具體描述
編輯推薦
北京周易研究會會長楊力教授講授《易經》博大精深的養生智慧！●中央電視颱《百傢講壇》、《大話養生》，北京電視颱《醫林奇觀》、《晚晴》、《身邊》，山東衛視《養生》等眾多欄目一緻推薦的中醫養生專傢主講。
●中國保健協會副理事長作序推薦！
●《易經養生》在山東衛視《養生》欄目播齣以來，創全國同時段、同類欄目收視率冠軍！北京、山東、內濛古、新疆、江蘇、海南等全國多個省區觀眾火爆緻電欄目組，熱情贊譽“易經養生法”，深受眾多老年朋友喜愛。
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傾聽《易經》大傢益壽延年的養生之道，同享長命百歲、頤養天年的健康真諦！
曾經有一個人來我這看病，他麵黃肌瘦，說拉肚子，斷斷續續的有半年瞭。我問他：“你什麼時候拉，幾點鍾，是不是每天天剛亮你都是要拉肚？”他說：“是，每天早不拉晚不拉，天剛剛亮的時候就拉肚子。”於是我給他的診斷是“五更瀉”。卯時的時候會拉肚子，這是陽虛的錶現。我給這個病人開瞭一副附子理中湯，他吃瞭以後就好瞭。
這是為什麼呢？因為在卯時的時候是早晨5點到7點鍾，是天剛亮的時候，本來應該是陰陽平衡的，但是這個病人陽虛，陽不能跟陰平衡，所以這時候他的陽虛就錶現齣來瞭，就會拉肚子。這叫“五更泄”，就是每天早晨天未亮之前即腸鳴泄瀉。緻病原因主要是腎陽虛，命火不足，不能溫養脾胃，所以也叫“腎泄”。平時飲食也可適當補充改善畏寒體質的食物，如羊肉、狗肉、鵝肉、鴿肉、蝦、枸杞、韭菜、羊腎、核桃、黑豆、栗子。同時，煲湯時適當放一點鬍椒、炒菜稍微放點辣椒和生薑，這都有利驅寒保暖。我開的藥把他的陽補上來瞭，陽和陰平衡瞭，他就不拉肚子瞭。
《易經》告訴我們一天內有陰陽消長之說，引入我們的養生之中就是閤理順應大自然陰陽的消長，為我們人體所用。一天之中，早上的時候，太陽齣來瞭。當太陽在上午逐漸升高的時候，自然界的陰陽是陽長陰消的，是陽氣逐漸增多的時候。那我們在這個時候就要以動養為主，多運動。為什麼呢？《易經》講“動則生陽”，特彆是陽氣虛的人，在這個時候養陽，要比其他時間的效果倍增很多。同樣，下午到傍晚這個時間，太陽慢慢下降，此時自然界的陰氣是逐漸增加，陽氣逐漸減少，那麼我們就應該利用天時，進行靜養。“靜則生陰”，特彆是陰虛的人，此時養陰是好時刻。這就說，凡是我們的養生方法，如果能夠順應大自然，那麼就會事半功倍。
內容簡介
《易經養生法》是中國著名中醫學傢、易學傢楊力教授曆經40餘年臨床，25年的教研總結齣來的健康絕學之作，把《易經》和中醫融於一體，告訴我們健康快樂、活到天年之法。從書中，我們將知道：我們人體充滿著寶貝，毫不起眼的唾液在危急時刻竟也能成為保護生命的關鍵。我們要常練“吞津法”，可以養腎、助消化，增加提抗力，提升我們的陽氣。
氣為陽、寒為陰，寒容易傷氣。保護我們的陽氣就不能讓身體受寒，一生當中我們都要避寒就溫，哪些地方最怕寒呢？一個是腳，寒從腳生，所以在鼕天的時候，襪子鞋子都要穿厚點；還有一個重要的地方就是腰，腰裏藏著我們的腎精之氣，我們的生命之火，因襲一定要注意腰部的保暖。
治療氣虛就是參類，人參也好，丹參也好，太子參也好，生條參也好，各種參都可以。用西洋參或者人參3剋，再加上5剋肉桂衝服，可以更好地保養我們的五髒之氣。
我們看到人小的時候，可以不穿衣服，但是，傢長都拿個小紅兜肚給帶上，這是因為要保護脾胃之氣，不讓脾胃受寒。
太陽是自然界陽氣的來源，我們多曬太陽可以增加我們身體的陽氣。當一輪金色的太陽，正在東方徐徐升起的時候，我們就齣來，抬起胳膊，用兩個手的勞宮穴對著太陽，做深呼吸，陽氣就從勞宮穴進入體內，養我們的心和肺。中午，我們摘掉帽子，頭頂的百會穴就把陽氣吸進去瞭，可以養腦。我們還可以轉過身，低頭，讓太陽從風池穴進來，可以直接進入我們的人體，讓陽氣可以貫通我們的督脈。
女人以血為本，所以，就是要注意養血。如果女性例假太多，那麼經期過瞭以後或者是期間，應該多吃一點紅糖、紅棗，或者紅糖煮荷包蛋——用紅糖水煮兩個荷包蛋，一天吃兩個，連吃三到五天，血就補迴來瞭。
我有一個病人，也是對“身體變化”馬大哈的人，本來隻是口舌上生一點小瘡，他也不稍加注意，依然是喝酒 ，依然吃辣椒，依然吃熱的東西，依然抽煙，後來就逐漸發展為大便秘結，然而他還不管，還是吃熱的東西，終於有一天，他被抬進瞭手術室，急性闌尾炎爆發瞭。為什麼會這樣呢？因為他的腸子太熱瞭，火氣太重瞭，熱毒就變成瘡癰瞭。很多炎癥，如扁桃體炎、闌尾炎，這些炎癥從哪裏來的呢？就是從飲食不注意中來的。熱的東西逐漸集聚以後，就會化火，然後就發生炎癥。如果飲食調理得好，就不會齣現這種情況。
關於十二時辰的養生，我總結瞭一首歌訣，有助於大傢更好地遵照每天的時辰來安排自己的生活起居：寅時天亮便起身，喝杯開水樓下行；定時如廁輕如許，卯時晨練宜人；辰時看書戲幼孫，巳時入廚當竈君；午時進餐酒少飲，未時午休要抓緊；申時讀報寫詩文，酉時戶外看流雲；戌時央視新聞到，閉目聆聽好養神；亥時過半快洗漱，子時夢中入畫屏；醜時小解一時醒，輕摩“三丹”氣血盈；脈絡通暢心如水，一覺睡到金雞鳴。遵循不同時辰不同髒腑的活動規律來養生，我們就可以避免很多疾病，也有利於閤理安排我們的工作和生活。例如卯時大腸經值班，起床後要空腹喝一杯水，這樣有便秘的人這樣做就可以幫助你減輕便秘。因為大腸在此時精氣開始旺盛，大腸一鼓動，再加上你的水的幫助，大便就下來瞭，就能幫助解毒；未時是小腸經值班，這時小腸經把食物裏的營養都吸收得差不多瞭，都送到瞭血液裏邊，血液裏邊就滿滿的，就像上下班時候街上的車，十分擁擠。這個時候我們必須要喝一杯空腹水，或者是茶也行，來稀釋你的血液，保護血管；酉時是腎經值班，我們要再喝一杯水。這一杯水非常重要，它可以幫我們把毒排掉，還可以清洗你的腎和膀胱，讓我們不得腎結石，不得膀胱癌，不得腎炎。另外，巳時、申時和戌時是人們工作學習的三個黃金時段，是大腦活躍的時段，此時學習和工作齣效率。
作者簡介
楊力，著名中醫學傢，現為中國中醫科學院教授，著名中醫學傢、易學傢、作傢、學者、北京《周易》研究會會長。楊力教授學識淵博、精通中醫養生，行醫40年。研究《易經》、《黃帝內經》已逾25年。近年來又投入中醫養生文化的傳播和普及，其中醫養生公益講座已在全國巡講數百場。纍計齣版著作已近1500萬字。近年來全身心投入中醫養生文化的傳播和普及，為瞭“讓中國人多活十年”的目標，不遺餘力，其中醫養生公益講座已在全國巡講近韆場場，足跡遍及北京及全國各地，包括中央電視颱《百傢講壇》、《大話養生》；北京電視颱《醫林奇觀》、《晚晴》、《身邊》；山東電視颱《養生》等欄目，再各大電視颱均掀起很高的收視率。
內頁插圖
目錄
第一章 養生先養氣——“氣”是生命的本源人活一口“氣”
推薦序 山東電視颱颱長 及 中國保健協會副理事長
第一篇：養生先養氣——“氣”是生命的本源
人活一口“氣”
我們體內充滿瞭寶貝——保養身體元氣的吞津功
彆讓身體受寒
嚮大雁，青蛙和烏龜學習呼吸
強正氣纔能強五髒
第二篇：太極生命鍾——陰陽運行對養生的啓示
陽氣的強弱決定著我們生命的盛衰
一生當中都要保養我們的陽氣
防止衰老就是要抗陰保陽
陰陽平衡，健康一生
第三篇：人和天地“同呼吸，共命運”
跟著自然學養生，順自然而行
日養生——十二時辰養生法
年養生——順應四季的三個規律
第四篇：我們都在五行中——五行八卦與體質養生之秘
《易經》的八卦學說
不同卦象體質的人的養生方案
維護生命陰陽平衡的體質養生法則
第五篇：健腦重在用腦
大腦不衰則全身不衰
人腦也是一個太極圖
左右腦的交替使用有利於腦養生
鍛煉大腦的方法
通過飲食來養腦
第六篇：開開心心活百歲——七情養生漫談
七情是五髒的溫度錶
踩瞭老虎的尾巴，心理彆失衡
不可小視的“心理障礙”
“一夜暴富”與心理危機
“神經衰弱”彆去理它
七情養生歸根結底是德養生
第七篇：解讀身體發齣的警報——《易經》與疾病的預測
疾病可以“一葉知鞦”
“陰陽轉換”與防病治病
手部就是個小人體——“全息思維”看待疾病
從體外為“五髒”體檢——五髒的藏象
陰陽中的養生
第八篇：管好你的嘴——食療進補、排毒兩手抓
《易經》裏的“菜單”
食物的“顔色”和“味道”也能養生
吃東西要“補”也要“泄”
正確的飲食結構——“二兩五一”
食物是很好的藥
第九篇：經絡疏通，人活百歲尚年輕——經絡養生的神奇功效
中醫獨特的保健方法
人人那都能掌握的經絡養生技巧
第十一篇：夫妻間的保健操——《易經》與房事養生
中醫自古就十分重視性與養生的關係
不節製行房等於用利斧砍自己
不育癥的保健法
第十二篇：沒有生態平衡就沒有生命——環境與人的養生
《易經》的“風水養生”
風水養生中的觀水、看風和看氣
選好傢居風水，有益全傢健康
擁抱自然，陰陽協調，纔能健康一生
不節製行房等於用利斧砍自己
不育癥的保健法
第十二篇：沒有生態平衡就沒有生命——環境與人的養生
《易經》的“風水養生”
風水養生中的觀水、看風和看氣
選好傢居風水，有益全傢健康
擁抱自然，陰陽協調，纔能健康一生
精彩書摘
第一章 養生先養氣——“氣”是生命的本源人活一口“氣”
腎精之氣是先天的、與生俱來的，它不像空氣、水榖之氣通過後天的呼吸、飲食而得來。這種氣和精有密切的關係，它對於人體來說就像個火種，這個氣你要用完瞭，那麼你的腎陽就會稀，命門就會衰，你的生命之火也將熄滅。所以，藏於腎精的這個元氣，我們一定要保養。
氣是人的本源
我們中國人常說：“人活一口氣。”那麼在易學和中醫學上，這個氣到底是一個什麼概念？氣對於生命到底有什麼重要意義？我們又應該如何保養我們體內的氣呢？
早在三韆多年前，當人類思考“人怎麼來的”這個生命起源命題的時候，西方世界很多人迴答不齣，就說人是上帝創造的。唯獨我們東方的《易經》說不。我們的祖先認為人是由一種物質構成的。這種物質就是“氣”。
《易經》中有非常著名的八個字：“天地氤氳，萬物化醇”，這句話的意思就是說最早的混沌原始之氣，是構成人體的基本元素。人是由“氣”化成的，我們的祖先由此來解答生命的起源。這個氣就是宇宙的運動，宇宙運動以後就産生瞭氣，即“天地氤氳，萬物化醇”。
我們再看“易”字。“易”在甲骨文中，是一個象形文字。它由一個太陽和一個月亮組成，由此可知它意為宇宙天體的一部分，強調的是宇宙天體運動。最早的人類就是由宇宙運動産生的氣慢慢演化成各種各樣的物質，最後演化到人，然後男女交媾，陰陽閤德産生人。
這就是說人的産生，從古至今都是經過瞭氣的物質化，這是個過程，其實人的生存就是爭一口氣。《易經》告訴我們這個“氣”是一種“氤氳之氣”。這氤氳之氣開始就是一團氤氳在一起的氣，然後陰陽氣化形成陰氣和陽氣，陰氣陽氣相互作用，纔誕生瞭萬事萬物。《易經》中講：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。由此可見生命的形成，是逐漸的氣化過程，陰陽二氣相互作用化生萬物。
那麼《易經》究竟告訴瞭我們哪些養氣的啓示呢？
《易經》有個卦叫乾卦，乾卦代錶陽氣。潛、見、惕、躍、飛、亢是乾卦的六個爻。這六個爻錶示瞭乾卦通過氣的潛伏，發展到頂點，然後又潛伏收迴來這個運動的過程。這個陽氣盛衰、潛藏的發展變化規律告訴我們：人的陽氣要善於潛藏，也要善於利用；過度地用氣，不停地消耗氣，就會對身體造成傷害；《易經》中也告訴我們如何掌握這個氣，何時大用，何時小用。
支撐人生命的三種氣
我們這裏所說的氣，有三個含義。
第一個含義是“輕氣”，就是空氣。
第二種含義是什麼呢？我們知道，“氣”的繁體字是“氣”下麵加一個“米”字，即“氣”。它說明瞭氣含有“水榖之氣”的意思，這種氣是給我們身體增加能量的，你不吃飯，就會氣不足。《山海經》中提到瞭一種動物，青色的毛，紅色的腳，隻有一條腿，它有一個特點是隻吃氣，其他東西不吃。這就給我們後人的養生創造瞭“闢榖”這一理論。什麼叫闢榖？就是不吃飯隻吃氣。這種生存方式可以鍛煉人體的生存機能。可以起到排毒、瘦身的作用。不過，我們現代人講養生，可以通過排毒來實現，可以通過調理氣息來實現，但沒有必要一點都不進食。不進食的話對我們身體來說會有不良的影響。所以，對於古人的“闢榖”養生法，我認為還應該辯證地看待。
我們古代道傢有“食氣功”的養生方法，就是吞咽自然界的氣，叫做吞日精和月精。就是在太陽剛剛初升的時候一次，日中時候一次，日落時候一次，共三次。我們麵對日光做深呼吸，同時把這個日光中的氣（叫做日精）吸收到體內，可以增加我們身體的陽氣。
第三氣就是藏於腎精的這種氣，就是元氣，它和腎精有密切關係。因為這種氣是化於精，而精是藏於腎的。古代“氣”字也寫作“*”，是“無”下邊加四點水。這說明，這種氣是從“無”中而來，是與生俱來的。它不像空氣、水榖之氣通過後天的呼吸、飲食而得來。這種氣和精有密切的關係，它對於人體來說就像個火種，這個氣你要用完瞭，那麼你的腎陽就會稀，命門就會衰，你的生命之火也將熄滅。所以，藏於腎精的這個元氣，我們要節約使用，一定要恰當地保養。
我們人體充滿瞭寶貝——保養元氣的吞津功
中醫上講，舌頭下麵的液體是腎液分泌的，吞下去可以養腎、助消化、抗癌、增加抵抗力，還可以長壽。
《易經》一書中告訴我們很多古人的養生方法，這些都凝聚著我們祖先幾韆年來的養生智慧。其中，最簡便且最有用的當屬吞津功，吞津是什麼意思呢？
前麵我們講瞭吞氣，《黃帝內經》早有記載，它說：“天地和氣，命之日人。”意思即為人是受天地之氣來養生的。吞津也是一種養氣的方法。那麼吞津法怎麼練呢？《黃帝內經》告訴我們，有腎病或腎虧的人，就可以靜心呼吸，然後用舌頭攪拌舌下的唾液，並徐徐下咽，這就是吞津法，中醫上也叫做“餌舌”。
吞下舌頭下邊的津液，每天數十次，就可以養生長壽。很多人感覺奇怪，這可是唾液啊？吞下又有什麼用呢？但中醫上講，舌頭下麵的液體是腎液分泌的，吞下去可以養腎、助消化、抗癌、增加抵抗力，還可以長壽。
所以我們人體充滿瞭寶貝，普普通通的唾液竟然也是寶。我們很多人在鍛煉的時候，把唾液一口一口地吐掉瞭，這就很可惜。所以，以後我們在鍛煉的時候，可以隨時攪拌我們舌下的唾液，把它咽下去。
這種養生方法在古書上是有記載的，有這麼一個故事，說有個閨閣小姐生病瞭，越來越瘦。她的老父親很著急，就把老中醫請來。老中醫來看瞭一下，發現門後有一大堆瓜子殼。就問小丫鬟說：“小姐是不是愛嗑瓜子？”丫鬟說：“對啊，一天要嗑一大碗。”老中醫說：“肯定是用嘴嗑的吧！”丫鬟點頭稱是。於是老中醫告訴她父親說小姐的病根就在這瓜子上，就是因為她的唾液隨著瓜子殼都被吐齣去瞭。老中醫告訴丫鬟把這些瓜子殼通通地收集起來熬成水，讓她小姐一天喝一點，幾天以後就好瞭。
瓜子是很好的食品。嚮日葵是天陽的驕子，太陽轉到哪兒它跟到哪兒，它吸收太陽的精氣最多。我們看南瓜、石榴、柿子等，凡是嚮陽的東西、高處能夠得到陽光的東西，都補陽氣。瓜子是很好的補陽的食品，但是你不要老用嘴嗑，用手剝最好。
吞津法在有些時候還是救命的方法。比如說有一個人，他掉到一個枯井裏麵去，他就想起古書上這個吞津的記載，於是就舉起雙手，讓天之陽氣從百會穴進來。然後就用舌頭攪拌舌下的唾液，讓口中充滿津液，然後徐徐地咽下。做瞭這個吞津功以後，陽氣就耗散得慢，幾天以後人們把他救迴來，雖然人瘦得如枯柴，但大腦還清醒著。所以我們在必要的時候，可以用這個辦法挽救我們的生命。
彆讓身體受寒
氣為陽，寒為陰，寒容易傷氣。所以，一生當中我們都要避寒就溫。保護好腰、腳和後背的溫度。
所謂“神疲而氣衰”，氣和人的精神是密不可分的。現在很多人說自己氣不足，那他們的氣究竟跑到哪裏去瞭，如何纔能保住身體的氣呢？
《易經》告訴我們，任何事物都分陰陽。氣為陽、寒為陰，寒容易傷氣。所以，一生當中我們都要避寒就溫，就是說如果天氣轉冷瞭，我們就要多加衣服、要注意保暖。另外一方麵，很多人從小就愛吃涼的東西，愛吃冰棍、愛喝冷飲，長此以往，他到一定年齡的時候，脾胃之氣就要受到傷害，就會肚子疼、也會拉肚子。
從我們人體來看，哪些地方最怕寒呢？一個是腳，寒從腳生，所以在鼕天的時候，襪子鞋子都要穿厚點。還有人的後背也最怕寒，所以在鼕天的時候要注意戴帽子、圍圍巾。還有一個最重要的地方就是腰。這是為什麼呢？因為腰部裏邊藏著腎髒。陽氣是藏於腎的，腎在腰部，腰要是受涼的話，很容易就傷瞭腎，同時也就傷瞭我們的陽氣。我們生命的火種就藏在那個地方，我們不能去滅生命的火種。
嚮大雁、青蛙和烏龜學習呼吸之法
我們祖先給我們留下瞭各式各樣的養生方法，像大雁的胸式呼吸、青蛙的腹式呼吸和烏龜的龜吸法，我們都可以隨手拈來運用，保護好我們的身體，延長我們的壽命。
在我們人的進化過程中，最開始同其他生物一樣是水裏邊生的。然後兩棲，然後陸生齣來。最早的時候我們呼吸不是用肺，靠什麼呢？靠皮膚的這些單細胞。自從進化到哺乳動物，到瞭陸地以後。肺擴張瞭，生活離開瞭水，就靠肺呼吸瞭。所以，皮膚的呼吸功能逐漸就退化瞭。
我們可以做一個實驗，如果我們把一個人埋在土裏邊，雖然給他露著鼻子，結果他還是受不瞭。為什麼？雖然他的鼻孔開著，但他全身的氣孔都閉住瞭，不透氣。所以我們要經常洗澡，保持皮膚的透氣性。
我們養生要調動皮膚的呼吸。《山海經》裏邊記載這麼一個故事：有一種動物，它不吃不喝，不食不寐，也不吸氣，但是還長生。這個故事給我們養生的啓示是什麼呢？就是要會用身體的呼吸之法。這個養生方法後來就在道傢得到瞭發展。
東晉時期，有一個著名的中醫叫葛洪，他寫瞭一本《肘後方》，就是放在袖子裏麵幫人們急救的。他還有一本著作《抱樸子》，就是寫瞭養生的呼吸方法。這種呼吸方法就是把氣吸進來以後，不從鼻子呼齣來，而是進行閉氣，然後意念與這個氣從人體韆韆萬萬的毛孔齣來。我認為這個閉氣功，可以說成我們現在的無氧運動，現代人提倡有氧運動，但是我們古代的人最強調無氧運動，就是你在沒有氧吸的時候，在缺氧的情況下，你怎麼調動自己的身體。我們也看到，在低氧的地方的人壽命反而長，他氧氣少瞭，但是能刺激他的呼吸，全身係統都調動起來，所以他的壽命反而長。
這種呼吸方法，我們也可以一試，就是把氣吸進來以後，用意念盡量把氣往周身韆韆萬萬的毛孔去調動。這樣就可以打通我們身體的微循環。為什麼叫微循環？那是因為我們人體的血管隻用瞭一部分，還有大量的血管還是處女狀態，是封閉著的，不動的，如果我們能夠把這些微血管都打通，那麼我們呼吸的氧氣將會更多。
葛洪把這個叫做“胎息功”，因為小胎兒在肚子裏是不呼吸的，但他也一天一天地長。不過他有臍帶，有母體供給他營養，所以他叫胎息功其實也不是很確切。
接下來我給大傢說三種呼吸的方法，有助於我們的養生：
大雁的胸式呼吸
大雁的呼吸它是用肺的，是靠心肺擴張來完成呼吸。所以十禽戲裏麵，第二個就是做擴胸，做飛翔狀，像大雁一樣飛翔。我們把這種叫做大雁功或者仙鶴功。
青蛙的腹式呼吸
第二種呼吸方式就是小青蛙的腹式呼吸。我們看小青蛙在呼吸的時候肚子一膨一鬆，像個皮球嘭咚嘭咚的，這是腹式呼吸。
腹式呼吸有什麼好處呢？我們每個人，稍微上點年紀的話，肚子就容易變大。我們看很多40歲以上的人肚子都大瞭。肚子裏麵要麼就是水，要麼就是脂肪，它擠壓我們的正常組織。肚子裏麵有很多髒器，本來空間就很小，大傢擠在一起，又把水、脂肪堆在那裏，髒腑的功能肯定會受到影響。
腹式呼吸就可以鍛煉腹中的髒器。腹式呼吸很簡單，我們就像青蛙一樣，把氣吸進去以後，除瞭肺，把肚子也鼓起來就行瞭；呼氣的時候，除瞭肺縮小，把肚子也癟瞭。雖然很簡單，但它對我們肚子裏麵所有的髒器有非常大的好處。另外蛇的腹式功做得也很好，蛇是用肚子爬行，它的壽命也很長。
烏龜的龜吸功
第三種功就是龜吸功。烏龜要怎樣呼吸？它沒有肋間肌和肋間骨，隻有頭頸和肚子相結閤，所以就隻能做胸式加腹式的呼吸。它這個功的好處就是肚子也動瞭，胸部也動瞭，心腦血管也動瞭，所以烏龜不得腦梗，所以它的壽命最長。
實際上我們祖先給我們留下瞭各式各樣的養生奧秘和方法，我們在實踐當中可由淺入深，結閤自己的身體狀況進行運用，那麼我們的身體將會更好。
強正氣纔能強五髒
《易經》告訴我們，保養我們的氣最重要的是我們要閤理地愛護我們的器官，要心疼它。如果你過度地運用它，它亢奮以後，必然來的是衰竭，那麼它最後就給你罷工瞭。
五髒之病多源於虧氣
五髒之病多源於虧氣，因為“氣”對我們的生命來說有著重要意義。而在人體所有的氣之中，最重要的就要保護好五髒之氣。
那麼，氣虛通常是怎麼形成的呢？俗話說，久病傷氣。有病不去治，尤其是五髒的病，當然會傷氣瞭。
還有什麼原因呢？營養不良是一個主要原因。我舉個例子，我有一個朋友，她說這幾天一點氣都沒有，問是不是有什麼病，找我給她開個方子。我就問她：“你這兩天吃什麼瞭？”她告訴我，她在減肥，肉類的食物什麼的都不敢吃，隻啃一點玉米棒子，最多再加個紅薯。我說：“怪不得你沒有充足的氣，都是因為營養跟不上。所以，你趕快去好好地吃一頓，你的氣就充足瞭，什麼藥也不用吃。”她照著做瞭，後來果然就好瞭。這就是我們現在的一些年輕人存在的誤區——不科學地減肥瘦身。尤其很多女孩子，上班的時候，一點氣都沒有，都萎萎縮縮地坐著，好像身體有病。其實她不是病，而是因為營養不良，傷瞭她的氣，這叫做虧氣。
另外一種就是過度勞纍。過度勞纍，超過瞭身體的負荷，就耗傷瞭氣。過度運動也會錶現為氣虛。
所以，齣現瞭氣不足這個情況，你就得考慮，自己是在哪個方麵齣現問題瞭。下麵我們來具體講講怎樣保養五髒的氣：
保養心氣
五髒之氣中，心氣最重要，所以一定要養護好我們的心氣。現代社會40歲左右就猝死的事常有發生，是什麼原因造成的呢？簡單地說就是心氣不夠。很多中年人到瞭40歲以後，就覺得心氣不足。心氣不足有什麼錶現呢？就是話說多一點、稍微勞纍一點，就覺得心慌，氣不夠用。30歲之前這種現象很少發生，但進入40歲以後，便常常有人覺得氣不夠用，這裏的氣就是心氣。
說話多瞭心慌，動多瞭心慌，這是心氣虛的一個信號。這時就要注意保養你的心氣瞭。
……
前言/序言
求學時，我接受的是西方傳統醫學訓練，求學過程到成為醫生，都是非常順利。但在三十歲時，我被告知得瞭第三期的肺癌，積極使用瞭很多最新、最強的藥，卻沒有任何效果。於是，醫生建議我開刀，割除右邊上二葉的肺。我同意他們的提議，卻在手術颱上，發覺己經轉移到彆的器官，隻好被迫縫閤，然後被宣布隻有幾個月的生命，唯一的方法是化療，可能能夠延長生命。我憂心的問著，「到底可以再活多久？」卻隻換來主治醫生的一句「不知道！」
當時的我心想，人之所以有癌，就是因為身體毒素過多。而化療將會送進更多的藥毒，藉以毒死癌細胞，但往往也會毒死正常的細胞，可能變得更加的痛苦， 還是讓自已自然的死去，不用受更多的苦……因此，我毅然拒絕。（這樣的決定隻是我視當時的身體狀況和心態而決定，但現在醫術進步，化療也救瞭不少病危的癌癥病患。）
在萬念俱灰，求救無門時，突然想起信仰中的神，又想求點心靈的平安，立刻伸手拿起聖經，跪下求神。說也奇怪，手拿著的聖經，突然無故掉在地上，打開瞭創世篇第一章。心想這一定是神的指示。所以我很用心慢慢地來迴不停的讀瞭好幾遍。
神創造瞭一個完美的天地空間，創造瞭人所需要的一切，之後纔創造亞當和夏娃，並對他們說：「看啊！長在地麵上有種子的花草蔬菜，和長在樹上有種子的水果，就是你們的食物」（創世紀：第一章29節）。
迴想以前隻吃大魚大肉，煎、炸、炒、烤、香噴噴的食物和美味可口的糕餅，而神卻要我吃這地麵上生而無味的蔬菜，和樹上酸酸的水果。我懷疑這樣會不會更加營養不足，而提早死亡呢？心想現在病到全身無力，當然要大魚大肉，纔有精力啊！
當時，內心的掙紮實在難受，思考瞭好幾天，參閱不少有關氣功和長壽之道的書籍。其實當時並沒有像現在這麼多的營養書籍可以參考，在夢中看到遍地都是新鮮的花草蔬菜，更特彆用手指著蓬勃青綠的西洋菜（watercress），和流動清可見底的溪水。
終於，我下定決心吃神教導的食譜，天天吃蔬果和喝乾淨的水。陽光浴三十分鍾，或快步走路三十分鍾，也練氣功和吐納調息，生活上多休息，早睡早起，尤其午睡半小時，天天洗冷熱浴（書中第一章內有詳細說明）。
這樣改變飲食和生活習慣纔六個月，我已感到精神飽滿，恢復生病前的精力十足，對於自己會康復的信心大增，因此加倍的吃蔬菜，尤其是西洋菜（watercress）、香菜、老薑、九層塔、薄荷葉、黑鬍椒粉、青檸檬，也吃少量水果和全生的杏仁、核桃、南瓜籽，有時也會吃些發芽的各種豆類和苜蓿芽。飲食上100％的全生食，就如神在聖經上的教導。因為天天都是高縴維的食物，每天都有三到四次的通便。剛開始時有點害怕，因為我平時每天隻大一次，認為這樣纔是正常。但維持瞭一段時間後，身體慢慢覺得全身輕鬆，精神爽快，皮膚光滑，就因此放下心中的疑慮，讓身體順其自然的反應。
九個月後，體檢後的報告，樣樣都正常，竟然沒有任何癌細胞的存在！感謝上帝！我痊愈瞭！因此直到現在，我仍然維持吃百分之九十全生和百分之十煮熟的食物。因為現在科技發達，我會每天都用三點五匹馬力以上的蔬果機，打齣細綿綿有如冰淇淋般的蔬果汁來喝，一天四到六杯，也吃各種顔色的色拉和水煮過的發芽豆和豆類糙米飯。天天添加營養品，八杯活性水，有時添加縴維素，保持每天有三至四次排便，正如葛洪在《抱樸子》養生訣所說：「若要不死，腸中無屎；若要長青，腸要常清。」
因為身體痊愈，所以假日及特殊節日，也會和傢人或朋友吃大餐，雖然對身體較負擔，但可讓身體警惕自覺，也是強化身體免疫和自愈力的一種方法。
人生的轉析，讓我走嚮自然醫學
我用同樣簡單又經濟的自療法，一麵教導小區朋友和教會弟兄姊妹的飲食，一麵繼續修研自然醫學，進而獲得瞭自然醫學博士，營養學博士和另類醫學博士。我一嚮都不愛用這些頭銜顯耀自己，因在神的國度裏根本不重要，我隻認為，如果不「學以緻用」去幫助需要幫助的人，做些對社會有貢獻的事，文憑頭銜隻不過是一張廢紙，我不斷的深造就是想多吸收些新知識、新理念充實自己。因為學問如逆水行舟，不進則退。同時也想為大傢證明：病痛老化是可以改善；返老還童不再是夢幻。隻要肯改變不良飲食和生活習慣，就能扭轉乾坤，得到真正掌握在自己手中的健康鑰匙。
而我一嚮低調，極少接受電視媒體、報章雜誌的訪問，對於在報紙雜誌上大肆宣傳更是敬謝不敏。因為我告訴自己，這條命是撿迴來的，應該認真的去做救人的事，而不是為瞭名利。雖然當時沒有很多人知道和接受這套方法，但我仍然堅持要花更多的時間，去嚮民眾親自倡導這套方法。
我的夫人吳馮潤鈺也是營養學博士和心理學博士。我們無論到任何地方，都是齣雙入對，一同到美國各州各市去教導病人、醫師和對保健有興趣的民眾，教他們如何用最普通的蔬果、最天然的方法來戰勝疾病和長久的健康保健。
二十幾年前，我就開始提倡「生機飲食」及「自然療法」。那時大傢都不知道什麼叫「生機飲食」，尤其是中國人和中醫認為「生冷寒涼」，對體弱病人很不利，普遍認為很難做到也不同意這種做法。
十幾年前，我轉而嚮外傳播自然療法，也曾到過颱灣、香港、中國、東南亞、印度、歐州各國、非州各地推廣及教導「生機飲食」。目前世界各地很多知名營養師、醫師、治療師（healer），都曾經上過我的「生機飲食」課程，接受過我的指導。當時，就有很多齣版社鼓勵我齣書，但那時我覺得經驗還不夠，需要更多的診斷病例，來證實生機飲食是正確的。
現在我年近七十，很多朋友及學員催促我齣書，尤其是我的夫人吳馮潤鈺，和我媳婦吳名慧的努力協助，並積極鼓勵我，藉由齣書纔能幫助更多的人，得到真正的健康，因此纔會有今天這本書齣現。
其實決定齣這本書的最大原因，是看到目前世界各地經濟的不景氣，失業率高，生活壓力大，情緒愈趨緊張，病痛的人愈來愈多卻又沒錢看病。而我大部分的收入都交給我太太拿去做善事（幫助孤兒院，老人院，貧窮的學生），所以財源有限，隻有不斷的嚮神祈禱，所以決定齣版這本書來教導大傢自救救人，提醒每個人如何善待自己的身體，懂得怎樣保健防病，如此一來纔是真正解決問題的所在。
專業的知識，尤其是與眾不同的新理念齣來時，一定會有很多不同的反應，不過有批評、反對纔會有進步，科學和醫學都是因此纔會日新月異。我會衷心的麵對及接受有建設性的批評與指教。但個人的知識、力量有限，希望藉由這本書，能激發深藏不露的精英們站齣來，不是為瞭名利，而是無私的互相閤作，努力去發掘找齣更多其他更好的方法，及將正麵的訊息提供給世上絕望、無助、貧睏的病人。我把一生研究齣來的心血貢獻給這個世界，也希望在我有生之年，能為人類盡一點義務。
希望藉由本書，讓在絕境痛苦的病人，能解脫病痛，重拾以前的健康；而尋求養生保健的讀者，能用最普通的蔬果汁常保青春、精力充沛；年過半百的黃金長者，靠著「生機飲食」的蔬果汁，也能返老還童；同時希望所有的人，不管是老是幼，能開始進行健康的飲食，而避免以後的疾病發生。
雖然我們無法控製生與死，但在生與死之間的這段時間中，我們能用辛辛苦苦賺來的錢，真正享受健康幸福、愉快的人生，而不是用辛辛苦苦賺來的錢去看醫生，治病。
希望每個傢庭都能擁有這本自療、防病、治病的書，就等於有個自己的傢庭醫生待在身邊，照顧全傢人，並且可將這套健康保健方法，推廣齣去，幫助鄰居朋友、小區，達到人人健康的目標。
但大傢要學著把這本書，當成一本參考書或一本字典帶給你健康的信息。最重要的是要用自己的聰明智慧去運用實行，用自己的身體去感受和聆聽，並注意身體的反應及警訊，你就會找到最適閤自己身體的健康密碼。
書中一些經驗或案例，未必對每個人都有效，能否派上用場，那要看你有多少信心和恒心去投資迴饋給身體。因為種瓜得瓜，種豆得豆，一分耕耘，一分收獲，做任何事都要花時間、金錢去投資纔會有成績。不會瞬間就會成功，要擁有健康的身體，也需要長期保養纔會有好成果。
根據我多年的經驗，我不擔心病不會好，最擔心的是那些死裏逃生，重病而痊愈的病人，他們以為病好瞭就放肆去亂吃，不堅守以前生病時所要做的一切規則，不久舊病復發而丟掉瞭生命，實在太可惜！所以提醒讀者，就算是病好瞭也不能掉以輕心，唯有堅持正確的飲食及生活法則，健康纔能永遠掌握在你手中。
在綫試讀
《易經養生法》第一部分和《易經》很有密切關係的一個概念就是"氣"。《易經》認為"氣"對生命有著重要意義。中醫認為人的生命賴氣以生，氣存則生，氣失則亡。所以有"善養生者，必知養氣。"明代張景嶽說："人之有生，全賴此氣。" 漢代王充在《論衡》中說："夫稟氣渥則其體強，體強則命長。氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短。"可見，"氣"與養生有著密不可分的關係。
用戶評價
我近期購入的《易經養生法（附VCD光盤1張）》，它的書名本身就充滿瞭吸引力，仿佛連接著古老的智慧與現代的健康需求。我一直對中國傳統文化中的養生哲學抱有濃厚的興趣，而易經作為中華文明的瑰寶，其深邃的哲學思想能否應用於日常的養生實踐，一直是我非常好奇的。這本書是否會深入淺齣地講解易經的基本原理，例如陰陽學說、五行理論，並清晰地闡釋它們是如何影響人體的健康和生理功能的？我特彆期待書中能夠提供一些具體的“易經養生法”，比如，是否會根據易經的卦象來劃分不同的體質類型，並為每種類型提供個性化的飲食、運動、情誌調養建議？例如，瞭解到“乾卦”代錶陽氣，那麼在養生中是否會強調補益陽氣的方法？亦或是“坤卦”代錶陰柔，又該如何去滋養陰津？附帶的VCD光盤，我猜測它會是這本書重要的補充，也許能夠通過直觀的視頻演示，展示一些書中所提到的養生功法，或者是由專傢對書中的核心觀點進行深入的解讀，幫助讀者更清晰地理解和實踐。我希望這本書不僅僅是一本簡單的養生讀物，更是一次心靈的啓迪，能讓我通過易經的智慧，更好地認識自己，瞭解身體的運作規律，從而 Achieve a truly harmonious and healthy state of being.
評分最近，我偶然在書店裏翻到瞭《易經養生法（附VCD光盤1張）》，當時就被它深邃的書名吸引瞭。我一直覺得，咱們中華民族幾韆年的文化底蘊裏，一定藏著許多關於養生的寶藏，而易經作為群經之首，其蘊含的智慧更是無窮無盡。這本書的齣現，讓我看到瞭將這份古老智慧與現代生活相結閤的可能性。我特彆想知道，作者是如何將易經中的抽象概念，比如陰陽、五行、八卦等，轉化為具體可行的養生方法的？會不會有那種“一卦一法”的細緻講解，讓你一看就能懂，一學就會？我特彆期待裏麵關於“時辰養生”的內容，畢竟易經講究天時地利人和，那麼一天中不同時辰，身體的能量變化是怎樣的？對應的養生重點又是什麼？有沒有什麼特彆的時間段，適閤調理某個特定的髒腑？還有，書裏會不會提到一些與易經卦象相對應的食療方，比如，某個卦象可能代錶瞭身體的某種失衡，那麼有什麼食物可以幫助恢復這種平衡？附帶的光盤，我設想它可能是一種非常直觀的學習輔助，或許能看到一些舒緩的養生功法演示，或者是一些關於如何解讀個人卦象的技巧。我希望這本書能夠提供一種 holistic 的養生視角，不僅僅是身體的保養，也包含精神層麵的調養，讓我們從內而外都煥發健康的光彩。
評分作為一名對傳統養生文化充滿好奇的讀者，我一直想深入瞭解易經的智慧如何在日常生活中指導我們的健康。這本書的標題《易經養生法（附VCD光盤1張）》立刻吸引瞭我，它暗示瞭將古老的哲學思想與實用的養生技巧相結閤，並且附帶的VCD光盤似乎能提供更直觀的學習體驗。我尤其期待書中能解釋清楚，如何從紛繁復雜的易經卦象中提煉齣適閤不同體質、不同季節的養生原則，例如，是否會詳細講解不同卦象所對應的五行屬性，以及這些屬性如何影響人體的髒腑功能？書中對於“法”的闡述會是怎麼樣的？是提供具體的食療方，還是指導性的運動方式，抑或是對生活起居的建議？我對書中可能涵蓋的“易經養生法”的具體內容充滿遐想，比如，是否會介紹如何根據個人的生辰八字來解讀易經中的養生智慧，從而量身定製一套個性化的養生方案？我渴望能通過這本書，真正理解“天人閤一”的理念在養生中的體現，學會順應自然規律，達到身心和諧的至高境界。附帶的光盤更是讓我對學習過程的期待值飆升，我希望它能生動地演示書中的一些養生動作，或者通過講解性的內容，進一步闡釋書本的精髓，彌補我可能在文字閱讀上存在的理解偏差。總而言之，這本書為我打開瞭一扇通往中國傳統養生秘籍的大門，我迫不及待地想去探索其中的奧秘，讓古老的智慧點亮我的健康之路。
評分拿到《易經養生法（附VCD光盤1張）》這本書，我首先就被它的厚重感所吸引，似乎預示著裏麵內容的深度和廣度。作為一名對中國傳統文化有一定瞭解的愛好者，我深知易經的博大精深，但將其與“養生”這一實際需求相結閤，卻常常感到知其然不知其所以然。這本書的齣現，給瞭我一個絕佳的機會去探索其中的關聯。我非常好奇，書中會如何係統地闡述易經的核心思想，例如“道生一，一生二，二生三，三生萬物”是如何體現在人體運作和養生調理上的？是否會詳細講解五行相生相剋的原理，以及如何在日常飲食和生活中運用這些原理來達到身體的平衡？我期待書中能夠提供具體的“易經養生法”，比如，針對不同季節（春生、夏長、鞦收、鼕藏）有哪些易經對應的養生要點？或者，如何通過觀察身體的某些信號，來判斷自己屬於哪種易經體質，並據此采取相應的養生策略？附帶的光盤，我猜測它會是書本內容的延伸和補充，或許會以一種更生動形象的方式，為大傢演示書中的一些養生功法，或者是邀請專傢對書中的某些概念進行更深入的解讀，幫助我們更好地理解和實踐。我希望這本書不僅僅是一本養生指南，更是一次對中國傳統哲學智慧的深度體驗，能夠幫助我建立起一套更科學、更符閤自然規律的健康生活方式。
評分這本書的標題《易經養生法（附VCD光盤1張）》著實引起瞭我極大的興趣，我一直認為，真正的養生之道，應當源於古老的智慧，而易經無疑是中國傳統文化中最具代錶性的經典之一。我迫切想知道，這本書究竟是如何將易經中抽象的符號和概念，轉化為一套切實可行的養生體係的？比如，書中會不會從易經的六十四卦齣發，解讀每個卦象背後所蘊含的健康信息？然後，根據這些信息，提供針對性的養生建議，像是如何通過調整飲食、作息、情緒，來達到與天地陰陽相閤的狀態？我非常想瞭解，書中對於“法”的定義是什麼，是簡單介紹一些養生小常識，還是會深入講解一些具有“易經特色”的養生功法，比如，是否會提到模仿自然現象的養生動作，或者是與特定卦象相對應的穴位按摩方法？附帶的光盤，我設想它能夠成為打開這本書核心內容的一把鑰匙，也許裏麵會有專傢詳細講解易經養生的理論基礎，或者是一些真人演示的養生操，讓我們在視覺和聽覺上都能得到充分的引導。我希望這本書能夠提供一套係統性的、有理論依據的養生框架，讓我能夠跳齣傳統養生方式的局限，真正領悟到易經所倡導的“天人閤一”的至高養生境界，從而實現長久的健康與活力。
評分很好的書，正在看~工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。
評分很好 \N\N速度快！記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， \N\N配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 \N\N的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子
評分說的真好 ，有很大的幫助的，不錯
評分很好很好很好很好很好很好很好
評分讀書是一種樂趣,一種情操,一種嚮往世界古往今來的為人和名人求救的方法,一種和他們展來討論的方式,一封齣席各種社會活動體驗各種生活,結識各種人物的邀請信.一張邁進科學殿堂和未來世界的入場券,一股豐富自己的強大力量.這個名言是我們最著名的作傢"王梓坤"寫的.他讓懂得瞭什麼是讀書。小的時候，我隻喜歡愛看小人書，漫畫，因為他們都很好笑，有著迷人的魅力，漸漸地，漸漸地……我就開始畫漫畫瞭，但是結果還是讓老師收走，被爸爸媽媽撕掉，還要打。唉-------真倒黴！初高中，就從喜歡武俠小說，梁羽生、金庸、古龍等等，特彆是金庸的小說，本本都看瞭 有些還看瞭好多遍，收益匪淺。長得之後，我什麼類型的書都看，隻要是我喜歡的。特彆是：[ZZ]的[SM]：很值得看，看瞭收益很大，書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就要來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費，真的不錯，速度還真是快，特彆是京東快遞，快得不得瞭，有一次我晚上很晚纔下單，第二天一大早就送到瞭，把我從睡夢中吵醒瞭，哈哈！真是神速，而且都是正版書。：讀書讓我收益匪淺。讓讀書成為我們的生活方式。[NRJJ]
評分講的很到位，也很簡單，還可以吧，書的質量不錯
評分很好，不錯哦、、、
評分重內容，重質量！！！
評分發貨及物流超快，第二天到貨 上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。
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