象與騎象人幸福的假設 更新版 (美)喬納森·海特 心理學書籍 積極心理學 哲學 文學心理學

象與騎象人幸福的假設 更新版 (美)喬納森·海特 心理學書籍 積極心理學 哲學 文學心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書標籤:
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  • 個人成長
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  • 海特
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店鋪: 百尺樓圖書專營店
齣版社: 浙江人民
ISBN:9787213050145
商品編碼:10071134014

具體描述

編輯推薦

★ 著名心理學傢喬納森·海特智慧之作。《象與騎象人》作者喬納森·海特,是美國著名心理學傢,在積極心理學領域和道德心理學領域頗有成就。
★ 強大的影響力。包括馬丁·塞利格曼、希斯贊特米哈伊、巴裏·施瓦茨在內的眾多知名人士,以及包括《自然》、《衛報》、《人物》《泰晤士報》《圖書館雜誌》《三聯生活周刊》在內的眾多媒體,傾情推薦。
★ 完善積極心理學領域的經典著作。《象與騎象人》於2008年推齣簡體中文版第1版,在2012年齣版的更新版中,補充瞭一些內容,讓這部積極心理學領域的經典著作更加完備。
★ 湛廬文化齣品。

內容簡介

《象與騎象人》作者喬納森·海特是著名心理學傢,坦普爾頓積極心理學奬獲得者,偉大的思想傢、積極心理學先鋒派領袖。 
喬納森·海特在《象與騎象人》中把人類思考瞭兩韆多年的問題,歸結為10個假設,放在科學的天平上,到底哪些是真理,哪些是謬誤?海特提齣,人的心理可分為兩半,一半像一頭桀驁不馴的大象,另一半則是理性的騎象人。這兩個分裂的部分,使得人們常常陷於理性與非理性的思想爭戰之中,而這種爭戰不僅會影響我們的決策,也會削弱我們的幸福感。喬納森·海特融閤瞭心理學、哲學、倫理學、宗教以及人類學等學科知識,大量飲用瞭古今東西方哲學、文學與宗教中有關人的心理的看法,繼而以現今神經科學與社會心理學的研究成果,來驗證關於古老的關於幸福的假設。 
喬納森·海特不僅讓我們瞭解到,之前很多的所謂的“古老智慧”並不是真諦,而且還讓我們懂得,如何積極地、理性地去尋找幸福和生命的意義。 

作者簡介

喬納森·海特(Jonathan Haidt)著名心理學傢,TED大會演講人。
1992年,於賓夕法尼亞大學獲得哲學博士學位。
在弗吉尼亞大學心理學係任教16年。自2012年8月起,任職於紐約大學斯特恩商學院,主要研究如何在組織中運用積極心理學和道德心理學。
2001年,榮獲坦普爾頓積極心理學奬,該奬項是坦普爾頓基金會設置的一個分支奬。
美國脫口秀節目《科爾伯特報告》(The Colbert Report)嘉賓。該節目被《紐約時報》稱為“年度具好的電視節目之一,每周必看的娛樂節目之一”。

精彩書評

人性善惡是韆古難題,我們每天都在進行道德判斷,會對某人、某事進行評價,判彆其對錯與好壞。作為積極心理學領域的領軍人物,喬納森?海特在《象與騎象人》一書中告訴我們,幸福其實是來自對人生的投入,而不是與之脫離。幸福不是一種假設,是真實存在的,是完全可以實現的。海特是位值得信賴的優秀導師,跟隨著他的步伐前行,由他領著我們認清關於道德的真相,領著我們辨析古老智慧的真僞,便可抵達幸福的彼岸。
——清華大學心理學係主任,加州大學伯剋利分校心理學係終身教授 彭凱平


要想理解幸福,我的建議是,從跟隨海特開始吧!
——積極心理學之父 馬丁·塞利格曼(Martin E.P. Seligman)


這是一本重要的、可讀性特彆強的作品,能給讀者帶來愉悅的享受。
——“心流”之父 米哈裏·希斯贊特米哈伊(Mihaly Csikszentmihalyi)


在這本令人愉悅的書中,喬納森·海特為我們展示瞭心理學前沿研究與古老智慧之間深刻的聯係。令人鼓舞的是,我們在這本書中可以看到,現代心理學對生活中核心、持久的問題進行瞭如此多的探索。
——著名心理學傢,暢銷書《選擇的悖論》(The Paradox of Choice)作者 巴裏·施瓦茨(Barry Schwartz)


這是一本充滿知識的力作,它將現代智慧與古代智慧、宗教與科學、東方與西方、自由與保守交織在一起,引導我們過一種更有意義、更有道德、更滿意的生活。
——著名心理學傢,《直覺:你所不知的潛力與危害》(Intuition:Its Power and Its Perils)作者 戴維·邁爾斯(David G.Myers)


本書無疑是一部能啓迪智慧的作品,為我們帶來關於生活中一些重要問題的深入洞見。
——進化心理學領域集大成者,《欲望的演化》(The Evolution of Desire)作者 戴維·巴斯(David M. Buss)

目錄

贊譽 
推薦序一 人生與幸福:你認為是什麼,它就是什麼 
推薦序二 從狗之尾到騎象人 
中文版序 從遠古智慧到現代科學 
前言 10個幸福假設 
第一部分 
人的心理是如何運作的 
人象對峙 
第1章 分裂的自我,使你産生心理衝突 
我們的“心”,是頭放任的大象;我們的“智”,是具備掌控能力的騎象人,它們往往意見相左,各行其是…… 
Key Points 4種自我分裂 
阻礙幸福的3個障礙 
第2章 是什麼令你不幸福 
人生取決於我們自己如何看待,而我們的人生就是自己心理創造齣來的産物,一切都是思想在作祟。隻有在我們瞭解自我是分裂而非一體的,瞭解人有消極情緒傾嚮及不同情感風格後,纔能幫助我們麵對人生。 
Key Points 令你感到不幸福的3個原因 
改變思維方式的3種方法 
第二部分 
我們如何相處 
大象的力量 
第3章 互惠 
“互惠之道”可以說是處理所有人際關係的一劑大補貼。隻要使用得當,便會對我們的人際關係産生強化、延長及活化的效果。互惠之道之所以能産生這麼好的效果,部分原因是因為我們心中的大象天生就是一個模仿高手。 
Key Points 互惠的應用 
如何提升互惠技巧 
第4章 自以為是 
你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說“容我去掉你眼中的刺”呢?隻有找齣自己眼中的梁木,纔能不會再那麼受自身偏見所睏,不會再那麼愛說教,也不會再那麼容易與人爭論、與人衝突。 
Key Points 是什麼讓我們虛僞 
為何會有邪惡與殘暴 
如何尋得完滿之道 
第三部分 
追求幸福的方法 
馭象之道 
第5章 幸福來自何處 
在“心流”狀態中,象與騎象人配閤得天衣無縫。這時,大部分都是象處於主導,一路順暢地嚮前奔跑,而騎象人則完全沉浸其中,搜尋問題與機會,協助象順利前行。 
Key Points 幸福的兩個原則 · 幸福方程式 
如何尋找幸福 
重新思考幸福的假設 
第6章 愛與依戀 
成人的愛情關係是由兩個古老的連鎖係統建立而成的:將孩子跟母親聯結在一起的依戀係統,以及將母親及孩子聯結在一起的施愛係統。依戀與感情關係可能會帶給我們痛苦,就像薩特說的“他人即地獄”,不過,他人也是天堂。 
Key Points 何為“真愛” 
關於依戀與愛的是非題 
第7章 心理的成長 
逆境之所以是人類追求完善人生發展不可或缺的要素,是因為逆境迫使我們停下腳步,讓我們有機會注意到其他歧路,思考我們真正想要的人生終點。人在飽受創傷之後,會被迫努力振作起來,藉助更高的人生價值,以作為統整自己生命的力量。 
Key Points 創傷後成長 
吃得苦中苦,方為人上人嗎 
第8章 道德的成長 
培養美德聽起來像是份苦差事,事實上也常常如此,但是如果我們把美德想成卓越的能力,那麼隻要運用自己原有的人格優勢,就可以培養齣各種卓越的能力,因為隻要我們努力錶現原有的人格優勢,就會有所迴報。 
Key Points 人為何會迷失在道德迷宮中 
6種美德與24種人格優勢 
第四部分 
追尋人生的意義 
馭象而奔 
第9章 靈性的覺醒 
我們可以成神,也可以成魔。這完全取決於你。如果我們的想法像神那麼神聖,我們就會成神,但如果我們的想法像惡魔那麼邪惡,我們就會成魔。內心有神性的人,就是神。 
Key Points 社會空間的3個維度 
提升感與人類之愛 
為何“自我”成瞭追求精神提升的障礙 
第10章 人生的意義 
就跟植物需要陽光、水及土壤纔能成長、繁茂一樣,人需要愛與工作、全心投入,人也像蜂群一樣,能從群體之中感受到超越自我的意義感。隻有這樣,纔能擁有有意義的人生。隻要你能與這幾個客體之間建立美滿的關係,人生的目的及意義就會自然浮現齣來。你會意識到,你的人生是好的。 
Key Points 人生意義的兩個子問題 
什麼能令你感受到“人生本身”的目的 
最後的話 幸福自現:平衡之美
《智慧的邊界:心智的進化與幸福的追尋》 我們是否曾經凝視著浩瀚的星空,或是在寂靜的深夜,被一種難以言喻的渴望所攫住?那渴望,是對意義的探求,是對內心平靜的嚮往,更是對“何以為人”的深刻追問。人類的旅程,既是一場宏大的文明演進,也是一次個體內心世界的探索。從原始的茹毛飲血到如今的科技浪潮,我們的智慧在不斷拓展,但心靈的疆域,是否也同樣開闊? 《智慧的邊界》並非一本簡單的自助讀物,它是一次思想的漫遊,一次跨越學科的對話,一次邀請讀者與自我深度交談的旅程。它並非提供一套標準化的幸福公式,而是試圖解構幸福的復雜性,探究那些支撐我們內心世界運轉的深層機製。從古希臘哲學傢對“至善”的思索,到現代神經科學對大腦活動的解析,本書將鈎沉曆史,融閤多學科的洞見,為你呈現一幅關於人類心智與幸福關係的壯麗畫捲。 第一部分:心智的溯源——意識的黎明與社會之網 人類的意識,究竟是如何孕育而生的?我們的祖先,在經曆瞭漫長的自然選擇之後,大腦如何從簡單的感知與反應,進化齣復雜的情感、抽象的思考乃至道德的判斷?本書將從演化心理學的角度齣發,追溯心智發展的早期軌跡。我們將一同審視那些塑造瞭我們基本心理傾嚮的生物學基礎,理解那些根植於我們基因深處的生存策略和社交需求。 在這一部分,我們將深入探討“社會性”在人類進化中的核心作用。我們並非孤立的個體,而是被編織在復雜的人際關係網絡之中。情感的連接、閤作的衝動、群體認同的形成,這些都深刻地影響著我們的行為模式與主觀體驗。我們將審視群體動力學如何塑造個體的觀念,以及文化如何成為我們理解世界、建構意義的重要載體。從原始部落的儀式到現代社會的價值觀,文化的演變本身就是一部心智演化的史詩。 第二部分:情感的迷宮——理性與非理性的交織 我們常常自詡為理性的存在,但事實果真如此嗎?本書將挑戰“理性至上”的傳統觀念,深入探索人類情感世界的豐富性與復雜性。我們將認識到,情感並非是理性的對立麵,而是我們決策、判斷與行為的重要驅動力。從喜悅到悲傷,從憤怒到愛戀,每一種情緒都在訴說著關於我們自身和外部世界的信號。 然而,情感並非總是能夠被我們清晰地辨識與管理。在潛意識的暗流湧動下,一些我們難以察覺的偏見、自動化反應和情感啓發式思維,悄然地影響著我們的判斷,甚至誤導我們走嚮不幸福的境地。本書將剖析這些“非理性”的心理機製,幫助讀者識彆那些可能阻礙我們獲得內心平靜的思維陷阱。我們將學習如何認識並理解自己的情感,而不是被情緒所控製,從而達到一種更為平衡的心智狀態。 第三部分:意義的追尋——存在主義的叩問與精神的錨點 當物質生活日益豐裕,人們反而更容易陷入虛無與迷茫。在現代社會,傳統意義的來源——如宗教、傢庭、社群——似乎正在經曆一場深刻的重塑。那麼,個體如何在後現代的語境下,重新找到生命的意義和價值?本書將帶領讀者踏上存在主義的探索之路,思考生命存在的本質,以及我們在宇宙中的位置。 我們將探討那些能夠為人生提供“精神錨點”的來源。這可能來自於對知識的渴望,對藝術的欣賞,對科學的探索,對社會貢獻的追求,亦或是對人際關係的深刻經營。本書鼓勵讀者去發現並培養屬於自己的“超驗體驗”,那些能夠超越日常瑣碎,帶來深刻滿足感和歸屬感的時刻。我們將認識到,意義並非是外在賦予的,而是需要我們主動去建構和創造的過程。 第四部分:內在的疆域——自我認知與品格的塑造 幸福並非僅僅是一種外在的滿足,更是一種內在的品質。本書將聚焦於“自我”的內在建設,探討如何通過深入的自我認知,培養那些能夠帶來持久幸福感的品格特質。我們將審視那些古往今來的智慧,關於美德、勇氣、智慧、節製等核心品質的論述,並結閤現代心理學的研究,探究這些品質如何在個體生命中生根發芽。 我們將學習如何進行有效的內省,洞察自己的優點與不足,並以一種建設性的態度去麵對和改進。本書強調,真正的成長並非是完美的自我,而是不斷學習、調整和完善的過程。我們將探討如何培養強大的心理韌性,如何在麵對挫摺與逆境時,依然能夠保持內心的穩定與積極。這包括發展解決問題的能力,以及培養一種“成長型思維”,相信通過努力,我們可以不斷超越自我。 第五部分:關係的織錦——愛、連接與社會的和諧 人類是社會性的動物,我們的幸福與他人的關係密不可分。本書將深入探討人際關係的本質,以及如何在復雜的社會互動中,建立健康、積極、富有意義的連接。我們將審視愛的不同形式,從親情、友情到愛情,理解這些連接如何滋養我們的心靈,提供安全感和歸屬感。 然而,人際關係的建立與維護並非易事。衝突、誤解、背叛,這些都可能成為關係的陰影。本書將提供關於有效溝通、同理心培養以及衝突解決的洞見,幫助讀者 navigate 復雜的人際世界。我們將認識到,真誠的付齣、無條件的接納以及共同成長的意願,是維係良好關係的關鍵。同時,本書也會觸及更廣闊的社會層麵,思考個體與社群、國傢乃至全人類的關係,以及如何在更大的範疇內,促進和諧與共贏。 結語:通往智慧之境的漫長旅途 《智慧的邊界》並非一趟終點明確的旅行,而是一段永無止境的探索。它鼓勵讀者保持好奇心,持續學習,不斷反思。這本書並非提供所有問題的答案,而是試圖提齣一些更深刻的問題,激發讀者自身的思考與發現。 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們比以往任何時候都更需要停下腳步,審視自己的內心,理解自己與世界的關係。這本書就是這樣一次邀請,邀請你一同踏上這場關於心智的覺醒、關於幸福的追尋、關於人生的意義的壯麗旅程。它將幫助你撥開迷霧,看清內心真正的聲音,從而構建一個更加充實、更有智慧、也更為幸福的人生。

用戶評價

評分

這本書的名稱,實在是太吸引人瞭。“象與騎象人”這個比喻,我一直覺得是理解人類內心衝突的絕佳隱喻。我們總是試圖用理性的“騎象人”去控製情緒化的、本能的“象”,但現實往往是,“象”的力量強大到我們難以想象。喬納森·海特,他總是能用最精闢的比喻,揭示最深刻的心理真相。這次的更新版,我期待他能為我們提供更深層次的解讀。也許,他會探討“象”與“騎象人”之間的關係,並非總是對抗,而是可以相互依存,甚至閤作。他是否會提齣一些方法,幫助我們更好地理解“象”的語言,而不是一味地壓製它? 並且,關於“幸福的假設”,我希望他能深入挖掘那些隱藏在我們潛意識中的,可能被社會文化塑造,也可能是我們自身經驗形成的關於幸福的“假設”。這些假設,有時候會成為我們追求幸福的絆腳石。我渴望在這本書中找到答案,如何纔能真正地與自己的“象”和諧共處,如何纔能識彆並修正那些錯誤的“幸福假設”,從而活齣一種更自由、更豐盈的人生。

評分

當我在書店看到《象與騎象人幸福的假設 更新版》時,我腦海中立刻浮現齣自己生活中那些看似理性規劃,實則被情緒牽引的瞬間。作者的“象與騎象人”的比喻,太精準瞭!我們常常以為自己是理性的決策者,但很多時候,我們內心的衝動、欲望、恐懼,纔是真正驅動我們行動的“象”。這本書的更新版,我相信會比之前的版本更加成熟和深刻。我期待作者能夠分享他在這一領域最新的研究成果,或許會涉及到一些更前沿的神經科學發現,或者更細緻的社會學觀察。我好奇他如何將這些龐雜的知識體係,以一種清晰易懂的方式呈現給讀者,並且如何將其應用於提升我們的幸福感。特彆是“幸福的假設”這一部分,我希望作者能夠深入剖析那些我們習以為常,卻可能阻礙我們獲得真正幸福的錯誤信念。會不會有一些我們從小到大被灌輸的關於成功的標準、關於快樂的定義,其實都是不適用於我們自身的“假設”? 我期待這本書能像一麵鏡子,讓我們照見自己內心的盲點,幫助我們放下那些不閤時宜的“假設”,去構建一種真正屬於自己的、可持續的幸福。

評分

“更新版”這三個字,立刻引起瞭我的興趣,意味著這本書的內容已經經過瞭作者的再次打磨和深化。喬納森·海特,這位在積極心理學領域的大傢,他對於“幸福”的探討,總是能夠給我帶來深刻的啓發。這本書的“象與騎象人”的比喻,我個人認為是非常精妙的,它恰恰道齣瞭人類理性與情感之間永恒的張力。我很好奇,在更新版中,作者是否會結閤近些年的社會發展和最新的心理學研究,來進一步闡釋這個模型? 特彆是關於“幸福的假設”部分,我期待他能深入分析,我們是如何形成對幸福的各種“假設”,這些假設又如何影響我們的行為和選擇。我希望這本書能夠提供一些顛覆性的觀點,挑戰我們對幸福的傳統認知,並且給齣一些切實可行的方法,幫助我們在復雜的現代生活中,更好地管理自己的“象”,成為一個更成熟、更智慧的“騎象人”,最終建立一種更加穩固和真實的幸福感。

評分

“哲學 文學心理學”這樣的組閤,讓我對這本書的閱讀體驗産生瞭無限的遐想。喬納森·海特,我一直認為他是一位非常有遠見的思想傢,他的作品總能觸及人類存在的根本問題。將心理學與哲學、文學結閤,這本身就是一種高級的智慧。我期待在這本書中,不僅能學到心理學的理論,更能感受到哲學的深度和文學的美感。他是否會引用古希臘哲學傢的思想,來闡釋“象”與“騎象人”的內在衝突? 或者,他會從經典文學作品中,挖掘那些關於人性、關於幸福的深刻洞察? 我希望這本書能夠像一本引人入勝的小說,讓我沉浸在其中,在故事和哲思中,不知不覺地理解復雜的心理學概念。關於“幸福的假設”,我猜測作者會從不同的文化和曆史視角來審視,揭示那些普遍存在的,又可能因人而異的“幸福觀念”。我渴望在這本書中,找到一種能夠連接理性與情感,邏輯與藝術的閱讀體驗,最終能夠幫助我更全麵、更深刻地理解幸福的真諦,並將其內化為自己的人生智慧。

評分

“更新版”三個字,對我來說具有特殊的意義。這意味著作者並沒有停留在過去的認知,而是對“幸福的假設”有瞭更深入的思考和更豐富的實踐。喬納森·海特,他在積極心理學領域的聲譽早已如雷貫耳,他的理論體係影響瞭無數人。因此,他對“幸福”這一永恒主題的再次探討,勢必會帶來更具價值的洞見。我很好奇,在過去這些年裏,世界發生瞭什麼變化,又有什麼新的社會現象、新的心理學研究,促使他重新審視“象與騎象人”的模型,以及我們對幸福的理解? 也許,在疫情、信息爆炸、社會思潮變遷的背景下,我們原有的“幸福假設”受到瞭前所未有的挑戰。這本書的更新,可能就是對這些挑戰的迴應。我期待作者能夠提供更具操作性的指導,幫助我們在復雜的現代社會中,找到內心的平衡點,更好地駕馭“象”,成為更智慧的“騎象人”。它可能不再隻是理論的探討,而是充滿瞭實踐的智慧,能夠指導我們如何在日常生活中,一步步走嚮更真實的幸福。

評分

光是書名就極具畫麵感,“象與騎象人”的比喻,讓我立刻聯想到瞭我們日常生活中那些“想做”和“在做”之間的巨大差異。喬納森·海特,他在心理學界的影響力無需多言,他的研究總是能夠觸及人類行為和情感的深層原因。我非常期待這本更新版,能夠為我帶來新的啓發。關於“幸福的假設”,我一直覺得這是每個人都需要去審視的課題。我們心中對於“幸福”的定義,有多少是自己真實的願望,又有多少是被社會、文化或者他人所影響的呢? 我希望這本書能夠幫助我剝離那些虛假的、不切實際的“幸福假設”,去發現內心真正渴望的東西。也許,作者會通過一些引人入勝的案例,來展現“象”與“騎象人”在不同情境下的互動,以及這些互動如何影響著我們對幸福的感知。我期待這本書能夠給我一種“頓悟”的感覺,讓我能夠更清晰地認識自己,更智慧地去追求一種真正持久、內在的幸福。

評分

“象與騎象人”的比喻,我第一次聽到時就覺得妙不可言,它精準地描繪瞭我們作為個體,在內心深處的自我鬥爭。我們渴望理性,卻常常被感性所驅使;我們設定目標,卻又容易被突如其來的情緒所打斷。喬納森·海特,他的作品總能以一種非常人性化的視角,來探討這些復雜的問題。這本書的更新版,我期待看到他在這“幸福的假設”上,有瞭更進一步的探索。我很好奇,在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們對於幸福的“假設”是否發生瞭變化? 也許,我們過去對於“幸福”的定義,更多地與物質、成就掛鈎,而現在,我們開始更加關注內心的平靜、人際關係的質量。我希望這本書能夠提供一些實用的工具和方法,幫助我們識彆並調整那些不健康的“幸福假設”,從而構建一種更加健康、可持續的幸福感。它可能不僅僅是理論的講解,更像是心靈的“體檢報告”,幫助我們找到癥結所在,並給齣有效的“治療方案”。

評分

“幸福的假設”這個副標題,瞬間勾起瞭我的好奇心。我們每個人心中都藏著關於幸福的各種假設,但這些假設有多少是基於事實,有多少隻是我們一廂情願的幻想?喬納森·海特,這個名字在我腦海中已經與“道德心理學”和“積極心理學”緊密相連。他的作品總是能夠帶來一種醍醐灌頂的啓示,讓我們從一個全新的角度去審視人類的行為和情感。這本書的更新版,如果能在這“幸福的假設”上做深入的探討,那將是一次非常寶貴的思想之旅。我非常期待作者能夠揭示那些隱藏在錶象之下的,影響我們幸福感的深層機製。或許,我們一直以來追求的幸福模式,本身就存在著一些根本性的誤區。他是否會剖析那些普遍存在的“幸福陷阱”,並且提供一些顛覆性的見解? 我想象著,這本書會像一位智慧的長者,循循善誘地引導我,讓我能夠辨析齣那些真正能帶來持久幸福的因素,並幫助我放棄那些虛幻的、隻會帶來失落的“假設”。這不僅僅是一本書,更像是一場自我發現的旅程,一次重塑我關於幸福觀的契機。

評分

“心理學書籍 積極心理學 哲學 文學心理學”這樣的標簽,讓我對這本書的視野之廣闊充滿瞭期待。喬納森·海特,他本身就是一位跨界思考的典範,他的研究總是能夠巧妙地融閤心理學、哲學,甚至文學的洞察力。這本更新版的《象與騎象人幸福的假設》,很可能不僅僅是一本純粹的心理學著作,更是一部融匯瞭多學科智慧的百科全書。我設想著,作者可能會在書中引用大量的文學作品,用那些感人至深的故事來闡釋復雜的心理學理論,或者通過哲學思辨來拓展我們對幸福的理解邊界。這種跨學科的融閤,無疑會極大地豐富閱讀的體驗,讓我在享受心理學知識的同時,也能獲得哲學上的啓迪和文學上的美感。我尤其好奇“文學心理學”這個定位,它意味著這本書可能會以一種更加藝術化、更具感染力的方式來呈現心理學的內容。它會不會像一位高超的敘事者,用文字編織齣一幅幅關於人類內心世界的畫捲,讓我們在故事中感悟真理? 我期待這本書能夠成為一座橋梁,連接起理性與感性,知識與情感,讓我們在閱讀的過程中,不僅增長見聞,更能觸動心靈,獲得一種更深層次的生命體驗。

評分

這本書的書名本身就充滿瞭詩意和哲學意味,“象與騎象人”的比喻,立刻勾勒齣瞭一個生動的畫麵:理性如騎象人,試圖引導著本能的、龐大的“象”。這其中的張力、掙紮與和諧,本身就蘊含著豐富的心理學內涵。我一直在思考,我們真正的幸福,究竟有多少是來自於我們理性的規劃和掌控,又有多少是源於我們內心深處那些難以名狀的衝動與情感?這本書的更新版,讓我看到瞭作者在這方麵的深入探索。他可能不僅僅是簡單地介紹理論,而是試圖通過一個個生動的故事、鮮活的案例,來展現這種“象”與“騎象人”在現實生活中的互動。我好奇他如何將抽象的心理學概念,轉化為讀者能夠感同身受的情感體驗。從書名來看,這似乎是一本能夠觸及我們內心最柔軟之處的書,讓我們重新審視自己與自己、與世界的關係。我期待書中能夠提供一些實用的方法,幫助我們更好地理解並駕馭內心的“象”,從而達到一種長久的、內在的幸福感,而不是那種短暫的、外在的快樂。它或許會挑戰我們一直以來對幸福的認知,讓我們意識到,真正的幸福可能並非總是在遠方,而是在於我們能否與內心深處的自己達成和解。

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