【B062】新譯禪林寶訓(平)

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潘 世 校,李中華 注
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店铺: 国际图书快线专营店
出版社: 三民
ISBN:9789571438436
商品编码:29638645770
包装:平装
开本:32
出版时间:2004-03-01
页数:513

具体描述

内容简介  · · · · · ·

作為佛門初學入道之書,《禪林寶訓》問世已有八百多年的歷史。書中載錄宋代數十位高僧大德的嘉言懿行以訓導後學,不僅立意正大,而且獨樹一格。故自付梓以來,一直受到佛門叢林的高度重視,流傳不絕。明清以降,更是廣泛傳布,被稱為「釋門之龜鑑」、「入道之寶筏」。《新譯禪林寶訓》一書由李中華先生注譯,潘木百世先生校閱。書中的注釋與譯文每發原典的精微奧義,準確而詳賅;教授《禪林寶訓》多年的潘教授,更以別具風貌的校閱方式,暢快淋漓地評析與講解原典的妙旨大要。相信可以使讀者於手披目覽之際,收到裨補心性的作用。


禅修指南:心性修炼与生活智慧 深入传统,洞察当下:一部引领心灵回归宁静的现代读本 本书并非对传统禅宗典籍的简单复述,而是一部立足于现代人精神困境的深度反思与实践指南。它以一种温和而坚定的笔触,引导读者穿越纷繁的世俗表象,直抵生命的本源。全书结构严谨,从基础的心性认知入手,逐步深入到日常生活中的具体实践,旨在帮助读者构建一个稳定、清明且充满慈悲的内在世界。 第一部分:觉察的起点——认识你的心 现代人的普遍困境在于“心”的迷失。我们被外部信息、欲望和焦虑所裹挟,难以触及真实的自我。本卷首先探讨“心”的本质,剖析我们日常思维模式的陷阱,如过度评判、执着于得失以及对未来的不必要忧虑。 无常的真谛与安住之道: 阐述“诸行无常”并非消极论调,而是解放自我的钥匙。通过详细的案例分析,展示如何从对物质和情感的依赖中抽离出来,培养一种“活在当下”的稳定感。书中提供了多种冥想技巧的入门指导,重点强调如何将禅修融入呼吸、行走乃至进食的每一个瞬间。 情绪的解码: 深入解析恐惧、愤怒和嫉妒等核心情绪的产生机制。这不是简单的心理学分析,而是结合了东方智慧对“业力”和“习性”的深刻洞察。作者倡导一种“不加批判的观察”,即允许情绪升起,但不被其主导,从而将其视为转化的契机,而非障碍。 “我执”的松动: 探讨构建“自我”概念的心理过程,以及这种固化认知如何成为痛苦的根源。书中提供了独特的“身份解构练习”,鼓励读者审视自己扮演的社会角色与内在真实之间的落差,引导读者体验到“空”的广阔与自由。 第二部分:日常即道场——生活中的修行 禅宗的精髓在于“行住坐卧皆是禅”。本书的这一核心部分,将理论转化为可操作的生活艺术,使读者无需遁入深山古寺,也能在喧嚣的城市中找到宁静的锚点。 工作的禅意: 针对职场压力,本书提出“专注的力量”。如何以匠人的心态对待每一项任务,无论大小,都能从中体验到创造的乐趣和完整的生命力。书中详细描述了“单任务处理法”和如何在高度竞争的环境中保持内心的平衡。 人际关系的镜鉴: 关系是修行最好的道场。本章侧重于如何运用“同理心”与“正语”来化解冲突。通过对沟通模式的剖析,读者将学习如何倾听未被言说的需求,以及如何以不伤害自己、不强迫他人的方式表达真实想法。特别强调了放下“对错”之争,转而追求“理解”的修行价值。 物质与简朴的智慧: 在消费主义盛行的时代,本书提倡一种有意识的物质生活。这并非鼓励贫乏,而是追求“足够”的智慧。通过审视我们对物品的占有欲,引导读者发现真正的富足源于内心丰盈,而非外部堆砌。书中包含“断舍离”的深层哲学解读,超越了简单的整理术。 第三部分:智慧的深化——超越与慈悲 当基础的觉察稳定后,修行将自然迈向更广阔的境界——对世界万物的联结与慈悲的实践。 超越二元对立: 深入探讨了光明与黑暗、成功与失败、爱与恨等看似对立的概念,如何在更高的维度中实现统一。这部分引导读者超越非黑即白的思维定势,拥抱生命的复杂性和丰富性。 行动中的慈悲(Karuna): 慈悲并非仅仅是同情,而是基于深刻理解后的积极行动。本书探讨了如何将禅定的力量转化为面对社会不公和个人痛苦时的有效应对策略。它鼓励读者在保持自我清晰的同时,伸出援手,成为世界的积极参与者而非逃避者。 生命终点的准备与接纳: 探讨了面对生命必然的终结这一终极课题。通过对死亡的坦然面对,反而能够更热情地拥抱此刻的生命。这部分内容旨在消除对未知的恐惧,使读者能够更圆满地度过每一天。 结语:回归内在的宁静 本书的最终目的,是让读者认识到,我们一直在寻找的“宁静”和“解脱”,并非遥不可及的彼岸,而是与我们呼吸同在的真实状态。它是一张邀请函,邀请每一位读者,放下负担,回归到那个清晰、开放、且充满力量的自我之中。这是一本伴随一生的工具书,每一次翻阅,都将带来新的体悟与滋养。

用户评价

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从材质和工艺的角度来审视,这本书无疑是一流的。它的装订方式非常牢固,即便我多次将其压平摊开进行重点阅读和标记,书页与书脊的连接处依然紧密如初,没有出现任何松动的迹象。外封的触感略带纹理,似乎能感受到纸张纤维的粗粝感,这与光滑的现代印刷品形成了鲜明的对比,带来一种回归本源的亲切感。而且,书本的重量拿在手中,给人一种“实在”的感觉,这种实在感往往与内容的深度成正比。它不是一本轻易读完便束之高阁的读物,而是那种可以常置案头,随时翻阅、体悟的典籍。出版社在纸张选择上的严谨,使得这本书拥有了穿越时间的潜力,即便多年后,它依然会保持着现在的光泽和结构完整性。

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初翻开这本书时,那种文字所散发出的历史厚重感立刻抓住了我。从扉页上那雅致的篆刻印章式设计,到正文开始前那篇简短而精炼的导读,都能感受到一股扑面而来的古风气息。这本书的装帧虽然走的是传统路线,但装订工艺却是现代化的,坚固耐用,即便经常翻阅也不会轻易散架,这点对于经常携带书籍出门的人来说非常重要。我特别留意了它的装帧材料,似乎用了一种接近于布面的封面材质,这种触感模拟了古代线装书的朴拙,但又兼顾了现代的耐磨性。整体来说,这本书给人的第一印象是“稳重”与“可靠”,它不像那些追求时尚的出版物那样花哨,而是将所有精力都投入到了内容载体的打磨上,体现了一种对经典的尊重。这种朴实无华的精美,反而更让人愿意沉下心来,细细品味其中的字里行间。

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我收到的这本【B062】新譯禪林寶訓(平) 给我带来的惊喜,主要来源于其在细节处理上的“克制”与“得体”。装帧的配色没有采用任何跳跃的色彩,而是选择了低饱和度的灰调,这种色彩处理非常符合其文化内涵的沉静特质。它的封面设计非常简洁,可能有人会觉得过于素净,但我恰恰欣赏这种“大道至简”的哲学。所有的装饰元素都服务于内容,没有丝毫多余的渲染。例如,书签绳的处理,采用了精致的编织工艺,既实用又增添了一丝人文气息。这种精心雕琢的细节,让每一次翻阅都成为一种享受,它提醒着读者,手中之物是有价值、需要被珍惜的。这种对传统工艺的致敬,使得这本书在众多快消品式的读物中脱颖而出。

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作为一名对书籍收藏有一定要求的读者,我非常看重一本书的耐读性和持久性。这本书在设计上明显考虑到了这一点。它的开本尺寸控制得非常好,既能保证文字显示的足够宽度,又不会因为太大而难以持握。书脊的处理非常平整,即便是新书,也能够轻松翻开到任何一页而不感到书页僵硬。最让我满意的是其对墨水的选择,印刷清晰,油墨浓淡适中,即便是小的标点符号也纤毫毕现,长时间阅读下来,眼睛的干涩感明显减轻。这种对视觉舒适度的关注,是许多当代出版物所缺失的。它不追求花哨的插图或前卫的字体设计,而是专注于提供一个最纯粹、最不打扰读者的阅读界面,这份专注本身就是一种高级的审美体现。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面采用了沉稳的墨绿色调,搭配烫金的标题字体,散发出一种低调而深邃的古典韵味。书页的纸张选得很好,不是那种廉价的反光纸,而是带有柔和哑光质感的米白色纸张,拿在手里沉甸甸的,触感非常舒适,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。侧边切口处理得非常平整,可以看出出版社在细节上的用心。我特别欣赏这种对实体书制作的敬畏感,它不仅仅是一堆文字的载体,更像是一件可以珍藏的艺术品。内文的排版也十分考究,字号适中,行距疏密得当,使得整体阅读体验非常流畅。装帧上的这种“匠心”,本身就为阅读体验定下了一个高质量的基调。虽然内容我尚未深入体会,但仅从这精致的包装来看,就能感受到出版方对这部作品的重视程度,让人对即将展开的阅读之旅充满了期待和敬意。这本实体书的质感,绝对值得称赞。

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