅是錶達思想的工具，更是塑造我們思維模式的強大力量。本章將分析詞匯的意義如何被約定俗成，以及語法結構如何影響我們對世界的分類和理解。我們會探討“命名”的魔力——為何給事物命名能夠賦予其獨立的存在感，並使其更容易被我們所把握。 此外，本章還將深入研究“範疇化”的過程。我們如何將相似的事物歸入同一範疇，又如何在不同範疇之間建立聯係？這種範疇化的能力，不僅使我們能夠高效地處理信息，也深刻地影響著我們的認知偏差和思維定勢。通過對概念構建的細緻分析，我們希望揭示人類心智組織和理解復雜世界的智慧。 第三章：經驗的塑造——時間、空間與自我 本章將聚焦於“經驗”這一核心概念，探討經驗是如何被構建、被體驗，以及如何塑造我們對“自我”的認知。作者將首先分析“時間”和“空間”作為經驗的基本維度，並非完全客觀存在於外部世界，而是很大程度上由我們的意識所構建。我們將審視“過去、現在、未來”的時間流逝感是如何産生的，以及我們如何通過記憶來構建個人曆史。 接著，我們將探討“因果性”的理解。我們為何會感知到事物之間的聯係，並推斷其前後相繼的關係？這種因果鏈條的構建，在多大程度上是基於客觀事實，又在多大程度上是我們心智的投射？本章將分析“敘事”在塑造個體經驗中的關鍵作用。我們通過講故事來理解生活，將零散的事件編織成連貫的人生軌跡，從而賦予經驗以意義。 更重要的是，本章將深入探討“自我”的形成。我們並非生來就有一個完整的自我概念，而是通過與世界的互動、與他人的關係以及對自身體驗的反思，逐漸構建齣“我是誰”的認知。我們將分析“身體意象”與“心理意象”如何共同構成我們對自我的感知，以及“意識的統一性”如何使我們感受到一個連貫的、持久的自我。通過對經驗塑造的深入剖析，我們旨在揭示個體化曆程的復雜性與豐富性。 第四章：意義的生成——從存在到價值 在理解瞭感知、概念和經驗的構建之後，本章將進一步探討“意義”的生成這一更深邃的主題。作者將論證，意義並非僅僅是客觀世界的屬性，而是人類心智與世界互動所産生的。我們將分析“意嚮性”——意識指嚮特定對象的能力——如何在意義的生成中發揮核心作用。 本章將深入探討“價值”的來源。我們如何判斷事物的好壞、美醜、善惡？這些價值判斷是如何在我們的經驗中形成的？作者將區分不同層級的意義，從個體層麵的個人感受，到社會文化層麵的普遍認同，再到哲學層麵的終極價值追求。 我們將審視“象徵”的力量。符號，無論是語言、圖像還是儀式，都承載著超越其自身形式的意義。它們如何將抽象的概念具象化，如何連接我們與更廣闊的世界，又如何影響我們的情感和行為？ 最後，本章將迴歸到“生命意義”的追問。在認識到我們是意義的創造者之後，我們如何主動地去建構和尋找生命的意義？這涉及到我們如何麵對存在的偶然性、死亡的必然性，以及如何在紛繁的世界中確立個人的價值取嚮。通過對意義生成過程的探討，本書旨在為讀者提供一個理解自身存在、反思生活價值的哲學框架。 結語 《思想的邊界：探索意識的深層結構與意義生成》是一次對人類心智奧秘的探索之旅。它鼓勵讀者超越錶麵的認知，深入思考我們如何感知、如何理解、如何經驗，以及如何創造和賦予意義。本書的旨趣在於啓發獨立思考，激發對人類意識潛能的更深層次的認識，並引導讀者在自身的生命體驗中，尋找屬於自己的獨特答案。它是一麵鏡子，映照齣思想的深邃；它也是一盞明燈，照亮我們通往理解之路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠超一本單純的工具書。它更像是一份精心準備的地圖，指引我們穿越現象學的迷宮。我特彆贊賞其中對於“還原”這一核心方法的處理。它不是簡單地定義什麼是“懸置”，而是通過一係列精心設計的思想實驗，讓我們親身體驗意識結構運作的機製。這種實踐性的引導，遠比枯燥的理論灌輸來得有效得多。每讀完一個章節，我都會情不自禁地閤上書本，嘗試自己去進行一次小的“現象學觀照”，感受那種瞬間的澄明感。這種即時反饋的學習體驗，是很多純理論著作無法給予的。可以說，它不僅教會瞭我們“是什麼”，更重要的是教會瞭我們“如何做”，真正激活瞭我們自身的思考潛能。對於渴望掌握批判性思維方法的學習者來說，這本書簡直是寶藏。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，本書在排版和裝幀上所體現齣的用心，也極大地提升瞭閱讀的舒適度。清晰的字體、閤理的行距，以及那些精心設置的小標題和引文標記，都使得長時間的深度閱讀成為一種享受而非負擔。更重要的是，它在梳理復雜關係時所展現齣的那種清晰的脈絡感，簡直是教科書級彆的示範。例如，書中對於“本質直觀”與“範疇化”之間微妙張力的描繪，作者使用瞭一種層層遞進的論述方式，先奠定基礎，再引入復雜性，最後進行綜閤性總結。這種結構安排，極大地降低瞭讀者的理解門檻，確保瞭信息的有效吸收。它不僅僅是一本知識的載體，更是一件打磨精良的工具，讓人在使用過程中感受到一種秩序之美和邏輯之美，讓人願意一遍又一遍地迴歸和參閱。

評分☆☆☆☆☆

這本關於現象學概念的解讀之作，實在是一次思想上的深度探險。從一開始我就被它嚴謹的邏輯和清晰的結構所吸引。作者似乎毫不費力地將鬍塞爾那晦澀難懂的哲學體係，一點點地剝開，展示齣其核心的精髓。尤其讓我印象深刻的是，書中對於“意嚮性”的闡釋，它不再僅僅是一個抽象的名詞，而是被賦予瞭鮮活的生命力，仿佛能讓我們親眼目睹意識是如何定嚮於對象的。對於長期在哲學領域掙紮的讀者來說，這種“化繁為簡”的能力堪稱一絕。它不僅僅是概念的羅列，更是一種精神的引導，讓你在閱讀的過程中，不斷地反思自己的認知結構。我感覺自己仿佛站在一個全新的製高點上，重新審視瞭“經驗”和“實在”這兩個我們習以為常的詞匯。它不僅僅是教科書式的講解，更像是一場智力上的對話，催人深思，令人茅塞頓開。對於任何想真正踏入現象學殿堂的人而言，這本書無疑是架起的一座堅實而平穩的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本“增補版”，我最大的感受是，它成功地在學術的嚴謹性與可讀性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。很多現象學導論往往在追求晦澀的專業性時，就把普通讀者拒之門外，但這本書卻做到瞭深入淺齣，簡直是匠心獨白。我尤其欣賞作者在處理那些關鍵術語時所采取的對比和辨析手法。比如，它非常細緻地梳理瞭鬍塞爾思想發展中不同階段對同一概念的微妙調整，這對於把握其思想的動態變化至關重要。這使得讀者能夠避免陷入對某個孤立概念的僵化理解。那些原本讓我感到頭疼的、需要反復琢磨的段落，在作者的層層剖析下，逐漸變得透明起來。這種細緻入微的講解，展現瞭作者對鬍塞爾文本的深刻體悟，也讓讀者能更自信地在自己的研究中運用這些工具。與其說是閱讀，不如說是一次被耐心地領進門的過程，讓人對後續的探索充滿信心。

評分☆☆☆☆☆

作為一位長期關注哲學思潮發展的讀者，我對市麵上各種“速成”或“通俗化”的哲學讀物往往持保留態度。但這本書完全不同，它沒有為瞭迎閤大眾而犧牲掉任何思想的深度。恰恰相反，它通過對術語的精準界定和對曆史背景的巧妙嵌入，反而加深瞭我們對鬍塞爾原著的理解。特彆是增補部分的內容，我注意到它似乎加入瞭更多對當代哲學對話的關照，使得鬍塞爾的思想不再是孤立的、曆史的遺跡，而是與當下的認知科學、心靈哲學等領域産生瞭有力的迴響。這種跨學科的視野，極大地拓寬瞭現象學的應用邊界。它提醒我們，真正的哲學思想是具有恒久生命力的，隻要我們能用恰當的鑰匙去開啓它。這使得閱讀體驗充滿瞭發現的樂趣，每一次翻頁都像是揭開瞭一個新的謎團。