20世纪佛学经典文库：欧阳竟无佛学文选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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欧阳竟无 著

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• 20世纪佛学
• 中国佛学
• 哲学
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• 学术
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出版社： 武汉大学出版社

ISBN：9787307063815

版次：1

商品编码：10158776

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-06-01

用纸：胶版纸

页数：384

字数：368000

正文语种：中文

内容简介

　　佛教自传人中国，至今2000余年，作为制度化的宗教，在组织上蓬勃发展，在思想理论上的诠释也层出不穷；尤其自宋以下，佛教文化的渗透无所不在。思想家游走儒、释之间，士大夫玩习庄、禅，风流余泽，丰富了每个时代的精神风貌。虽然，佛教作为一种制度化的宗教，同样需要坚固信仰，以凝结教团而求其发展，觉悟的追求异化为对十方诸佛的顶礼膜拜，而求福田和瑞应；但是，佛教毕竟以“觉悟”为终端追求，表现了高度理性思辨的哲学特征。初传与鼎盛时期，中国思想家也多在佛门，至少同佛门有着割不断的思想上的纠葛；西行求法，也不同于基督、伊斯兰教礼拜耶路撒冷、麦加，而在于学问。正因为如此，近代思想家一再强调， “佛教乃智信而非迷信”，佛教思想的广泛渗透也导致其自身由缁衣而流人居士长者之间，至20世纪，以科学理性为显著学术特征的知识分子，公然与往圣大德同气相求，而研究佛学。他们弄潮涛头，以“为往圣继绝学”为使命，以科学和理性的学术精神，考校史迹，辨析源流，厘正文献，梳寻义理，“同情理解，广搜精求”，续佛慧命。显而易见，近百年的佛教研究，是建立在历史和逻辑相结合的基础上的现代科学和现代文明，佛教哲学、史学、文学、艺术等也就堂而皇之登上“赛先生”的讲台，作为系统的学术思想也在百年的科学领域焕发异彩。
　　这是佛教文化理性的百年，是佛学科学研究的百年！
　　本次编校，收录欧阳竟无先生相关佛学著述五十二篇，编为“法教抉择”、“经论发微”、“孔佛会通”、“论学书札”、“师友述记”五部分。
　　《欧阳竟无佛学文选》收录著作，均据金陵刻经处之《欧阳竟无先生内外学》、支那内学院院刊《内学》等原版校勘，勘定原版之误者，酌加校注。

目录

1 法教抉择
佛法非宗教非哲学
附：佛法为今时所必需
以俗说真：佛之佛法谈
支那内学院研究会开会辞
法相大学特科开学讲演
今日之佛法研究
谈内学研究
唯识抉择谈
附：欧阳竟无先生答梅君书
心学大意
《内学》序
辨方便与僧制
辨虚妄分别
辨二谛三性
附：解惑四则
辨唯识法相
附：解惑二则
支那内学院院训释

2 经论发微
《瑜伽师地论》叙
《大般若波罗蜜多经》叙
《大般涅槃经》叙
《维摩诘所说经》叙
《心经》读
《藏要》第一辑叙
《藏要》第二辑叙
赠友《藏要》
支那内学院经版图书展览缘起
《经论断章读》叙
影印宋碛砂版大藏经序
得初刻南藏记
精刻大藏经缘起
《瑜伽法相辞典》序

3 孔佛会通
《中庸》传
《论语十一篇读》叙
《孟子十篇读》叙
《中庸读》叙
《大学王注读》叙
附：读《大学》十义
《孟子课》叙
《论语课》叙
《毛诗课》叙
孔佛
孔佛概论之概论
夏声说

4 论学书札
与章行严书
霜陈伯严书
覆魏斯逸书
答熊子真书
与陶闽士书（四则）
覆张溥泉书
覆欧阳浚明书
答陈真如书（二则）
与李正刚书
覆梅撷芸书（七则）
覆蒙文通书

5 师友述记
杨仁山居士传
散原居士事略
编校后记

精彩书摘

　　1 法教抉择
　　佛法非宗教非哲学
　　今日承贵会要请，来此与诸位讲演佛法，此是鄙人最愿意事。但是鄙人没有学问，今13只将我对于佛法一点意思说出，与大家共同研究而已。
　　今日讲演题目是：《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》，内中意义向后再说，先将佛法名词解释一过。
　　何谓佛？何谓法？何谓佛法？按佛家有所谓三宝者：一佛宝。二法宝，三僧宝。佛宝指人，法宝指事，僧者众多弟子义。宝者，有用有益之义，言此三者能利益有情，故称为宝。已得无上正等菩提的人，是称为佛。法则范围最广，凡一切真假事理，有为、无为，都包在内。但包含既如此其广，岂不有散乱无章之弊耶？不然，此法是指瑜伽所得的。瑜伽者，相应义，以其于事于理，如如相应，不增不减恰到好处，故称为法。此法为正觉者之所证，此法为求觉者之所依，所以称为佛法。
　　宗教、哲学二字，原系西洋名词，译过中国来，勉强比附在佛法上面。但彼二者、意义既各殊，范围又极隘，如何能包含得此最广大的佛法？正名定辞，所以宗教、哲学二名都用不着，佛法就是佛法，佛法就称佛法。
　　次，言义。云何说佛法非宗教耶？
　　答：世界所有宗教，其内容必具四个条件，而佛法都与之相反，故说佛法非宗教。何者为四？

前言/序言

《20世纪佛学经典文库：欧阳竟无佛学文选》是一部汇集了20世纪中国佛学泰斗欧阳竟无先生精选佛学论著的珍贵文献。本书旨在系统地展现欧阳竟无先生在近现代佛学研究领域的深刻洞见、学术成就与思想贡献，为读者提供一个全面认识其佛学思想体系的窗口。 欧阳竟无（1871-1943），字渐师，号潜虚居士，是近代中国佛学复兴运动中的关键人物。他不仅是著名的佛学教育家，更是杰出的佛学理论家和实践者。在那个内忧外患、传统文化受到巨大冲击的时代，欧阳竟无先生以其深厚的学养和坚定的信念，致力于整理、阐释和弘扬佛教义理，为中国佛教在现代语境下的传承与发展奠定了重要基础。他一生致力于佛学研究和教学，其思想影响深远，门下弟子众多，遍布海内外，在各自领域皆有卓越贡献。 本书的编纂，正是基于对欧阳竟无先生毕生学术心血的珍视与梳理。全书精选其在不同时期、不同领域撰写的重要文章、论文、讲稿、札记等，力求全面地反映其佛学思想的演变脉络、核心论点以及独特的治学方法。通过对这些宝贵文献的深入挖掘与呈现，本书不仅是对欧阳竟无先生学术遗产的一次系统性总结，更是对20世纪中国佛学发展史的一次重要文献回顾。 本书内容丰富，涵盖了欧阳竟无先生佛学思想的诸多重要方面。例如，在唯识宗方面，欧阳竟无先生是近代中国唯识学研究的集大成者。他精通梵文，深入研读了大量印度唯识学经典，并结合中国本土的语境，对唯识宗的“三性”、“七识”、“万法唯识”、“转识成智”等核心概念进行了细致入微的阐释和独到发挥。本书中收录的关于唯识宗的论著，将清晰地展现他如何将玄奥的唯识理论条分缕析，使其更易于现代读者理解，并强调了唯识学在认识论、心理学乃至人生哲学层面的深刻意义。他尤其注重从唯识学角度探讨人类认识的局限性与可能性，以及如何通过修行实践，最终实现“烦恼即菩提”、“生死即涅槃”的究竟解脱。 在中观哲学方面，欧阳竟无先生同样展现了其高超的智慧和深厚的功力。他不仅是对龙树菩萨中观思想的忠实继承者，更是对其进行了富有创造性的阐发。本书中将深入剖析欧阳先生对“空性”、“缘起性空”、“四句辩破”等中观核心概念的解读。他通过严密的逻辑论证，揭示了世间万法皆因缘而生，无有自性，从而破除众生的执着与妄见。他的论述往往直指人心，直指根本，能够帮助读者摆脱二元对立的思维模式，契入佛法中道实相的智慧。尤其值得一提的是，他对中观思想与现代科学精神的潜在契合之处，也进行了初步的探索，为佛法在现代社会的传播提供了新的视角。 在般若思想方面，欧阳竟无先生对《大般若经》等般若经典的解读，同样是本书的一大亮点。他深刻理解般若智慧的精髓在于“无所得”和“方便善巧”。本书将呈现他如何阐释“般若波罗蜜多”并非仅仅是一种抽象的哲学概念，而是能够指导实践的生命智慧。他强调般若智慧能够帮助人们超越对自我、对世界的一切执着，从而获得真正的自由与安宁。他的论述风格严谨而富有感染力，能够引导读者在思想上获得一次深刻的洗礼，真正领悟般若经典的深邃内涵。 此外，本书还将收录欧阳竟无先生关于佛教历史、宗派源流、修行方法、戒律精神等方面的重要论述。他对于近现代中国佛教面临的挑战与机遇，有着深刻的认识和独到的见解。他积极倡导学术研究与实践修行的结合，反对空谈理论而脱离实际，也反对盲目迷信而缺乏理性思考。他提出的“人生佛教”的理念，虽然在其时代尚未被明确提出，但其思想中已经蕴含了将佛教精神融入日常生活，解决现实人生问题的深刻关怀。 在治学方法上，欧阳竟无先生继承了中国传统学术严谨求实的优良传统，同时又积极吸收西方学术研究的成果。他对经典的解读，既有宗派的立场，又不失独立思考的精神。他的文章逻辑严密，论证充分，语言精练，极具说服力。本书的编选，将尽量保留其原文的风格和韵味，让读者能够直接感受到大师的学术风范。 《20世纪佛学经典文库：欧阳竟无佛学文选》的出版，对于以下几个方面具有重要意义： 学术价值： 汇集了20世纪佛学研究领域的权威著作，为佛学研究者提供了宝贵的第一手资料，有助于深入理解欧阳竟无先生的学术思想，并在此基础上展开进一步的研究。 思想传承： 欧阳竟无先生的思想是中国近现代佛教的重要组成部分，本书的出版有助于将这一宝贵的精神财富传承下去，让更多人了解和学习。 教育意义： 对于佛学院校的师生，以及对佛学感兴趣的广大读者而言，本书是一部极具启发性的教材，能够帮助他们构建起对佛学体系的整体认知，并提升学术素养。 文化价值： 佛学是中国传统文化的重要组成部分，欧阳竟无先生的著作不仅是佛学研究的经典，更是中华优秀传统文化的瑰宝，其出版有助于弘扬中华文化，增强民族文化自信。 本书的读者对象广泛，既包括专业的佛学研究者、宗教院校师生，也包括对佛教思想、中国传统文化感兴趣的普通读者。无论您是希望系统了解20世纪中国佛学研究的现状，还是希望深入探索佛学智慧的奥秘，亦或是希望从大师的思想中汲取人生的启示，本书都将是您不容错过的选择。 本书的装帧设计典雅庄重，力求在视觉上体现20世纪学术经典的厚重感与学术品位。排版清晰，字体适中，便于读者阅读和学习。我们相信，通过阅读《20世纪佛学经典文库：欧阳竟无佛学文选》，读者将能够领略到欧阳竟无先生博大精深的佛学智慧，感受到佛法在现代社会的独特魅力，并从中获得智慧的启迪和心灵的滋养。 总而言之，《20世纪佛学经典文库：欧阳竟无佛学文选》是一部集学术性、思想性、传承性于一体的佛学巨著，它不仅仅是一本书，更是20世纪中国佛学界一座巍峨的精神丰碑的缩影。通过本书，我们得以窥见一位伟大学者如何以其毕生的智慧与努力，为佛法在现代社会的传承与发展，留下了浓墨重彩的一笔。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，典雅而不失厚重感，封面那种水墨晕染的风格，很符合我对传统文化书籍的审美期待。拿到手里沉甸甸的，就能感受到编辑团队对内容的尊重和用心。内页的纸张选择也相当考究，触感温润，油墨印刷清晰，即使是深夜伴着台灯细读，眼睛也不会感到过于疲惫。我特别喜欢他们对版式和字体的处理，既保留了古典韵味，又不失现代阅读的舒适度，很多引文和注释部分的处理得非常巧妙，既不打断主文的流畅性，又能在需要时提供清晰的学术支撑。说实话，现在市面上很多学者的文集在排版上总是显得有些随意，但这套书明显是经过精心策划和打磨的，每一个细节都透露出一种对“经典”二字的敬畏之心。作为一名对民国时期思想史感兴趣的读者，这种精美的实体书本身就是一种收藏的价值所在，它不仅仅是知识的载体，更是一件艺术品，让人愿意时常翻阅，摩挲把玩，感受纸张与墨香带来的宁静与沉思。如果说有什么能让我更满意的，或许是希望能在扉页或封底附带一份关于这套文集整体学术脉络的导读，当然，这已经是吹毛求疵了。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通读者的角度来看，这套文集在学术前沿与通俗普及之间找到了一个微妙的平衡点，虽然内容上必然是偏向深度的，但整体的叙事节奏和逻辑推进却保持了一种令人惊叹的清晰度。我特别欣赏那些注释的详尽程度，它们不仅解释了晦涩的术语，更重要的是，它们巧妙地嵌入了必要的历史背景信息，有效地消除了我们这些后学在理解特定语境时可能遇到的障碍。这使得那些原本可能因为专业性过强而被劝退的读者，也能逐步进入文本的核心对话之中。它不像某些纯粹的学术专著那样高冷不可攀，而是像一位循循善诱的老师，带着你一步步解开复杂的结。这种“可及性”的提升，对于扩大特定领域知识的传播面来说，意义非凡。它证明了，严肃的思想探讨完全可以以一种兼顾可读性的方式呈现出来，而不是必须牺牲深度来换取易读性。

评分☆☆☆☆☆

我最欣赏这套书的编辑团队所展现出来的“历史视野”。他们不仅仅是简单地将一位学者的作品堆砌在一起，而是似乎在尝试重塑这位思想家在特定历史时期的“存在感”和“影响力地图”。通过篇章的安排，我们可以隐约勾勒出他与同时代其他重要人物之间的思想交锋，那些被引用的、被批判的、或与之相互启发的文本片段，虽然可能没有直接收录，但其影响力的存在感却通过选文间的张力清晰地传递了出来。这种“在关系中理解思想”的编排手法，极大地提升了文集的思想维度，将个体学者的思考置于整个时代思潮的宏大背景之下进行审视。这使得阅读不再是单向的灌输，而更像是一场穿越时空的、与一群卓越头脑进行的立体对话。它让人深思，在那个风云变幻的年代，面对中西文化碰撞的冲击，他们究竟是抱持着怎样的勇气和智慧来构建自己内在的精神家园的。

评分☆☆☆☆☆

我对这套丛书的初印象，源于对其学术价值的初步了解。它似乎汇集了某一特定时代背景下，那些思想深处最活跃、最具冲击力的声音，那些在历史洪流中被反复提及却又难以窥见全貌的论述，被系统地整合在一起，这对于进行深入的专题研究来说，无疑是极大的便利。我关注的重点在于，这些选篇是否能充分展现出那位学者在特定议题上观念的演变轨迹，而不是仅仅罗列出最知名的几篇代表作。期待的不仅仅是那些高屋建瓴的理论阐发，更希望看到他在面对时代困境和学术争鸣时，那些更为细致入微的驳论与辩证过程。好的文集，应该是能够构建一个完整的知识谱系，让读者能够顺着作者的思路，一步步走过他思想的迷宫。如果这套书的选篇真能做到这一点，那么它对任何希望跳出碎片化阅读，想要构建系统性认知框架的研究者或爱好者来说，都是一座不可多得的宝藏。我希望它能提供足够的“重量”，让我在阅读过程中感受到知识的密度和历史的厚度。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，我最大的感受是其内容的“锐利”与“穿透力”。尽管涉及到的是相对深奥的哲学范畴，但文字的表达却常常有一种直击人心的力量，仿佛跨越了时代的阻隔，作者的关怀和困惑依然能清晰地投射在今天的我们身上。举例来说，书中对某些概念的界定，那种一丝不苟、反复推敲的劲头，体现了那个时代学者特有的精神气质——对真理的执着和对学术严谨性的坚守。我发现自己经常需要放慢语速，甚至需要反复咀嚼那些长句和复杂的逻辑链条，这是一种久违的、需要全神贯注的阅读状态，与现代信息快速传递带来的肤浅满足感形成了鲜明的对比。这种“慢读”的过程，本身就是一种思想的训练，它迫使你停下来，不再急于求一个简单的结论，而是去品味作者构建论证的每一步棋。每一次重新审视，都会有新的体悟，这表明文集的选材质量极高，真正触及了问题的核心。

评分☆☆☆☆☆

梁漱溟老先生曾说，他只承认欧阳竟无的佛教是佛教，因此买来看看。

评分☆☆☆☆☆

很好很满意，真的很喜欢

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很好很满意，真的很喜欢

评分☆☆☆☆☆

到货很快，质量不错，总体还行

评分☆☆☆☆☆

很喜欢这一套书，认真拜读！

评分☆☆☆☆☆

很好很不错，感觉确实不一般！

评分☆☆☆☆☆

梁漱溟老先生曾说，他只承认欧阳竟无的佛教是佛教，因此买来看看。

评分☆☆☆☆☆

屯书。当当怎么受得了如此大招

评分☆☆☆☆☆

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