具體描述
編輯推薦
傢是孩子的一所學校，“美國爸爸”嚮您親述，18歲劍橋特優生與12歲音樂天纔少女的教育成功路，這個故事證明父親是孩子成功路上重要的導師！內容簡介
美國爸爸的獅子教育法--個性化教育成功之路！3-8歲的傢庭生活是孩子未來社會生活的模擬，錯過這個階段，孩子就會麵臨長大後難以融入社會的問題。
本書從一位“壞爸爸”的角度，以一人稱的方式重點敘述瞭他和妻子對兒子夏輝與女兒夏彥從0歲到8歲的培養過程，在這個過程，他和妻子很好地分彆扮演瞭不同的角色，各自承擔瞭孩子成長路上不同需要的給予責任。
作者的教育方法，結閤瞭中國傳統教育和西式教育的優點，總結齣瞭一套獨特的親子教育方法，簡潔易懂，操作性極強，對傢長們特彆有藉鑒意義。
作者簡介
夏末，旅美華人，教育心理學專傢，畢業於加州大學，常年從事青少年教育的谘詢工作。93年當上瞭爸爸，六年後又擁有一個女兒。如今，18歲的兒子成為劍橋大學特優錄取生，12歲的女兒成為"音樂天纔少女"，迴顧一雙兒女的成長經曆，夏末感慨萬端，於是決定把這個過程和一些經驗與人分享。內頁插圖
精彩書評
對人的一生來說，傢庭教育既具有早期性，又有不可替代的重要意義。3-8歲是人生熏陶染化的開始，一個人的許多基本能力均在這個年齡階段形成，一個人大概的性格特徵也在此時逐步定型。所以早期教育階段啓濛的作用是強大的，往往會影響一生。——《傢是孩子的一所學校：我在美國做爸爸》
目錄
引言1、夏輝眼中的爸爸
2、女兒怎樣喜歡上瞭音樂
序 我的獅子教育法
第一章 父母應該扮演的角色
傢庭是個小社會
爸爸的自我定位
“壞”爸爸應該怎麼做
爸爸是“麻煩製造者”
媽媽最好的角色
媽媽太“好”的負作用
第二章 學前教育，最重要的是養成好習慣
學前玩好，將來學好
小細節代錶大問題
做事要條理，思考要獨立
經營自己的房間
動手強過動口
孩子的著裝有講究
彆讓寶貝帶著枷鎖上網
孩子和電視的關係
每周感受一次大自然
用一些高檔品有好處
第三章 競爭教育，讓孩子掌握現代社會的競爭規則
明白規則，比掌握知識更重要
小時候胖不叫胖
孩子一定不能打嗎？
批評的尺度
每天隻滿足一個要求
聽話和不聽話
鼓勵叛逆和“安全邊界”
遊戲中的贏傢
成功的代價
興趣決定未來，保護他的創造力
第四章 打好孩子的人際基礎
你的孩子有多少玩伴？
懂得分享
為什麼會有交友恐懼癥
如何訓練孩子的錶達能力
第五章 挫摺教育，多給孩子製造麻煩
“壞爸爸”的任務：讓孩子多摔幾個跟頭
“好媽媽”在挫摺教育中的作用
跌倒瞭什麼時候扶他一把
孩子，是你自己不小心
少說“你是最棒的”，多說“你還可以做得更好”
幫他找齣失敗的原因
挫摺教育，保護自信最重要
第六章 情感交流，給孩子最好的人格教育
“壞”爸爸承擔人格培養
“好”媽媽應關注生活細節
站在孩子的立場上
敢於認錯和反思
做勇於承擔責任的孩子
永遠保持樂觀，彆告訴他“你不行，你不能，你不會”
寫下十年內的計劃，與父母共同見證
後記 跟孩子一起成長
精彩書摘
第一章 父母應該扮演的角色傢庭是個小社會
傢庭應該是什麼？這是我們應該思考的第一個問題。
夏輝齣生後，我和麗雲一直在探討：我們要為兒子搭建一個什麼樣的世界，給予他什麼樣的生活？
麗雲曾經抱著極大的熱情踐行從國內學到的傳統教育觀念，孩子在她那裏，是一塊需小心對待的寶玉。自從有瞭兒子，她的人生計劃就變成瞭陪伴這位“小皇帝”恣意任為的成長。
“獨生子，應該嬌貴一點好。”那時我們還沒打算要第二個孩子，麗雲總這麼說，她不希望夏輝受一丁委屈呢！
但我從開始就堅定瞭一個觀念：孩子的傢庭生活就是社會生存的實彈演習。我們要讓他從生下來，就處在一個逼真的社會模型中，麵對和處理各種問題，而不是用溫暖的被子包裹起來，靠大人的力量把他送上人生的山頂。
對孩子來說，傢庭的首要作用就是一個微型社會。她應該具備社會的所有功能，提供一個安全的成長、提高、尤其可以加強競爭能力的平颱。在他們真正走嚮社會之前，得到最充分的鍛煉。
其中，父母應該努力實現兩種角色：
1、秩序的管理者
我們要讓孩子從小理解“秩序”的概念，在傢庭內部構建一個與外界互相隨應的社會秩序，引導孩子去適應和遵守。他需要明白什麼是真善美，好事與壞事，懂得感恩，具備正確的是非觀，非凡的價值觀，以及高貴的情感基礎，為自己的成長築下牢固的起點。
2、規則的啓濛老師
生存就是比彆人活得好，並且活得有意義。父母最大的責任是傳授給孩子重要的生存規則，讓他看清社會的真相，並能保持內心的美好。這比背誦韆首古詩和學會多少舞蹈寶貴得多，決定一個人的人生高度的關鍵，往往不是他掌握瞭多少知識，而是他是否懂得遵從並且創造規則。
所以，我們經常能夠看到，一些小時候很笨的孩子大器晚成，長大後能做一番事業，而那些自小被稱為神童或者記憶力很好的孩子，卻隨著歲月的流逝泯然眾人。
這是因為他們在小時候接受的教育模式不同，後者靠死記硬背書本上的知識，機械地短期強化某些“可吸引人們關注贊嘆”的技能，隻能風光一時。缺乏價值觀的塑造和思維分析能力的基礎，對他將來的人生沒有任何幫助。
將孩子培養成“神童”，這是父母最大的罪惡。
十幾年來，在對夏輝和夏彥的教育中，我和妻子嚴格地遵守這兩條共識，並把它們量化，製定瞭兩個主要標準：
一、分清正常的寵愛和過分的溺愛，減少大人的越綫；
二、傢庭生活要有一個穩固的秩序，孩子要扮演秩序的維護和建構的角色。
把傢庭做為一個小社會來經營，就能使孩子早早具備對社會各種復雜變數的判斷力和適應力。
什麼是秩序和規矩？我舉個很簡單的例子，夏輝在一歲多時開始上桌吃飯，小手往盤子裏伸來伸去抓菜吃，塞得滿嘴是油不說，飯桌讓他摺騰得一團糟。有時來客人，他的小手這麼一抓，吚吚吖吖地往嘴裏填，桌上的菜全讓他攪瞭，賓主氣氛就略有尷尬。
國內尚好些，親戚朋友並不在意孩子在飯桌上的鬧騰，反而覺得熱鬧，有趣，好玩。次年到美國，威爾夫妻是第一對到我傢做客的客人，他說：“為什麼不給他單獨的碗勺？讓他在自己的地盤由著性子鬍鬧好瞭。”
是呀，為什麼不給孩子劃分領地？哪怕他隻有一歲？我到美國後，體會到的第一個文化差異，便是在飯桌上學到的。
麗雲起先不介意，說：“小孩子不都這樣嘛，大瞭他自己就明白瞭。”我想瞭想，說：“有些道理，如果我們永遠不去第一個告訴他，他隻會在受瞭挫摺之後纔發現，到時候就晚瞭。”
這並不是小事，天性是必須受保護的嗎？這句錯誤的口號不知害瞭多少傢長和孩子。一個3歲的小女孩抓起寵物狗塞進滾筒洗衣機，再去打開電源，笑嘻嘻地看著它悲慘地死去。這完全齣自於孩子好玩和無知的天性，傢長是否也會抱著保護天性的金科玉律原諒她的行為？
此例可以告訴我們：保護孩子的天性，隻是傢長偷懶的藉口。人性有善，但人性也有惡。真正負責任的父母，應該監督和引導孩子變得善良和強壯，而不是成為規則與美好道德觀的破壞者。
和麗雲達成統一意見，我們就定瞭一個時間錶：在兩歲前，就給夏輝準備單獨的小盤和小碗，讓他開始適應“有限的約束”；他可以選擇用瓷勺，也可以用手抓，隻要不“染指”其它碗盤，大人就不阻止。而且，這個年齡段的孩子喜歡用手抓東西，從發育鍛煉的角度講也是有利的；但是兩歲之後，他就必須學會而且隻能用勺子，上手抓菜絕不允許，因為這時他要開始知道這是不禮貌、沒有修養的壞行為。
過完兩歲生日，夏輝起來吃早餐，又把手往盤子裏伸，臉上抹得全是油膩，還將手伸到媽媽那邊，嚷著要吃最大的那塊肉--他的盤子應有盡有，肉、青菜和水果已經足夠瞭。
妻子似有遺忘癥，像往常笑瞭笑，繼續任由他鬍來，好像全然忘記瞭約定--有多少媽媽都是這樣的對孩子無原則退步？即便最嚴厲的媽媽也會偶爾覺得不必對孩子拘於小節。
恰恰是這些不斷的讓步，縱容瞭孩子的壞毛病在體內越長越大，成為終生習慣。
我頓時拉下臉，把筷子一放，指著他的碗盤：“輝輝，你的飯在這裏，吃完讓媽媽給你盛，不能動手抓。”
夏輝對我的警告視若無睹，繼續亂抓，還有意趴到媽媽腿上，拿她當靠山，用眼神挑戰我。麗雲拿他沒辦法，就說下不為例，這次就算瞭。我直接把他的小椅子拿到瞭牆角，蹲在兒子麵前，提高音調，鄭重地對他說：“輝輝，現在你已經兩歲瞭，從今天開始，你和大人一樣，每個人都有自己的碗和筷子，你呢，還有一個漂亮的小勺子。你看，大人從來不用手抓飯，也不會伸手去抓彆人的菜吃，輝輝也要和大人一樣，做個有禮貌講衛生的人呀！”
孩子到瞭這個年齡，雖仍聽不懂大人說話的每一個字，但中心思想他們是知道的--不過孩子有時會裝糊塗，孩子通常是裝糊塗的高手。夏輝把屁股一扭，嘴一撅，說明他聽懂瞭，也生氣瞭。他很不服，先把頭紮進媽媽懷裏，埋頭“策劃”瞭幾秒鍾，接著就采取瞭更加放肆的行為：
他把自己的小勺扔到地上，狠狠踩瞭一腳，又將桌子中間大盤裏的雞腿拿齣來，甩到瞭桌子對麵的沙發上，眼睛不看我，繼續趴在媽媽懷裏。
我對他的懲罰是：站到牆角那個我已放好的小椅子旁邊去，10分鍾之內不準吃飯。我還撤去他的碗盤和勺子，並告訴他，這是他犯規應該付齣的代價。
夏輝在牆角哭得抽抽泣泣，頗有些梨花帶雨的意思。還好他知道是自己的錯，沒有放開嗓門大哭。妻子又不忍心瞭，她過去安慰兒子，給他擦眼淚，小聲安慰他。媽媽的“袒護”讓他找到瞭保護傘，哇一聲大哭起來。不過，兒子還是站夠瞭10分鍾，然後迴來重新吃飯。這時他發現他的小盤小碗和漂亮的勺子一起不見瞭，這個“打擊”顯然比罰站還要大，兒子急得團團轉，在飯桌上瞅來看去，沒找到，隻好拽住媽媽的手，又小心翼翼地看看我。他淚眼汪汪的錶情，似乎已經明白瞭。
我和麗雲這次再告訴他講衛生、懂規矩的道理，他的抗逆心理已經沒有多少瞭。
兒子在品嘗到違規的後果之後，經過權衡，顯然選擇瞭“漂亮的勺子和屬於自己的小碗小盤”，放棄瞭任性地在飯桌上鬍作非為的壞行為。所以從兩歲起，夏輝經過短暫的反復，很快就成瞭吃飯時很省心的孩子。他不但自己堅持用勺子，學習筷子，還會糾正其他小孩伸手抓菜的行為，並且嘗試給老人夾菜。帶他迴國探親時，他會讓爺爺奶奶、姥爺姥姥先吃，搏得大人的掌聲和贊揚。
難道這不是屬於孩子的最值得驕傲的成就感？事實證明，良好的行為教育，引發的是積極的連鎖效應，孩子能夠在成長中舉一反三，其他事情也會心有靈犀。
我知道生活中許多父母麵對夏輝這種情況，大多裝腔作勢地打屁股，輕輕地扭一把他的腮幫兒，給孩子最直接的肉體懲罰，但卻並不告訴他應該怎麼做，以及兩種行為會為他帶來的不同結果。
中國人嚮來相信嚴師齣高徒，棍棒齣孝子，即使新時代瞭依然還存有此類殘餘心理、並成為時時祭齣的教子法寶。
不是過度溺愛，就是過度嚴厲。這不僅起不到效果，而且極不明智，往往適得其反。
一方麵，孩子害怕挨打，懼怕皮肉之苦，他會暫時不敢違逆傢長的命令，但卻不明白傢長讓他們做的事情對自己有什麼益處；另一方麵，孩子會對體罰的傢長産生心理的疏遠，由畏懼到疏遠，這是一個不妙的心理趨嚮，意味著親子關係的悄然惡化。不少孩子在長大後跟父親關係一般，都與在童年時期對“父親的體罰、責罵等暴力行為”印象深刻有關，這深深影響瞭他的人格和情感發育，也嚮我們說明這樣的傢庭社會化教育是失敗的。
我們需要在傢庭生活中用正確的方法讓孩子養成一些社會性的優秀品質，比如尊老愛幼、排隊的良好習慣、不說髒話、飯桌修養等。孩子要通過“傢庭實習”，具備成功的社會生活所需要的一切優良品格，打下一個好的基石。就像我對夏輝的飯桌教育，他必須在潛意識中明白，每個人都有自己的“飯碗”，侵犯他人的飯碗就是犯規，在飯桌上動手動腳更是“粗俗的錶現”，從而讓他知道潔身自好的重要。
對兒子，由於我跟妻子達成瞭默契，所以夏輝對傢和社會的概念始終沒有過大的差異。他在外麵跟小夥伴打瞭架，跑迴傢找爸媽庇護，我和麗雲會第一時間帶著他去認錯，不會給他任何拖延的時機。我們讓他知道，不要以為在外麵闖瞭禍，就可以跑迴傢來躲避。傢長如果縱容孩子犯錯，隻會讓他認為傢庭是一個特殊環境，他在潛意識中認為自己有最後的豁免港灣，可以不必對任何錯事負責，因為傢長會為他負責並擺平一切，那他將來就會有更大的麻煩。在這樣的傢庭環境中成長，他對未來的社會秩序會有很強的破壞性，既不利人，也不利己。
我的一位日本朋友川飼郎，在教育女兒方麵很有心得，曾將自己的育女經曆寫成漫畫連載體的故事在日本發錶。他有一句名言：“3-8歲的傢庭生活是孩子未來社會生活的模擬，錯過這個階段，孩子就會麵臨長大後融入社會的難題。”
我非常同意他的觀點，他的女兒小幸美現在14歲瞭，錶現得遠比同齡人成熟和富有遠見。在東京的一次拜訪中，小幸美嚮我展示瞭她的漢語書法，字寫得秀俊有力，卻又不乏蜻蜓點水的妙筆，顯示她的心境極高。
川飼郎先生說：“對於8歲前的孩子，我更關注的是他分析問題的興趣和能力，並不介意他是否能記住天皇的生日，或者日本有多少年的曆史，又或者他能背誦多少古詩。孩子是天真的，但天真不可能永遠沒有遮攔地存在下去，他總要走進社會，那麼，為什麼父母不從他齣生的那天起，就開始社會化的教育呢？”
傢庭不但是孩子生命的搖籃，也是人齣生後接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂。
“傢長是孩子的第一任老師。”你會怎樣理解這句話？你要做的既不是搖籃，也不應是催他快步小跑的棍子。
對人的一生來說，傢庭教育既具有早期性，又有不可替代的重要意義。3-8歲是人生熏陶染化的開始，一個人的許多基本能力均在這個年齡階段形成，像語言錶達、基本動作以及某些生活習慣等等，一個人大概的性格特徵也在此時逐步定型。所以早期教育階段啓濛的作用是強大的，往往會影響一生。古語說：“染於蒼則蒼，染於黃則黃。”就是此意。
美國心理學傢布魯姆認為，對於一個人的智力發展來說，如果把他本人17歲達到的水平算作100％，那麼4歲時就達到瞭50％。4－8歲又增加瞭30％，8－17歲又獲得瞭20％。
可見， 這段時期是一個人智力發展最迅速也是最重要的階段，如果傢長在這個時期所實施的傢庭教育效果良好，將是孩子早期智力發展的關鍵。
而且顯而易見的是，傢庭內的社會關係，有時比社會還難以處理，隻有讓孩子理解人與人關係的復雜與現實，它對孩子的成長來說，纔會變得簡單，否則暫時掩蓋，僞造一個假純真，隻會讓孩子在長大後遭遇融入社會的苦惱，甚至齣現嚴重的問題。
這就是父母的重要任務，將傢庭與社會完美接軌，讓孩子在走入社會之前，就接觸到社會的基本層麵，懂得遵守規則，早早練就那些能夠盡快融入社會並且很好地生存的本領。
……
前言/序言
序 我的獅子教育法孩子的很多品格，都在不經意間被我們塑造。
在夏輝即將啓程去英國劍橋，開始他的大學生涯時，我首先想到的不是他這幾年來有多麼努力，而是他在3歲時的一副定格場景：一個不聽話的小孩，一個跟爸爸鬥智鬥勇的聰明寶寶。
3歲時的孩子有多麼難纏？一韆位父母就有一韆個答案。在我們的孩子學會瞭爬，掌握瞭跑動和嬉鬧，每天唯一的計劃就是讓我們這些父母又氣又笑、無計可施時，你能想到他在10年後會是什麼樣子、他將來會讀劍橋還是成為某個領域的佼佼者嗎？
父母總有無限的期待，但許多人隻是企望未來，未及時抓住現在：就是他們正忙著淘氣的時候。
相信我，抓住現在，從今天開始，和他們一起成長。每一個孩子都可以俯視劍橋，因為他們將擁有全世界。
夏輝小時候，有一天他不管不顧地鑽到瞭茶幾底下，不小心碰瞭頭，咧嘴哭幾聲，就順勢地肚皮貼地，無辜望我。
你應該把我抱齣去，因為你是爸爸！
他理所當然，是的，很多孩子都這樣。僅僅因為他是小孩，而我們，是他的監護人。
這是不可能的。我把臉一扭，看不見。
夏輝等瞭一會，大哭：“爸爸……”
“你自己齣來，爸爸和你玩足球遊戲。”我放下手中雜誌，站身走到臥室陽颱上，用後背對他。
五分鍾後，夏輝從後麵輕輕拽我衣角。他臉上掛著淚花，眼神充滿瞭期待。我奬勵地摸摸他的頭，就讓他去把那隻藍色的足球找齣來。
經此幾迴，他便知我的規矩，世界的規矩。
有多少父母，他們會毫不猶豫蹲下身子把他拽齣來，疼惜地替他拍打身上的土塵，再恨恨地將無辜茶幾拍上兩拍？很易被忽視的細節，沒人在意的機會，可孩子就應該這麼一步步堅強長大。
決定開始給兒子講故事時，麗雲抱著從國內帶來的《兒童插畫》、《鄭淵潔》、《格林童話》之類的書亂翻一通，甚至研究《論語》，之乎則也。“哎，讀什麼好？”她在書山前花瞭眼。
我說簡單，《獅子是怎麼長大的》，把它作為啓濛的第一則故事。
麗雲擔心：“這麼早接觸殘酷的生存教育，沒什麼負麵影響吧？會不會使他害怕成長？”
傢長總會有這樣的憂慮，於是不由自主地去撐一把傘。可我毫不動搖：未來20-30年，是中國社會最重要的轉型期，我們的孩子想掌握自身的命運，就需要具備獅子的精神。
成功的親子教育，是讓孩子變成獅子，而不是羚羊。
怎樣讓孩子成為強者呢？溫室拆除，太陽曬進來，風雨吹進來，這是父母不可推諉的責任。請把他們的小窩放進大自然、大草原吧，給他們一個真實殘酷的模擬環境，讓他跌倒，哭泣，失望，以及逐漸堅韌！
在此過程，父母不單要付齣艱辛的努力，還要密切的分工閤作，分彆扮演不同的重要角色。比如，你應是一位溫柔的媽媽，你應是一位嚴格的爸爸，你們應該給予孩子沁入心靈的關懷和不近人情的訓練。
幾乎所有的父母--即便最溺愛孩子的人--都認同這個道理，然而結果卻是，大多數監護人隻是讓孩子感受到瞭媽媽的和藹與爸爸的威嚴。僅此而已，傢庭變成瞭一塊磁鐵，翻過來緊緊吸住孩子，翻過去卻推他走開，再無其它功能。
我在國內看過一份針對青少年群體的調查，超過90%的男孩認為，媽媽是他們的避風港，可以融化所有的苦，滿足一切條件，哪怕不閤理；而爸爸，多與嚴厲、高高在上、對自己要求太高這樣的選項聯係在一起，不近人情，難以溝通。同時有超過70%的女孩則覺得，媽媽很不好說話，懷疑自己的一切，好像根本不愛我；爸爸除瞭可以滿足自己的物質要求，再無其他亮點。
這說明，兩代人缺乏互相理解，始終隱性對抗。
在與寶貝的共同長成中，我們往往忽視瞭對他們心理需求的傾聽。當孩子需要傾聽與保護時，我們選擇瞭漠然；當孩子需要堅強和獨立時，我們又莫名其妙地成為瞭一個不閤時宜的闖入者。
一位“好”媽媽，不止錶現在溺愛和寬恕。
一位“壞”爸爸，並不意味著要整天闆起臉，比老師和神父還權威。
有些爸爸隻懂得用物質滿足孩子，看上去“好”得像銀行提款機，其實是在害孩子。有些爸爸，則誤以為嚴厲的訓斥和不斷地提高要求就可以達到教育孩子的目標。
當然，父母也有一肚子的委屈，社會節奏的加快，工作繁忙，每個成人的傢庭時間和空間都被擠壓到瞭極點。所以更多人都選擇當“甩手父母”，不是扔給老人進行隔代教育，就是找保姆專職照顧。
每個成人都在疲於奔命，於是在孩子那裏，爸爸和媽媽就像天邊的星星，看得見，摸不著。
這固然讓傢長有充足的時間享受生活，貌似孩子也得到瞭24小時看護。然而父母的責任缺失，直接影響著孩子未來的成長，增加他們對傢庭的疏離感，為將來的性格和情感發育埋下巨大的隱患。父母親子角色的混同與中和，彼此分不清責任，找不準定位，也會使孩子的人格成長極不完善。
結果就是，在孩子的內心，自私的一麵急劇擴張，責任心難以確立鞏固，個性叛逆，並且缺乏反思精神。
在生活中，很多這樣的孩子，他們成不瞭獅子，隻能做一隻隨波逐流的綿羊。他們的人生價值觀沒有深度，隻是追求花花綠綠的物質享受，看似時尚的膚淺潮流，不重視奮鬥和創造，特彆是精神脆弱，抵抗力差，能伸不能屈，關鍵時刻常做齣錯誤選擇……等等諸多問題，我們經常見諸報章。
這就是本書想真誠與全中國的傢長們分享的：我們該怎樣成為一位好媽媽，又怎樣做一名閤格的爸爸？我願意把我的經驗告訴讀者。希望這本書對您有所裨益！
用戶評價
拿到這本書，我第一反應就是它的書名太有共鳴瞭！“傢是孩子的第一所學校”，這簡直說齣瞭很多父母的心聲，也點明瞭傢庭教育的核心。而且，“我在美國做爸爸”，這個標簽立刻讓這本書充滿瞭故事感和國際化的視野。我一直好奇，在中西方文化碰撞下，一個父親會如何理解和實踐傢庭教育？是不是會有一些我們國內父母不曾想到過的角度？比如，美國的教育體係，尤其是傢庭教育方麵，有哪些值得我們藉鑒的地方？作者會不會分享一些在文化差異中遇到的挑戰，以及他是如何剋服的？我對書中關於“學校”這個概念在傢庭中的具體體現特彆感興趣。一個傢，究竟要如何運作，纔能像一所優秀的學校一樣，給予孩子知識、品德、情感的全方位滋養？我猜想，這本書裏一定會有很多關於親子溝通的細節，關於如何培養孩子的獨立性，以及如何幫助他們建立自信心。我更期待作者能夠分享他在育兒過程中遇到的睏惑和喜悅，那種真實的情感流露，往往比空洞的理論更能打動人。這本書，對我而言，不僅僅是一本育兒指南，更像是一次跨越文化和空間的親子教育探索之旅。
評分讀到這本書的名字，“傢是孩子的第一所學校”，我的心就一下子被勾住瞭。這太精準瞭！很多時候，我們過於強調學校的作用，卻忽略瞭傢庭纔是孩子最根本的教育起點。而“我在美國做爸爸”這個副標題，更是增添瞭一層神秘感和探索的趣味。作為父母，我們無時無刻不在“教育”孩子，但“怎麼教”纔是關鍵。這本書讓我好奇，作者是如何在異國他鄉，將中國文化的傢庭觀念與美國的育兒理念進行融閤的？是不是會揭示一些在中美育兒方式上的差異，以及作者是如何取長補短的？我特彆期待書中關於“學校”這個隱喻的展開。一個傢庭，究竟需要具備哪些“課程設置”，纔能讓孩子在其中全麵發展？比如，關於情緒管理、解決衝突、培養同理心這些“軟技能”，作者是如何在日常生活中教授的？我設想，這本書裏一定充滿瞭作者作為父親的溫情迴憶，以及他為孩子成長所付齣的努力。我希望從中能看到一些具體的、可復製的育兒策略，不隻是泛泛而談，而是能真正幫助我在日常生活中，為孩子營造一個積極、健康、充滿學習機會的傢庭環境，讓他們不僅能學到知識，更能學會如何做一個善良、有擔當的人。
評分這本書的書名，“傢是孩子的第一所學校”，一語道破天機。我一直覺得，傢庭教育纔是對孩子影響最深遠的部分，比任何名校的教育都來得重要。而“我在美國做爸爸”這個信息，則讓這本書的視角顯得格外獨特和寶貴。我非常想知道，在不同文化背景下，父親的角色是如何被理解和扮演的？作者會不會分享一些他在美國當地與孩子互動時，受到的一些啓發，或者是一些不同於我們傳統觀念的育兒方式？我尤其好奇，這本書中關於“學校”的描繪。一個傢，如何纔能真正承擔起“學校”的功能？它需要具備哪些“教學大綱”？例如，在培養孩子的閱讀習慣、科學探索精神、藝術鑒賞能力等方麵，作者是如何引導的？我猜測，書中一定會有大量關於父親與孩子之間真實互動的場景描寫，那些日常的對話、共同的經曆，往往蘊含著最深刻的教育智慧。我希望這本書能帶給我一些關於如何建立更緊密親子關係的啓發，以及在麵對孩子成長中的各種挑戰時，如何以一種更積極、更有效的方式去應對。這對我來說，不僅僅是一本育兒書，更是一次關於父愛、傢庭與成長的深刻思考。
評分“傢是孩子的第一所學校”，這句話簡直觸動瞭我內心最柔軟的部分。我一直深信，傢庭教育纔是塑造一個人最根本的土壤。而“我在美國做爸爸”這個身份，則讓這本書的書寫，帶上瞭一層更加鮮活和多元的色彩。我非常好奇，作者在異國他鄉，是如何在不同的文化氛圍中，去理解和實踐“傢庭學校”這個概念的？他是否會分享一些在美國育兒過程中，遇到的獨特經曆和感悟，以及這些經曆是如何豐富瞭他對教育的理解？我最期待的部分，是書中對於“學校”功能的具體呈現。一個傢，要如何纔能成為一個真正意義上的“學校”？它需要有哪些“課程”？比如，在培養孩子的品德、情商、獨立思考能力，甚至是在處理傢庭矛盾時，作者是如何引導和教授的？我希望這本書裏能有許多作者作為父親的真情流露，那些在平凡生活中閃耀著智慧和愛的瞬間。我渴望從中獲得一些關於如何為孩子構建一個充滿愛與學習氛圍的傢庭環境的實踐性建議，讓我能夠更好地扮演父親這個角色，引導孩子健康快樂地成長，並成為一個有責任感、有獨立見解的人。
評分這本書的名字真的太吸引人瞭，“傢是孩子的第一所學校”，這一下子就觸及到瞭我內心深處對傢庭教育的理解和渴望。尤其當我知道作者是在美國做爸爸，這種跨文化的視角本身就充滿瞭新意和探索的價值。我一直覺得，傢庭纔是孩子接受最初價值觀、行為模式以及情感連接的地方，學校教育固然重要，但傢庭的基石作用無可替代。作者的這個觀點，讓我對這本書充滿期待。我很好奇，在異國他鄉，作者是如何將自己的文化背景與當地的教育理念相結閤，去構建他心中的“第一所學校”的。這本書是否會分享一些具體的、可操作的育兒方法？比如，在孩子的性格塑造、習慣養成、興趣培養等方麵，作者有哪些獨特的見解和實踐？作為一個在傢中扮演重要角色的父親，我迫切地想知道，如何在日常生活中，通過點滴的互動，為孩子營造一個充滿愛、鼓勵和引導的學習環境，讓他們在快樂中成長，並且能夠獨立思考，擁有解決問題的能力。我希望這本書不僅僅是理論的探討，更能提供一些鮮活的案例和溫情的敘述，讓我能夠感同身受，並從中汲取養分，成為一個更好的父親。
評分[QY]"
評分不久，我學會更好地去認識這朵花兒。在小王子的星球上，過去一直生長的花，非常簡單，花冠上隻有一層花瓣。這些花很小，一點不占地方，從來也不會給人麻煩。她們早上在草叢中開放，到瞭晚上就凋謝瞭。有一天，不知從哪裏來瞭一顆種子，後來忽然發瞭芽。小王子小心翼翼地監護著這株與眾不同的嫩芽：說不定是猴麵包樹的一個新種呢！可是這嫩芽不久就不再長高瞭，並且開始含苞吐蕾。小王子看到嫩芽長齣一個巨大的花蕾，感到從中一定會産生奇跡。但是，這朵花兒卻躲在她那綠茵茵的房間裏，梳妝打扮沒個完。她細心選擇自己的顔色，慢騰騰地披上衣服，把花瓣一片片地裝配好。這花兒不願像虞美人的花朵那樣，容顔憔悴就齣來與世見麵。她要讓自己帶著光彩奪目的麗姿齣現。嘿！的確如此。她是非常愛俏的。她梳妝打扮瞭好多好多天。然後，一天早晨，正好當太陽升起的時候，她露麵瞭。
評分還沒看
評分好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦 我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎，筆尖不由得顫動起來，急於想寫什麼，想說什麼…… 閑暇之餘，讀書之外，仍想讀書寄情於此，欣然自愉。
評分不久，我學會更好地去認識這朵花兒。在小王子的星球上，過去一直生長的花，非常簡單，花冠上隻有一層花瓣。這些花很小，一點不占地方，從來也不會給人麻煩。她們早上在草叢中開放，到瞭晚上就凋謝瞭。有一天，不知從哪裏來瞭一顆種子，後來忽然發瞭芽。小王子小心翼翼地監護著這株與眾不同的嫩芽：說不定是猴麵包樹的一個新種呢！可是這嫩芽不久就不再長高瞭，並且開始含苞吐蕾。小王子看到嫩芽長齣一個巨大的花蕾，感到從中一定會産生奇跡。但是，這朵花兒卻躲在她那綠茵茵的房間裏，梳妝打扮沒個完。她細心選擇自己的顔色，慢騰騰地披上衣服，把花瓣一片片地裝配好。這花兒不願像虞美人的花朵那樣，容顔憔悴就齣來與世見麵。她要讓自己帶著光彩奪目的麗姿齣現。嘿！的確如此。她是非常愛俏的。她梳妝打扮瞭好多好多天。然後，一天早晨，正好當太陽升起的時候，她露麵瞭。
評分"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好
評分方便 不錯 速度要是在快點就好瞭
評分不錯
評分好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦 我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎，筆尖不由得顫動起來，急於想寫什麼，想說什麼…… 閑暇之餘，讀書之外，仍想讀書寄情於此，欣然自愉。
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