现货 苦才是人生(索达吉堪布教你守住)(精)+做才是得到+有求 全3册 西藏生死书佛学书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

索达吉堪布 著

图书标签:

• 索达吉堪布
• 人生
• 佛学
• 西藏
• 生死书
• 修行
• 智慧
• 心灵成长
• 现货
• 全3册

店铺： 博惟图书专营店

出版社： 甘肃人民美术出版社

ISBN：ZH9787552700138

商品编码：15708489305

包装：平装

丛书名： 苦才是人生+做才是得到+有求

开本：16

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

套装数量：3

正文语种：中文

商品参数

组合：苦才是人生+做才是得到+有求：二十一度母给你温暖
	定价	111.00
	出版社	甘肃人民美术出版社
	版次	1
	出版时间	2013年08月
	开本	16开
	作者	索达吉堪布 著
	装帧	平装
	页数	0
	字数	0
	ISBN编码	ZH9787552700138

内容介绍
这是一套不管什么人看了都能在人生不同阶段得到极大加持的佛学典籍。作者索达吉堪布在书里告诉我们：人生本来就是活也苦，死也苦，有钱没钱都痛苦，但很多人就不明白残酷才是青春、苦才是人生这个道理，遇到一点违缘就怨天尤人：“老天太不公平了！为什么我这么倒霉，所有的不幸全落到了我的头上？”却不知轮回的本性即是如此。 没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踹到地狱，命运是苦是乐，掌握在你自己手里，所以，做才是得到，做才能改变自己的命运。 不管你是否信仰佛教，只要把这套丛书请回家，就好像与佛陀朝夕相处，一呼一吸都得到了加持，不仅今生拥有不可思议的好运，而且后世也会得到一份幸福的保险。

作者介绍

索达吉堪布，生于1962年。1985年舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师。早在上世纪90年代，随法王前往美国、英国、德国、法国等十几个国家弘法。
因感汉地佛子由于语言障碍，无缘接触藏传佛教，堪布将大量藏文经论译成汉文，并长年在喇荣五明佛学院传授显密佛法、引导实修，不但培养了无数的佛教人才，而且著作等身，传法教言与出版书籍累计超过上千万字。此外，还将《弟子规》《观无量寿佛经》等汉文典籍，翻译成藏文，使人们不会因语言障碍而错失人类文化精髓。
从2010年起至今，受邀在哈佛大学、华盛顿大学、哥伦比亚大学以及清华、北大、人大、复旦、港大等众多著名学府演讲，发起并参与主办多届“世界青年佛学研讨会”，与知识分子们进行交流，将佛教真理与当今科学结合起来，引导世人正确面对学业、情感、工作、人生。近年来，堪布经常与众多海内外学者，对环保、和平、道德、跨宗教等问题进行深入探索，希望提升一切生命的福祉。
同时，发出“启动爱心”的倡议，号召大家在学佛之余，不应漠视身边的弱势群体，并先后建立了小学、中学、养老院、居士林、小沙弥学院，资助濒临失学的大学生，救济无钱治病的重症患者……
堪布常说：“我不知道自己能活多长时间，但只要有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”

关联推荐

 

★一套读后能改变你当下命运，生死无憾的当代藏地幸福学心经！
★极受哈佛大学、华盛顿大学、哥伦比亚大学、德国马普研究所、北大、清华、港大等众多全球 名校欢迎的心灵讲师
★全球畅销书《西藏生死书》的作者索甲仁波切由衷推荐：“索达吉堪布是一位有成就的学者、著名的上师，我由衷地推荐这本书。”
★著名演员孙俪、陈坤倾情推荐。
★给自己看，明白人生无常，有很多东西可以重来；给孩子看，让他知道惜福、感恩，关爱万物；给老人看，不怕病，不怕老，生死真的可以无惧

 

目录

......

在线试读

战胜苦难，它就是你一生的财富 　　“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。” 　　面对同样的一朵玫瑰，悲观者会哀叹花下有刺，而乐观者会赞叹刺上有花。 　　人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫“边际效益递减”。而修行人所追求的通达万法本性，则与此截然相反。一旦证悟，所获得的，会比预期更多、更令人惊喜，并且这种感觉经久不衰、历久弥新。 　　痛苦，并不是一个人命不好才招致的，它是每个人生活的一部分。当你越排斥它、抗拒它，它的力量就会越强，何时何地都挥之不去；你若能接受它、认识它，它反而没那么厉害了，甚至会慢慢退出你的人生。 随缘而去，是很快乐的！可真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。 　　如今“过劳死”的现象层出不穷，据统计中国每天有1000多人猝死，中青年人的比例不断上升。熬夜、疲惫、失眠、压力，让越来越多的人“薪有余而力不足”。其实，佛教中的禅定，是舒缓压力的 好方法，能令身体机能迅速恢复。依靠它，有些高僧大德弘法利生时，虽也时时处于过劳的状态，却可以非常长寿。 　　现在很多人因为生活、工作的压力，内心焦躁不安，经常患得患失。若想调整这些不良心态，佛教中的禅修非常有效。禅修 简单的窍诀，就是先专注盯着一尊佛像，看一会儿再闭目观想，如此不断训练，直至观想得非常明显、清晰。这样做不但可调心养身，还可以开启智慧、消除业障，有诸多殊胜利益。 　　若想日常生活中保持心情愉快。方法很简单：首先双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。然后念诵“达雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以。如此观修，有助于我们天天好心情，人际关系趋于改善，许多不顺迎刃而解。 　　若想缓解生活、工作的压力， 简单、 实用的禅修方法是：先专注盯着释迦牟尼佛像，看一会儿闭目想；想不起来了，再看一会儿，再闭目想……如此不断训练，直至想得非常清晰。如果想打坐修禅定，这也是 有加持力的方法。 　　若想增长自己或他人的寿命，避免夭折或意外身亡，可一心一意地祈祷长寿佛，专注持念长寿佛心咒“嗡阿玛Ra呢则万德耶索哈。”。

战胜苦难，它就是你一生的财富
　　“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”
　　面对同样的一朵玫瑰，悲观者会哀叹花下有刺，而乐观者会赞叹刺上有花。
　　人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫“边际效益递减”。而修行人所追求的通达万法本性，则与此截然相反。一旦证悟，所获得的，会比预期更多、更令人惊喜，并且这种感觉经久不衰、历久弥新。
　　痛苦，并不是一个人命不好才招致的，它是每个人生活的一部分。当你越排斥它、抗拒它，它的力量就会越强，何时何地都挥之不去；你若能接受它、认识它，它反而没那么厉害了，甚至会慢慢退出你的人生。
随缘而去，是很快乐的！可真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。

消除压力和病痛的殊胜大法
　　如今“过劳死”的现象层出不穷，据统计中国每天有1000多人猝死，中青年人的比例不断上升。熬夜、疲惫、失眠、压力，让越来越多的人“薪有余而力不足”。其实，佛教中的禅定，是舒缓压力的 好方法，能令身体机能迅速恢复。依靠它，有些高僧大德弘法利生时，虽也时时处于过劳的状态，却可以非常长寿。
　　现在很多人因为生活、工作的压力，内心焦躁不安，经常患得患失。若想调整这些不良心态，佛教中的禅修非常有效。禅修 简单的窍诀，就是先专注盯着一尊佛像，看一会儿再闭目观想，如此不断训练，直至观想得非常明显、清晰。这样做不但可调心养身，还可以开启智慧、消除业障，有诸多殊胜利益。
　　若想日常生活中保持心情愉快。方法很简单：首先双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。然后念诵“达雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以。如此观修，有助于我们天天好心情，人际关系趋于改善，许多不顺迎刃而解。
　　若想缓解生活、工作的压力， 简单、 实用的禅修方法是：先专注盯着释迦牟尼佛像，看一会儿闭目想；想不起来了，再看一会儿，再闭目想……如此不断训练，直至想得非常清晰。如果想打坐修禅定，这也是 有加持力的方法。
　　若想增长自己或他人的寿命，避免夭折或意外身亡，可一心一意地祈祷长寿佛，专注持念长寿佛心咒“嗡阿玛Ra呢则万德耶索哈。”。
　　若虔诚祈祷莲花生大士，一心念诵莲师心咒“嗡啊哄班匝格热班玛色德哄”，可化解一切不祥，如本命年、争斗、恶兆、疾病、横祸等，修行无有任何障碍，迅速成就所愿。
　　若虔诚祈祷度母，一心专念度母心咒“嗡达热德达热德热索哈”，能止息恶咒、自杀、疾病等损害，免除一切烦恼，消除心中恐惧，获得钱财、势力、名声等世间力量。当今之世，修此法之成效 为迅速。
　　若想所求如愿以偿，善根增长，福报、财富圆满，或者超度已故亡人，可一心专念“南无地藏菩萨”，祈祷地藏菩萨加持。
　　若想开启内心的智慧，明辨所做之事如何取舍，可一心专念文殊心咒“嗡阿Ra巴匝纳德”。尤其是孩子在读书时，常念文殊心咒，对学业大有助益。
　　一到“清明节”，汉地许多地方都有烧纸钱的习俗，这对生者是一种慰藉和缅怀，但光是烧了很多纸，亡人能否真正得到“钱”也不好说。假如大家在烧纸钱时，多念一些观音心咒“嗡玛尼巴美哄”，则 会给亡人带来利益！

愿大家以此得到点滴的利益
　　现在许多人常抱怨生活太苦，想从佛法中寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉你 好的方法，可你从来不去做的话，到头来也于事无补。就像医生给你治病，你若拿着药方却不吃药，这药再可以起死回生，你的病也好不了。
　　《做才是得到》里面的很多殊胜窍诀，只有当你真正去做了、尝试了，依靠佛法无形的加持，你的身体上、心灵上，才会或多或少得到不同的利益。
　　其实，你信不信佛教，这个并不强求。然而，人生在世，你我都难免生老病死，而佛教中，正好有面对这一切的殊胜窍诀。假如你用了别的方法都于事无补，那么，试一试佛教又有何妨呢？

学佛能为我带来什么好处
　　我经常想：学佛 大的优点是什么？
　　就是对生老病死有所准备，一旦出现疾病、死亡，不会觉得特别不幸，反而有勇气从容面对。
　　不学佛的人不是这样，一旦出现天灾人祸，或者遇到生老病死的痛苦，就会抱怨命运不公，自己实在太倒霉了。
　　对他们而言，平时几乎很少考虑：“我病了怎么办？死了怎么办？”即使偶尔考虑一下，也只是给自己买一份保险。其实这些并不保险，医疗保险不能保证你不生病，养老保险不能保证你不衰老，保险公司再怎么厉害，也解决不了你的生死大事。
　　一个人只有学了佛，面对这些才会轻而易举、游刃有余：快乐时突然出现痛苦了，这没什么，苦乐本就是无常的；健康时突然出现疾病了，这也很正常，轮回的本性就是生老病死；亲朋好友忽然离去了，这就是聚际 散的规律。可见，佛教对于人生种种，有着不同于常人的认识。

念一声佛号，功德无法估量
　　不同的佛号有不同的功德，就像这个世间上，不同的药可以治疗不同的病一样。其实，念佛号的话，不管老年人也好、年轻人也好，有地位也好、有钱财也好，黄种人也好、白种人也好，什么样的人都能得到利益。哪怕是动物，正在挣扎着死去时，你在它耳边念一声“南无宝髻如来”，它也能得到巨大的助益。
　　有些人特别怕魔、怕鬼，晚上不敢一个人上厕所，此时就念“南无日月灯如来”。
　　还有人特别爱漂亮，渴望相貌端严，那可以长期念“南无步莲如来”。
　　……
　　今生能遇到这些佛号，不管是用眼睛看、用嘴巴念，还是别人念时自己在听，都是十分有福报的。

你是那个总叫着“我要、我要”的人吗
　　总是叫着“我要、我要”的人，往往什么都得不到， 后一贫如洗；总是慷慨布施的人，有“舍”才有“得”，财富会自然而然涌现。
　　从前有一则寓言：
　　两个小鬼要到人间投胎，阎罗王对他们说：“让你们去做人的话，一个要一生布施东西给别人，一个要一生从别人那里获得东西，你们愿意做什么样的人？”
　　小鬼甲一听，赶紧跪下来说：“阎王老爷，我要做一生从别人那里获得东西的人。”小鬼乙则默默无言，静静听候阎罗王的安排。
　　阎罗王把抚尺一拍，判道：“令小鬼甲投胎到人间做乞丐，可以处处向人乞讨东西；小鬼乙投胎富裕人家，时常布施周济别人。”
　　这则寓言，实际上反映了“舍”与“得”的微妙关系。

　“害心是地狱的使者”
　　常言道：“害心是地狱的使者。”当你在对别人生害心时，无形中已将自己推入了地狱。在这个世界上，你付出什么，就会得到什么，不管你对别人做了什么，这些终究都会回到你的身上，这就是因果规律。
　
当你的生活出现障碍时，祈祷莲师十分重要
　　当你的生活出现障碍时，祈祷莲师十分重要。
　　因为莲师曾亲口承诺：“如同孩子啼哭着呼唤母亲，母亲 不忍心抛弃他一样，任何人只要以恭敬心念七句祈祷文，莲师我 会应声降临，时时会赐予安慰、加持。”
　　
　　尤其在这个末法时代，众生成就比较慢，做事情效率特别低，想成办一项重要的事业，始终都是违缘重重。此时若能祈祷莲花生大士，一切愿望很容易实现。
　　如果你对莲师有信心，但又不会念七句祈祷文，那就多念莲师心咒：“嗡啊吽 班则革日班玛色德吽”。
　　我始终认为，得到诸佛菩萨的加持很重要。假如你得到了，既可以改变自己，也可以改变他人。

《苦才是人生》 人生如潮汐，有起有落，悲喜交织。我们常常沉溺于对“乐”的追逐，对“苦”的逃避，却不知，恰恰是经历过苦的洗礼，才能让我们更深刻地理解人生的真谛，更懂得珍惜当下，更坚韧地面对生活的风雨。《苦才是人生》这本书，便是索达吉堪布以其深厚的佛学智慧和慈悲心，为我们拨开迷雾，指引方向。 书中，堪布并未回避人生的苦难，而是以一种温和而坚定的态度，引导读者去正视它、理解它、转化它。他告诉我们，苦并非人生的敌人，而是人生旅途中不可或缺的风景。正如土壤中的种子，必须经历黑暗与压抑，才能破土而出，绽放生命的光彩；又如金属在烈火中淬炼，才能变得坚硬而有韧性。我们对苦的恐惧，往往源于我们对它性质的误解，以及我们缺乏应对它的智慧。 索达吉堪布深入浅出地阐释了佛教中关于苦的缘起和本质。他指出，我们之所以感到痛苦，很大程度上是因为我们的执着和分别心。对名利的贪恋，对情感的依恋，对过去的懊悔，对未来的担忧，这些无不化为束缚我们的枷锁，让我们在痛苦的轮回中辗转。堪布以生动的比喻和贴近生活的例子，让我们看到，放下不必要的执着，不再为外界的得失而烦恼，心便会获得真正的宁静。 书中，堪布分享了诸多切实可行的修行方法，帮助我们在日常生活中实践佛法，转化烦恼。他强调了“慈悲”的力量，认为以慈悲心对待自己和他人，是消解痛苦的根本途径。当我们能够理解他人的不易，愿意伸出援手，我们的内心也会被温暖和喜悦填满。同时，堪布也提倡“智慧”的修行，鼓励我们通过闻思佛法，增长智慧，看清事物的真相，从而不再被虚幻的表象所迷惑。 《苦才是人生》并非一本泛泛而谈的佛学理论书籍，它更像是一位智者与读者的心灵对话。索达吉堪布的语言质朴而充满力量，字里行间流露出对众生深切的关怀。他用一种循循善诱的方式，引导我们去审视自己的内心，去发现那些隐藏在痛苦背后的根源，并教给我们如何去解开这些束缚。 阅读此书，你会发现，人生中的许多烦恼，并非来自客观环境的恶意，而是我们内心解读和反应方式的问题。当我们学会以一种更宽广的视角来看待问题，以一种更平和的心态去面对挑战，曾经让我们痛苦不堪的经历，或许会转化为滋养我们成长的养分。 这本书，会让你重新思考“幸福”的定义。幸福并非遥不可及的远方，也并非仅仅是物质的丰裕，它更是一种内心的平和与满足。当我们不再被外在的欲望所裹挟，不再为无谓的烦恼所困扰，我们就已经走在了通往幸福的路上。 索达吉堪布在书中反复强调，人生最宝贵的财富，是我们拥有的暇满人身，以及与佛法结缘的善根。在这有限的生命中，我们不应将宝贵的时间和精力浪费在无意义的痛苦和执着中，而应积极地去探索生命的意义，去积累福德资粮，去利益一切众生。 《苦才是人生》是一本值得反复阅读的书。每一次阅读，都会有新的体悟，都会在心灵深处获得一次洗涤。它会帮助你更好地理解自己，理解他人，理解这个世界。它会让你在面对人生的起伏时，不再感到迷茫和无助，而是能以一种更积极、更从容的态度去迎接每一个挑战，去体验每一个瞬间。 《做才是得到》 在这个瞬息万变的时代，行动力成为了衡量一个人价值的重要标尺。我们常常拥有美好的愿望，却止步于开始的门口；我们渴望改变，却沉溺于空谈的幻想。《做才是得到》这本书，正是针对这一普遍的困境，为我们提供了一套切实有效的行动指南。 作者认为，“做”是连接梦想与现实的桥梁，是通往成功的必经之路。许多时候，我们之所以原地踏步，并非因为缺乏能力，而是缺乏行动的勇气和坚持的毅力。“得到”并非天赐的礼物，而是通过辛勤的付出和不懈的努力所收获的回报。这本书，将引导我们走出“思想的迷宫”，踏上“行动的征程”。 书中，作者深入剖析了阻碍人们行动的各种心理障碍，例如拖延症、完美主义、对失败的恐惧等等。他通过生动的案例和心理学的分析，帮助读者认清这些障碍的本质，并提供了克服它们的具体方法。例如，对于拖延症，作者提倡将大目标分解成小步骤，从小处着手，逐步建立行动的信心；对于完美主义，作者则鼓励读者拥抱“足够好”的概念，允许自己犯错，并在实践中不断完善。 《做才是得到》的核心理念在于强调“过程”的重要性。作者指出，许多人过分关注最终的结果，而忽视了在实现目标的过程中所获得的经验、成长和能力提升。正是这些“过程”中的积累，才最终促成了“得到”。因此，这本书鼓励读者享受行动的过程，从中学习，从中成长，将每一次的付出都视为宝贵的财富。 书中还提供了许多实用的行动策略和方法论。例如，作者强调了设定清晰目标的重要性，并介绍了SMART原则等目标设定工具，帮助读者将模糊的愿望转化为可执行的计划。同时，作者也强调了时间管理和精力管理的重要性，教导读者如何有效地分配自己的时间和精力，以最大化行动的效率。 此外，《做才是得到》这本书还关注了“复盘”的价值。作者认为，每一次行动之后，都需要进行反思和总结，从中吸取经验教训，避免重蹈覆辙。通过有效的复盘，我们可以不断优化我们的行动策略，提高我们的成功率。 这本书的语言风格简洁明快，逻辑清晰，具有很强的指导性。它并非一本理论堆砌的书籍，而是充满了实操性的建议和可借鉴的经验。无论是对于学生、职场人士，还是创业者，这本书都能提供宝贵的启示和帮助。 阅读《做才是得到》，你会发现，许多看似不可能实现的目标，其实都隐藏在看似微不足道的日常行动之中。只要我们愿意迈出第一步，并坚持下去，就一定能够收获意想不到的成果。这本书，将点燃你内心的行动火焰，让你从“思考者”变成“实践者”，最终成为“获得者”。 《有求》 在浩瀚的宇宙中，我们每个人都是一个独特的生命体，带着各自的期盼和渴望来到这个世界。从孩童时期的简单愿望，到成年后的复杂追求，我们的一生都在不断地“求”的过程中展开。然而，我们所求之事，是否真的能带来长久的幸福？我们又该如何把握“求”的智慧，避免陷入无尽的烦恼？《有求》这本书，将带领我们一同探索“求”的真谛，以及如何在求与不求之间找到内心的平衡。 这本书并非鼓励人们放弃追求，而是引导读者以一种更智慧、更超然的态度去面对自己的欲望和祈愿。作者认为，欲望本身并非全然是负面的，它是生命力的体现，也是我们前进的动力。然而，如果我们的“求”被贪婪、执着所驱使，那么它就可能成为痛苦的源头。 《有求》深入地探讨了不同层面的“求”。它涵盖了物质上的求索，如财富、名利；情感上的求，如爱情、亲情；以及精神上的求，如开悟、解脱。作者以丰富的视角和深刻的洞察，剖析了每一种“求”背后的心理动因，以及它们可能带来的结果。 书中，作者特别强调了“发心”的重要性。我们“求”的目的，以及“求”时的心态，往往比“求”本身更重要。带着清净、慈悲的发心去祈愿，所收获的结果可能与带着染污、我执的发心截然不同。作者鼓励读者审视自己的“求”，问问自己，我的祈愿是为了自己，还是为了更广大的众生？我的祈愿是基于内心的真正需求，还是被社会价值所裹挟？ 《有求》也探讨了“无求”的境界。并非所有的人生问题都能通过“求”来解决，有时，放下和随缘，反而能带来更大的安宁。作者以禅宗的智慧，阐释了“无我”、“空性”等概念，帮助读者理解，当执着于“有”的时候，我们也可能失去了“无”的广阔。在恰当的时候，懂得放下对某件事物的执念，或许能让我们获得前所未有的自由。 书中，作者还结合了许多人生故事和哲学思辨，让“求”与“不求”的辩证关系更加生动形象。它引导读者去思考，我们所执着追求的事物，是否真的如我们想象般有价值？在获得这些事物之后，我们是否真的能获得长久的满足？ 《有求》并非要我们变得消极，而是要我们变得更有智慧。它教导我们，在“求”的时候，要量力而行，要有所为有所不为，要懂得感恩和惜福。在“不求”的时候，也要保持积极的心态，去体验生命的自然流转，去感受每一个当下。 这本书，会让你重新审视自己的人生目标和价值取向。它会帮助你区分什么是真正重要的，什么是可以放下的。它会引导你，在纷繁复杂的世界中，找到内心的定盘星，不再随波逐流，而是活出属于自己的精彩。 《有求》是一本关于人生智慧的书。它以一种温和而深刻的方式，引导我们去理解“求”的本质，去掌握“求”的艺术，去领悟“不求”的境界。读完这本书，你或许会发现，原来，最珍贵的“得到”，往往来自于那些我们曾经不曾“求”过的，或者已经学会“放下”的事物。

评分☆☆☆☆☆

我发现，这套书读完之后，我的睡眠质量都有所改善了。这或许听起来有点夸张，但确实如此。以前思绪总是很乱，睡前总会回放白天的各种不如意或者担忧未来的事情，像个停不下来的复读机。但系统地阅读了这些关于心性安顿的文字后，晚上躺下时，心里的噪音明显小了很多。也许是因为书中提供的那些哲学框架，帮助我将那些零散的焦虑组织起来，并赋予它们一个可以被容纳和理解的位置。它让我明白，很多事情的发生是外在的因缘和合，我能控制的只有自己的应对方式。这种清晰的界限感，极大地减轻了心理负担。它不仅仅是一本“心灵鸡汤”，更像是一本帮助我们重塑内在秩序的工具书，实用价值极高。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，刚开始接触这类主题的书籍时，我还有点抗拒，总觉得会显得太沉重或者过于说教。但令我惊喜的是，这套书的文字风格非常接地气，没有那种高高在上的说教感，更像是智者和朋友之间的一场深入交谈。作者的智慧融入在日常的观察里，让你在不知不觉中接受了那些深刻的道理。比如说，书中对“时间和精力分配”的分析，非常具有操作性，它不是让你变成苦行僧，而是教你如何智慧地使用生命中最宝贵的资源。我特别欣赏书中对于情绪波动的处理方式，它承认了负面情绪的存在，但同时给出了疏导和转化的具体路径，而不是简单粗暴地要求你“开心起来”。这种富有同理心的引导，让人读起来感到很舒服，也很受启发。

评分☆☆☆☆☆

这几本书的组合，提供了一个非常完整的视角。从对生命的终极关怀，到日常生活的积极实践，再到对欲望和执着的深入剖析，构建了一个闭环的思考体系。特别是关于“有求”与“无求”的探讨，引发了我对“为什么而努力”的深思。以前总觉得追求物质上的富足就是人生的目标，但读完后才意识到，如果内心没有安宁，再多的外在拥有也只是空壳。书里探讨了如何区分“健康的愿望”和“无止境的贪婪”，这对现代人来说太重要了。我们总是在比较中迷失自我，总觉得别人拥有的自己也应该有。这本书提醒我，真正的满足感，来自于对当下所拥有的珍惜，以及对自身内在价值的肯定，而不是外部世界的评价标准。它让我开始审视自己的动机，让我的努力方向更加纯粹和持久。

评分☆☆☆☆☆

这套书读下来，感觉像是经历了一场精神上的深度洗礼。我一直都觉得人生嘛，总有那么多不如意的事情，烦恼不断，但读了之后，对“苦”的理解一下子就不同了。它不是让你去逃避痛苦，而是教你如何正视它，甚至从中找到一些力量和意义。作者的讲述方式非常坦诚，不绕弯子，直击人心深处。那种感觉就像是，你一直以为自己被困在某个困境里出不来，结果有人递给你一把钥匙，告诉你出口就在那里，只是你看待的角度不对。特别喜欢其中关于“放下”的部分，很多时候我们抓着不放的，其实是那些早就该释怀的东西，放下了，反而获得了更大的自由。书里引用的很多故事和比喻都特别贴切，让人读着读着就忍不住思考自己生活中的种种纠结。看完之后，对日常的小摩擦小挫折，心态平和了许多，不再那么容易被外界的声音带着走，更注重内心的感受和修行。

评分☆☆☆☆☆

要说这套书给我最大的触动，还得是它关于“行动”的阐述。我们常常把“想做”和“做到了”混为一谈，总觉得只要心里有这个想法，或者制定了计划，就等于完成了任务。但这本书明确地指出，真正的改变和收获，来自于实实在在的“做”。“做”本身就是一种积累，它不一定每次都有立竿见影的效果，但它构建了我们能力的基石和心性的韧性。有几个章节专门讲了如何将宏大的目标分解成一个个可以执行的小步骤，并保持持之以恒的毅力，这对我这个容易半途而废的人来说，简直是醍醐灌顶。它没有给我灌输什么鸡血口号，而是提供了一套非常务实的方法论，让你明白，所谓的成功，就是无数次微小行动的叠加。那种脚踏实地的感觉，远比空泛的口号来得实在和鼓舞人心。

评分☆☆☆☆☆

非常好

评分☆☆☆☆☆

慢的一塌糊涂 12月29号订的1月11才发的短信让我去取

评分☆☆☆☆☆

非常值得看的一套书！

评分☆☆☆☆☆

质量很好，别人介绍的，还没看完

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

慢的一塌糊涂 12月29号订的1月11才发的短信让我去取

评分☆☆☆☆☆

很好！

评分☆☆☆☆☆

很好！