当代西方哲学演变史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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江怡编

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出版社：人民出版社

ISBN：9787010079301

版次：1

商品编码：10008128

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-09-01

用纸：胶版纸

页数：657

字数：750000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

　　睿智的哲学大师渐次离世
森严的学派界限日渐模糊
当今的西方哲学界
表面的平静
却孕育着一个哲学新时代的来临
以问题为中心超过国家和流派分野
以对话为前提寻求相互交流和理解
以综合为基点强调多元化和相对性
这就是我们
从中国哲学的“他者”视角描绘出的未来西方哲学的演变地图

内容简介

　　《当代西方哲学演变史》上篇从四个不同维度展现了当代西方哲学的转折，目的就是要说明，哲学家们的不同理路都向我们表明了西方哲学的一个重要特征，即哲学的宗旨是要走向实践和生活。下篇将集中论述当代西方哲学中出现的新视野，包括由不同哲学流派传统之间的对话和融合带来的新的哲学问题视阈、当代哲学地位变化引发的哲学思考、哲学本身对人类命运的更为全面的关注以及哲学家们对形而上学问题的重新思索等。当代西方哲学中新的研究领域和分支学科的产生，表面上繁荣了哲学事业，但实际上则是大大弱化了哲学的理论力度，把哲学原本具有的思辨和批判特征逐渐转化成了为社会生活和人类存在作出实践辩护的功能。这在当代哲学的社会地位变化中就表现得非常明显。当然，西方哲学家们并没有完全放弃自己的哲学理想，他们在对形而上学的研究中找到了哲学的家园。从21世纪初的西方哲学研究总体趋向上看，西方哲学的未来发展将可能出现两种道路并存的局面：一条道路是把哲学的触角直接伸向生活和社会，力图通过具体分析社会生活问题或为这样的问题提供理论援助而对社会生活产生重要影响；另外一条道路是依然坚持哲学的家园，力图通过批判地对待一切社会生活问题而凸显哲学的少数作用。无论如何，当代西方哲学正面临着一个新时代的到来。

序
导言演变中的当代西方哲学
一、当代西方哲学中的“第二次革命”
二、现代、当代和后现代

上篇西方哲学的新转折
第一章分析哲学的哗变
一、逻辑经验主义的终结与逻辑实用主义的产生
二、形而上学与本体论研究的复兴
三、实在论与反实在论的交锋
四、分析的哲学与哲学的分析
五、心灵哲学的兴起
六、从心灵哲学到社会哲学

第二章现象学的诠释学道路
一、现象学的诠释学转向
二、无方法的真理
三、交往的诠释学基础
四、哲学语用学转向的形成及其特点
五、语言理解与言语交往
六、理论理性与实践理性

第三章政治哲学的兴盛和演变
一、自由、秩序与法律
二、正义理论
三、权利理论
四、平等
五、社群主义
六、最新问题和发展动向

第四章从结构主义到后结构主义
一、结构主义的基本问题
二、结构主义与文学
三、后结构主义的嬗变
四、时间概念的历史与被叙述的时间
五、横穿的精神或精神分裂
六、哲学文体的改变：怎么写而不是写什么

下篇西方哲学的新视野
第五章当代哲学地位的变化
一、后现代哲学对传统哲学地位的挑战
二、哲学家们或哲学流派的回应
三、哲学在公共生活中的地位变化
四、哲学的终结、转化或完成

第六章哲学内部的分化与融合
一、走进历史的分析哲学
二、从语形、语义再到语用
三、分析哲学与现象学
四、分析哲学与诠释学

第七章哲学对人类自身的关注
一、道德哲学在当代的变迁
二、意识问题的当代解决
三、对人类生存环境的哲学思考
四、科学的进步与生命的价值、尊严和权利

第八章形而上学的当代命运
一、当代分析的形而上学
二、激进诠释学的反形而上学取向
三、知识社会学视野中的形而上学
四、形而上学与第一哲学
结束语迎接哲学新时代的到来
主要参考书目
后记

精彩书摘

（一）“语言的转向”之后的西方哲学
“语言的转向”为西方哲学带来的不仅是分析哲学的产生，而且引导了哲学家们对语言的深刻关注。从总体上看，传统哲学家们对语言的认识基本上是持一种工具论观点，认为语言是一种表达思想的工具，关注语言的目的是为了更好地表达思想。但经过了“语言的转向”之后，哲学家们不再把语言仅仅看做是一种表达工具，而是更多地关注语言表达与思想本身的密切联系。这在英美分析哲学与欧洲大陆哲学那里都有不同的表现。
在英美哲学中，哲学家们直接关注语言的逻辑性质，把思想看做是语言表达本身。这种认识开始于维特根斯坦。在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦就明确地把思想看做是具有意义的命题，从命题和语言的层面揭示思想的性质。所以，石里克把维特根斯坦称做推进语言转向的第一人。“语言的转向”之后的英美哲学进入了分析的时代。这里的“分析”并不限于我们通常知道的“逻辑分析”，而且包括了对概念作用作出详尽刻画的“概念分析”以及对语言用法作出描述的“语用分析”等等。“语言的转向”为英美哲学带来的不仅是分析哲学，更重要的是带来了一门新的哲学学科，这就是“语言哲学”（philosophy of language）。如果我们把分析哲学理解为一种哲学思潮的话，那么，语言哲学就是由此诞生的哲学学科。一种哲学思潮的存在往往是历史性的，而哲学学科的存在则是恒久的。正是由于语言哲学的诞生，分析哲学家们的工作才得到更多人的了解，分析哲学的思想才得以为更多人所熟悉，分析哲学的方法也才会在更多的人那里得到应用。
在欧洲大陆哲学中，哲学家们对语言的关注是与他们的哲学立场密切相关的。他们的哲学立场虽然各不相同，但他们都自觉地意识到了语言问题在他们思想中的重要作用。总地来说，与英美分析哲学不同，欧洲大陆哲学对语言的理解更多地是融入他们的思想之中，把语言看做是他们思想的重要组成部分，而不是可以从旁观者的角度冷静观察的研究对象。这的确反映了欧洲大陆哲学与英美分析哲学的不同哲学旨趣。在英美哲学家那里，语言是如同科学研究的对象一样被看做是可以按照研究者的意愿进行处理的客观之物。正是出于对语言的这种冷静态度，弗雷格和罗素、维特根斯坦等人才会提出在哲学研究中放弃使用日常语言。

前言/序言

历史总是与时间相伴随的，历史中描述的总是发生在相同空间中的不同时间中的事件；由此，我们对事件的认识似乎才有了所谓的深度。然而，我们往往意识到，要把握时间之箭是如此困难，以至于我们似乎总是在追逐时间，完全无法充分理解在某个时间中发生的事件。在这种意义上，要真正了解这些事件的真实意义，我们只能暂时停下我们追逐时间的步伐，仔细观察和研究事件本身及其带给我们的启示。这就需要一种共时性的研究思路。本书正是试图在这方面做一些尝试。
虽然我们把本书冠名为《当代西方哲学演变史》，但细心的读者很快就会发现，本书所论述的西方哲学完全发生在20世纪下半叶至21世纪初，这在人类历史的长河中仅仅是弹指一挥间。然而，西方哲学就在这一挥间中演绎了一幕幕多彩的哲学话剧，展现了丰富多样的概念空间。当代西方哲学中出现的新转折和新视野，无非是在相同的时间阶段发生于不同空间中的哲学变化；正由于它们具有的这种共时性特征，才使得本书在不同论题上的讨论有了重合和相交之处。这些重合和相交并不意味着完全的重复，而是处于相同时间的不同空间中的哲学家们对所面临的共同时代问题的不同处理方式，时间上的重合和相交恰恰使得这些不同的处理方式有了相互交流和较量的哲学舞台。这在本书上篇中就表现得特别明显。上篇从四个不同维度展现了当代西方哲学的转折，目的就是要说明，哲学家们的不同理路都向我们表明了西方哲学的一个重要特征，即哲学的宗旨是要走向实践和生活。

《思想的洪流：探索现代西方哲学的澎湃之旅》现代西方哲学，宛如一条奔腾不息的长河，自古希腊的源头出发，历经中世纪的沉淀，文艺复兴的激荡，最终汇入近现代波澜壮阔的海洋。它并非一成不变的僵化教条，而是一个不断自我超越、自我反思、自我革新的动态过程。本书《思想的洪流》旨在勾勒出这条思想长河的壮丽图景，深入剖析其演进的脉络，揭示隐藏在思想背后深刻的时代背景、社会变迁以及人类永恒的追问。我们并非简单地罗列哲学家及其学说，而是试图呈现一场场思想的对话、一场场认知的革命。从古希腊的理性主义启蒙，到中世纪的神学束缚与突破；从宗教改革的冲击，到科学革命带来的范式转移；再到启蒙运动的人性解放与理性光辉；直至浪漫主义的激情回归，实证主义的科学至上，以及20世纪以来语言的转向、现象学的深度反思、存在主义的个体困境，直至后现代的解构与多元。每一个时代，每一位伟大的思想家，都是这条洪流中的一朵浪花，他们激荡、碰撞、融合，共同塑造了现代西方哲学独特的风貌。第一篇：理性之光，启蒙之始——从古希腊到中世纪的哲学奠基本书的开篇，我们将回到西方哲学的摇篮——古希腊。苏格拉底的“认识你自己”，柏拉图的“理念论”，亚里士多德的“逻辑学”与“形而上学”，这些奠基性的思想不仅为西方哲学设定了基本的研究范畴，更提出了关于知识、实在、道德、政治等一系列根本性问题，这些问题至今仍深刻地影响着我们的思考。我们将审视这些早期思想如何构建了西方理性主义的传统，以及它们如何为后来的哲学发展提供了重要的思想资源。随后，我们将目光转向中世纪。在基督教的强大影响下，哲学似乎被神学所笼罩。然而，正是在这种环境下，奥古斯丁将柏拉图主义与基督教神学相结合，阿奎那则试图以亚里士多德的哲学来论证上帝的存在与信仰的合理性。这一时期的哲学，虽然在形式上受到神学的限制，但其对逻辑、对理性方法的运用，以及对人类灵魂、自由意志等问题的探讨，都为后来的哲学发展留下了宝贵的遗产。我们将探讨哲学如何在神学的框架内寻找自身的位置，以及那些试图超越宗教束缚的思想火花。第二篇：变革的浪潮，认知的跃升——文艺复兴、宗教改革与科学革命随着文艺复兴的到来，人类中心主义的思潮逐渐兴起，对古典文化的重新发掘，激发了对个体价值与人类潜能的全新认识。马基雅维利的政治哲学，对权力与现实的冷峻分析，预示着政治思想的世俗化。与此同时，宗教改革的巨浪席卷欧洲，挑战了教会的权威，强调个体的信仰自由，这无疑对哲学思考的独立性产生了深远影响。而科学革命的爆发，则是现代西方哲学进程中一个里程碑式的事件。哥白尼、伽利略、牛顿等人的发现，颠覆了古老的宇宙观，将自然世界纳入了可观察、可计算的范畴。培根倡导的经验主义方法论，笛卡尔对理性与怀疑的强调，都试图为新的科学知识提供哲学上的支撑。本书将深入分析科学革命如何改变了人们的认识世界的方式，以及哲学如何回应这一深刻的转变，如何探索科学知识的边界与可能性。第三篇：理性的辉煌与批判——启蒙运动及其回响启蒙运动是西方哲学史上一个思想喷薄的时代。卢梭对社会契约与人民主权的论述，孟德斯鸠对三权分立的倡导，伏尔泰对自由与宽容的呼唤，为现代政治思想奠定了基石。而康德，这位集大成的哲学家，更是以其“哥白尼式的革命”，将认识论推向了新的高度。他审视人类理性的能力与界限，区分了现象界与本体界，确立了道德的先验基础。我们将详细解析启蒙运动的理性主义精神如何解放了人类的思想，以及这些思想如何在政治、社会、道德等领域产生革命性的影响。然而，启蒙运动的理性主义也并非没有遭到质疑。浪漫主义思潮的兴起，是对过度理性化的反拨，强调情感、想象、个体体验与民族精神。歌德、席勒等人的作品，以及黑格尔的辩证法，都深刻地反映了这一时代思潮的复杂性。本书将探讨浪漫主义如何挑战启蒙的理性至上，以及其对后世哲学，特别是对黑格尔的辩证法的孕育作用。第四篇：实证与反思——19世纪的哲学图景 19世纪是哲学思想异常活跃的时期。作为对启蒙运动的回应，实证主义在奥古斯特·孔德的倡导下，将科学方法视为唯一可靠的知识来源，强调对经验事实的观察与归纳。与此同时，马克思的唯物史观，对社会结构与历史发展的深刻剖析，以及对资本主义的批判，开启了政治哲学和社会理论的新篇章。尼采以其“上帝已死”的宣告，对传统价值体系的颠覆，对权力意志的探索，则指向了现代个体存在的深层焦虑。本书将深入剖析19世纪哲学如何应对工业革命带来的社会变革，以及如何从不同角度审视人类的生存状态。我们将探讨实证主义的科学观如何影响了哲学研究的方向，马克思主义的深刻社会批判如何塑造了20世纪的思想格局，以及尼采的挑战性思想如何为后现代哲学埋下了伏笔。第五篇：多样的面孔，深邃的追问——20世纪以来的哲学探索进入20世纪，西方哲学呈现出前所未有的多元化景象。逻辑实证主义与分析哲学，专注于语言的分析与逻辑的精确，试图净化哲学语言，消除形而老的模糊。胡塞尔的现象学，则致力于对意识经验的细致考察，揭示现象背后的本质结构。海德格尔的存在主义，将目光投向“此在”（Dasein）的存在意义，深刻探讨人的孤独、自由与责任。萨特的存在主义，则将个体自由与选择推向极致。与此同时，解构主义、后结构主义等思潮的兴起，对宏大叙事与普世真理提出了质疑，强调语言的相对性、意义的不确定性以及知识的权力属性。福柯对知识与权力的关系，德里达对文本的解构，都深刻地影响了当代人文社科的思考方式。本书将聚焦20世纪以来哲学思想的“转向”——从本体论到认识论，再到语言，以及对主体性的多元重构。我们将探讨这些不同的哲学流派如何回应现代社会高速发展带来的挑战，如何处理个体与社会、自由与限制、意义与虚无等根本性问题。我们将审视它们提出的新问题、新方法，以及它们如何共同构成了当代西方哲学复杂而富有活力的图景。结语：思想的未来，永恒的探索《思想的洪流》并非试图为西方哲学画上一个句号，而是希望勾勒出一条连绵不绝的思想脉络。从古老的智慧到当代的思辨，西方哲学始终在追问关于存在、知识、道德、社会、自由以及人类意义的最深层问题。这些问题，随着时代的发展而演变，但其内核却从未改变。本书的阅读，不仅仅是对历史的梳理，更是对我们自身思考能力的激发。当我们走进这些伟大的思想家的世界，与他们进行一场跨越时空的对话，我们得以拓宽视野，深化认知，更重要的是，我们得以更好地理解我们所生活的世界，以及我们作为个体的意义与价值。这是一次关于思想的旅行，一次关于智慧的探险。让我们一同潜入这思想的洪流，感受那股永不止息的探索精神，去拥抱那份不断更新的理性之光。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了一种强烈的“祛魅”体验，它成功地剥离了当代西方哲学光环下的过度神圣化。很多我们以往觉得高不可攀、只能仰望的大家，在这本书里被还原成了有血有肉、在特定历史背景下挣扎的思考者。作者尤其擅长揭示不同哲学流派之间的“恩怨情仇”和微妙的继承与反叛关系。比如，对德里达解构主义与早期现象学之间那种复杂纠缠的分析，就极其精彩。它不偏袒任何一方，而是客观地展示了批判是如何在建构中发生的。这种批判性的审视，极大地提升了我的阅读体验，因为它不再是单向度的赞美诗，而是一场充满张力的思想辩论的记录。读完之后，我对那些“宏大叙事”的哲学体系产生了更健康的怀疑态度，也更懂得欣赏那些在夹缝中求生存的、更具韧性的微观思考。这种“去英雄化”的处理，反而让哲学思想的生命力显得更加持久和真实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直是教科书级别的典范，显示出作者在梳理庞大史料时的非凡功力。它没有采用那种简单的年代线性叙事，而是巧妙地通过“核心议题”的转移来划分阶段。比如，作者并没有仅仅罗列现象学家们的工作时间表，而是着重突出了他们对“主体性危机”的不同回应策略。这种以问题驱动的叙事方式，使得每一位哲学家的登场都具有了戏剧性的张力。读到海德格尔那部分时，我深切体会到，技术统治的阴影是如何一步步逼近，从而迫使哲学家不得不重新审视“存在”本身的意义。更值得称赞的是，作者在论述中常常穿插一些精选的原始文本片段，这些片段的选择极为精准，它们如同琥珀一样凝固了特定时代哲学思潮的力度与温度。这些片段的引入，使得严肃的学术讨论瞬间变得鲜活起来，读者仿佛能亲手触摸到那些理论诞生的原始冲动。整体而言，它的组织逻辑严谨到令人叹服，像是一部精密的手表，每一个齿轮——每一个理论的转折点——都咬合得天衣无缝。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大的收获，是清晰地理解了“当代”哲学是如何从“现代”的辉煌中走出来的。在我的固有印象里，现代哲学像是庄严的大教堂，结构清晰，目标明确；而当代哲学则像是后工业时代的迷宫，充满碎片化和不确定性。这本书成功地勾勒出了从维特根斯坦的语言学转向，到福柯对权力机制的剖析，再到布尔迪厄场域理论的这整个“精神长廊”。作者没有将这些思想家孤立看待，而是将他们置于两次世界大战后，社会结构剧烈动荡的时代背景之下。这种环境与思想的互文性分析，使我明白了为什么那些看似纯粹的思辨，最终都指向了对社会、政治、机构的深刻介入。它解答了我长久以来的一个困惑：为什么二十世纪的哲学家们似乎比前人更热衷于谈论“限制”、“权力”和“他者”？答案就藏在作者对时代精神捕捉的精准性之中，读来让人感觉，哲学并不是高悬于世的理论，而是对我们生存境遇最诚实的记录与反思。

评分☆☆☆☆☆

作为一本深度导读性质的著作，其引文和注释体系的完备程度超出了我的预期。我通常认为这类梳理性的书籍，为了保持行文流畅，往往会在注释上做“简化处理”，但这本书完全不是如此。作者似乎深知，对于严肃的读者来说，追本溯源是至关重要的环节。每当一个关键术语被提出时，相关的脚注都会非常详尽地指出其在原著中的出处，甚至会对比不同译本的细微差异。这使得我在阅读过程中，可以随时进行“深度潜水”，而不必担心中断当前的阅读节奏。更让我欣赏的是，作者在对某些复杂概念的解析后，会附带一个“延伸阅读建议”的小栏目，这些建议并非是那些烂大街的入门读物，而是指向了那些关键但鲜为人知的第二手资料。这充分体现了作者的学术良心和对读者的尊重，它鼓励读者从“被喂养”的状态，转变为主动探索知识的构建者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格实在是太迷人了，简直就是一场思维的盛宴。作者对那些晦涩难懂的概念，比如现象学、存在主义的那些弯弯绕绕，竟然能用如此清晰、富有洞察力的笔触娓娓道来。我记得有一章讲到胡塞尔的意向性，本来以为要啃好几遍才能明白其中的精髓，结果作者的阐述就像是为我量身定制的地图，一下子就把我带到了问题的核心。他不仅仅是在复述观点，更是在重构思想的演进脉络，让人能真切感受到哲学家们是如何一步步从康德那里接过火炬，然后在尼采那里遭遇断裂，最终又在后现代的迷雾中寻找新的灯塔。读这本书，不是在被动接受知识灌输，而是在与历史上最伟大的头脑进行一场跨越时空的对话。那种思想碰撞的火花，读起来酣畅淋漓，每一次翻页都伴随着“原来如此”的惊叹。对我这种哲学初学者来说，它提供了一个极佳的、有组织的入口，避免了在浩瀚的哲学文本海洋中迷失方向的窘境。那种行文的韵律感，简直如同精妙的古典音乐，起承转合之间，逻辑严密，情感饱满。

评分☆☆☆☆☆

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