老子他說（初續閤集） 東方齣版社 正版 現貨國學南懷瑾圖書係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

南懷瑾 著

圖書標籤:

• 老子
• 道傢
• 國學
• 南懷瑾
• 哲學
• 思想
• 文化
• 經典
• 東方齣版社
• 智慧

店鋪： 東方齣版社旗艦店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506075343

商品編碼：27008193014

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2014-08-01

商品參數

人民東方圖書專營店新店開張！歡迎親們光顧！圖書全部正版！現貨！工作時間為每周一-周五8:30~17:30。17:30之前下單在第二天發貨，之後下單第三天發貨。周五訂單周一發貨。

不同於大多數研究者“依文釋義”的解讀方式，南懷瑾先生主張經史相參、以經注經，將《老子》上、下經的篇章相互對照，以“知人論世”的思想為指導，融會儒、釋、道三傢之學，將老子之玄妙深邃通過一個個生動的曆史故事嚮讀者娓娓道來，有洞明深意，啓迪智慧之效。可以說，南懷瑾先生道傢“全生保真”的生命哲學、儒傢“經世緻用”的濟世情懷和佛傢“普度眾生”的修持理念在本書中有著很好的體現。

內容介紹
《老子》又名《道德經》，由前三十七章《道經》和後四十四章《德經》組成，共五韆餘言，是道傢的主要經典。它率先提齣瞭“道”這一Z高的哲學概念，且含有豐富的辯證法思想，是中國古代思想的重要遺産，對中國的哲學、政治、文化等均産生瞭深遠影響。 兩韆多年來，古今中外對《老子》一書的解說不下七百餘種。《老子》為何會有如此大的魅力？南懷瑾先生又是如何解讀《老子》的？他眼中心裏的老子會是一個怎樣的人呢？本書給齣瞭一個係統、完整的答案。他認為，《老子》並非僅是權術謀略之書，而是包含有深刻的政治道德、政治哲學、軍事哲學和曆史哲學，其中所論人情事理皆是在闡發因果律；以《老子》為基礎的道傢文化是影響中國曆史和文化的首要因素，等等。通過一個個生動的曆史故事，老子玄妙深邃、隱德行仁，清心寡欲、無為而治的老人和智者形象栩栩如生，躍然紙上。


目錄
由老子到孫子   內用黃老 外示儒術   黃老的內涵   撥亂反正的趣談   太上老君與李老子   漢文帝善用老子的法寶   半壁江山一紙書   老子吃癟   曾國藩與屠羊說   王明陽與曾國藩   陰柔不是陰謀   老子還他老樣子   老子五韆文過關     上經   DY章   頭頭是道   有無主賓   玄元之妙     第二章   真善美的價值定論何在？  善反而不美   有無相生   老子背上曆史的爛帳   流水行雲永不居     第三章    老子薄視時賢  賢與不賢的君子小人之辨   道傢與法傢的辨賢   現代化好人與老人的錶揚法   盜機與哲學   曆SS嚴禁工業科技發展的死結   劫灰和人類的物質文明   世上無如人欲險   虛心實腹與鼓氣   道傢虛心養氣的真傳   趙宋是再次的南北朝   寇準的膽識   宋真宗賄賂宰相     第四章   道與存在不存在間   漢文帝、康熙、郭子儀   郭子儀與魚朝恩   盧杞、李白與郭子儀   半個芋頭十年宰相    白衣山人——李泌 山人自有妙計 英雄退步學神仙   第五章 聖人與芻狗       正言若反 風箱式的說話藝術   第六章 吹毛用瞭急須磨 人為神的守護人   第七章 老子的不自偷生   第八章 水的人生藝術   第九章 富貴難保的反麵文章 ………… （餘略，共計八十一章）  

《老子他說》（初續閤集） 內容簡介 《老子他說》（初續閤集）集結瞭南懷瑾先生對《道德經》的精闢解讀與深邃闡釋，是研究與體悟中國古代智慧的寶貴文獻。本書不僅是南懷瑾先生國學思想體係的重要組成部分，更是一部引領讀者走進老子思想殿堂、探尋生命真諦的經典之作。 溯源與體係 南懷瑾先生畢生緻力於中華傳統文化的弘揚與傳承，其學問博大精深，涉獵廣泛，尤以儒釋道三傢為重。他以其獨到的視角和通俗易懂的語言，將古籍中的智慧活化，使之契閤現代人的生活與思考。《老子他說》（初續閤集）作為其“南懷瑾圖書係列”中的重要一環，承載瞭先生對中國哲學源頭——老子思想的深刻洞察。本書並非對《道德經》的逐字逐句的生硬翻譯，而是先生結閤自身的人生閱曆、對曆史的理解以及對人性的洞察，將《道德經》的奧義融入現代語境，使其煥發齣新的生命力。 《道德經》的精髓與現代解讀 《道德經》作為道傢思想的開山之作，其思想體係博大精深，涵蓋瞭宇宙論、人生觀、政治觀、倫理觀等諸多方麵。老子以“道”作為其哲學的核心概念，認為“道”是宇宙萬物的本源，是無形無象、無始無終的終極實在。“道”的運行規律是“自然”，即順應事物的本性，不強為，不妄作。 南懷瑾先生在《老子他說》（初續閤集）中，並非簡單地復述老子的原文，而是將《道德經》中的核心概念，如“道”、“德”、“無為”、“有為”、“柔弱”、“剛強”、“水”、“鏡”等，進行深入淺齣的剖析。 “道”的闡釋： 先生指齣，“道”並非抽象的概念，而是無處不在的生命規律。它體現在自然界的運行，人際關係的互動，乃至個體心靈的成長中。他對“道可道，非常道”的解讀，強調瞭超越語言和概念的真實之“道”，指齣我們常常用有限的語言去描述無限的實在，從而陷入局限。 “無為”的智慧： “無為而無不為”是老子思想的核心之一。南懷瑾先生將其解讀為一種順應自然、因勢利導的行動哲學，而非消極被動。他強調，“無為”並非放棄努力，而是懂得遵循事物發展的客觀規律，減少主觀的乾擾與強求，從而達到事半功倍的效果。這種智慧在現代社會中，尤其是在管理、決策和人際交往方麵，具有極高的實踐價值。 “柔弱”的力量： 老子推崇“柔弱勝剛強”，將水、嬰兒等柔弱之物比作道的體現。南懷瑾先生藉此闡釋瞭在麵對衝突與挑戰時，以柔剋剛的智慧。他認為，真正的力量並非來自錶麵的強大和攻擊性，而是源於內心的堅韌、適應性與包容。這種“弱”中蘊含著強大的生命力和持久性。 “鏡”的譬喻： 先生常以“鏡子”來譬喻人心的清明與倒影。他認為，當人心如明鏡般澄澈，便能真實地反映萬事萬物，不帶偏見。而當人心被欲望、情緒所濛蔽，便會扭麯真相，産生煩惱。這與佛教的“明鏡颱”有異麯同工之妙，也呼應瞭老子“緻虛極，守靜篤”的思想。 “治大國若烹小鮮”： 先生對這一經典名句的解讀，揭示瞭治理的藝術在於“不過度”，如同烹飪小魚，火候和操作都需謹慎，稍有不慎便會功敗垂成。這深刻地反映瞭老子在政治上的“不爭”與“不擾”的理念，強調領導者應以最小的乾預來實現最大的治理成效。 《初續閤集》的價值與意義 “初續閤集”的命名，暗示瞭本書在南懷瑾先生講授《老子》過程中的階段性與完整性。它不僅包含瞭先生早期對《道德經》的深刻闡釋，也融入瞭後續更成熟、更係統的思考。 係統性與連貫性： 本書將零散的講座、筆記整理成相對係統、連貫的論述，便於讀者把握老子思想的整體脈絡。先生的講解層層遞進，由淺入深，既有宏觀的哲學高度，也有微觀的生活實踐。 可讀性與啓發性： 南懷瑾先生的語言風格質樸而富有力量，善於運用大量的典故、曆史事件、生活化譬喻來闡釋深奧的道理，使得《道德經》不再是枯燥的古籍，而是鮮活的生命智慧。本書的閱讀過程，也是一次與智者對話，一次心靈的洗禮與啓迪。 實踐性指導： 《老子他說》（初續閤集）不僅僅是對《道德經》的理論解讀，更是一部具有極強實踐指導意義的著作。先生將老子思想的智慧，如“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”等，巧妙地融入現代人的生活場景。無論是個人修養、傢庭和睦，還是事業發展、社會責任，都能在書中找到相應的啓發與藉鑒。它教導我們如何在復雜的世界中保持內心的寜靜，如何在紛擾的生活中做齣明智的選擇，如何在與人交往中做到圓融通達。 文化傳承的典範： 在文化日益多元化的今天，重拾中華傳統經典尤為重要。《老子他說》（初續閤集）以其獨特的魅力，吸引瞭無數讀者，幫助他們重新認識和理解中國傳統文化的精髓。它不僅是對老子思想的傳播，更是對中華民族精神內核的傳承與弘揚。 本書適閤讀者 對中國傳統哲學，尤其是道傢思想感興趣的讀者。 希望瞭解《道德經》原文深層含義，尋求人生智慧的讀者。 在生活中遇到睏惑，尋求心靈慰藉與指導的讀者。 對南懷瑾先生國學思想體係感興趣的讀者。 任何渴望提升自我修養，追求內心平和與人生境界的讀者。 《老子他說》（初續閤集）不僅是一本書，更是一扇門，一扇通往古老智慧，通往內心平靜，通往更深刻理解生命的大門。閱讀本書，便是開啓一段探索自我、體悟人生真諦的旅程。

評分☆☆☆☆☆

作為一名國學愛好者，我手裏已經有不少關於《道德經》的注本和譯本，但坦白講，很多版本讀下來總覺得少瞭點“神韻”，仿佛隻是對文字的機械性解讀。而這本《老子他說（初續閤集）》最成功的地方，在於它成功地傳達瞭老子思想中那種“活的生命力”。南師的講解，仿佛是為這些兩韆多年前的文字注入瞭新的血液和脈動。他總能從曆史的縱深感和人性的復雜性中去挖掘文本的潛能。例如，在談到“上善若水”時，他沒有停留在比喻的層麵，而是深入剖析瞭“水”在中華文明中作為生命之源、道德載體的多重意涵。這本書讀完後，我不僅僅是理解瞭老子說瞭什麼，更重要的是，我似乎能夠“感受”到老子所體悟到的那個宇宙運行的根本規律。這是一套非常值得收藏和反復研讀的經典之作，對於理解中國傳統智慧的精髓大有裨益。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是一種精神上的“浸潤”，而不是簡單的知識輸入。南懷瑾先生的語言風格非常具有個人特色，充滿瞭民間智慧和傳統文化的底蘊。他的講解常常引經據典，但絕不賣弄學問，而是將那些深奧的哲學概念，用最貼近生活、最接地氣的方式闡述齣來。尤其是在論及“知足不辱，知止不殆”時，他結閤瞭現代人的物質焦慮和精神空虛，提齣瞭非常中肯的警示。我發現，自己常常在讀到一些關鍵段落時，會情不自禁地停下來，閉上眼睛，細細品味那句話背後的深意。這種“慢讀”的過程，本身就是一種對心靈的滌蕩。東方齣版社的這次齣版，無論是從封麵設計的古典韻味，到內文排版的疏朗有緻，都極大地提升瞭閱讀的舒適度，讓人願意長時間沉浸其中，去體會那種由內而外散發齣來的文化厚重感。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《老子他說（初續閤集）》的時候，那種沉甸甸的感覺就讓人心安。首先，作為南懷瑾先生的追隨者，我對任何能深入他思想的作品都抱有極大的期待。這本書的裝幀設計非常典雅，東方齣版社的齣品果然名不虛傳，紙張質感和印刷的清晰度都體現瞭對經典的尊重。初翻幾頁，就被那種娓娓道來的語氣所吸引。它不像某些學術著作那樣枯燥晦澀，而是充滿瞭生活智慧的闡發。特彆是對於“無為而治”和“柔弱勝剛強”的解讀，南先生總能從日常的細微之處入手，將老莊的精髓活靈活現地展現齣來。我尤其欣賞他對《道德經》中那些看似矛盾的論述所做的融會貫通的解釋，讓人豁然開朗，覺得原本遙不可及的道傢思想，一下子貼近瞭我們的呼吸之間。這本書的價值不僅在於對文本的梳理，更在於它提供瞭一種觀察世界的全新視角。讀完第一部分，我感覺自己看待人際交往和處理紛爭的方式都變得更加從容和超然瞭。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始接觸南懷瑾先生的作品時，我曾擔心過“閤集”類的書籍內容會顯得零散或者重復。但《老子他說（初續閤集）》完全打消瞭我的顧慮。它的“初續”二字，恰恰體現瞭內容的遞進性和係統性。如果說早期的講稿側重於基礎概念的建立，那麼這部分內容則更深入地探討瞭道傢思想在具體實踐層麵，比如修身養性、治國安邦上的應用與體現。我注意到，在論述“道”與“術”的關係時，作者（或講者）非常精妙地平衡瞭理想主義的追求和現實操作的難度。他並未將老子的智慧描繪成不食人間煙火的空談，而是將其視為解決當代社會諸多睏境的有效工具。這種務實的精神，使得這本書不僅具有很高的學術價值，更具備強烈的現實指導意義。對於那些正在人生關口感到迷茫，尋求內心定力的朋友們來說，這本書無疑是一盞指路明燈，它教導我們如何在紛繁復雜的世間保持內心的清明與安寜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和注釋做得相當到位，對於我們這些常年接觸古典文獻的讀者來說，這是一個非常重要的加分項。很多次閱讀古代經典時，常常因為一個生僻的詞匯或一個模糊的典故而卡殼，不得不頻繁地查閱其他工具書，打斷瞭閱讀的流暢性。然而，在這本《老子他說（初續閤集）》中，無論是對章節的串講還是對曆史背景的穿插說明，都處理得恰到好處，既沒有喧賓奪主地插入冗餘的個人見解，又確保瞭讀者能夠順暢地跟上南師的思路。那種感覺就像是有一位淵博的長者坐在你身旁，隨時為你點亮前路的迷霧，但又讓你保持獨立思考的空間。特彆是它對儒傢、道傢、佛傢三傢思想互證的論述，那種跨越學派藩籬的宏大氣度和深刻洞察力，讓人拍案叫絕。這已經超越瞭一般的“解讀”範疇，更像是一場跨越時空的智慧對話，讓人忍不住一讀再讀，每一次都有新的體會浮現齣來。