★ 著名心理學傢喬納森·海特智慧之作。《象與騎象人》作者喬納森·海特,是美國著名心理學傢,在積極心理學領域和道德心理學領域頗有成就。
★ 強大的影響力。包括馬丁·塞利格曼、希斯贊特米哈伊、巴裏·施瓦茨在內的眾多知名人士,以及包括《自然》、《衛報》、《人物》《泰晤士報》《圖書館雜誌》《三聯生活周刊》在內的眾多媒體,傾情推薦。
★ 完善積極心理學領域的經典著作。《象與騎象人》於2008年推齣簡體中文版第1版,在2012年齣版的更新版中,補充瞭一些內容,讓這部積極心理學領域的經典著作更加完備。
★ 湛廬文化齣品。
喬納森·海特(Jonathan Haidt)著名心理學傢,TED大會演講人。
1992年,於賓夕法尼亞大學獲得哲學博士學位。
在弗吉尼亞大學心理學係任教16年。自2012年8月起,任職於紐約大學斯特恩商學院,主要研究如何在組織中運用積極心理學和道德心理學。
2001年,榮獲坦普爾頓積極心理學奬,該奬項是坦普爾頓基金會設置的一個分支奬。
美國脫口秀節目《科爾伯特報告》(The Colbert Report)嘉賓。該節目被《紐約時報》稱為“年度具好的電視節目之一,每周必看的娛樂節目之一”。
人性善惡是韆古難題,我們每天都在進行道德判斷,會對某人、某事進行評價,判彆其對錯與好壞。作為積極心理學領域的領軍人物,喬納森?海特在《象與騎象人》一書中告訴我們,幸福其實是來自對人生的投入,而不是與之脫離。幸福不是一種假設,是真實存在的,是完全可以實現的。海特是位值得信賴的優秀導師,跟隨著他的步伐前行,由他領著我們認清關於道德的真相,領著我們辨析古老智慧的真僞,便可抵達幸福的彼岸。
——清華大學心理學係主任,加州大學伯剋利分校心理學係終身教授 彭凱平
要想理解幸福,我的建議是,從跟隨海特開始吧!
——積極心理學之父 馬丁·塞利格曼(Martin E.P. Seligman)
這是一本重要的、可讀性特彆強的作品,能給讀者帶來愉悅的享受。
——“心流”之父 米哈裏·希斯贊特米哈伊(Mihaly Csikszentmihalyi)
在這本令人愉悅的書中,喬納森·海特為我們展示瞭心理學前沿研究與古老智慧之間深刻的聯係。令人鼓舞的是,我們在這本書中可以看到,現代心理學對生活中核心、持久的問題進行瞭如此多的探索。
——著名心理學傢,暢銷書《選擇的悖論》(The Paradox of Choice)作者 巴裏·施瓦茨(Barry Schwartz)
這是一本充滿知識的力作,它將現代智慧與古代智慧、宗教與科學、東方與西方、自由與保守交織在一起,引導我們過一種更有意義、更有道德、更滿意的生活。
——著名心理學傢,《直覺:你所不知的潛力與危害》(Intuition:Its Power and Its Perils)作者 戴維·邁爾斯(David G.Myers)
本書無疑是一部能啓迪智慧的作品,為我們帶來關於生活中一些重要問題的深入洞見。
——進化心理學領域集大成者,《欲望的演化》(The Evolution of Desire)作者 戴維·巴斯(David M. Buss)
這本書的名稱,實在是太吸引人瞭。“象與騎象人”這個比喻,我一直覺得是理解人類內心衝突的絕佳隱喻。我們總是試圖用理性的“騎象人”去控製情緒化的、本能的“象”,但現實往往是,“象”的力量強大到我們難以想象。喬納森·海特,他總是能用最精闢的比喻,揭示最深刻的心理真相。這次的更新版,我期待他能為我們提供更深層次的解讀。也許,他會探討“象”與“騎象人”之間的關係,並非總是對抗,而是可以相互依存,甚至閤作。他是否會提齣一些方法,幫助我們更好地理解“象”的語言,而不是一味地壓製它? 並且,關於“幸福的假設”,我希望他能深入挖掘那些隱藏在我們潛意識中的,可能被社會文化塑造,也可能是我們自身經驗形成的關於幸福的“假設”。這些假設,有時候會成為我們追求幸福的絆腳石。我渴望在這本書中找到答案,如何纔能真正地與自己的“象”和諧共處,如何纔能識彆並修正那些錯誤的“幸福假設”,從而活齣一種更自由、更豐盈的人生。
評分當我在書店看到《象與騎象人幸福的假設 更新版》時,我腦海中立刻浮現齣自己生活中那些看似理性規劃,實則被情緒牽引的瞬間。作者的“象與騎象人”的比喻,太精準瞭!我們常常以為自己是理性的決策者,但很多時候,我們內心的衝動、欲望、恐懼,纔是真正驅動我們行動的“象”。這本書的更新版,我相信會比之前的版本更加成熟和深刻。我期待作者能夠分享他在這一領域最新的研究成果,或許會涉及到一些更前沿的神經科學發現,或者更細緻的社會學觀察。我好奇他如何將這些龐雜的知識體係,以一種清晰易懂的方式呈現給讀者,並且如何將其應用於提升我們的幸福感。特彆是“幸福的假設”這一部分,我希望作者能夠深入剖析那些我們習以為常,卻可能阻礙我們獲得真正幸福的錯誤信念。會不會有一些我們從小到大被灌輸的關於成功的標準、關於快樂的定義,其實都是不適用於我們自身的“假設”? 我期待這本書能像一麵鏡子,讓我們照見自己內心的盲點,幫助我們放下那些不閤時宜的“假設”,去構建一種真正屬於自己的、可持續的幸福。
評分“更新版”這三個字,立刻引起瞭我的興趣,意味著這本書的內容已經經過瞭作者的再次打磨和深化。喬納森·海特,這位在積極心理學領域的大傢,他對於“幸福”的探討,總是能夠給我帶來深刻的啓發。這本書的“象與騎象人”的比喻,我個人認為是非常精妙的,它恰恰道齣瞭人類理性與情感之間永恒的張力。我很好奇,在更新版中,作者是否會結閤近些年的社會發展和最新的心理學研究,來進一步闡釋這個模型? 特彆是關於“幸福的假設”部分,我期待他能深入分析,我們是如何形成對幸福的各種“假設”,這些假設又如何影響我們的行為和選擇。我希望這本書能夠提供一些顛覆性的觀點,挑戰我們對幸福的傳統認知,並且給齣一些切實可行的方法,幫助我們在復雜的現代生活中,更好地管理自己的“象”,成為一個更成熟、更智慧的“騎象人”,最終建立一種更加穩固和真實的幸福感。
評分“哲學 文學心理學”這樣的組閤,讓我對這本書的閱讀體驗産生瞭無限的遐想。喬納森·海特,我一直認為他是一位非常有遠見的思想傢,他的作品總能觸及人類存在的根本問題。將心理學與哲學、文學結閤,這本身就是一種高級的智慧。我期待在這本書中,不僅能學到心理學的理論,更能感受到哲學的深度和文學的美感。他是否會引用古希臘哲學傢的思想,來闡釋“象”與“騎象人”的內在衝突? 或者,他會從經典文學作品中,挖掘那些關於人性、關於幸福的深刻洞察? 我希望這本書能夠像一本引人入勝的小說,讓我沉浸在其中,在故事和哲思中,不知不覺地理解復雜的心理學概念。關於“幸福的假設”,我猜測作者會從不同的文化和曆史視角來審視,揭示那些普遍存在的,又可能因人而異的“幸福觀念”。我渴望在這本書中,找到一種能夠連接理性與情感,邏輯與藝術的閱讀體驗,最終能夠幫助我更全麵、更深刻地理解幸福的真諦,並將其內化為自己的人生智慧。
評分“更新版”三個字,對我來說具有特殊的意義。這意味著作者並沒有停留在過去的認知,而是對“幸福的假設”有瞭更深入的思考和更豐富的實踐。喬納森·海特,他在積極心理學領域的聲譽早已如雷貫耳,他的理論體係影響瞭無數人。因此,他對“幸福”這一永恒主題的再次探討,勢必會帶來更具價值的洞見。我很好奇,在過去這些年裏,世界發生瞭什麼變化,又有什麼新的社會現象、新的心理學研究,促使他重新審視“象與騎象人”的模型,以及我們對幸福的理解? 也許,在疫情、信息爆炸、社會思潮變遷的背景下,我們原有的“幸福假設”受到瞭前所未有的挑戰。這本書的更新,可能就是對這些挑戰的迴應。我期待作者能夠提供更具操作性的指導,幫助我們在復雜的現代社會中,找到內心的平衡點,更好地駕馭“象”,成為更智慧的“騎象人”。它可能不再隻是理論的探討,而是充滿瞭實踐的智慧,能夠指導我們如何在日常生活中,一步步走嚮更真實的幸福。
評分光是書名就極具畫麵感,“象與騎象人”的比喻,讓我立刻聯想到瞭我們日常生活中那些“想做”和“在做”之間的巨大差異。喬納森·海特,他在心理學界的影響力無需多言,他的研究總是能夠觸及人類行為和情感的深層原因。我非常期待這本更新版,能夠為我帶來新的啓發。關於“幸福的假設”,我一直覺得這是每個人都需要去審視的課題。我們心中對於“幸福”的定義,有多少是自己真實的願望,又有多少是被社會、文化或者他人所影響的呢? 我希望這本書能夠幫助我剝離那些虛假的、不切實際的“幸福假設”,去發現內心真正渴望的東西。也許,作者會通過一些引人入勝的案例,來展現“象”與“騎象人”在不同情境下的互動,以及這些互動如何影響著我們對幸福的感知。我期待這本書能夠給我一種“頓悟”的感覺,讓我能夠更清晰地認識自己,更智慧地去追求一種真正持久、內在的幸福。
評分“象與騎象人”的比喻,我第一次聽到時就覺得妙不可言,它精準地描繪瞭我們作為個體,在內心深處的自我鬥爭。我們渴望理性,卻常常被感性所驅使;我們設定目標,卻又容易被突如其來的情緒所打斷。喬納森·海特,他的作品總能以一種非常人性化的視角,來探討這些復雜的問題。這本書的更新版,我期待看到他在這“幸福的假設”上,有瞭更進一步的探索。我很好奇,在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們對於幸福的“假設”是否發生瞭變化? 也許,我們過去對於“幸福”的定義,更多地與物質、成就掛鈎,而現在,我們開始更加關注內心的平靜、人際關係的質量。我希望這本書能夠提供一些實用的工具和方法,幫助我們識彆並調整那些不健康的“幸福假設”,從而構建一種更加健康、可持續的幸福感。它可能不僅僅是理論的講解,更像是心靈的“體檢報告”,幫助我們找到癥結所在,並給齣有效的“治療方案”。
評分“幸福的假設”這個副標題,瞬間勾起瞭我的好奇心。我們每個人心中都藏著關於幸福的各種假設,但這些假設有多少是基於事實,有多少隻是我們一廂情願的幻想?喬納森·海特,這個名字在我腦海中已經與“道德心理學”和“積極心理學”緊密相連。他的作品總是能夠帶來一種醍醐灌頂的啓示,讓我們從一個全新的角度去審視人類的行為和情感。這本書的更新版,如果能在這“幸福的假設”上做深入的探討,那將是一次非常寶貴的思想之旅。我非常期待作者能夠揭示那些隱藏在錶象之下的,影響我們幸福感的深層機製。或許,我們一直以來追求的幸福模式,本身就存在著一些根本性的誤區。他是否會剖析那些普遍存在的“幸福陷阱”,並且提供一些顛覆性的見解? 我想象著,這本書會像一位智慧的長者,循循善誘地引導我,讓我能夠辨析齣那些真正能帶來持久幸福的因素,並幫助我放棄那些虛幻的、隻會帶來失落的“假設”。這不僅僅是一本書,更像是一場自我發現的旅程,一次重塑我關於幸福觀的契機。
評分“心理學書籍 積極心理學 哲學 文學心理學”這樣的標簽,讓我對這本書的視野之廣闊充滿瞭期待。喬納森·海特,他本身就是一位跨界思考的典範,他的研究總是能夠巧妙地融閤心理學、哲學,甚至文學的洞察力。這本更新版的《象與騎象人幸福的假設》,很可能不僅僅是一本純粹的心理學著作,更是一部融匯瞭多學科智慧的百科全書。我設想著,作者可能會在書中引用大量的文學作品,用那些感人至深的故事來闡釋復雜的心理學理論,或者通過哲學思辨來拓展我們對幸福的理解邊界。這種跨學科的融閤,無疑會極大地豐富閱讀的體驗,讓我在享受心理學知識的同時,也能獲得哲學上的啓迪和文學上的美感。我尤其好奇“文學心理學”這個定位,它意味著這本書可能會以一種更加藝術化、更具感染力的方式來呈現心理學的內容。它會不會像一位高超的敘事者,用文字編織齣一幅幅關於人類內心世界的畫捲,讓我們在故事中感悟真理? 我期待這本書能夠成為一座橋梁,連接起理性與感性,知識與情感,讓我們在閱讀的過程中,不僅增長見聞,更能觸動心靈,獲得一種更深層次的生命體驗。
評分這本書的書名本身就充滿瞭詩意和哲學意味,“象與騎象人”的比喻,立刻勾勒齣瞭一個生動的畫麵:理性如騎象人,試圖引導著本能的、龐大的“象”。這其中的張力、掙紮與和諧,本身就蘊含著豐富的心理學內涵。我一直在思考,我們真正的幸福,究竟有多少是來自於我們理性的規劃和掌控,又有多少是源於我們內心深處那些難以名狀的衝動與情感?這本書的更新版,讓我看到瞭作者在這方麵的深入探索。他可能不僅僅是簡單地介紹理論,而是試圖通過一個個生動的故事、鮮活的案例,來展現這種“象”與“騎象人”在現實生活中的互動。我好奇他如何將抽象的心理學概念,轉化為讀者能夠感同身受的情感體驗。從書名來看,這似乎是一本能夠觸及我們內心最柔軟之處的書,讓我們重新審視自己與自己、與世界的關係。我期待書中能夠提供一些實用的方法,幫助我們更好地理解並駕馭內心的“象”,從而達到一種長久的、內在的幸福感,而不是那種短暫的、外在的快樂。它或許會挑戰我們一直以來對幸福的認知,讓我們意識到,真正的幸福可能並非總是在遠方,而是在於我們能否與內心深處的自己達成和解。
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