具體描述
關於作者
喬治•巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962），法國著名哲學傢、評論傢、小說傢，博學多識，思想龐雜，其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等眾多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮，下啓20世紀後期法國諸傢思潮，對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深，頗具反叛精神，被譽為“後現代的思想策源地之一”。
關於譯者
張 璐 南京大學外國語學院法語係副教授，研究方嚮為法國當代文學，主要研究諾奬得主勒剋萊齊奧作品。已翻譯齣版《變革》、《逐雲而居》、《夜鶯之歌》、《樹國之旅》、《伊萊娜•內米洛夫斯基的一生》、《天命號馬夫》、《當前時代的色情》、《文學在思考什麼》（閤譯）等多部法國重要文學與社科類著作。
【編輯推薦】
★比《色情史》更深入、更係統、更全麵的色情研究著作。
★南京大學法語係副教授張璐翻譯。
★色情，可以說是對生的贊許，至死為止。
【內容簡介】
1957年，喬治•巴塔耶齣版《色情》一書，相比其1950—1951年撰寫，但並未完成的草稿《色情史》，這本《色情》展開瞭更深入、更全麵的色情研究，係統地建立起瞭他關於色情的理論，是一部相當精彩的理論作品。
全書分兩部分：第一部分圍繞禁忌與僭越，從內在體驗、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、殺戮與戰爭、獻祭等多方麵分析瞭色情作為人類內心生活的一部分，在這些不同方麵中的一緻性；第二部分結閤金賽、薩德、列維-斯特勞斯及巴塔耶本人的研究成果或文學作品，對色情主題進行瞭個案研究。巴塔耶循序漸進地分析多種形式的色情，讓色情這一龐大的主題從深陷的黑暗中脫身而齣，從而揭開色情的秘密。
用戶評價
##交纏 是無情和暴力 是單麵的狂歡 剔除個體人性迴歸動物性尋求神性 但 神聖即汙穢 連續得以延伸 死亡逼近。《隻狼》裏 我 短暫地扮演 欲與白蛇通婚的新娘 入腹完成其淫穢祭典 帶來僭越的快感。《血源》裏 瑪莉亞雙刀叉胸 鮮血與乳汁同時噴湧 犧牲與色情雙重強調神秘的正統。
評分 評分 評分 評分 評分##怎不去尋找這樣一個空間:在那裏,在一個從黃昏到黎明的時間跨度內,兩個存在之存在的唯一理由就是把自身完全地暴露給彼此,完全地,整個地,絕對地。 因此,他們的共同的孤獨不僅在他們眼前,也在我們眼中,顯露無遺?是的,怎不去那裏尋找,怎不到那裏發現“否定的共通體,那些無共通性者...
評分##關於連貫性 色情，可以說是對生的贊許，至死為止。 通常，哲學的過錯在於遠離生活。 對於我們這些不連貫的個體存在來說，死亡有著存在的連貫性（continuité de l'être）的意義：生殖帶來存在的不連貫性，生殖在深層關係上又與存在的連貫性相關，即與死亡緊密相連。我談個體存...
評分 評分##不知道是不是翻譯的問題，真的太多不通順的語句瞭，難以理解
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