法律与国家 [The Law and the State] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 狄骥，郑戈 著，冷静 译

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• 法律哲学
• 政治学
• 国家理论
• 法理学
• 社会科学
• 法律史
• 政治制度
• 宪法
• 法社会学
• 公共管理

出版社： 中国法制出版社

ISBN：9787509319109

版次：1

商品编码：10103585

包装：平装

外文名称：The Law and the State

开本：16开

出版时间：2010-06-01

用纸：胶版纸

页数：222

字数：154000

正文语种：中文

内容简介

　　《法律与国家》旨在向世人展示：从康德到耶林和耶利内克的19世纪德国公法学说充其量是在为使用暴力作辩护；它们打着法律理论的幌子，而实际上是在试图重新确立集权主义的国家观，特别是确立对内和对外代表国家的君主的专制。与此相反，从1789年至今的法国法律学说一直致力于寻找对国家权力施加法律约束的真正司法约束以及保障其实行的手段。……这些理论所试图达到的目的是……证明国家的权力要受到高于国家本身的法律规则的约束。

作者简介

　　莱昂·狄骥，法国近代著名法学家，“社会连带主义法学”奠基人，公法理论中“波尔多学派”主要代表人物。其法学思想对政治理论也产生了深刻影响，并成为政治多元主义思潮的重要代表。主要著作有：《宪法学教程》、《私法的变迁》、《公法的变迁》、《客观法学说》等。
　　冷静，香港大学法学院助理教授。1997年以全班第一的优异成绩毕业于北京大学法学院，取得法学学士学位。2000年获得北京大学和日本九州大学法学硕士学位，并于2005年取得多伦多大学法律科学博士学位。现任《香港法律学刊》编辑。研究旨趣体现跨学科特点，在金融监管、比较公司治理、法律与发展等各领域均有研究成果发表。作品曾发表于《中外法学》、《北大法律评论》以及《弗吉尼亚法律评论》等中外著名法学期刊。2009年出版英文专著《中国转型经济中的公司治理与金融改革》（Corporate Governance and Financial Reform in Chinas Transition Economy）。

目录

导论
第一章　个人主义的形而上学学说——1789年《人权宣言》
第二章　让一雅克·卢梭与社会契约论
第三章　康德的政治和法律学说
第四章　黑格尔的法律学说
第五章　黑格尔的政治哲学——国家理论
第六章　大革命以来法国的形而上学和个人主义学说
笫七章　德国的公法理论与形而上学的国家观
第八章　德国的现实主义国家观
第九章　法国的现实主义国家观

精彩书摘

　　理念需要通过人格来体现；体现为人格的理念通过君主而变为现实；也只有通过这种办法，思想才能成为理念，即真理。……君主的尊严表现为某种来自于他的本性的东西，这不仅涉及到形式，而且涉及到君主的决定性；君主这一概念不是派生的，而是绝对地起源于自身的。最符合这个概念的观念，就是把君主权看成是以神的权威为基础的东西，因为这个观念包含了君主权的绝对性的思想。但是，大家都知道，在这一点上发生了各种各样的误解，而哲学思考的任务就在于确定君主这一神圣事物的属性。”根据黑格尔的这一理论，国家的人格就体现在君主的人格中，他的原生的、不受限制的权力就是国家的全部权力的综合。在这里，我们可以看到以哥贝尔、拉邦德和耶利内克为代表的当代德国法学家所提出的所有公法学说的萌芽，他们把国家的公共权力看作是国家的主观权利，并且把君主看成国家的一个直接的和拥有全部权力的机构。简言之，黑格尔的这种学说就是德国公法学家所努力建构的主观主义和有机论公法学说的思想源泉，这种学说旨在为君主或皇帝的极权披上法律的外衣。
　　黑格尔既然这样肯定了君主的主权，那么人民的主权还享有什么样的地位呢？这个问题并没有逃过这位哲学家的注意，他试图对它作出详细的回答。
　　黑格尔认为，只有当人民对外完全独立并组成自己的国家的时候，才谈得上人民的主权，大不列颠的人民就是这样的一个例子。

前言/序言

　　域外法学名著和典籍的中译，幸有吾国法学界同仁的不懈努力，近些年来已成蔚为大观之势。然而，要使这种势头持续下去，最终完成西学东渐中文资料库的基本建设，还有赖更多的组织和投入，尤其是新生代学人应该以追学前贤的精神，竭力奉献自己的心智和学力。此为本套翻译丛书的缘起，或谓“承继志业”，或谓“众人拾柴火焰高”。参加本丛书的译者主要是一批青年学人，他们的视野比较新锐，学术基础较为宽厚，精力也比较充沛，他们也非常乐于奉献。应该说，本丛书也是他们的热忱推动的结果。本套丛书命名为“法学经典译丛”，其实并非要将法学经典悉数囊括，编者的真实意图在于拾遗补阙而已。吾国前辈译者已经翻译了不同时期的大量经典著述，但是由于精力和时间有限，不免留下了若干空当。例如，法学成型时期即中世纪的注释法学家们的著述；又例如，法学忽然得以空前发展、大放异彩时期即十八、十九世纪法学家们的著述，甚至法学现代化强劲时期的二十世纪初期的相当数量的重要著述，为译者甚少，而这些关乎法学形成和兴起的经典著述、文献的缺译，对于我们历史地体会、研习西方法学、法治的脉络、精髓，不啻为一道鸿沟。本套丛书打算在一定程度上填补这一缺憾。本丛书名义上由我个人主持。我本打算邀请几位学界同道好友组织一个编委会，后来一想这种做法虽然有益于集思广益，但是有时也不免流于形式，有时还有规避个人责任的嫌疑，因此作罢。但这不等于说本丛书就是个人决断，实际上，本丛书每位加入的译者都是隐形编委，他们都参与整体规划，并且在一种开放的商谈中影响本丛书的形成和发展。译事多难为，毋庸赘述，学界同行和读者已经完全能够体会。本丛书的组织者和译者绝对不敢懈怠，一方面当竭力提升自己的视野和才学；另一方面当以认真对待的态度付诸扎实努力。然而，我们也深知，不足之处终究难免，恳请读者和同行斧正和包涵。
　　2007年1月12日于军都山下

好的，这是一本虚构图书的详细简介，主题为《数字时代的隐私与安全：算法治理的伦理困境与法律重构》。 《数字时代的隐私与安全：算法治理的伦理困境与法律重构》 作者： [虚构作者姓名，如：李明远，王晓玲] 出版社： [虚构出版社名称，如：华夏法学出版社] 出版年份： 2024年 内容提要 本书深入剖析了在数据爆炸和人工智能（AI）技术飞速发展的数字时代，个人隐私权与社会安全需求之间日益尖锐的矛盾。面对算法无处不在的渗透及其带来的“数据全景敞视”风险，现有的法律框架正面临前所未有的挑战。本书不仅系统梳理了算法决策、大数据分析、人脸识别等前沿技术对传统权利观念的冲击，更聚焦于数字治理的伦理困境，探讨如何在鼓励技术创新的同时，有效构筑起保护公民基本权利的法律屏障。 全书以严谨的法理学分析为基础，辅以丰富的案例研究和跨国比较视角，旨在为政策制定者、法律从业者、技术伦理学家以及所有关心数字未来的人们，提供一套系统的、具有前瞻性的理论框架与实践路径。 第一部分：数字世界的权力重塑与权利的消解 第一章：数据主体性：被编码的个体存在 本章首先界定了数字时代“数据主体”的法律地位。在物联网、移动互联网和云计算构成的复杂生态中，个人信息不再是静态的记录，而是动态的、可预测的“数字足迹”。我们探讨了数据采集、分析和共享的隐蔽性与强制性，分析了“同意”原则在算法时代如何失效——当用户无法理解或拒绝复杂的隐私条款时，其同意的有效性受到质疑。 重点讨论了“数据画像”的形成过程及其对个人自主选择权的侵蚀。算法画像如何固化刻板印象，并可能导致社会排斥或机会的不公。本章呼吁，必须重新定义数据主体的权利范畴，从单纯的“知情权”扩展到对数据生命周期更深层次的控制权。 第二章：算法黑箱：决策的透明度与可问责性危机 算法，特别是深度学习模型的决策过程，往往缺乏人类可理解的逻辑路径，构成了“黑箱问题”。本章深入剖析了算法黑箱在司法判决、信贷审批、招聘筛选等关键领域的应用所引发的合法性危机。当一个影响个体重大权益的决策无法被解释时，法律救济的基础便随之动摇。 我们详细对比了欧洲的“解释权”（Right to Explanation）与美国在商业保密性方面的司法实践，探讨了技术保密性与公共问责性之间的紧张关系。此外，本章还分析了算法偏见（Algorithmic Bias）的来源——数据偏见、模型设计偏差及反馈回路强化——及其对社会公平正义构成的系统性威胁。 第三章：国家安全与个人自由的边界重划 随着国家利用大数据和AI技术进行社会治理的倾向日益明显，本章探讨了国家权力在数字空间扩张的合法性基础与合理界限。从智慧城市监控到网络空间主权，国家安全叙事如何被用来合理化大规模数据收集和分析活动。 我们聚焦于“预测性警务”和“社会信用系统”等新兴治理模式的伦理风险。通过对相关立法和判例的梳理，本章批判性地评估了技术工具对公民自由的潜在“寒蝉效应”，并探讨了如何通过司法审查和立法限制，确保技术监控不演变为无限制的权力滥用。 第二部分：重构数字治理的法律路径 第四章：数据主权与跨境数据流动的法律冲突 在全球化背景下，数据流动是数字经济的命脉，但不同法域对隐私保护水平和数据本地化要求存在显著差异。本章详细比较了《通用数据保护条例》（GDPR）、中国的《个人信息保护法》（PIPL）及其他关键司法管辖区的立法差异。 重点分析了数据跨境传输的法律障碍，例如“数据本地化要求”（Data Localization）与“数据自由流动”之间的张力。本章提出了构建全球数据治理新范式的可能性，强调建立可互操作的、基于风险等级区分的国际法律标准，以平衡贸易便利与个人权利保护。 第五章：算法治理的法律干预点：从被动救济到主动规制 本书主张，仅仅依赖事后的侵权救济已不足以应对算法带来的系统性风险，必须转向事前、事中的主动规制。本章提出了构建“算法治理法律框架”的设想。 具体包括： 1. 风险分级监管体系： 借鉴GDPR的“高风险AI系统”概念，对涉及生命健康、基本权利的算法应用实施更严格的合规审查（如“影响评估”）。 2. 强制性审计与认证： 探讨引入第三方独立机构对关键算法进行定期的伦理与偏见审计机制，并赋予监管机构对算法进行“穿透式”检查的权力。 3. 混合责任模型： 针对AI决策失误，区分数据提供者、算法开发者、系统部署者和最终决策者的不同责任承担方式，构建一套适应复杂供应链的法律责任认定体系。 第六章：个人权利的实体化：新型数字权利的建构 面对技术对传统权利的侵蚀，本章致力于探索和论证在现有法律框架下可以实体化和强化的新型数字权利。 这包括但不限于： 数字人格权： 保护个体在数字空间中自我身份、名誉和尊严不受算法扭曲和侵犯的权利。 数据最小化与目的限制的强化执行： 将这些原则从软性要求转变为具有强制执行力的法律义务，并设定明确的惩罚机制。 算法干预的推定性禁止： 对于那些基于敏感属性（如种族、宗教、政治倾向）进行预测或干预的算法，应采取更高的审查标准，甚至推定其为非法。 结论：迈向负责任的智能社会 本书的最终目标是为数字时代的治理提供一个清晰的法律路线图。技术本身是中立的，但其应用必须服务于人类的福祉和基本价值。我们强调，有效的法律规制不是扼杀创新，而是为创新划定负责任的跑道。通过构建一个透明、公平、可问责的算法治理体系，我们才能真正实现技术进步与个人自由的和谐共存。 本书适合法学研究者、信息安全专家、技术政策制定者、数据科学家以及所有关注数字时代个人命运的社会公众阅读。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书一开始确实让我有点压力。标题“法律与国家”让我联想到大量的理论术语和枯燥的论述，我甚至做好了啃“硬骨头”的准备。然而，当我真正翻开它，并投入阅读后，我惊讶地发现，这并非我想象中的样子。作者以一种非常巧妙的方式，将那些原本可能令人望而生畏的法律概念和国家理论，变得通俗易懂，甚至充满趣味。他并没有简单地罗列事实，而是通过层层递进的逻辑，引导读者去理解法律的起源、发展及其在现代社会中的核心地位。我尤其欣赏书中对“权力”和“正义”之间微妙关系的探讨，这让我深刻地理解到，法律并非仅仅是规则的集合，更是社会权力分配和道德规范的体现。作者在分析法律的演变时，并没有回避其可能存在的局限性，以及国家在其中扮演的复杂角色，这让我对整个体系有了更全面、更辩证的认识。这本书真的让我对我们赖以生存的社会基础有了全新的理解，并且开始思考，在维护社会秩序和保障个体权利之间，法律和国家究竟应该如何找到那个微妙的平衡点。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是颠覆了我对“法律”和“国家”这两个词的刻板印象。我一直以为它们是那种冰冷、僵硬的学术概念，但读完之后，我感觉自己像是打开了新世界的大门。作者的叙述方式非常生动，就像在讲故事一样，但又不是那种哗众取宠的通俗读物。他能够巧妙地将深奥的法理学理论融入到鲜活的历史事件和人物故事中，让你在不知不觉中就被吸引进去，并且开始思考一些非常根本的问题。比如，为什么在某些历史时期，法律似乎更像是统治者手中的工具，而在另一些时期，它又表现出维护公平正义的力量？国家又是如何在这种看似摇摆不定的权力结构中找到自己的定位的？这本书让我意识到，法律和国家并非一成不变，而是随着时代的发展、社会的需求以及人类的认知不断演变的。我特别喜欢其中对不同社会契约论的解读，以及这些理论如何在现实中塑造了不同国家的政治体制。它让我开始审视我们当前所处的社会，以及我们所依赖的法律和国家究竟是如何运作的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构和论述方式非常独特，让我读起来有一种抽丝剥茧的感觉。作者似乎并不急于给出最终的答案，而是通过提出一系列问题，引导读者自己去思考和探索。我尤其喜欢他对于“国家合法性”来源的深入分析，以及法律如何在其中发挥关键作用。从古代的君权神授，到近现代的社会契约，再到更复杂的民主制度，书中对这些不同理论的梳理和对比，让我对国家的本质有了更深刻的认识。同时，他对法律的分析也非常到位，不仅仅停留在条文层面，而是深入到法律背后的哲学思想、社会背景以及权力结构。我特别关注书中关于“法治”的讨论，以及它与“人治”之间的界限。作者是如何在这种对立统一的关系中，阐述法律在现代国家治理中的不可或缺性的，这让我感到非常着迷。读完这本书，我感觉自己对许多社会现象都有了更清晰的理解，也更能辨别那些似是而非的说法，让我对“法律”和“国家”这两个概念有了更深刻的尊重和思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书我读了好一段时间了，总算是在最近把最后一页翻过去了。一开始被它的书名吸引，觉得“法律与国家”听起来就非常有分量，内容肯定会是那种厚重、严谨的学术著作。拿到手后，它的纸质和装帧确实也很符合我心中对一本严肃读物的预期，摸起来很有质感。我最期待的部分是它如何剖析法律在构建国家和社会秩序中的基础性作用，以及国家又是如何通过制定和执行法律来巩固其统治的。我一直在思考，两者之间究竟是一种什么样的互动关系？是相互制约，还是相互依存？这本书能否清晰地梳理出这种复杂的关系网，并且提供一些历史上的经典案例来佐证，这让我非常好奇。我尤其想看到作者是如何将抽象的法律原则与具体的国家形态联系起来的，比如不同历史时期、不同文明背景下的法律体系与国家治理模式的演变，这绝对是值得深入探讨的。我希望书中不仅仅是理论的堆砌，而是能够引发读者对现实世界的思考，甚至是对我们自身所处社会法律和国家运作模式的某种“顿悟”。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我非常有共鸣的书。虽然书名听起来比较宏大，但我从字里行间感受到了作者对人类社会秩序构建的深切关怀。他没有用那种高高在上的学术腔调，而是用一种非常人性化的视角，去解读法律和国家是如何影响着我们每一个人的生活的。我特别喜欢他对于法律“社会功能”的阐释，它不仅仅是维护秩序的工具，更是承载着社会价值、道德观念和历史记忆的载体。书中对不同国家在法律制度建设上的差异性进行了细致的比较，这让我意识到，法律并非普适的，而是与一个国家的历史、文化和社会发展紧密相连的。同时，他对国家在保障公民权利、促进社会公平方面的作用也给予了充分的肯定，但又不会回避其可能存在的权力滥用风险。这本书让我对“公民”的身份有了更深的理解，也更清楚地认识到，法律和国家并非遥不可及的抽象概念，而是与我们息息相关的现实存在。它鼓励我去思考，作为一个公民，我应该如何理解法律，如何参与到国家的建设中，才能真正实现个体与集体的和谐统一。

评分☆☆☆☆☆

二、何谓正义

评分☆☆☆☆☆

第二个案例：如果一个人知道他要出售的某种物品有严重问题，并向一位很可能的买主指出这些缺点，那么，他是一位正直的人但又是一个傻瓜；如果他隐瞒这些问题，那么他是不正义的，但很明智！

评分☆☆☆☆☆

可以说西方社会人文学科的理论前提都是以人性为出发点的。都是以一种对人性的不信任为前提，即一个人在为不正义却又不会受到惩罚的情况下他一般都趋向于行不义的行为。

评分☆☆☆☆☆

二、何谓正义

评分☆☆☆☆☆

然而正义是如何形成的呢？其实正义的形成与社会与国家的形成具有同步性．由以上论述可以略微看出，没有正义社会就无法形成，国家就无法维持．因此，探寻正义的源头一定程度上就是探寻社会形成的源头．前社会阶段，人还不称之为人（因为人的本质是社会性）．前社会时期即是一幅弱肉强食物竞天择的动物王国，人们散落在陆地上的各个角落，孤立无援，相互没有来往，完全是一个个的原子体的存在．但人同时又是一种趋向于社群的动物，亚里士多德所说的“人天生是一种政治动物”就是指的这个意思．人类一方面需要联合起来共同抵御自然灾害和突发情况，另一方面，“因为人并非一种独居的或不合群的造物，他生来便有这样一个天性，即使在任何一个富足繁荣的条件下，他也不愿孤立于他的同胞．”

评分☆☆☆☆☆

为什么人具有这种倾向？请看两个假设的案例（原文摘录）．

评分☆☆☆☆☆

然而正义是如何形成的呢？其实正义的形成与社会与国家的形成具有同步性．由以上论述可以略微看出，没有正义社会就无法形成，国家就无法维持．因此，探寻正义的源头一定程度上就是探寻社会形成的源头．前社会阶段，人还不称之为人（因为人的本质是社会性）．前社会时期即是一幅弱肉强食物竞天择的动物王国，人们散落在陆地上的各个角落，孤立无援，相互没有来往，完全是一个个的原子体的存在．但人同时又是一种趋向于社群的动物，亚里士多德所说的“人天生是一种政治动物”就是指的这个意思．人类一方面需要联合起来共同抵御自然灾害和突发情况，另一方面，“因为人并非一种独居的或不合群的造物，他生来便有这样一个天性，即使在任何一个富足繁荣的条件下，他也不愿孤立于他的同胞．”

评分☆☆☆☆☆

一本名著，早想买了，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

然而正义是如何形成的呢？其实正义的形成与社会与国家的形成具有同步性．由以上论述可以略微看出，没有正义社会就无法形成，国家就无法维持．因此，探寻正义的源头一定程度上就是探寻社会形成的源头．前社会阶段，人还不称之为人（因为人的本质是社会性）．前社会时期即是一幅弱肉强食物竞天择的动物王国，人们散落在陆地上的各个角落，孤立无援，相互没有来往，完全是一个个的原子体的存在．但人同时又是一种趋向于社群的动物，亚里士多德所说的“人天生是一种政治动物”就是指的这个意思．人类一方面需要联合起来共同抵御自然灾害和突发情况，另一方面，“因为人并非一种独居的或不合群的造物，他生来便有这样一个天性，即使在任何一个富足繁荣的条件下，他也不愿孤立于他的同胞．”