三十六計(國學經典 全注全譯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李大成 著

圖書標籤:

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• 策略
• 智慧
• 曆史
• 文化
• 兵法
• 全注全譯
• 三十六計

店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787519020668

商品編碼：29871489041

包裝：精裝

齣版時間：2016-10-01

基本信息

書名：三十六計(國學經典 全注全譯)

定價：26.00元

作者：李大成

齣版社：中國文聯齣版社

齣版日期：2016-10-01

ISBN：9787519020668

字數：

頁碼：274

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《三十六計（國學經典 全注全譯）》是根據我國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的一部兵書。它流傳久遠，集曆代韜略、詭道、兵法之大成，被曆代兵傢、政治傢廣為援用，素有“謀略奇書”之稱，是我國同時也是世界文化的瑰寶。
　　《三十六計（國學經典 全注全譯）》不僅是中國古代軍事指揮理論的經典之作，而且其思想早已滲透到社會生活的各個方麵，對現代人的謀事為人、經商從政都有著積極的指導意義。

目錄

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套 勝戰計
計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 藉刀
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西

第二套 敵戰計
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裏藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊

第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇
第十四計 藉屍還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王

第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪
第二十計 渾水摸魚
第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道伐虢

第五套 並戰計
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假癡不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主

第六套 敗戰計
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反問計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上計

作者介紹

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文摘

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《三十六計（國學經典 全注全譯）》：
　　計 瞞天過海
　　瞞天過海的關鍵在於一個“瞞”字：瞞得過則大功告成，瞞不過則弄巧成拙。但是，“瞞”不是終目的，而是“過海”的必要手段。此計中的“天”指對自己構成威脅的對象。要善於抓住“天”的弱點施謀設計，使“天”變成聾子和瞎子。用“瞞”解除瞭“天”的威脅，“過海”也就不難瞭。
　　【計名探源】
　　此計齣自《永樂大典·薛仁貴徵遼事略》。
　　唐太宗禦駕親徵，統兵三十萬，欲取高麗。路過遼東，見到距長安五韆餘裏的遼河水，皇帝即産生瞭後悔之心。不幾日，來到海邊，那波浪滔天的汪洋大海，又使皇帝産生恐懼。後悔當初沒有聽從謀士們的勸告。東望高麗，隔海韆裏，皇帝找來前部總管張士貴問計。張士貴無奈，隻好請薛仁貴於帳下。薛仁貴獻計說：現在天子隻是擔憂大海難渡，無法徵討高麗，我有一計，可以讓韆裏海水到明天就不見半點，無論是太宗皇帝，還是士兵，都如同在平地上一樣，平平安安地渡過大海。接著他們見瞭皇帝稟告說：在附近的海上，居住著一位豪富老人，願為您的三十萬兵馬提供糧草，太宗皇帝非常高興，宣豪富老人進見，豪富老人讓太宗皇帝前去海邊親驗。當文武百官隨太宗皇帝來至海邊時，隻見眼前上萬間房屋都用彩幕遮圍著。老人將皇帝請進一間四壁掛著彩綉地上鋪著地毯的屋子。皇帝入座，百官進酒，說說笑笑，好不熱鬧。過瞭一會隻覺得四麵的帷幕被風吹得呼呼作響，嘩嘩的濤聲如雷震響，桌子上的杯子盤子翻落在地，身體也坐不穩。這時皇帝心生疑惑，命人揭開圍幕觀看，隻見一望無際的濤濤海水，分不清東西南北，太宗皇帝驚恐問道：“這是什麼地方？”張士貴起身迴答說：“這就是我們過海的計謀，藉著風勢，已快到東岸瞭。”就這樣，太宗皇帝在不知不覺中被人瞞著渡過大海。
　　備周則意怠①，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對②。太陽、太陰③。
　　【注釋】
　　①備周則意怠：備，防備。周，周密、周到。意，意誌、思想。怠，懈怠、鬆懈。全句意為：防備十分周密，容易使自己有恃無恐，意誌鬆懈。
　　②陰在陽之內，不在陽之對：陰，這裏指的是秘密謀略。陽．這裏指公開的行動。對，對立、相反的方麵。全句意為：秘密的謀略就隱藏在公開的行動之中，而不與公開行動相對立。
　　③太陽、太陰：太，這裏是指的、特彆、非常之意。全句意為：在公開的行動後麵往往隱藏著秘密的陰謀。
　　【譯文】
　　防備周密，往往容易導緻思想麻痹，意誌鬆懈；常見的事情就不會産生疑惑（以緻喪失警惕）。密謀就隱藏在公開的行動之中．並不是與公開行動相對立的。公開的行動當中往往隱藏著秘密的陰謀。
　　【品讀】
　　瞞天過海是一種示假隱真的疑兵之計。在戰爭中，它是一個利用人們存在常見不疑的心理狀態，進行戰役僞裝、隱蔽軍隊集結和發起進攻企圖，以期達到齣其不意的計謀。運用到現代的經營生意方麵，其技巧和方法的基本思想就是用“欺”的手段暗中行動，將各自贏利的企圖隱藏在明顯的事物中，以達到自己的目的。因為一般人對司空見慣的事物往往不會懷疑，對方就會利用這一錯覺，來掩蓋自己的真正意圖，從而能夠齣其不意取勝。這“瞞天過海”之計，是常見的，也是用得多的。正因為如此．纔更容易被人們忽視。
　　【軍爭買例】
　　彼得一世不戰退敵
　　17世紀末至18世紀初，俄國與瑞典為瞭爭奪波羅的海的製海權和控製波羅的海沿岸，連續數年展開海上和陸地的激戰。當時的瑞典是歐洲軍事強國，在多次交戰中，俄國都受到慘重損失。
　　1696年，彼得大帝正式成為沙俄統治者。他以驚人的毅力與精力，勵精圖治，整頓武備，同時虛心學習西方的先進技術，很快扭轉瞭俄國落後的軍事經濟麵貌，也使俄國在瑞俄戰爭中的局麵有瞭明顯改觀。
　　1704年，彼得大帝為瞭更有力地徵服和控製波羅的海，開始在海濱修建新都聖彼得堡。新都麵朝西方，象徵著彼得嚮西方擴張的宏圖大舉。同時，彼得大帝還在科特林島上修築防禦工事，興建喀琅施塔得海軍基地，建造船塢和要塞。
　　彼得在進行上述一係列建設的時候，麵對的條件和環境是較為惡劣的。瑞典軍事力量仍非常強大，威脅著俄國沿海要地和工程建設。正在建設的聖彼得堡距離俄國力量中心很遠，所有的供應必須通過荒無人煙的地區運來。彼得實施的修建計劃，規模龐大，花費極高。從各種情況看，俄國都麵臨著很大風險。瑞典人正是看清楚瞭這一點，於是決定趁機發動進攻，一舉摧毀沙俄下大氣力正在營造的工程，解除俄國對瑞典可能形成的重大威脅。
　　瑞典人的次進攻，由於力量不足，準備匆忙，被俄國軍隊很輕易地擊敗。經過充分、認真地準備，調集瞭強大優勢的陸軍、海軍，瑞典又發動瞭第二次進攻。
　　……

序言

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《論語精讀：仁、義、禮、智、信的現代詮釋》 導言：跨越時空的對話與永恒的智慧 在中國悠久燦爛的文明長河中，孔子的思想猶如一顆璀璨的恒星，穿越兩韆多年的風雨，至今依然照亮著中華民族的精神世界。《論語》作為記錄孔子言行的經典匯編，不僅是儒傢學派的基石，更是中華人文精神的核心載體。本書《論語精讀：仁、義、禮、智、信的現代詮釋》旨在以一種既尊重原典精髓，又緊密貼閤當代社會需求的方式，對《論語》進行一次深刻而細緻的重訪與闡釋。我們力求避免陷入僵化的傳統注疏或流於錶麵的碎片化解讀，而是將焦點集中於構成孔子思想體係的五大核心範疇——仁、義、禮、智、信——進行深入的剖析與現代性的轉化。 本書的撰寫，並非是對既有權威注釋的簡單重復，而是嘗試搭建一座連接古代聖哲智慧與現代讀者心靈的橋梁。我們深知，《論語》之妙，在於其語境的豐富性與哲理的深刻性，一句之言，往往可以容納萬韆氣象。因此，本書的結構設計上，采取瞭“原文精選——情境還原——核心概念解析——當代價值映射”的四步漸進法，力求讓讀者不僅“知其然”，更能“知其所以然”。 第一章 仁者之境：個體修養的終極目標 “仁”是孔子思想體係的最高範疇，是區分人與禽獸的根本標準。本章將從《論語》中提及“仁”的近百處文本齣發，追溯其概念的演變軌跡。我們不再滿足於將其簡單等同於“愛人”，而是深入探討“剋己復禮為仁”中的“剋己”功夫，以及顔迴“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，迴也不改其樂”所體現的安貧樂道之境界。 情境還原與深度解讀： 我們將重點剖析孔子對不同弟子關於“仁”的教誨差異。例如，對樊遲問仁，子曰：“愛人”；對子張問仁，子曰：“恭、寬、信、敏、惠”。這種因材施教，揭示瞭“仁”的實踐是一個螺鏇上升、因人而異的過程。在現代語境下，我們將“仁”解析為一種深層的情感共鳴能力、對他者權利的尊重，以及在競爭社會中保持同理心的能力。我們將探討“仁”與現代心理學中“情商（EQ）”的內在聯係，論證瞭孔子的“仁”並非抽象的道德說教，而是個體融入復雜社會關係的必要潤滑劑與驅動力。 第二章 義之所在：行動的準則與道德的尺度 如果說“仁”是內在的心性體悟，“義”便是外在行為的閤乎道義的準則。本章聚焦於“義”與“利”的辯證關係。《論語》中“君子喻於義，小人喻於利”的對比，為後世處理個人利益與集體福祉的衝突提供瞭永恒的框架。 解析“義”的實踐性： 我們將“義”細化為“宜”——做在當下的最恰當的事情。通過分析“見利思義”、“義以為質”等章節，展示瞭“義”如何成為決策的指南針。在探討“義”的時代價值時，我們將觸及當代企業倫理、公共政策製定中的“正義性”問題。我們提齣，在信息爆炸、價值多元的時代，堅守“義”的標準，要求個體具備清晰的價值錨點，不被短期的功利誘惑所裹挾。本章強調，真正的“義”，不是刻闆的教條，而是對整體情境的洞察後所作齣的最負責任的選擇。 第三章 禮之重構：秩序的維護與形式的意義 “禮”常被誤解為繁文縟節，是僵化的舊俗。然而，孔子所提倡的“禮”，實則是維護社會秩序、規範人際互動的“製度性智慧”。本章將徹底剝離“禮”的迷信外衣，迴歸其“節文”與“恭敬”的核心。 從“禮”到“規範”的轉化： 我們將重點研讀“不學禮，無以立”、“人而不仁，如禮何”等關鍵論述。這裏的核心是：禮是仁的外部錶現形式，是人與人之間相互尊重的儀式化體現。在現代社會，這些“禮”轉化為瞭契約精神、職業操守、公共禮儀、乃至法律的威嚴。本書將論證，一個高效、和諧的現代社會，必須建立在對既定規範（廣義的“禮”）的自覺遵守之上。失去“禮”的約束，人際關係將退化為赤裸裸的權力博弈，社會將陷入無序的內耗。 第四章 智與信：認知與契約的基石 “智”與“信”是構成個體健全人格和良好社會交往的兩個不可或缺的要素。 智的內涵：認識自我與洞察世界 “知人者智，自知者明”是本章的核心命題。孔子的“智”，不僅是知識的積纍，更是一種深刻的自我認知能力和對人性的洞察力。我們將分析“是知之為知之，不知為不知，是知也”如何構建瞭一種實事求是的科學態度。在信息過載的今天，這種“知之為知之”的智慧，對於批判性思維的培養至關重要。 信的價值：立身之本與社會信用 “人而無信，不知其可也”的斷言，顯示瞭“信”在孔子倫理係統中的基礎地位。本章將探討“信”如何超越單純的“不撒謊”，而上升為一種對自身承諾負責的“信用體係”。我們對比瞭古代的“士人立身之信”與現代社會對金融信用、職業信譽的要求，論述瞭“信”是構建任何長期閤作關係（無論是個人友誼還是國傢貿易）的底層代碼。 結語：五常互濟，安身立命之道 《論語精讀：仁、義、禮、智、信的現代詮釋》的最終目的，是展示這五大德目並非孤立存在，而是相互依存、互為錶裏的有機整體。仁是源頭，義是方嚮，禮是路徑，智是辨識，信是保障。它們共同構築瞭一個個體可以安身立命、社會可以和諧發展的完整倫理生態係統。 本書通過對《論語》的精深研讀與現代轉換，旨在為當下社會中迷失方嚮的個體提供一份清晰的內在導航圖，幫助讀者在紛繁復雜的現代生活中，找迴那份屬於中華文明的、曆久彌新的精神力量與道德定力。這不僅是對經典的緻敬，更是對未來生活方式的深刻探尋。

評分☆☆☆☆☆

一本讓我愛不釋手的讀物，它的價值遠遠超齣瞭一本書的範疇。拿到《三十六計（國學經典 全注全譯）》後，最先吸引我的是它扉頁上那句“兵者，詭道也”的開篇語，瞬間就點燃瞭我內心深處的好奇。這本書最大的優點在於它的“全注全譯”，這對於我這樣對古代漢語不太精通的讀者來說，簡直是福音。那些晦澀的古文，在編者的精心翻譯下，變得清晰明瞭，仿佛穿越瞭時空的隔閡，直接與古人的智慧對話。而且，它不僅僅是簡單的字麵翻譯，還加入瞭大量的引申義和實際應用案例的解讀，讓我能更深刻地理解每一計背後的邏輯和思想。比如說，當我讀到“釜底抽薪”這一計的時候，書中就不僅僅解釋瞭字麵意思，還結閤瞭曆史事件，生動地描繪瞭如何從根本上瓦解對手的根基。這種深入淺齣的講解方式，讓我感覺自己在學習的不僅僅是一門古老的兵法，更是在學習一種解決問題的思維方式，一種洞察世事的眼光。書中的編排也很人性化，每一計都有清晰的小標題，方便查找和迴顧。整體來說，這本書為我打開瞭一扇瞭解中國古代智慧的大門，讓我感受到瞭傳統文化的博大精深，是一本值得反復研讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國傳統文化有一定瞭解的人，我一直對《三十六計》這本奇書充滿敬意，但總覺得有些晦澀難懂。終於找到一本讓我眼前一亮的版本，這本書的《三十六計（國學經典 全注全譯）》絕對是市麵上難得的佳作。它的排版設計非常考究，紙質也很好，拿在手裏就有一種厚重感。最關鍵的是，它采用瞭“全注全譯”的方式，將那些古老而精妙的文字，用通俗易懂的語言呈現齣來，而且注釋非常詳細，不僅僅解釋瞭字麵意思，還深入剖析瞭每一計的精髓和應用。我特彆喜歡書中對每一計的解讀，它不僅僅停留在對計策本身的闡述，而是引申齣瞭許多為人處世的道理，這些道理不僅適用於古代的戰場，在現代社會同樣具有指導意義。比如，在讀到“空城計”時，書中就不僅僅解釋瞭其計策本身，還探討瞭自信、膽略和形勢判斷的重要性，讓我感觸頗深。書中的語言風格既有古風的沉澱，又不失現代解讀的清晰流暢，閱讀起來非常順暢。這不僅僅是一本兵書，更是一本充滿智慧的人生指南，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這次購書體驗非常滿意，這本《三十六計》完全超齣瞭我的預期。作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的愛好者，我曾閱讀過不少兵書，但往往止步於其軍事層麵的解讀。這本書的亮點在於它將“三十六計”置於更廣闊的國學背景下進行闡釋，不僅僅局限於戰場上的策略，而是深入挖掘瞭這些計策在政治、外交、商戰乃至日常生活中的運用。全注全譯的版本，將那些古樸的文字轉化為生動易懂的語言，讓那些看似高深的謀略變得觸手可及。我特彆欣賞書中對於每一計的分析，它不隻是告訴你“是什麼”，更重要的是告訴你“為什麼”以及“怎麼用”。例如，書中對於“美人計”的解讀，就不僅僅停留在利用美色迷惑對方，而是上升到瞭對人性弱點的深刻洞察和利用，這讓我受益匪淺。書中的注釋詳實準確，校對嚴謹，幾乎找不到任何錯誤，這對於一本經典的普及本來說，是極其難得的。它的語言風格既保留瞭古籍的韻味，又融入瞭現代的解讀視角，使得閱讀過程既有文化傳承的厚重感，又不失輕鬆和趣味。我感覺自己仿佛在一位博學多纔的老師的指導下，係統地學習這門古老的智慧寶典，每一次翻閱都能有新的發現和感悟。

評分☆☆☆☆☆

一本讓人醍醐灌頂的經典之作，閱讀體驗實在太棒瞭！拿到這本《三十六計（國學經典 全注全譯）》後，就被它厚實的質感和精美的裝幀吸引瞭。我一直對古代兵法和智慧頗感興趣，但市麵上很多版本要麼過於晦澀難懂，要麼注解過於簡單，難以深入理解。這本書完全解決瞭我的痛點。全注全譯的模式，每一計都有詳細的白話解釋，讓我這個對古文不太精通的讀者也能輕鬆讀懂其中的奧妙。更難得的是，它不僅僅是對計策的字麵翻譯，更是深入解讀瞭每一計的背景、應用場景以及其深遠的哲學內涵。讀完之後，我感覺自己像是和一位古代的智者進行瞭一場跨越時空的對話，對“知己知彼，百戰不殆”、“圍魏救趙”、“藉屍還魂”等計策有瞭全新的認識，不再是單純的兵法，而是升華為一種處世智慧，一種洞察人心的藝術。書中的每一個詞句都經過瞭嚴謹的考證，配以恰到好處的注釋，讓我在閱讀過程中幾乎沒有遇到任何理解上的障礙。那些引經據典的地方，也都有清晰的來源說明，極大地豐富瞭我的知識麵。不得不說，這絕對是一本值得反復品讀、細細揣摩的國學瑰寶，對於想要提升個人修養、拓展思維方式的讀者來說，是絕佳的選擇。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一次精神的盛宴，讓我在閱讀中收獲瞭滿滿的智慧。我一直對中國古代的哲學和謀略情有獨鍾，《三十六計》自然是繞不開的經典。市麵上關於《三十六計》的書籍不少，但我最終選擇瞭這本“全注全譯”的版本，事實證明我的選擇是無比正確的。它的翻譯非常到位，將那些古老精煉的語言，用現代人更容易理解的文字錶達齣來，而且是深入淺齣的講解，不是那種生硬的白話文，而是帶著韻味，同時又解釋得非常清楚。這本書不僅僅是翻譯，更重要的是它的“全注”部分，它對每一計的起源、演變、哲學思想以及在各種情境下的應用都做瞭非常詳盡的闡述。這讓我不僅僅停留在“知道”這一計策是什麼，更是理解瞭“為什麼”以及“如何用”。比如，在讀到“瞞天過海”時，書中就詳細分析瞭其背後的心理學原理和欺騙的藝術，並結閤瞭豐富的曆史典故，讓我對其有瞭更深刻的理解。我感覺這不僅僅是在讀一本書，更像是在上一堂生動的國學課，每一頁都充滿瞭啓發，讓我對為人處世、策略運用有瞭更全麵的認識。