潘光旦文集(第4卷)

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潘乃穆,潘乃和 编
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301032640
版次:1
商品编码:10592751
包装:平装
开本:32开
出版时间:1996-12-01
用纸:胶版纸
页数:356
正文语种:中文

具体描述

内容简介

潘光旦,字仲昂,江苏宝山县人。1989年8月13日生于宝山县店镇,1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年留学美国,攻读生物学,研习遗传学、优生学、获学士、硕士学位。1926年回国后至1934年,先后在上海光华、复旦等大学任教。1934年至1952年间任清华大学、昆明西南联合大学教授。曾担任清华大学和西南联大教务长、社会学系主任及清华大学图书馆馆长。1952年调中央民族学院任教授。

作者简介

潘光旦,字仲昂,江苏宝山县人。1989年8月13日生于宝山县店镇,1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年留学美国,攻读生物学,研习遗传学、优生学、获学士、硕士学位。1926年回国后至1934年,先后在上海光华、复旦等大学任教。1934年至1952年间任清华大学、昆明西南联合大学教授。曾担任清华大学和西南联大教务长、社会学系主任及清华大学图书馆馆长。1952年调中央民族学院任教授。

目录

编者说明
翟汤、翟法赐
张华
张辅
张既
张昭、张闿
张裕
张邵
张载
张光
张兴世
张讥
张正见
张弘策
张敬儿
张孝秀
张昭
张彪
赵伦之
赵知礼
甄法崇
陈矫、陈骞
陈庆之
陈宝应
郑冲
郑浑、郑袤
郑鲜之、郑羲
郑绍叔
程灵洗
成景儁
嵇康、嵇绍
纪瞻
纪僧贞
贾逵、贾充
贾希镜
江统、江逌、江悦之
江夷
江秉之
江祏
江淹
江子一
江革
焦度
谯纵
钱道蕺
丘灵鞠
周浚
周朗
周鲂、周处
……
附表

前言/序言







用户评价

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最近阅读的潘光旦先生的文集《寻求中国人位育之道》深受启发,于是我想借用“位育”一词去思索中国的学校德育。“位”是地位、顺应之意,“育”有发展、超越之境。“位育”则是在现实与未来之间寻求一种发展着的平衡与协调。儿时在懵懵懂懂成长,一切循规蹈矩,在学校偶尔犯错,但具体又不知道错在哪,如何犯的错,老师经常也不解释,因为压根他就没这意识,采取最有效最直接批评、体罚,心理承受能力大概也就是这段时间锻炼出来的。进入大学后,开始自己摸索着看书,毫无顾忌讨论,渐渐形成独立的思考能力,自我的价值判断,才恍然发现,其实绝大多数的学校德育存在诸多问题,就此也就提出几点思考:

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本书是研究潘光旦思想的难得好资料,其中收入他的许多名著,至今都有参考价值,值得收藏

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这书还算可以,作者还算言之有物,应该说还有参考价值。有助于对世事与某些真相的了解,可以广见闻,加深阅历,也还有点东西会引发人去思考。书的原定价显得稍高,京东活动以后的价格就可以接受了,显出比较高的性价比了。

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商品很好,可以购买。

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相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。相当不错的书,锁线都有。

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  小学共产主义,中学社会主义,大学人生观,价值观教育,而现在教师的师德却是少得可怜的“几不原则”。学校应该是一个焕发学生生命活力、激发创新的殿堂。“教师职业的本质是创造人的精神生命”,教师自己的精神生活应首先处于丰富、充实、发展、创新之中。在把“个体精神生命发展的主动权还给学生”的同时,积极地做学生道德完善的促进者、鼓励者、引导者。记得一位中学老师说的好,“教他们学会可以一辈子免于孤独的方法:阅读。教他们可以走到人生更高处的方法:看书。要学会自己去寻找书,要学会拒绝别人强迫你读的书,阴险的让你一辈子不想再读书的书。教他们学会用文字来呈现自己的内心,清澈的内心,温柔的内心,温暖的内心,丰富的内心。”

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潘光旦先生在三十年代提出的中国教育问题,读起来仿佛就是在探讨今日中国之教育弊病。针砭时弊,酣畅淋漓。

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  长期以来,学校德育忽视人的主体性。这当然受到了我国几千年文化传统的影响。在封建历史的长河中,生命意识只是一个泡沫。一代代的统治者总是不遗余力地剔除民众的生命意识,生命不能把自身作为目的,而是实现生命之外的某个价值目标的手段和工具。教育者视学生为整齐划一的物,而不是有血有肉的灵魂;学生的生命意识则处于蒙昧状态,无法思考自我,完善自我。

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