正版 李存義武學輯注 全3冊 三十六劍譜+嶽氏意拳十二形精義+嶽氏意拳五行精義 拳譜中國武術教程武術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 武術
• 拳譜
• 李存義
• 嶽氏意拳
• 三十六劍譜
• 武術教程
• 中國武術
• 傳統武術
• 武學
• 精義

店鋪： 翩若驚鴻圖書專營店

齣版社： 北京科學技術齣版社

ISBN：9787530484494

商品編碼：29306804464

叢書名： 李存義武學輯注全三冊

 

編輯 接近傳奇，從讀懂原著開始 集天津中華武士會教範之精華 高度提煉“八字訣”“九歌”等形意拳古法 津派畫壇巨擘、中華武士會學務公所畫師閻道生筆配圖 內容簡介 建立於民國初年的中華武士會，在確立瞭形意、八卦、太極三大內傢拳格局的同時，把國粹武術普及到學校、軍隊，繼之上升為“國術”，其肇始之功當歸李存義。然而，這位在北方武林享有盛名的一代大傢，其著作卻在少有齣版。 本輯注收錄瞭李存義先生傳世的多部著述，原版影印對照簡體字版，並邀請中華武士會批教員、李存義弟子閻道生之孫閻伯群，定興“李氏三傑”之一李星階曾孫李洪鍾閤力校注，參閱多種版本，加以詳明闡釋，確保內容正宗且。 作者簡介 李存義（1847年—1921年），字忠元，河北省深縣南小營村人。少時傢貧，以幫人趕車為生。及長，習長短拳技並周遊各地。師從形意拳名傢劉奇蘭，並兼從董海川習八卦掌。後至保定開設萬通鏢局，兼收徒授藝。1900年，以53歲之齡，毅然投身義和團，手持單上陣，奮起抗擊外敵，一時間“單李”之名不脛而走。晚年棄鏢行，專誌授徒。1911年在津創辦中華武士會。於北方武術界威望甚高。 李存義的形意拳特點鮮明，兼有河北、山西形意拳的傳承特徵，融閤瞭八卦掌、太極拳的一些技法風格，部分動作還保留瞭外傢拳械套路的影子。李存義先生的武學著述，在我國形意拳發展占有極其重要的地位，它在奠定河北形意拳理論基礎的同時，也促進瞭民國時期武術黃金時代的到來。 目 錄 嶽氏意拳原序 上編 嶽氏意拳十六要訣 形拳原理 十二形 中編 第二章 形意全體大用 下編 曹繼武先生意拳十法摘要 結論 附錄 八字功 前 言 序言
天津本燕趙之區，豪俠氣象素號恢閎。所惜地域促狹，兼之開發較晚，武術難謂發達。然津埠肇自軍衛，又允為漕運碼頭，六百餘年以來，尚武風習亦自不磨。迨至晚近，以海疆門戶故，頻遭列強淩夷，外侮內憂，交錯相襲，津民得有切膚之痛。國事危殆，民力疲乏，所謂強國強種，迫在眉睫之間，武術一事乃大興焉。
學人闡繹民國武術之盛，例稱“南有精武門，北有武士會”，此說推源雖未必久遠，然要亦契閤實情。而精武門之霍元甲，武士會之李存義，兩位民國武林巨擘，均與天津關係密切。霍氏生於津南小南河村（今屬西青區精武鎮），舊居暨墓園業已修葺如故，允為武林豪英瞻拜之聖地；李氏雖非津人，然所啓之中華武士會則肇自津門，其後影響乃漸及江南塞北。
壬辰仲鞦之月，餘輯錄《中華武士會百年紀念集》，撰有簡短“編後記”，以為民間之武術研究，毋論宏觀微觀問題均繁，若擬不斷提高層次，真正進入學術領域，還要走很長的路：“一是消除門派之爭和畛域之見，武門人士和專傢學者能坐在一起，真正心平氣和地研究探討問題；二是對既有武學典籍進行科學整理齣版，對各門各派秘不外傳的文獻進行大力挖掘並公之於眾；三是堅持實事求是，對本門本派曆史不誇飾，不溢美，更不能無中生有混淆視聽，同時對既有之混亂正本清源，辨僞存真；四是口述資料的采集，方法要規範和科學，不能羼入非學術的東西，否則難於真正進入研究的大雅之堂；五是提高研究者和愛好者的整體文化素質，同時不斷拓寬學術視野；六是適時成立有關研究組織和基金會等，對相關學術研究進行推動和扶植。”所雲大體涉及兩個方麵——武術發展和武學研究。這些都是隨記所思，現在看來頗為雜遝。然而將近四年過去，種種亂象可謂依然。這些問題的存在，不製瞭武學研究的深度和廣度，也製約瞭武術發展的傳承和創新。
兩月之前，伯群先生傳來《李存義武學輯注》書稿，希望我寫幾句話冠諸篇。我於武術並武學都是外行，遠無置喙其間的資格；然而我與伯群先生，與李存義及中華武士會，與天津曆史文化研究，種種扯不清的因緣，使得我沒有藉口來拒絕。《輯注》所錄李存義武學著述，泰半完成於李氏寓津期間，由其弟子杜之堂、董秀升等襄助整理。《輯注》文獻來源清楚，真僞辨析明確，史料去取精審，整理方法得當，恰與我當初指陳之亂象遙相呼應……準此，本書之價值和意義，非但為津門武學添增光彩，或亦可視作改變某些亂象之契機，至少可說是一次示範性實踐。
【書摘】
八字訣
四梢之外，又有八字。三體一站，八字具備，皆所以蓄力養氣，使敵我者失所措也。八字之名稱：一曰頂；二曰扣；三曰圓；四曰毒；五曰抱；六曰垂；七曰麯；八曰挺。而八字又各有三事，共二十四事也。分述於左。一、三頂：頭上頂，有衝天之雄；手外頂，有推山之功；舌上頂，有吼獅吞象之容。是謂三頂。二、三扣：肩扣，則氣力到肘；掌扣，則氣力到手；手足指扣，則周身力厚。是謂三扣。三、三圓：脊背圓，則力催身前；胸圓，則兩肱力全；虎口圓，則勇猛外宣。是謂三圓。四、三毒：心毒，如怒狸攫鼠；眼毒，如視兔之飢鷹；手毒，如捕羊之餓虎。是謂三毒。五、三抱：丹田抱氣，氣不外散；膽量抱身，臨敵不變；兩肘抱肋，齣入不亂。是謂三抱。六、三垂：氣垂，則氣降丹田；肩垂，則力催肘前；肘垂，則兩碗撐圓。是謂三垂。七、三麯：兩肱宜麯，麯則力富；兩股宜麯，麯則力湊；兩腕宜麯，麯則力厚。是謂三麯。八、三挺：挺頸，則精氣貫頂；挺腰，則力達全身；挺膝，則腿堅馬穩。是謂三挺。

媒體評論 為人保鏢，往來各省，途中遇盜賊，手持單對敵，賊不敢進；或聞先生之名，義氣過人，避道者。故人以“單李”稱之。 ——孫祿堂 習武人多是老派，老派人有發憤之誌。李存義有一部著作，將前輩老譜和個人心得編纂在一起，友人幫忙成文，私傢印刷本，傳給嫡傳弟子作身份證明，從未麵世……希望還在世，或留惠於子孫傢，或當年幫忙成文的人留瞭底本，不必麵世，還在就好。 ——徐皓峰 先生之拳械，無不造極……學者均未能窺其深，略有所獲，即享大名矣。 ——楊明漪

 

中華武學精粹：技擊之道，形意真傳 中國武術源遠流長，博大精深，蘊含著獨特的哲學思想和實踐智慧。在浩瀚的武學寶庫中，有無數珍貴的經典傳承至今，它們不僅是技擊術法的載體，更是中華民族精神和文化的重要體現。本書籍精選瞭李存義大師武學思想的核心內容，通過詳盡的輯注和闡釋，力圖將這份寶貴的精神財富完整地呈現給廣大武術愛好者。全書共計三冊，涵蓋瞭“三十六劍譜”、“嶽氏意拳十二形精義”以及“嶽氏意拳五行精義”三大核心篇章，係統地展現瞭李存義大師對武學，特彆是意拳的深刻理解和獨到見解。 第一冊：三十六劍譜——劍刃上的哲學與實戰 劍，自古以來便被視為“百兵之王”，在中國武術中占據著舉足輕重的地位。它不僅是殺伐之器，更是修煉身心、感悟大道的重要媒介。“三十六劍譜”並非簡單羅列劍招，而是李存義大師將中華武學中的精髓，通過劍術這一載體進行升華與演繹。本冊內容，旨在揭示劍術背後蘊含的力學原理、勁力運用、身法配閤以及意識調動等深層奧秘。 首先，我們將深入剖析“三十六劍譜”的結構與體係。每一式劍法，從起勢、行進到收勢，都蘊含著嚴謹的邏輯和實用的價值。本書不僅會詳細介紹每一式的動作要領、力點與發力方式，更會著重闡述其技擊含義。例如，何為“劈”，其力點如何集中，勁力如何由腰腿傳導至劍尖；何為“刺”，如何做到“一點寒芒，直指要害”；何為“撩”，如何以刁鑽的角度破對方之防。這些分析將超越錶麵的動作，直指內含的勁力流轉和身心閤一的境界。 其次，本冊將重點講解劍術中的“身法”與“步法”。劍術的精妙，不僅在於劍的運用，更在於身體的協調與步法的靈動。我們會詳細闡述如何通過腰馬的轉動、身體的虛實變化來牽引劍的運行，如何利用穩健而靈活的步法來調整身位、搶占有利距離。這些身法與步法的配閤，構成瞭劍術的“魂”，是剋敵製勝的關鍵。 再者，“三十六劍譜”中還包含著豐富的“用劍之道”。這不僅僅是關於如何齣劍，更是關於如何“不離劍而用劍”，如何做到“劍隨心走，意在劍先”。我們將探討如何通過劍的練習來培養“劍膽”，如何做到“劍氣閤一”，以及在實戰中如何運用劍的長度、銳利度和靈活性來剋製對手。劍的每一次揮舞，都應是意識與力量的統一，是天地萬物運行規律在劍術中的體現。 最後，本書籍還將嘗試挖掘“三十六劍譜”中的哲學寓意。劍術的修煉，往往與道傢、佛傢思想相融閤。我們將在講解劍招的同時，引申齣關於“剛柔相濟”、“以靜製動”、“虛實變化”等武學哲學，幫助讀者在練習劍術的過程中，獲得更深層次的體悟。 第二冊：嶽氏意拳十二形精義——形意之道的象形與精髓 意拳，又稱大成拳，是由王薌齋宗師在形意拳的基礎上，融閤瞭多種武術流派的精華，並吸收瞭西方力學、生理學等現代科學知識而創立的一門獨特武學。李存義大師作為意拳的重要傳承者，對嶽氏意拳（即李存義大師所傳的意拳體係）有著深刻的研究和獨到的闡釋。“嶽氏意拳十二形精義”是意拳體係中極具代錶性的訓練內容，也是理解意拳“以意領氣，以氣運身”核心理念的關鍵。 本冊將深入解析意拳的十二種基本形體（又稱十二形），它們分彆是：頂、抱、彈、挑、按、掛、掃、批、撩、衝、崩、橫。每一個形體，都並非簡單的模仿動物或事物的外形，而是蘊含著特定的力學原理、發力方式和技擊應用。我們將逐一講解： 頂： 如何運用全身的閤力，以一種嚮上、嚮前的“頂”勁來化解對方的來力，並將其引導至安全的方嚮，或在對方的攻擊間隙進行反擊。 抱： 如何通過圓活的身體，以一種“包裹”的勁力來控製對方的來勢，使其失去重心，為下一步的打擊創造機會。 彈： 如何運用瞬間爆發的彈抖之力，猶如彈簧般將力量傳遞齣去，實現快速而有力的打擊。 挑： 如何以劍一般鋒利的勁力，自下而上，或自一側嚮上，突然發力，破開對方的防守。 按： 如何運用沉穩的“按”勁，將力量壓迫於對方的身上，使其難以施展，甚至被壓倒。 掛： 如何以一種“掛”起的勁力，從側麵或下方，破壞對方的平衡，或順勢化解對方的攻擊。 掃： 如何運用圓活的步法和身體的轉動，如同掃地一般，將對方的攻擊引導至身體的外圍，或者直接以腿法進行掃擊。 批： 如何運用“劈”的力量，從上往下，或從外往裏，以一種雷霆萬鈞之勢進行打擊。 撩： 與“挑”有所區彆，但同樣強調嚮上或嚮前的爆發力，但勁力更加“撩撥”和“穿透”。 衝： 如何運用全身的閤力，以一種“衝”勁，如洪水猛獸般嚮前猛撲，將對方衝垮。 崩： 如何運用瞬間的爆發力，如同弓弦崩斷般，將力量集中於一點，進行穿透性的打擊。 橫： 如何運用橫嚮的力量，以一種“橫掃”或“橫擋”的方式，應對來自側麵的攻擊，或製造橫嚮的打擊。 每一式的講解，都將不僅僅停留在動作的錶麵，更會深入探究其內在的力學機製，如“意念的引導”、“力的集聚與釋放”、“勁力的傳導路綫”等。我們還將詳細闡述如何在站樁、試力、發力等意拳的訓練方法中，將這十二種形體融會貫通，最終達到“形隨意轉，意隨意生”的境界。 第三冊：嶽氏意拳五行精義——天地萬物的武學化身 意拳的“五行精義”是對中國傳統哲學中“金木水火土”五行生剋製化理論在武學中的應用和闡釋。李存義大師將這五種抽象的物質屬性，巧妙地轉化為瞭五種不同的勁力類型和技擊原則，為意拳的訓練和實戰提供瞭更為精深的指導。 本冊將重點闡述“五行”在意拳中的具體體現： 金勁： 象徵著堅固、銳利、果斷。在拳術中，金勁錶現為剛猛、穿透、迅捷的發力方式，如同鋒利的刀劍，能夠瞬間切斷對方的防綫。我們會講解如何通過訓練來培養這種“如劍般鋒利”的勁力，並在實戰中如何運用金勁來捕捉戰機，一擊製敵。 木勁： 象徵著生發、伸展、嚮上。在拳術中，木勁錶現為一種嚮上、嚮前的“衝”勁和“拔”勁，如同樹木嚮上生長，能夠帶來持續的壓力和擴張力。我們會探討如何運用木勁來保持身體的挺拔，以及如何在攻擊中運用木勁來延展攻擊距離，形成有效的壓迫。 水勁： 象徵著柔韌、包容、變化。在拳術中，水勁錶現為圓活、順勢、化解的勁力，如同流水一般，能夠無形地滲透、化解對方的來力，並在對方力量的間隙中伺機而動。我們會深入講解如何通過放鬆身體、保持身體的“粘黏”來運用水勁，實現“藉力打力”，以柔剋剛。 火勁： 象徵著爆發、熾熱、迅猛。在拳術中，火勁錶現為瞬間的爆發力、穿透力和“點燃”對手的攻擊方式。如同火焰般熾烈，能夠以最快的速度，最強的力量，對對手造成毀滅性的打擊。我們會講解如何通過身體的協調和意念的集中，來發齣這種“如火般熾烈”的勁力。 土勁： 象徵著穩固、厚重、承載。在拳術中，土勁錶現為穩健的根基、沉重的發力以及強大的承載力。如同大地一般，能夠穩固地支撐身體，吸收和化解對方的來力，並在此基礎上發齣厚重而難以阻擋的攻擊。我們會講解如何通過樁功訓練來強化身體的“土性”，並在實戰中如何運用土勁來穩住陣腳，給予對手沉重的打擊。 本書籍將詳細闡述五行勁力之間的相互關係，包括相生（如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）與相剋（如金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金）的原理，以及如何在實戰中靈活運用這些勁力，做到“變化無窮，應敵萬變”。我們還會通過具體的招式和訓練方法，來演示如何將五行精義融入到意拳的練習之中，最終達到“形神閤一，意氣相隨”的至高境界。 結語： “正版 李存義武學輯注”全三冊，是一部係統而深入的武學寶典。它不僅是研究和學習李存義大師武學思想的珍貴資料，更是廣大武術愛好者提升技藝、感悟中華武學精髓的理想讀物。通過對“三十六劍譜”、“嶽氏意拳十二形精義”以及“嶽氏意拳五行精義”的詳盡輯注與闡釋，本書力圖為讀者打開一扇通往中華武學深邃殿堂的大門，讓人們在習武強身的同時，更能體會到其中蘊含的哲學智慧和人生道理。這份寶貴的遺産，值得我們每一個熱愛武術的人去珍視、去傳承。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通習武者的角度來看，這本書的實用性是非常高的。我最欣賞它在“實操”層麵的細緻入微。很多武術書隻說“要放鬆”，但這本書會具體指導你如何通過特定的呼吸法和肌肉控製來達到那種“鬆而不懈”的狀態。比如在練習“嶽氏意拳”的發力技巧時，作者特彆強調瞭“瞬間的爆發與粘滯感”的結閤，並配有詳細的分解圖，告訴你肌肉收縮的順序和時機。我按照書中的建議調整瞭自己的練習方法後，發現自己的勁力似乎更容易在一點上集中瞭，而且疲勞感也減輕瞭不少，這在以前的練習中是很難體會到的。可以說，它提供瞭大量可以立即應用到日常訓練中的具體技術點，而不是空泛的口號，對於想要提高訓練效率的習武者來說，簡直是福音。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我對這種“輯注”性質的書籍一開始是抱有一點懷疑態度的，總怕是東拼西湊的産物。但讀完這三冊，我的顧慮徹底打消瞭。這套書的精妙之處在於它的整閤和注釋。它把一些原本可能分散在不同門派口訣裏的精髓，有條理地歸納到瞭一個框架內。拿“三十六劍譜”來說，它不僅展示瞭劍法的招式，還穿插瞭大量的曆史背景和武術傢臨場應用的心得，這使得劍法不再是死的招式，而是有瞭鮮活的生命力。作者在注釋中常常會引用不同的拳譜來相互印證，這種跨門派的融會貫通，讓整個武學體係顯得更加圓融和全麵。閱讀過程中，我經常能感受到一種“旁徵博引”的學問氣，這讓這本書的價值遠超一般的武術手冊，更像是一本武學史料與實踐心得的結閤體，非常適閤那些想做學術研究或者想融會貫通的武友。

評分☆☆☆☆☆

這套書剛到手，說實話，我原本是衝著“李存義”這個名字去的，畢竟是名傢。打開第一冊，感覺內容編排上還是比較紮實的，不像有些武術書籍那樣鬆散，它很注重體係的構建。光是那部分關於“三十六劍譜”的解析，就看得齣作者下瞭不少功夫去考據和梳理。從基礎的手法、步法，到具體的套路演練，甚至連一些心法的理解都給標注齣來瞭，對於我們這些想在傳統武術這條路上深入鑽研的人來說，提供瞭非常清晰的路徑。我花瞭幾天時間對照著書裏的圖文仔細揣摩，發現它不僅僅是招式的堆砌，而是有很強的內在邏輯性在裏麵，比如招式之間的轉換銜接，以及呼吸配閤的要點，都有詳細的說明。特彆是那些對傳統武術理論的闡釋，讓我在理解拳理上有瞭更深的認識，而不是停留在錶麵的招式模仿。書裏的插圖雖然算不上頂級高清，但對於理解動作的要領已經足夠清晰瞭，配閤文字說明，初學者也能摸到門道。總的來說，作為一本係統性的武學教程，它給人的感覺是非常嚴謹和專業的。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和排版設計也值得一提。雖然內容是極其專業的武術教程，但整體閱讀體驗卻非常舒適。紙張的質感不錯，拿在手裏很有分量感，讓人覺得這套書是經過用心製作的。特彆是三冊書的劃分非常閤理，每一冊都有明確的主題側重，便於讀者進行階段性的學習和查閱。比如，當你專注於基礎劍法時，就拿第一冊；等你準備深入意拳心法時，就翻看後兩冊。這種結構化的編排，極大地降低瞭學習的難度和查找信息的成本。它不是那種讀完一遍就束之高閣的書，而是一本需要反復研讀、時常翻閱的工具書。對於想係統學習傳統武術，特彆是對李存義一脈的武學思想感興趣的人，這套書幾乎是目前市場上能找到的，最全麵、最深入的參考資料之一，絕對是物超所值。

評分☆☆☆☆☆

我接觸傳統武術也有些年頭瞭，看瞭不少這方麵的書籍，但真正能深入到“嶽氏意拳”核心的材料卻不算多。這套書裏關於“十二形精義”和“五行精義”的闡述，對我來說簡直是如獲至寶。特彆是“十二形”的部分，它沒有簡單地羅列齣十二個動物形體，而是深入剖析瞭每個形體背後所蘊含的勁力變化和發力原理。比如“猿抱樹”和“虎尾纏腰”這樣的經典動作，書裏詳細講解瞭如何從筋骨結構上找到那個“對”的勁點，而不是僅僅模仿外形。更讓我驚喜的是“五行精義”這塊，作者似乎將武學與哲學思想很好地結閤瞭起來，用“金木水火土”來對應不同的進退守攻策略和內勁的運用，這種宏觀的理論框架，對於提升實戰意識非常有幫助。讀完這幾章，我感覺自己對意拳的理解從停留在“練招”的層麵，上升到瞭“練意”的層次，受益匪淺，絕對是值得收藏的進階參考書。