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[美] 罗伯特·何罗·沃尔夫（Robert Paul Wolff） 著，黄小洲，张云涛 译

图书标签:

• 哲学
• 西方哲学
• 东方哲学
• 伦理学
• 认识论
• 形而上学
• 逻辑学
• 思想史
• 哲学史
• 入门

出版社： 重庆大学出版社

ISBN：9787562460121

版次：1

商品编码：10663008

包装：平装

丛书名： 哲学与生活丛书

开本：16开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：489

字数：622000

正文语种：中文

内容简介

　　 《哲学是什么》是一部大学哲学教材，问世30多年来已被再版l0次，受到了广大哲学教授与学生们的普遍欢迎，足见其价值之巨，流传之广，受欢迎之甚。 全书的篇章除了第一章介绍何渭哲学外，其他各章囊括了认识论、形而上学、心灵哲学、伦理学等哲学的重要分支领域，可以说是对哲学的研究领域进行了一个宏观的鸟瞰。而且每章后面都附了与各哲学分支领域相关的“当前热门话题”，通过这些与当前社会脉动相关议题的探讨，哲学不再是象牙塔中抽象难懂的理沦，而变成以帮助我们厘清日常生活与难题的有力工具。

作者简介

罗伯特·保罗·沃尔夫，1933年出生于纽约市。1957年获得哈佛大学哲学博士学位。他先后在哈佛大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学任教。沃尔夫的著作有21种，内容涉及康德哲学、社会与政治哲学、教育哲学、法哲学、休谟哲学和马克思的经济理沦等。他在芝加哥大学、波士顿大学和耶鲁大学教授政治学，在马萨渚塞州大学教授微观经济学。沃尔夫的著作被翻译成超过12种语言，销售量超过75万册。

精彩书评

　　 当我翻阅了前面几页，我立刻意识至0，这正是我想要写的那种书！……无论如何，该书的写法是当代青年所需要的，它不是那种看一眼就能把人吓倒的学术专著，作者甚至在每一章前面都有一段小幽默来调节气氛；但同时它又不是什么“心灵鸡汤”之类的消费品，其中的那些现实的案例都是启迪智慧和发人深思的。为了获得真实的现场感，作者甚至将那些影响人类历史进程的文本（包括报纸上的文章）大段地原样附在后丽。供人揣摩。
　　
　　 ——邓晓芒（华中科技大学）
　　 沃尔夫有一种能力能够把相当网难和专业性的内容展现给大一的哲学新生，而不需要没想他们已经理解了这些重要的细节。
　　
　　 ——查尔斯·齐默尔曼（俄亥俄州奥特本学院）
　　 罗伯特·保岁·沃尔夫的《哲学是什么》是我看到过的好的入fj教科书。各种资料（包括古典的和现代的）都经过精心筛选，而且沃尔夫教授用明晰性和趣味性把每一种资料都串联起来，然后在每一种资料后面都附有启发性的总结评沦。
　　
　　 ——罗伯特·L.占普森（科罗拉多州大都会立学院）
　　 绝大部分的学生来听我的哲学导沦课时并不知道哲学在谈论什么。通常到了最后，他们都清楚地了解Jr哲学地思考是什么意思。这很大程度上是由于我使用了沃尔夫出色的教材。
　　 ——查尔斯·w.布朗（伊利诺伊威廉·雷尼·哈伯尔学院）

目录

中译本序
作者前言
致谢
作者简介
第一章 什么是哲学?
第一节 哲学家们在做什么?研究人性
第二节 哲学家们在做什么?研究宇宙
第三节 哲学家们在做什么?研究人性和宇宙
第四节 西方哲学传统的界限

第一章 要点
问题讨论与复习
主要来源：哲学读本与评论
第五节 当代应用：马丁·海德格尔与纳粹主义

第二章 认识论
第一节 笛卡尔的怀疑方法
第二节 唯理论与经验论：对笛卡尔怀疑的两种回应
第三节 莱布尼茨与唯理论
第四节 休谟与经验论
第五节 康德对唯理论/经验论争论的解决
第六节 认识论的新转向

第二章 要点
问题讨论与复习
主要来源：哲学读本与评论
第七节 当代应用：虚拟实在

第三章 形而上学与心灵哲学
第一节 形而上学是什么?
第二节 霍布斯的唯物主义
第三节 自由意志与决定论
第四节 心灵与身体

第三章 要点
问题讨论与复习
主要来源：哲学读本与评论
第五节 当代应用：计算机会思考吗?

第四章 科学哲学
第一节 科学在现代世界中的地位
第二节 弗兰西斯·培根与科学方法的基础
第三节 理论与观察之间的关系
第四节 卡尔·波普尔与可否证性
第五节 托马斯·库恩的科学革命理论
第六节 科学作为一种社会建制

第四章 要点
问题讨论与复习
第七节 当代应用：全球变暖

第五章 伦理学
第一部分伦理学的不同类型
第一节 康德与义务命令
第二节 思考伦理学的三项理由
第三节 伦理分歧与定言命令
第四节 功利主义和对快乐与痛苦的计算
第五节 德性伦理学
第六节 女权主义对伦理学的批判

第五章 第一部分要点
问题讨论与复习
第七节 当代应用：同性婚姻
第二部分医学的伦理维度
第一节 医疗决策的伦理维度
第二节 停止供应食物和饮用水
第三节 人体器官买卖
第四节 医生应该告诉病人什么?

第五章 第二部分要点
问题讨论与复习
主要来源：哲学读本与评论
第五节 当代应用：类固醇与体育
……
第六章 社会与政治哲学
第七章 艺术哲学
第八章 宗教哲学
附录如何撰写哲学论文
术语表
进一步阅读建议
索引
译者后记

精彩书摘

第一节笛卡尔的怀疑方法
如果你自始至终仔细地阅读、思考并和你的老师与同学讨论本书所提出的问题，你会对什么是哲学和哲学家们如何思考有所体会。而且如果我完全成功，那么哲学对于你来说就会是一件相当有意义的事情。也许，哲学的问题并不一定就是当你在堵车时那一空闲时间里，或当你深夜睡不着时脑子里所想的东西，但是至少很容易理解理性的男男女女如何会对这些问题真诚地产生兴趣。我应该采取什么样的法则来决断生活呈现在我面前的艰难的道德选择呢？一个社会的财富应该如何在其成员中进行分配呢？我有义务服从国家吗，甚至当我相信它的法律是不公正的时候？这些可能不是每个人的问题，但是它们确实是些值得问的问题。它们中一些问题甚至在政治运动中、医院的急诊病房里、法庭上或战场的前线上被提出来。
在本章中，情况完全不同。我们将看一看这样一些哲学尝试，对于这些尝试所处理的问题你们某些人会认为简直就是有神经病。比如你的一位朋友问你是否昨晚和他确实去看电影了，还是他只是在做梦。或许有点怪异，但是人们确实做过各种栩栩如生的梦；我自己就曾两次做过同样的梦，它是如此真实以至于后来我不敢完全肯定它们是否都事实上发生过。你不会认为你的朋友正变得有哲学味，但是另一方面，你也不会认为他发疯了。假设他继续想知道--以一种绝对的严肃性--在他身上发生的一切是否只是一个梦，他的童年、青年、上学的时光、和父母的争执、第一次恋爱、第一次出门远行、上大学还有他就站在你面前，所有这一切是否只是梦境。如果他认真得不得了，不像是和你开玩笑或想招惹你，那么这时候你会开始慢慢靠近电话机，思考着如何与学校的心理医生联系而又不让你的朋友太失望。一般说来，那些真的不能确定他们整个生活是不是在做梦的人是“需要协助”的。
假设你和另一位朋友正在等电梯，她说她真的不能确定她是否需要搭电梯回到一楼。也许如果她跨过窗口，她就会直接地飞下去。确实，假设她对自己是否能够分清楚下一步将要发生什么表示怀疑--如她把头沉入水里是否会被淹死，把手指放人火中是否会被烧伤，把她的书本扔掉它们是否会往下落或往上升；她可能甚至承认：她不能确定整个世界中在她身旁是否还有其他人，尽管存在着许多看起来像人的肢体，发出像说话一样的响声并且做着像人类一样的行为。那么又一次，你也许会认为：要么这整个行为就是一场骗局，要么你的朋友就是吸了毒正处于迷幻之中，再不然就是时候找精神科医生了。你当然不会认为她只是在做哲学思考！
……

《思想的迷宫：解开存在的奥秘》 在人类历史的长河中，总有一些问题，如同夜空中最亮的星辰，指引着我们探索未知，叩问宇宙的深层本质。它们并非由具体的科学实验所能测得，也非历史事件的简单记录，而是关于我们之所以为人的最根本的追问：我们从哪里来？我们为何在此？我们又将去往何处？生命是否有意义？什么是真实？什么是善？什么是美？ 《思想的迷宫》正是这样一本试图为这些古老而永恒的问题提供线索的书籍。它并非提供一套现成的答案，因为深刻的思想往往没有简单的答案。相反，它邀请读者一同踏上一段智识的旅程，穿梭于古往今来最伟大的思想家的智慧殿堂，感受他们对这些终极问题的独特洞察与不懈探索。 本书的结构，并非按照时间顺序梳理哲学史，也不是按照学科领域划分，而是试图构建一个思想的“迷宫”，让读者在探索不同路径的过程中，逐渐领悟哲学思考的核心脉络与精髓。每一章都代表着一个独特的“岔路口”，引导读者深入探究某个核心议题。 第一章：存在之问——我们为何如此存在？ 我们为何存在？这个问题本身就足以让人惊叹。从物质世界的起源到意识的产生，从生命的意义到死亡的必然，本书的第一部分将带领我们审视那些关于“存在”本身的根本疑惑。我们将追溯古希腊哲学家们关于“万物之本源”的思考，无论是泰勒斯的水、阿那克西美尼的“气”，还是赫拉克利特的“火”与“流变”，他们都试图从纷繁的现象中找到那个贯穿一切的本质。随后，我们将进入柏拉图的“理型世界”与亚里士多德的“形式”与“质料”，理解他们如何从不同的角度解释存在的秩序与目的。 接着，我们将审视中世纪神学哲学中关于上帝作为终极存在及其创造的观点，以及文艺复兴时期人文主义者对人本身价值的重新肯定。近代哲学的开端，笛卡尔的“我思故我在”将成为一个重要的里程碑，它标志着主体性的确立，并将我们引向对个体意识与认识论的深入探讨。康德对“物自体”的界定，以及黑格尔的“绝对精神”的辩证发展，都将为我们理解存在的层次与动态提供深刻的视角。 第二章：认知之巅——我们如何认识世界？ 我们如何认识世界？这是一个关乎我们理解力边界的问题。本书的第二部分将聚焦于认识论，探讨我们如何获得知识，知识的来源是什么，以及我们能否真正把握真理。我们将从经验主义的“白板说”出发，思考洛克、贝克莱和休谟如何强调感官经验在知识形成中的作用，以及他们对“实体”和“因果关系”的质疑。 随后，我们将转向理性主义，考察笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨如何强调理性在认识中的核心地位，以及他们对天赋观念的坚持。康德的“批判哲学”将在这里扮演至关重要的角色，他试图调和经验主义与理性主义的冲突，提出“范畴”作为我们认识世界不可或缺的先验结构。 本书还将探讨怀疑主义的挑战，以及后现代语境下对真理相对性的反思。我们将看到，认识并非是一个被动接收的过程，而是一个主动构建、充满解释与阐释的过程。 第三章：价值之衡——善与恶，美与丑的边界 我们为何要遵循某些原则？什么是道德的依据？什么是美的本质？本书的第三部分将深入探讨伦理学和美学，这两个领域关乎我们如何评判行为，如何理解价值，以及如何感受世界的和谐与魅力。 在伦理学方面，我们将回顾古希腊伦理思想，从苏格拉底的“认识你自己”与“美德即知识”出发，到亚里士多德的“幸福论”与“德性伦理”，理解他们如何将个体的完善与社会的和谐联系起来。我们将探讨功利主义的“最大多数人的最大幸福”原则，以及康德的“绝对命令”，理解道德的义务论与结果论的张力。 本书还将考察存在主义伦理学中关于自由选择与责任的观点，以及后现代伦理思潮中对权力、话语与道德多元性的讨论。 在美学方面，我们将追溯柏拉图关于“美是理型的摹仿”的观点，以及亚里士多德关于“美是秩序、对称和比例”的论述。我们将审视浪漫主义对情感与想象力的强调，以及现代美学中关于艺术的边界、艺术的社会功能以及接受美学的讨论。 第四章：社会之网——个体与群体的互动 我们为何要建立社会？政治的合法性来自何处？国家与个体的关系如何界定？本书的第四部分将聚焦于政治哲学和社会哲学，探索人类社会的组织方式，以及个体在群体中的位置与互动。 我们将追溯柏拉图的《理想国》与亚里士多德的《政治学》，理解他们关于理想城邦的构想。我们将考察霍布斯、洛克和卢梭关于“社会契约”的不同理论，理解他们如何解释国家权力的来源和合法性。 本书还将审视自由主义的平等观念与社群主义的共同体价值，探讨民主、自由、平等、正义等核心政治概念的内涵与演变。我们还将关注马克思主义对阶级斗争与社会变革的分析，以及后结构主义对权力、意识形态与社会控制的批判。 第五章：意义之溯——生命的长河与心灵的远航 在经历了对存在、认识、价值与社会的探索之后，我们最终会回归到一个最个人化也最普世的问题：生命的意义何在？本书的最后一章将汇集那些致力于解答这一终极困惑的思想。 我们将重温存在主义者如萨特和加缪的观点，他们强调个体在荒谬的世界中创造自身意义的自由与责任。我们将探讨尼采的“超人”与“永恒轮回”的观念，以及他对传统价值的颠覆。 本书还将涉及东方哲学中关于“道”的追寻，关于“禅”的体悟，以及关于“轮回”与“解脱”的智慧。我们将看到，生命的意义并非是一个固定的目标，而是一个动态的、持续的探索过程，它可能隐藏于日常的平凡之中，也可能闪耀于精神的觉醒时刻。 阅读《思想的迷宫》是一种体验，而非简单的信息获取。 本书的语言力求清晰而生动，避免使用晦涩的学术术语，而是通过富含哲思的比喻、引人入胜的案例以及富有启发性的问题，将复杂的哲学思想呈现出来。每一次翻页，都可能是一次与伟大灵魂的对话，一次对自身固有观念的挑战，一次对世界更深层次理解的契机。 它不是一本让你读完就能“掌握”哲学的书，而是让你在阅读中“学会思考”哲学的书。它邀请你成为一个主动的探索者，而非被动的接受者。在思想的迷宫中，你或许会感到困惑，会遇到似乎无解的难题，但正是这些困惑与挑战，将磨砺你的思想，拓展你的视野，最终让你在对自身、对世界、对生命的理解上，迈出坚实而深刻的步伐。 《思想的迷宫》并非提供地图，而是给你一把钥匙，去打开你自己思想的大门，去发现属于你自己独特的道路。它是一次邀请，邀请你加入这场人类最古老、最壮丽的思想探险，去解开那些关于存在的最深奥的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书对读者的专注度和思考深度提出了相当高的要求。它绝不是那种可以边听播客边快速浏览的休闲读物。有些段落，尤其是涉及到本体论和认识论交界处的论述，需要我反复阅读，甚至需要借助笔记本进行梳理。作者在构建其核心论点时，大量运用了反诘和思想实验，这些“实验”往往设计得非常巧妙，能够迅速将读者带入一个思维的死胡同，然后又在柳暗花明之时，给出令人拍案叫绝的出口。这种高强度的智力对话，虽然有时让人感到疲惫，但一旦突破某个难点，那种豁然开朗的喜悦感是其他类型的书籍无法比拟的。它迫使我的思维走出舒适区，去直面那些我们日常生活中习惯性回避的根本问题。阅读的过程更像是一场艰难的攀登，虽然气喘吁吁，但登顶后的视野却是无比开阔和震撼的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排着实精妙，它并非采用传统的“主义对决”式的论述，而是构建了一个多维度的探索空间。每一章的过渡都衔接得非常自然，仿佛是沿着一条螺旋上升的路径在前进。我特别欣赏作者在引入历史背景时所采取的态度——他既尊重传统的思想遗产，又毫不留情地对其进行批判性反思。他会巧妙地将柏拉图的洞穴比喻，与当代信息茧房的现象联系起来，这种跨越时空的对话，极大地丰富了阅读的层次感。书中引用了一些不太为人熟知的思想家的小段论述，但引用得恰到好处，如同在平坦的田野上竖起的一块独特的路标，既不喧宾夺主，又精准地指引了下一步的思考方向。读到中段时，我发现自己开始主动在脑海中构建一张知识网络图，将之前读到的各个概念碎片进行关联，这对于一本理论性较强的书籍来说，是极为难得的阅读体验——它激发了读者主动参与构建意义的欲望，而非被动接受既定结论。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是其结尾的处理方式。许多学术性的作品在收尾时，往往会倾向于给出一个总结性、甚至是带有终结意味的结论，但这本书却反其道而行之。它没有提供一个“标准答案”，也没有试图将之前所有的讨论整齐地装进一个盒子里。相反，它以一种开放、甚至略带挑衅的姿态结束了对主题的探讨，仿佛是在将一个沉重的、尚未解决的议题，轻轻地、却坚定地放在了读者的手中。这种处理方式非常高明，因为它成功地将阅读的“终点”转化为了读者个人思考的“起点”。合上书本后，那种“未竟之业”的感觉强烈地萦绕心头，驱使着我不断去寻找更多的相关资料，去质疑作者所提出的某些看似毋庸置疑的前提。这本书的价值，或许并不完全在于它告诉了我们什么，而在于它成功地激发了我们去追问“为什么”和“如何是”的持久动力。它成功地在读者心中播下了一颗质疑的种子。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我被作者那如溪流般潺潺而下的叙述方式深深吸引了。他似乎并不急于抛出宏大的理论体系，而是像一位经验丰富的向导，带着我们小心翼翼地走入一片充满迷雾的森林。开篇的几个章节，仿佛是在进行一场温柔的对话，用最日常的语言，触碰着我们内心深处那些看似寻常却又从未被真正审视过的经验碎片。比如，他对“确定性”的探讨，不是堆砌晦涩的术语，而是从我们每天早晨醒来的那一刻开始追问：我们如何知道自己不是在做梦？这种由近及远的叙事策略，极大地降低了阅读的门槛，让一个哲学门外汉也能毫无压力地跟上思路的脉络。作者的笔触细腻而富有弹性，时而像清晨的薄雾般轻盈飘逸，时而又像磐石般坚实有力，尤其是在论及某些边界问题时，那种层层递进、抽丝剥茧的论证过程，让人不得不佩服其逻辑的缜密。我发现自己常常不自觉地停下来，合上书本，陷入沉思，试图用自己的生活去印证他提出的那些看似抽象的观点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书皮设计得非常引人注目，那种深邃的靛蓝色调，配上烫金的字体，透露着一种古典与现代交织的美感。我拿起它的时候，首先感受到的是它沉甸甸的质感，那种厚实的纸张和精装的装帧，让人感觉这不是一本快餐式的读物，而是一部值得细细品味的著作。封面上的排版简洁却不失力量，中央那个若隐若现的符号，像是一个古老的谜题，让人忍不住想要探究其背后的含义。我尤其喜欢它内页的字体选择，字号适中，行距合理，即使是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。装帧工艺也做得非常考究，书脊的粘贴牢固，翻阅时能听到轻微的“吱呀”声，那是一种老派的、令人安心的声音，仿佛每一页都承载着厚重的知识。这本书的整体设计语言都在暗示着：你即将进入的，是一个需要你放下浮躁、静心思考的世界。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，摆在书架上也是一道亮丽的风景线，让人每次路过都会忍不住想再翻开它，哪怕只是摩挲一下那坚实的封面。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

浅显易懂，目前只是粗略看了看，感觉不错

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的，送货还比较快。

评分☆☆☆☆☆

包装不错，正在读，很满意。

评分☆☆☆☆☆

东西价格都不错，值得购买。

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的书，很不错。

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

很通俗的哲学入门书。不像国内似的写的又臭又长显得自己多NB结果谁都读不懂