中国文物大典（第2卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王然 编

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出版社： 中国大百科全书出版社

ISBN：9787500078333

版次：1

商品编码：10084811

包装：精装

开本：大16开

出版时间：2009-01-01

用纸：铜版纸

页数：798

正文语种：中文

内容简介

　　《中国文物大典》按文物类别编排，包括瓷器、金银器、玻璃器、绘画、书法等多种门类。《中国文物大典》试图将考古学的方法论运用到工具书中，通过体例和框架的编排、设置，充分体现文物时空概念，通过正文的表述，揭示出文物本身所特有的深层次的文化内涵，道出中华文明的漫漫历程。
　　《中国文物大典》约400余万字，5000余幅图片，其中彩图约4000幅。共三册。内容包括铜器、陶器、石器、玉器、瓷器、骨牙角蚌器、竹木器、漆器、铁器、金银器、玻璃器、纺织品、钱币、绘画、书法、雕塑、古建筑17类，基本涵盖了中国古代文物的各个方面。《中国文物大典》主要由中国社会科学院考古研究所、北京大学考古系的文物考古专家编撰。反映了旧、新石器时代至明清中华民族古代文物的发展与演变、文物考古的新发现及新成果；许多资料为首次发表，许多内容为它书所未见，所举文物均为精品，具有代表性。《中国文物大典》内容丰富，资料翔实，科学性、系统性强，体例新颖，深入浅出，通过断代、分期分门别类地将文物的概貌及其发展演变清晰地表现出来。《中国文物大典》为一部专家性的大型文物工具书。

作者简介

　　王然，教授，武汉大学考古学与博物馆系主任。

内页插图

目录

序
前言
凡例
瓷器
商至战国原始瓷器
郑州铭功路
原始青瓷尊
郑州人民公园
原始青瓷尊
屯溪林塘
西周墓原始
青瓷尊
屯溪林塘西周墓
原始青瓷
双耳尊
安徽屯溪原始
青瓷柄壶
茹家庄号墓
原始青瓷豆
洛阳原始
青瓷罐
北京房山琉璃河
黄土坡号墓
原始青瓷盉
德清新联原始
青瓷刻纹罐
镇海育王岭
原始青瓷钟
绍兴漓渚战国墓
原始青瓷盉
绍兴漓渚战国墓
龙梁原始
青瓷盉
原始青瓷兽面
印花鼎
原始青瓷刻划纹
双系罐
大洋洲号墓
原始瓷器
句容浮山号墓
原始瓷器
秦至东汉原始瓷器和瓷器
徐州原始
青瓷瓿
义乌原始
青瓷鼎
老和山西汉墓
原始青瓷壶
原始青瓷虎鸟纹
双系罐
洛阳原始
青瓷壶
上虞百官镇青瓷
水波纹四系罐
黄岩马鞍山东汉墓
青瓷五联罐
奉化白杜东汉墓
网格纹青瓷罐
慈溪东埠头
青瓷麻布纹
四系罐
“王尊”铭青瓷
双系盘口壶
余杭反山青瓷
水波纹扁壶
奉化白杜东
汉墓青瓷镂
孔熏炉
浙江越窑黑褐釉
印纹罐
浙江鄞县黑釉堆塑
人、禽、兽纹
蒜头瓶
三国至南北朝瓷器
南方地区三国至南朝瓷器
南方地区三国
至南朝瓷罐
上虞白马湖
青瓷斜方格纹
四系罐
绍兴青瓷印纹
四系罐
嵊县石弄
青瓷印贴
佛像四系罐
南京青瓷
莲瓣纹盖罐
南方地区三国吴及西晋
瓷谷仓罐
永安三年青瓷
谷仓罐
江宁“长沙太守”
青瓷谷仓罐
楼阁形青瓷
谷仓罐
平阳鳌江青瓷
谷仓罐
南方地区三国吴至南朝
瓷鸡首壶
……
瓦石
骨牙角蚌器
金银器
玻璃器
绘画
书法

精彩书摘

　　商、西周、春秋、战国时期的原始瓷制器具。尽管尚处于瓷器的初级阶段，但它解决了原料，高温和釉这些瓷器制作的工艺问题，是瓷器发展史上一个重要的阶段。
　　瓷器是中国的伟大发明，由于其具有外形美观、坚硬耐用，不易污染、便于刷洗等优点，深受人们的喜爱。关于它的定义，迄今学术界意见尚未统一，但对它所必备的基本条件的认识则基本一致：①必须用主要成分为高岭土的瓷土作胎；②必须经过1200℃以上的高温焙烧，使胎体烧结，结构紧密，吸水性很弱或不吸水；③表面施经高温烧成的玻璃质釉；④烧成后，胎体坚硬，叩之发出清悦的金属声。此外，有的论著或文章，在谈到什么是瓷器或瓷器形成需要具备的条件时，往往还将胎质的白度和透叫度作为瓷器形成的条件，即瓷器的眙质为白色，具有透明或半透明性，否则一概小能称之为瓷器。如果按照这种意见，那么中国相当长一段历史时期，相当人一部分地区的瓷器都要被排斥在瓷器之外。实际上，中国瓷器的胎质有白色、半透明或透明者，也有灰色、黑色等不透明者，但断面均有玻璃相。

前言/序言

　　中华民族在人类历史的长河中创造了光辉灿烂的古代文明，并与尼罗河流域、两河流域、印度河流域、爱琴海等地的先民们首先奏响了人类文明的乐章，不同的是这些地区在一度兴盛之后，由于种种原因，文化中断，辉煌的文明从此衰落沉寂，唯独中华文明数千年来虽历经坎坷却连绵不绝，成为人类文明史上最完整的一脉文化体，为人类文化宝库留下了丰厚的遗产。
　　文物作为人类旅途中的路标，给后人留下了了解人类过去的大量信息，通过它人们可以感受到人类的发展脉搏。20世纪20年代中国诞生了近代田野考古学，至今已形成了自己独特的学科体系，取得了很大成绩，特别是中华人民共和国成立以来，重大文物考古发现层出不穷，许多文物的发现常常给人们带来意想不到的惊叹，文物早巳冲破了神话传说和文献记载的局限，使历史的本来面目逐渐清晰起来，考古的重大发现向依靠文献的传统史学发起了挑战。

好的，这是一份关于另一本虚构图书的详细简介，字数约为1500字，内容详实，不提及您提供的书名，也力求自然流畅。 --- 《星轨之下：古代天文学与文明演进的宏大叙事》 作者： 顾怀远 著 出版社： 华夏文史出版社 装帧： 精装，附赠高清星图复刻插页 定价： 398.00 元 ISBN： 978-7-5099-1234-5 --- 内容简介 《星轨之下：古代天文学与文明演进的宏大叙事》并非一本单纯的科学史著作，它是一部跨越数千年、横跨四大文明古国的深度人类学考察报告。作者顾怀远教授，凭借其在考古学、古文字学和天体物理学领域的深厚造诣，以一种近乎史诗般的笔触，揭示了人类早期对宇宙秩序的认知如何塑造了他们的社会结构、信仰体系乃至技术发展路径。 本书的核心论点在于，古代文明的兴衰轨迹，与其对天象的观察精度和解释体系的完善程度，存在着深刻的、结构性的关联。作者摒弃了将古代天文学视为“原始迷信”的窠臼，而是将其视为早期科学思维的萌芽、复杂社会管理的工具，以及连接神性与人间的桥梁。 全书分为六个主要部分，层层递进，构建了一个宏大而精密的叙事框架。 第一部：混沌初开——零点观察与早期符号 本卷聚焦于史前文明，特别是美索不达米亚的苏美尔、尼罗河畔的古埃及，以及东亚地区的早期部落。作者通过对新石器时代遗址中天文遗迹的重新解读，如巨石阵的精确对齐、早期陶器上的符号序列，论证了人类在定居农业开始伊始，就必须建立一套可预测的时间系统以指导耕种。 重点分析了“时间”概念的诞生：月相、太阳回归年的确定，如何从自然现象转化为社会契约。《泥板上的星辰》一章，详细考察了苏美尔人如何将观测数据转化为占星学的基础，这种“实用主义”的天文学，如何服务于神庙的权威构建。古埃及的“天狼星偕日升”与尼罗河泛滥的对应关系，被视为中央集权国家形成的关键技术支撑。 第二部：轴心时代的构建——宇宙模型的形成与权力结构 进入青铜时代与轴心时代，文明对宇宙的认知更加系统化和理论化。本部分深入探讨了不同文明如何构建其“宇宙模型”（Cosmology）。 在巴比伦，从早期的“地平说”到后来的“球壳天球”概念的初步萌芽，其数学化进程是惊人的。作者首次将巴比伦泥板上的代数计算与星历表的建立进行精确比对，揭示了其数学工具远超满足日常行政需求。 对比之下，古希腊的“理性之光”并非凭空出现。作者详细追溯了毕达哥拉斯学派如何吸收了巴比伦和埃及的观测成果，并通过欧几里得几何学，将宇宙想象为一种和谐的数学比例。柏拉图的“天圆地方”与亚里士多德的“同心完美天球”理论，不仅是科学理论，更是哲学正统的奠基石，它们如何被后世的帝国所采用，成为维系政治稳定的意识形态武器。 第三部：东方天际线——农耕文明的精密历法与国家治理 此部分将视野转向东方，特别是中国和印度的早期天文学发展。作者强调，在东方，天文学与政治合法性的结合更为直接和紧密。 中国古代的“观象授时”制度，是本书着墨最多的篇幅之一。从甲骨文中的日食记录到《尚书》中的尧舜授时传说，再到汉代的浑天仪和圭表的普及，天文学被提升到“天人感应”的最高政治哲学层面。《历法与权力》一章，详尽剖析了历法修订的权力斗争，指出每一次重大历法更迭，往往伴随着王朝的更替或重大的社会动荡。作者通过对敦煌文书中的部分星图残片分析，论证了中国古代星图在记录实际观测与维护政治图景之间的微妙平衡。 印度次大陆的“乔提沙”（Jyotisha）学说，则被置于婆罗门教义的框架下考察。本书探讨了印度天文学对三角学发展的独特贡献，以及其如何深刻影响了印度教的哲学体系和世俗生活中的占星实践。 第四部：技术的张力——观测仪器与认知边界 本卷侧重于技术层面的进步与局限。作者系统梳理了古代主要的观测工具——从简单的视线定向，到垂直观测的晷针，再到代表技术巅峰的浑天仪、星盘（Astrolabe）的早期形态。 对星盘的介绍尤为细致，它不仅仅是一个计算工具，更是一种跨文化的交流媒介。本书通过追踪星盘的设计演变，展示了伊斯兰黄金时代天文学家如何在继承希腊知识的基础上，通过材料科学和制图学的革新，极大地提高了测天精度。同时，作者也指出，受限于光学技术的落后，古代文明在探究恒星的本质和星系结构上的认知边界始终被严格限制在“可见宇宙”之内。 第五部：星辰的隐喻——神话、艺术与日常生活 天文学不仅是科学，也是文化基因。这一部分探讨了宇宙模型如何渗透到古代的艺术、建筑和宗教仪式中。 从埃及神庙的天顶布局到玛雅金字塔的精确方位，再到中国古代的“紫微垣”概念对宫殿格局的影响，本书展现了秩序化的宇宙观如何被“物化”到人类的居住环境中。作者还分析了星座神话的流变，考察了不同文化如何根据自身的社会结构和道德观，赋予相同的星辰以截然不同的叙事。例如，同样是猎户座，在不同文化中扮演的角色差异，反映了其社会对“狩猎”或“英雄主义”的不同侧重。 第六部：遗赠与重构——现代视野下的古代遗产 最后一部分是总结与反思。作者总结了古代天文学在数学、地理学、乃至哲学上的不可磨灭的贡献，同时批判性地审视了其局限性——特别是当科学观测被僵化的教条所束缚时，所导致的停滞。 《星轨之下》的价值，在于它提供了一个全新的视角：不再将古代文明视为走向现代科学的简单阶梯，而是将其视为在不同宇宙观约束下，人类智慧的独立开花。它引导读者重新审视我们脚下的世界，以及头顶那片古老而永恒的星空，如何塑造了我们今日的文明形态。 适合读者： 历史学、考古学、科学史、文化人类学研究者，以及对人类文明早期思维模式感兴趣的普通读者。本书论证严谨，图文并茂，是了解古代世界观的权威读本。

评分☆☆☆☆☆

我个人认为，一套优秀的文物大典，不应该仅仅是文物的“陈列柜”，更应该成为一座“桥梁”。它连接着古代的创造者与今天的我们。我期待这本书能在文字描述上，跳脱出过于生硬的学术术语，用更具画面感和人文关怀的笔触，去叙述每一件文物背后的故事——它可能属于哪个王侯将相，它见证了哪个朝代的兴衰。如果作者能将历史背景、社会风貌与文物的艺术价值巧妙地融合在一起，那么这本书的价值就不仅仅停留在考古层面，而是升华为一部生动的、立体的中华文明史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，厚重的纸张和精美的印刷质感，光是捧在手里就能感受到它分量十足的历史厚度。封面采用了经典的字体搭配一些古朴的纹饰，虽然我还没有深入阅读内容，但仅凭外在的呈现，我就能想象到内部对于文物细节的考究和尊重。这样的书籍，放在书架上本身就是一种装饰，更是一种对文化传承的致敬。我尤其欣赏它在排版上的用心，每一页的留白都恰到好处，既保证了文字阅读的舒适度，也为后续的图版展示留足了空间，相信内容排版一定是非常严谨和专业的，能给读者带来极佳的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，第一次拿到手的时候，那种沉甸甸的感觉非常实在，这让我立刻打消了关于“内容是否充实”的疑虑。现在的出版物常常追求轻薄化，但对于涉及大部头历史文献的典籍来说，厚重感才是王道。我特别好奇它收录的文物是如何被组织起来的，是按时间脉络，还是按地域分布，亦或是按照材质和功能来划分的？我希望它能提供一个清晰的逻辑框架，这样即使是初涉该领域的读者，也能沿着作者搭建的路径，逐步深入了解中华文明的物质载体。这种结构清晰的工具书，才是真正有价值的。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通爱好者的角度来看，这类大型文物图录的价值，很大程度上体现在其高清的实物照片上。我希望这本书的插图质量能够达到一个令人惊叹的水平，能够捕捉到文物表面那些细微的肌理、釉色的微妙变化，甚至是修复痕迹的自然过渡。只有通过极其清晰的影像资料，我们才能真正“触摸”到历史，去体会工匠们在制作这些珍品时所倾注的心思和技巧。如果能配上专业人士对细节的放大解读，那就更完美了，能够弥补亲自去博物馆也难以仔细端详的遗憾。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的期待值非常高，主要是冲着它在学术界的名声去的。我之前粗略翻阅过一些关于古代青铜器和陶瓷的专业资料，深知要进行系统性的梳理和编纂，需要投入多么庞大的精力去核对、考证每一件文物的年代、出土地点和艺术特征。这本书能做到卷帙浩繁且保持高度的准确性，这本身就是一项了不起的成就。我猜想，光是图片的采集和校对工作，就足以让许多人望而却步，它绝不是那种走马观花的图册，而是集合了数代考古学者的心血结晶，我迫不及待想看看它在某个特定历史时期文物分类上的独到见解。

评分☆☆☆☆☆

厚重精美，铜版纸印刷。替朋友买的，朋友很满意，内容应当也不错。

评分☆☆☆☆☆

中华奇石馆馆长李文科介绍：文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。文物的保护管理和科学研究，对于人们认识自己的历史和创造力量，揭示人类社会发展的客观规律，认识并促进当代和未来社会的发展，具有重要的意义。文物的保护管理，涉及社会不同职能的各个部门；文物的科学研究，涉及社会科学、自然科学、工程技术科学等领域的多种学科。保护管理和科学研究是相互联系、相互促进、相辅相成的，是一项系统的综合性科学。

评分☆☆☆☆☆

版本较新，收藏学习兼顾

评分☆☆☆☆☆

很好的鉴赏收藏书籍，印刷清晰，纸质好，内容博大。

评分☆☆☆☆☆

包装精美，外面还有朔料封皮，给领导订的，领导很爱看这类书

评分☆☆☆☆☆

很大本，厚实，我很喜欢

评分☆☆☆☆☆

这两大本文物大典是全铜版纸印刷，精装是布面的，制作精良，但里面的图片效果真是太一般了，不光是小的问题，还很粗糙，且颜色也不准，聊胜于无而已，内容上倒是比较全面，解释的文字比较简洁，跟文物和紫禁城出版社的比起来，印刷效果真不是一般的差。好在只2折多点的价格，倒也不妨买一套看看。

评分☆☆☆☆☆

在中国，“文物”二字联系在一起使用，始见于《左传》。《左传•桓公二年》记载：“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”之后，《后汉书•南匈奴传》有：“制衣裳，备文物。”以上所说的“文、物”原是指当时的礼乐典章制度，与现代所指文物的涵义不同。到唐代，骆宾王诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰”，杜牧诗：“六朝文物草连天，天淡云闲今古同”。这里所指的“文物”，其涵义已接近于现代所指文物的涵义，所指已是前代遗物了。北宋中叶 (11世纪），以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，把这些器物统称之为“古器物”或“古物”。在明代和清初比较普遍使用的名称是“古董”或“骨董”。到清乾隆年间 (18世纪）又开始使用“古玩”一词。这些不同的名称，涵义基相同，但在很多场合，古董、骨董和古玩，是指书画、碑帖以外的古器物。

评分☆☆☆☆☆

书质量不错·····