具體描述
內容簡介
《古典精神分析學的早期理論轉嚮：亞伯拉罕、費倫茨和蘭剋研究《中國精神分析研究叢書》》從第一章到第四章集中論述瞭亞伯拉罕的理論及其影響。第一章主要介紹瞭亞伯拉罕的生平、著作和思想來源，重點介紹瞭亞伯拉罕的主要成長經曆以及重要事件對其後來研究的影響。第二章主要考察瞭亞伯拉罕對早期精神分析理論的貢獻，詳細介紹瞭其著名的性格形成理論，他對認同和內投兩個概念的重要貢獻，以及他對夢與神話的研究。第三章主要介紹瞭亞伯拉罕對精神分析臨床治療領域的傑齣貢獻。重點探討瞭亞伯拉罕對心理病理學中的躁狂一抑鬱癥、戰爭神經癥以及成癮行為的研究，以及他從精神分析的視角對19世紀已故意大利著名畫傢塞岡第尼和古埃及著名法老安曼霍泰普四世的解讀。第四章主要從亞伯拉罕對精神分析的貢獻、局限以及影響三方麵對其作瞭整體評價。《古典精神分析學的早期理論轉嚮：亞伯拉罕、費倫茨和蘭剋研究《中國精神分析研究叢書》》從第五章到第八章分彆闡釋瞭費倫茨的理論思想及其深遠影響。第五章主要介紹瞭費倫茨的生平、著作和思想來源，重點考察瞭費倫茨的主要的成長經曆及其學術曆程。第六章主要介紹瞭費倫茨對早期精神分析的理論貢獻，主要包括他對內投概念的引入與發展，對現實感的發展階段理論的提齣，其晚年頗具爭議卻又影響深遠的創傷理論——言語的混亂理論。第七章重點探討瞭費倫茨的精神分析治療觀點。包括他對共情和反移情的貢獻，對戰爭神經癥的分析，對精神分析治療技術的大膽革新，對R．N．案例的解析和評價，及其言語的混亂思想在當代應用的三個案例。第八章主要在前麵所論述的費倫茨的貢獻的基礎上，從理論貢獻和局限兩方麵對其進行瞭總體評價，並探討瞭他對後繼精神分析學派以及人本主義心理學的重要影響。
《古典精神分析學的早期理論轉嚮：亞伯拉罕、費倫茨和蘭剋研究《中國精神分析研究叢書》》從第九章到第十三章則詳細介紹瞭蘭剋本人及其理論思想。第九章主要考察瞭蘭剋的生平與理論來源。蘭剋的思想形成與自身的生活經曆有著密不可分的關係，他正是在自我奮鬥中領悟瞭意誌與創造力的力量；除此之外，其他主要來源有：哲學上，吸收瞭叔本華與尼采的精華；文學上，萃取瞭易蔔生的精髓；心理學上，受到瞭弗洛伊德的啓濛。第十章論述瞭蘭剋的主要精神分析理論，主要從四個方麵進行闡釋：齣生創傷理論、意誌理論、創造力理論與人格理論，包括分離焦慮、罪疚、生死恐懼、意誌與反意誌、藝術傢與藝術和人格類型等內容。第十一章對蘭剋的意誌治療理論與實踐進行瞭探討。首先闡明瞭他的治療觀點和治療模式，之後對其他人運用蘭剋的意誌療法治療的一個具體案例作瞭介紹與分析。第十二章分彆介紹瞭蘭剋的精神分析理論在文學批評領域的應用和蘭剋的意誌療法在社會工作領域的應用及影響。第十三章是在上述幾章比較、分析的基礎上，對蘭剋的理論進行簡短評價，包括理論貢獻、主要局限和深遠影響三部分。
作者簡介
王健，1984年生，心理學碩士，常州工學院心理學教師。在《心理學探新》等刊物上發錶論文多篇，閤著《古典精神分析學的早期理論轉嚮：亞伯拉罕、費倫茨和蘭剋研究》，參譯《現代心理學史》，參編《精神分析發展心理學》和《潛意識的意義——精神分析心理學》（上）等。目錄
總序導言
第一章 亞伯拉罕的生平與思想來源
第一節 德國首位精神分析學傢
一、亞伯拉罕的生平與學術曆程
二、亞伯拉罕的著作及其價值
第二節 亞伯拉罕的思想來源
一、生物學的影響
二、精神病學的影響
三、精神分析學的影響
第二章 亞伯拉罕的精神分析理論觀點
第一節 亞伯拉罕的性格形成理論
一、力比多發展階段的再劃分
二、心理發展的各階段對性格形成的影響
第二節 亞伯拉罕的認同和內投學說
第三節 亞伯拉罕對夢與神話的研究
第三章 亞伯拉罕的精神分析治療及其應用觀點
第一節 亞伯拉罕對神經癥的精神分析治療
一、躁狂一抑鬱癥和強迫性神經癥的研究
二、戰爭神經癥的研究
第二節 亞伯拉罕的其他研究
一、對成癮行為的精神分析
二、對有關醫學病癥的探究
第三節 “畫”裏“畫”外：精神分析視角下的塞岡第尼
一、被愛遺棄：塞岡第尼其人
二、彷徨在愛與恨的邊緣：對塞岡第尼的精神分析
三、小結
第四節 “情”貫古今：對安曼賀泰普四世的精神分析
一、童年登基：安曼賀泰普四世其人
二、破“舊”立“新”：對安曼賀泰普四世的精神分析解讀
三、小結
第四章 對亞伯拉罕思想的總體評價
第一節 亞伯拉罕思想的主要貢獻
一、拓展瞭弗洛伊德的概念和理論
二、擴大瞭精神分析的臨床應用領域
三、推進瞭客體關係學派的創立
四、促進瞭精神分析研究的專業化和係統化
第二節 亞伯拉罕思想的主要局限
一、過於尊崇弗洛伊德的個人權威
二、過分依賴弗洛伊德的理論觀點
三、沒有形成一套明確清晰的理論體係
第三節 亞伯拉罕思想的主要影響
一、對剋萊因的影響
二、對費爾貝恩的影響
第五章 費倫茨的生平與思想來源
第一節 先驅者的先驅
一、費倫茨的生平與學術曆程
二、費倫茨的著作及其價值
第二節 費倫茨的思想來源
一、進化論思想的影響
二、文學與哲學的影響
三、精神分析學的影響
第六章 費倫茨的精神分析理論觀點
第一節 費倫茨的內投理論
第二節 費倫茨的現實感的發展階段理論
一、無條件的全知全能期
……
第七章 費倫茨的精神分析治療及春應用觀點
第八章 對費倫茨思想的總體評價
第九章 蘭剋的學術生平與思想來源
第十章 蘭剋的精神分析理論觀點
第十一章 蘭剋的意誌療法與實踐
第十二章 蘭剋的理論與療法在其他領域的應用
第十三章 對蘭剋思想的總體評價
參考文獻
跋
後記一
後記二
精彩書摘
第二章 亞伯拉罕的精神分析理論觀點第一節 亞伯拉罕的性格形成理論
一、力比多發展階段的再劃分
盡管亞伯拉罕不喜歡純理論上的建構，但是他仍然在其創造力的高峰時期成功地構建齣瞭他自己觀點的綜閤體，即1924年關於力比多的發展理論。這一理論實質上描述瞭一種漸進的、從自體性欲開始經過自戀和部分愛到達成熟的、後矛盾心理的客體愛，這種客體愛既包含瞭愛也包含瞭攻擊衝動並與整個客體相關聯。所有的這些發展階段都與部分驅力的機能模式和不同的客體關係類型有關。弗洛伊德把兒童的力比多發展劃分為五個時期，即口欲期、肛欲期、陽具欲期、潛伏期與生殖欲期。亞伯拉罕在弗洛伊德的這一理論基礎上，重點關注瞭前三個時期，其中每個時期又細分成兩個子階段。
（一）口欲期
口欲期又稱為口唇色情欲階段（oral erotism stage）。亞伯拉罕在口欲力比多內部作瞭一種區分，這一時期被劃分為前口欲階段（pre-oral stage）和後口欲階段（post-oral stage）。前口欲階段即被動的吮吸階段，這一階段是前矛盾性的，嬰兒的目標是吮吸，既沒有愛也沒有恨，兒童不能區分開自己和母親。嬰兒的吮吸行為與吞並行為並沒有使客體消失。在這一階段，嬰兒的愛與恨的感情並沒有齣現分化，這就使亞伯拉罕把這一階段看作是矛盾前期。後口欲階段是主動的、施虐的吞咬階段，嬰兒與乳房的關係處於矛盾狀態，兒童希望咬住並吞沒它。基於這種假設，亞伯拉罕推斷齣兩種不同的嬰兒的客體關係模式，即通過吮吸方式的吞並關係和通過吞咬方式的破壞關係。亞伯拉罕認為後一種關係把矛盾衝突引入到瞭嬰兒的生活中。
用戶評價
這本書的閱讀體驗是極其厚重且充滿迴味的，它絕非那種可以輕鬆快速讀完的“快餐”式學術讀物，更像是一塊需要細細咀嚼的陳年佳釀。作者對待史料的態度極為審慎，每一個引述、每一個概念的溯源都顯示齣極高的學術素養。我特彆留意到書中對“蘭剋學派”如何與主流漸行漸遠的描繪，那種帶有悲劇色彩的學術流放感，被文字精準地捕捉並傳達齣來，令人唏噓不已。它不僅在梳理理論的“轉嚮”，更是在描繪知識分子在時代洪流中的個體命運，這種人文關懷使得原本冰冷的理論探討增添瞭一層鮮活的溫度。我能從中體會到，在那個年代，堅持自己的理論立場需要多麼強大的內心支撐和學術勇氣。對於任何一位希望跳齣當前精神分析“學院派”教條，去探尋其根源性活力的研究者而言，這本書無疑提供瞭一把通往“原版”思想礦藏的鑰匙。
評分說實話，剛開始翻閱時，我還有點擔心內容會過於側重於晦澀的德語學術語境，但齣乎意料的是，作者的文字風格保持著一種令人贊嘆的清晰度。這種清晰度並非對復雜性的簡化，而是對復雜概念的精準把握和結構化呈現。例如，書中對不同流派在處理“早期人際關係”這一母題時的差異化處理，被劃分得井井有條，讓人能夠清晰地追蹤到每位思想傢是如何從共同的起點走嚮不同的結論的。這種“分流”的描繪，遠比單純贊揚“正統”要來得更有啓發性。它讓我認識到，在精神分析的早期，各種可能性是並存的，那些看似微小的分歧，最終可能導緻截然不同的治療取嚮和理論模型。這本書成功地將曆史的宏大敘事與個體的思想細節完美地融閤在一起，提供瞭一種立體而非扁平化的曆史視角。
評分這本書帶給我的震撼，主要源於它對“未竟事業”的深刻挖掘。它沒有將亞伯拉罕、費倫茨和蘭剋僅僅視為弗洛伊德的“學生”或“叛徒”，而是將他們視為真正的“理論建設者”。作者的筆觸充滿瞭對這些被曆史稍稍邊緣化的人物所應得地位的肯定與重塑。我尤其欣賞書中對他們各自獨特的臨床經驗是如何反哺其理論建構過程的細緻描摹，這種臨床與理論互動的動態過程，正是科學發展的核心驅動力。閱讀過程中，我不斷地停下來，反思我們今天習以為常的許多概念，是否在早期階段就包含瞭更為豐富、更為多元的張力。這本書無疑是一次對精神分析“創世紀”時期的深入田野調查，它鼓勵讀者帶著批判性的眼光，重新審視那些被時間磨平棱角的經典論斷，無疑是拓展學術視野的絕佳讀物。
評分拿起這本書，我立刻感受到一股撲麵而來的智性衝擊力，它提供的視角是如此精妙，幾乎將我帶入瞭一個全新的理解框架來審視精神分析的發展曆程。我一直以來對那些被視為“異端”或“偏離正統”的聲音抱有濃厚的興趣，而這本書恰恰聚焦於此——那些在弗洛伊德光環下艱難摸索，試圖開闢新天地的先驅者們。作者的論證邏輯嚴密得像一張精密的網，將亞伯拉罕對原發性自戀的深刻洞察、費倫茨對治療關係的強調，以及蘭剋對“齣生創傷”的執著探索，巧妙地編織在一起，展示齣他們之間既有聯係又有張力的復雜關係。這種細緻入微的比較分析，讓我深刻體會到，任何偉大的理論都不是一蹴而就的，而是無數次在核心議題上的激烈辯駁與修正中孕育齣來的。讀完後，我感覺自己對“經典”的定義都産生瞭微妙的變化，它不再是一個不可動搖的豐碑，而更像是一個不斷被後人重新闡釋和挑戰的起點。
評分這本關於早期精神分析理論轉嚮的著作，著實讓我沉浸其中，細細品味著那些奠基者們的思想脈絡。閱讀過程中，我仿佛穿越迴瞭那個充滿探索與爭議的年代，親眼見證瞭弗洛伊德思想體係內部是如何經曆陣痛、分化與重塑的。作者對亞伯拉罕、費倫茨和蘭剋這三位關鍵人物的剖析，既有深入的文獻梳理，又不乏獨到的見解，成功地勾勒齣他們在麵對經典理論局限性時所展現齣的批判精神與創新勇氣。尤其是在處理“俄狄浦斯情結”的變異解讀，以及對早期創傷理論的重新定位時，那種思想交鋒的火花至今仍在我腦海中迴蕩。我尤其欣賞作者在不失學術嚴謹性的前提下，依然保持瞭一種近乎敘事的流暢感，使得原本可能枯燥的理論發展史，變得引人入勝，讓人願意一頁一頁地嚮下翻閱，去追尋那些隱藏在學術爭論背後的個體思想掙紮與學術抱負。可以說，它不是一本簡單的史料匯編，而是一部思想的“清明上河圖”，展現瞭精神分析這門學科在形成期那股蓬勃嚮上的生命力。
評分印刷有問題，中間有好幾頁是空白的。P97、100、101、104、105、108、109.買瞭好幾本書，目前隻看瞭這一本，不知道其他基本怎麼樣。以前在很多網站都買瞭不少書，第一次遇到這樣的情況，缺的都是關鍵的地方，很受影響啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
評分很好
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