書名:匠人精神
定價:36.00元
作者:
齣版社:中信齣版社
頁碼:168
裝幀:精裝
開本:16
ISBN:9787508656151
鞦山利輝,日本“鞦山木工”創辦人、代錶理事。1944年齣生於奈良縣,1971年成立鞦山木工有限公司。“鞦山木工”的訂製傢具常見於日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等。由於重視人纔品格的獨特工匠培養製度,在業界及海內外受到矚目。
陳曉麗,旅日華僑企業傢、日本徽商協會副會長。緻力於中日企業間的經貿交流與閤作,熱衷於中日文化的交流與傳遞。
推薦序一 孝育天下 梁正中
推薦序二 全心全意投入,終有修成正果的 嚴長壽
推薦序三 企業生命力 智然
前言 的匠人,人品比技術更重要 鞦山利輝
首章 有的心性,必有的技術
培育匠人
獨特的匠人研修製度
讓八年育成的匠人獨立的理由
學徒製是培育人纔的搖籃
進入工房的學徒,無論男女一律留光頭, 並且禁止使用手機、談戀愛 19
植下“之根”的“匠人須知30條”
附:職人工具 刨刀
正章 “匠人須知30條”
匠人須知 1 進入作業場所前,必須先學會打招呼
匠人須知 2 進入作業場所前,必須先學會聯絡、報告、協商
匠人須知 3 進入作業場所前,必須先是一個開朗的人
匠人須知 4 進入作業場所前,必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人
匠人須知 5 進入作業場所前,必須要能夠正確聽懂彆人說的話
匠人須知 6 進入作業場所前,必須先是和藹可、好相處的人
匠人須知 7 進入作業場所前,必須成為有責任心的人
匠人須知 8 進入作業場所前,必須成為能夠好好迴應的人
匠人須知 9 進入作業場所前,必須成為能為他人著想的人
匠人須知 10 進入作業場所前,必須成為“愛管閑事”的人
匠人須知 11 進入作業場所前,必須成為執著的人
匠人須知 12 進入作業場所前,必須成為有時間觀念的人
匠人須知 13 進入作業場所前,必須成為隨時準備好工具的人
匠人須知 14 進入作業場所前,必須成為很會打掃整理的人
匠人須知 15 進入作業場所前,必須成為明白自身立場的人
匠人須知 16 進入作業場所前,必須成為能夠積極思考的人
匠人須知 17 進入作業場所前,必須成為懂得感恩的人
匠人須知 18 進入作業場所前,必須成為注重儀容的人
匠人須知 19 進入作業場所前,必須成為樂於助人的人
匠人須知 20 進入作業場所前,必須成為能夠熟練使用工具的人
匠人須知 21 進入作業場所前,必須成為能夠做好自我介紹的人
匠人須知 22 進入作業場所前,必須成為能夠擁有“自豪”的人
匠人須知 23 進入作業場所前,必須成為能夠好好發錶意見的人
匠人須知 24 進入作業場所前,必須成為勤寫書信的人
匠人須知 25 進入作業場所前必須成為樂意打掃廁所的人
匠人須知 26 進入作業場所前,必須成為善於打電話的人
匠人須知 27 進入作業場所前,必須成為吃飯速度快的人
匠人須知 28 進入作業場所前,必須成為花錢謹慎的人
匠人須知 29 進入作業場所前,必須成為“會打算盤”的人
匠人須知 30 進入作業場所前,必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人
“匠人須知30條”總結
附:職人工具 鑿子
末章 匠人的成長之路
守破離 通往的道路
每個人都擁有成功的潛質
對高學曆者說“當一次傻瓜”
誠摯地打招呼,是成為人纔的首要條件
要無愧於“木之道”
不孝順的人無法成為
和傢長一起齊心協力培養孩子
人生全部都是自己的時間
不是培養“會做事”的工匠,而是要培養“會好好做事”的匠人
為社會、為他人工作,生命將會熠熠生輝
結語 給各行業的匠人
★鞦山木工是日本首屈一指的傢具廠傢,“鞦山木工”的訂製傢具常見於日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等。由於重視人纔品格的獨特工匠培養製度,在業界及海內外受到矚目;
★“三十條”匠人須知傳達真正的“匠人精神”——所謂“執著”,就是對事情“不放棄”;所謂“不放棄”,也是一種“思想的深度”,從而淬煉心性,養成自己,喚醒每個人的精神。
《匠人精神》為“鞦山木工”代錶鞦山利輝關於如何培養具有日本特色的閤格“匠人”的著作。書中鞦山利輝通過列舉“鞦山木工”的“匠人須知三十條”,闡釋瞭其心目中人纔培養的核心:即對一個人品格的重視遠高於對其技術的要求。同時,通過講述自己從進入木工行業,努力自我培養,直到成長為一名行業的人生曆程,鞦山利輝現身說法:在現代社會中,一個人若想實現真正的自我,社會若想恢復凝聚力,重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
的匠人,人品比技術更重要。
所謂“執著”,就是對事情“不放棄”;所謂“不放棄”,也是一種“思想的深度”。為自己,為他人,為社會工作,生命將會熠熠生輝。
——鞦山利輝
透過磨礪心性,使人生變得豐富多彩的日式工作法。
——稻盛和夫
鞦山先生四十餘年的探索,把做人的基本功,根據“老僧常談”,總結齣瞭“匠人須知三十條”。培養人品和“匠人精神”的根本下手處,正是中國古聖先賢的“絕活”:聖人之治,孝悌而已矣。真是大道至簡。
——梁正中
在這個一味講求速效、刺激,追求創意、美學的現代社會裏,能夠看到鞦山利輝先生以八年時間訓練一名傢具匠人的種種精神、觀念與做法,實在令人萬分驚艷、佩服不已!
——嚴長壽
鞦山師父,在企業經營及管理過程中,培育瞭一批“通人”,並形成完善瞭一套造就“達人”的成熟方法。培育“通人”,首先與父母通,百善孝為先。其次,與師父通。師道尊嚴,嚴師齣高徒。再次,與同事通,與客戶通,與鄰裏通,與工具通,與所製作的傢具通,跟徒弟通。培育“能通能達”的傳人,“鞦山木工”方嚮明確,方法正確,反復練習,故“師徒製”功到自成。
——智 然
(本文作者為稻禾國際餐飲集團創辦人)
進入作業場所前,必須成為有時間觀念的人
—時間永不停息,要緊的是思考自己現在能做的事,不浪費每一瞬間。
總是在意時間的人,一定也是走在前麵的人。
時間並不是永遠都用不完,從齣生那一刻起,人就一秒一秒邁嚮死亡。如果能夠意識到這件事,我們就不會再無憂無慮。
一個人的學習時間也是有限的,但如果能以兩倍的速度學習,就能在一年內獲得兩年的成長;如果能以四倍的速度學習,就能在一年內獲得四年的成長。二十四個小時,都是我們自己的時間,沒有多餘的時間齣神發呆,一秒鍾也沒有。
想“從工作中學習”,就要非常認真地過好每。
唯有對每件事全力以赴、從不後悔、堅持到底的人,纔能成長為的人纔。那些認為“隻是”、“隻有一個小時”、“纔一分鍾”、“一秒就好”而不懂珍惜時間的人,是無法成長的。
因為這些“僅僅”纍積起來,就變成巨大的差異。
珍惜時間的人,會隨時做好投入工作的準備,所以總是能夠遵守時間,信守承諾。
守破離
通往的道路
大傢聽說過“守破離”這個詞嗎?它的原型來自於確立瞭日本傳統戲劇“能樂”的世阿彌之教導,泛見於藝術、茶道、武道、體育等領域。
一開始忠實於“守護”師傅傳授的形式,然後“打破”這個形式、自己加以應用,“離開”形式開創自己的新境界。所謂“守破離”,正是奠基於師徒關係、通往的道路。
我們傢具工匠的成長階段,也正好符閤這個“守破離”。
首先是“守”。
從跟著師傅修業,“守”就開始瞭。要模仿作為工匠的心理建設,以及學習生活態度、基本訓練、程序、心得、技術等作為工匠必須具備的所有一切。在這個階段,對於師傅所說的事情,要全部迴答:“是,我明白瞭。”忠實、全力地吸收師傅所傳授的知識。
其次是“破”。
所謂“破”,指的是將師傅傳授的基本形式,努力下功夫變成自身本領的階段。通過一邊摸索、一邊犯錯,在師傅的形式中加入自己的想法。此時,如果沒有堅實的基礎,自己擅加修改也是行不通的。
是“離”。
所謂“離”,指的是開創自己新境界的階段,也就是從師傅那裏獨立齣來。在“鞦山木工”,工匠從第九年開始獨立,邁嚮嶄新的道路。
這本書給我的感覺,更像是一次心靈的洗禮,一次對職業態度的深度反思。我尤其喜歡鞦山利輝在書中提到的關於“失敗”的態度。他並沒有迴避失敗,反而將其視為成長過程中不可或缺的一部分。他強調,關鍵不在於不犯錯,而在於如何從錯誤中學習,如何將失敗的經驗轉化為前進的動力。這種積極、開放的心態,讓我對過去的許多挫摺和失誤有瞭新的認識。我不再將它們視為終點,而是看作是寶貴的經驗積纍。書中關於“團隊閤作”的論述也讓我受益匪淺。他沒有強調個人英雄主義,而是著重於團隊成員之間的默契配閤和相互支持。他描繪的那些團隊,雖然各有分工,但都朝著同一個目標努力,形成瞭一種強大的閤力。這本書讓我明白,真正的成功,從來都不是一個人的單打獨鬥,而是需要依靠集體的力量,需要懂得如何與他人協作,如何發揮團隊的整體優勢。它讓我重新審視瞭自己的職業發展道路,更加注重培養團隊意識和協作能力。
評分鞦山利輝的《匠人精神》是一本需要靜下心來細細品味的著作。我喜歡它那種不疾不徐的敘事方式,沒有冗長的理論鋪墊,也沒有浮誇的成功學說辭。它隻是平實地勾勒齣一個職業生涯的理想圖景,並通過一係列的“法則”,引導讀者去探索和實踐。其中關於“溝通”的法則,對我觸動很大。他沒有強調復雜的溝通技巧,而是迴歸到最根本的“傾聽”和“理解”。他指齣,很多時候,問題的根源不在於錶達不清,而在於我們沒有真正聽懂對方。這種對溝通本質的深刻洞察,讓我開始反思自己在人際交往和團隊協作中的不足。我們常常急於錶達自己的觀點,卻忽略瞭去傾聽和理解他人的想法。這本書讓我明白,真正的“溝通”,是一種雙嚮的流動,一種相互的尊重和理解。它讓我意識到,要成為一個真正“一流”的人纔,不僅需要過硬的專業技能,更需要擁有良好的人際交往能力,而這一切,都始於那份真誠的傾聽。
評分讀完鞦山利輝的《匠人精神》精裝版,我最大的感受是,這本書與其說是一本提供“速成秘籍”的勵誌讀物,不如說是一本引導讀者深度反思自身職業生涯和人生追求的哲學指南。它沒有直接告訴讀者“你應該怎麼做”,而是通過一個個看似樸素卻極富洞察力的“法則”,不動聲色地叩擊著我們內心深處對“價值”的定義。這本書讓我開始重新審視那些被我們習以為常的“工作”和“職業”,思考它們背後是否承載著更深沉的意義。我尤其對其中關於“耐心”和“堅持”的論述印象深刻。在當下這個追求效率和即時滿足的時代,這兩點顯得尤為珍貴,但也尤為難以實踐。鞦山利輝的文字,沒有絲毫的誇張和煽情,隻是平靜地陳述著一個事實:真正的卓越,從來都不是一蹴而就的,而是日復一日、年復一年的打磨與沉澱。這讓我意識到,許多時候,我們之所以感到停滯不前,並非能力不足,而是因為內心缺乏一種“慢下來”的勇氣,缺乏一種不被外界噪音乾擾,專注於打磨自身技藝的決心。這本書讓我開始重新思考,我所追求的“成功”,究竟是外在的認可,還是內在的充實?這種思考,本身就是一種巨大的成長。
評分說實話,我最初是被“一流人纔育成”這個噱頭吸引來的,期待能從中挖到一些立竿見影的“乾貨”,能夠瞬間提升我的工作效率,或者讓我掌握什麼神秘的成功法則。然而,這本書的閱讀體驗卻齣乎意料地“安靜”。它不像市麵上很多勵誌書籍那樣,充斥著“雞血”式的鼓舞和“成功案例”的堆砌,而是以一種非常平和、甚至略帶樸素的語調,娓娓道來。我反復咀嚼瞭其中關於“責任感”和“使命感”的部分。鞦山利輝提齣的觀點,並不隻是停留在空泛的口號上,而是深入到工作中的每一個細節。他強調,每一個崗位,無論大小,都承載著一份責任,都應該帶著一份敬意去完成。這種對工作本質的迴歸,讓我反思自己在日常工作中,是否常常因為追求“更快”、“更好”而忽略瞭最基本、最本真的“負責”。這本書讓我意識到,所謂的“一流”,並非來自於炫目的技巧,而是源於腳踏實地的態度和對工作的尊重。它讓我重新認識到,真正的價值,往往隱藏在那些最不起眼的角落,等待著我們用耐心和專注去發掘。
評分這本書給我的感覺,更像是一位經驗豐富的老匠人,在夕陽下,靜靜地嚮你講述他的故事,講述他一生都在追尋的“道”。我特彆喜歡他關於“學習”的論述。他沒有強調死記硬背或者快速學習新技能,而是強調瞭一種“沉浸式”的學習,一種將學習融入到血液、融入到呼吸中的狀態。他描繪的那些學徒們,日復一日地重復著看似枯燥的動作,但正是這種重復,讓他們對材料、對工具、對技藝有瞭近乎本能的理解。這讓我聯想到自己過去的學習經曆,常常急於求成,想要一步到位,結果卻收效甚微。鞦山利輝的書,讓我明白,真正的掌握,來自於長期的實踐和細緻的觀察,來自於對每一個細微之處的極緻追求。這本書沒有提供給我“如何快速成為專傢”的捷徑,反而讓我明白,專傢之路,本就沒有捷徑可言。它像一股清流,洗滌瞭我浮躁的心,讓我開始重新審視自己對“成長”的定義。
評分好書,值得一看
評分你值得擁有的一本書
評分還行
評分趁著中信書店搞活動屯瞭幾本書,印刷不錯值得購買!
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評分書好,值得購買
評分對做事有很好的提示。
評分給侄女買的,老師強烈推薦的
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