學術大師自述文叢：馮友蘭自述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馮友蘭 著

圖書標籤:

• 馮友蘭
• 哲學
• 迴憶錄
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• 學術
• 中國哲學
• 文化
• 思想史
• 大師
• 傳記

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300140001

版次：1

商品編碼：10809941

包裝：平裝

叢書名： 朗朗書房

開本：16開

齣版時間：2011-08-01

用紙：膠版紙

頁數：335

內容簡介

《學術大師自述文叢：馮友蘭自述》是世紀哲人馮友蘭先生在晚年迴眸自己學林春鞦的自述傳記。曆盡百年滄桑之後，馮友蘭先生以一種淡定的態度，娓娓道來自己求學、治學的經曆，同時也展現瞭作者麵對那個西風落葉的時代所懷有的心態，以及同一時代，一批學人輕舟激水、奮發圖強的精神。本書分“社會”、“哲學”、“大學”、“展望”四部分，分彆敘述瞭作者的人生經曆、學術成長、求學教學過程以及對“舊邦新命”的殷切矚望。

作者簡介

馮友蘭（1895-1990），河南唐河人，字芝生，現代著名哲學傢、哲學史傢，被美國著名哲學傢杜威教授譽為“真正學者的材料”。

內頁插圖

目錄

自序
第一部 社會
第一章 清末帝製時期
第二章 民國時期
第三章 中華人民共和國時期

第二部 哲學
第四章 二十年代
第五章 三十年代
第六章 四十年代
第七章 五十年代及以後

第三部 大學
第八章 北京大學
第九章 清華大學
第十章 西南聯閤大學

第四部 展望
第十一章 明誌

精彩書摘

過瞭新年，大哥、二哥、四哥和我四個人，還有些彆的同學，一同起身往開封。先坐馬車到駐馬店去坐火車。當時從北京到漢口的火車，夜間不走，從北京到漢口要走三天。第一天由北京走到彰德，就停下瞭。旅客們都要拖帶著行李下車住旅館，等第二天再上車繼續前進。第二天，從彰德走到駐馬店，又停下來，旅客們又摺騰一番，到第三天纔到漢口。彰德和駐馬店稱為“宿站”，旅館業都特彆興盛。駐馬店本來是一個小集鎮，忽然變成宿站，很快地發展起來。在我們去的時候，那些旅館都還是搭的席棚。我們到駐馬店已經是下午四五點鍾的時候，頭一件事情就是到火車站去看火車，在火車站颱上，忽然覺得似乎是地動山搖，隻見火車頭拉著列車，威風凜凜，差不多從南北兩方同時開進站來，當時覺得很壯觀。火車停下以後，旅客們拖帶著行李走齣車站。車站門口，有各旅館的接客夥計，手裏拿著小旗，夾道呼喊，各報自己旅館的名字。旅客們接到某一旅館的小旗，就把行李交給那個夥計，交代以後，他就自由自在地走嚮旅館，行李由夥計負責。第二天早晨，夥計又帶著行李，送旅客上車，代旅客找好座位，把行李安置好，然後嚮旅客告彆。服務很周到，態度也好。他們也沒有學過“旅遊學”，也沒有受過外國旅遊學專傢的訓練，他們都是土生土長的人，照著傳統的旅館業的規矩，就把事情辦得很好。我們於第二天坐火車到開封。我們要投考
的中州公學的中學班設在開封南關外，據說是從前的一個書院。考試又分為初試和復試兩次。我初試考瞭第二名，復試第一名。四哥和其他高小畢業的人都落在後邊，當時我自己也有點驚奇。
……

前言/序言

學術大師自述文叢：陳寅恪 捲首語 曆史的巨輪滾滾嚮前，個體生命如蜉蝣般短暫，然總有那麼一些人，以其卓絕的纔華與堅韌的品格，在時代的洪流中留下瞭不可磨滅的印記。陳寅恪先生，便是其中一位。他的一生，是學問的典範，是人格的楷模，更是中國近代史上一部波瀾壯闊的史詩。本捲《學術大師自述文叢：陳寅恪》，旨在通過先生親筆撰寫或口述、由其弟子整理的文字，勾勒齣這位史學巨擘的內心世界、學術軌跡及其對時代變遷的深沉思考。 第一輯：少年負笈，求索之始 陳寅恪先生齣生於清末民初的變革時代，其傢學淵源深厚，自幼便展現齣過人的天賦與對傳統的敬畏之心。本輯收錄的文字，多為先生早年追憶，記錄瞭他如何在上海的私塾、南京的濛學堂中，打下紮實的國學根基。他早年廣泛涉獵經、史、子、集，對小學、考據之學尤為鍾愛。 文字中，我們可以窺見一位少年如何在傳統士大夫的教育體係中成長，如何被古籍的魅力所吸引。他迴憶瞭在私塾中誦讀《左傳》時的體會，對漢賦的格律之美所傾倒，以及對“獨立之精神，自由之思想”的初步嚮往。這些早期的經曆，塑造瞭他日後治學的嚴謹性與批判精神的底色。 隨後，先生遠赴異國求學，踏上瞭探尋世界學術前沿的徵途。他在日本留學期間，接觸瞭西方史學、考古學、語言學等前沿學科。自述中，他坦陳初期麵對全新知識體係時的震撼與迷茫，以及如何以驚人的毅力，迅速掌握日文、德文，進而深入研讀西方漢學傢的研究成果。他清晰地闡述瞭自己對中西學術異同的早期觀察，指齣中國傳統史學重史料、輕理論框架，而西方史學在體係構建和比較研究上的優勢，為他日後融會貫通，創立新史學觀埋下瞭伏筆。 第二輯：學術之樹，精耕細作 陳寅恪先生的學術生涯是漫長而輝煌的。本輯集中展示瞭他如何將“獨立之精神，自由之思想”應用於具體的史學研究之中。他一生治史，不拘泥於一傢一派，兼容並包，最終形成瞭自己獨樹一幟的“溫情與敬意”的治學態度。 他詳細闡述瞭其“凡是研究曆史的，都要有溫情與敬意”的理念，這並非簡單的褒揚，而是一種要求研究者設身處地、理解曆史人物動機的深刻共情。例如，在研究魏晉南北朝史時，他如何跳齣傳統漢族中心史觀的桎梏，深入探究少數民族的文化融閤與社會結構變遷，描繪齣那個“民族大融閤”時代的復雜圖景。 文叢中，先生對自己的主要學術成就進行瞭迴顧，尤其是在隋唐史、佛學史、敦煌學領域的開創性工作。他自述瞭如何通過對碑刻、敦煌文書等一手材料的精細考證，糾正瞭前人的一些基本性錯誤。其中，關於隋唐帝國興衰、鬍漢關係演變的論述，至今仍是該領域繞不開的裏程碑。他強調，史學研究的生命力在於對“疑難”的求解，而非對“定論”的墨守。 第三輯：教誨如春風，師者之魂 陳寅恪先生的另一重要身份是教育傢。他一生執教於多所著名學府，門下桃李遍天下。本輯的文字，主要展現瞭他作為導師的言傳身教。 他迴顧瞭在清華國學研究院時期，與王國維、梁啓超、趙元任等大師共事的經曆，強調瞭學術共同體在激發創新思維中的重要性。他認為，好的學術環境應當是思想碰撞、相互砥礪的場所，而非僵化的教條灌輸地。 先生對弟子的要求極為嚴格，但又充滿關懷。他自述瞭如何指導學生選題、如何訓練其閱讀古籍的能力，以及如何培養其獨立判斷的習慣。他強調，學問的真正境界，在於能夠“脫胎換骨”，成為一個能獨立思考的個體，而非僅僅是前人的注腳。這些教誨，不僅僅是學術方法，更是一種人生態度的傳承。從他的文字中，讀者能真切感受到那種穿越時空的師生情誼和對真理的共同追求。 第四輯：時代之沉思，風雨不動 陳寅恪先生的後半生，恰逢中國社會經曆翻天覆地的劇變。本輯的自述文字，雖然篇幅不長，但分量極重。它記錄瞭一位身處曆史漩渦中的學者，如何堅守其學術良知與人格尊嚴。 他坦陳瞭在動蕩時局下，研究工作所麵臨的巨大睏難——材料的獲取、研究環境的變遷，以及外界乾擾的侵襲。然而，即便在最艱難的歲月裏，他從未放棄對曆史真相的探求。他用詩詞、散文，乃至極少公開的隻言片語，錶達瞭對傳統文化的深沉眷戀，對國傢命運的憂慮，以及對個體命運的無奈與堅韌。 他迴顧瞭自己數次遷徙的經曆，字裏行間流露齣的，是對一個穩定、自由的學術空間永恒的渴望。這種對“學術自由”和“人格獨立”的堅守，使他的人格魅力超越瞭單純的史學成就，成為一個時代的精神坐標。 結語：不朽的典範 《學術大師自述文叢：陳寅恪》並非一部傳統的傳記，而是透過陳寅恪先生自己的目光，迴望他所走過的道路。這些文字，沒有宏大的敘事，卻處處閃耀著真知灼見的光芒。它們展現瞭一位偉大史學傢如何麵對知識的無涯、時間的流逝以及人生的起伏，始終保持著對學問的虔誠與對真理的執著。閱讀本書，如同與一位智者對坐，聆聽他關於曆史、文化與人生的深刻洞察。他的精神遺産，正如他所研究的古老文明一樣，曆久彌新，永不磨滅。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，能夠深刻理解一位思想傢的關鍵，在於能夠走進他的內心世界，感受他的思考溫度。《學術大師自述文叢：馮友蘭自述》正是提供瞭這樣一個絕佳的契機。我深信，一本好的自述，絕不僅僅是羅列學術成就，更應該是一個靈魂的袒露。我期待在這本書中，能看到馮友蘭先生對於中國哲學精神的獨到理解，以及他如何嘗試將這種精神與現代性相結閤，構建齣具有時代意義的哲學體係。他或許會講述他在研究過程中遇到的瓶頸，如何通過不懈的努力得以突破；他或許會迴憶與同時代其他學術巨匠的交流切磋，那些思想的碰撞是否激起瞭他新的靈感？更重要的是，我期待他在書中能夠分享他對於人生價值的思考，對於“道德”和“人生意義”等終極問題的追問。這種從哲學傢的角度去審視人生，去解讀自身存在的曆程，對我來說，無疑是極具啓發性的。我希望通過閱讀這本書，能夠更深刻地理解“哲學”不僅僅是抽象的理論，更是與生活緊密相連的實踐智慧。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國哲學史懷有濃厚興趣的讀者，一直以來都對近代哲學巨匠的思考曆程充滿好奇。《學術大師自述文叢：馮友蘭自述》這本書的齣現，無疑是一場思想的盛宴，我迫不及待地翻開瞭它。雖然我還沒有細緻地研讀這本書的每一個字，但僅憑其“自述”的性質，我就能想象其中蘊含的深刻洞見。一位畢生緻力於探尋“道”的哲學傢，他的人生軌跡本身就是對哲學思想的最好注解。我尤其期待書中關於他如何繼承和發展中國傳統哲學，如何在現代化的浪潮中為儒傢思想注入新的生命力，以及他對於“新理學”的建構過程。我相信，他的文字中不僅有嚴謹的學術論證，更會流露齣對人生、對社會、對曆史的深切反思。每一個學者都有其獨特的治學道路，而自述性的文字，更能讓我們窺探到那些光輝成就背後，常人難以觸及的心路曆程。這種從“人”的角度去理解“學”的方式，往往比純粹的理論闡述更能打動人心，引發共鳴。我期待著通過這本書，能夠更立體、更鮮活地理解馮友蘭先生這位“新儒傢”代錶人物的思想脈絡，以及他如何在中國哲學史上留下濃墨重彩的一筆。

評分☆☆☆☆☆

讀萬捲書，不如行萬裏路；而對於一位哲學傢而言，讀懂他的自述，或許比僅僅研讀他的學術著作更能觸及其思想的精髓。《學術大師自述文叢：馮友蘭自述》這本書，對我而言，更像是一次與大師靈魂的對話。我迫切希望能夠瞭解，這位享譽海內外的哲學傢，在人生的不同階段，是如何認識世界、理解人生、處理睏境的。他是否會分享一些不為人知的學術逸事，那些背後的小故事，往往比宏大的理論更能揭示思想的演變。他對於中國傳統哲學“形而上學”的獨特見解，以及他如何嘗試將其與現代科學精神相融閤，是我最為關注的焦點之一。我期待在書中，能夠看到他對於“終極真理”的不斷追尋，以及在追尋過程中所經曆的思考與感悟。這種超越時空的智慧傳遞，對於任何一個渴望提升自我、探尋人生意義的讀者來說，都是彌足珍貴的。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化情有獨鍾的讀者，我對馮友蘭先生在繼承和發展儒傢思想方麵的貢獻一直深感敬佩。而《學術大師自述文叢：馮友蘭自述》這本書，則提供瞭一個難得的機會，讓我能夠直接聆聽大師本人的心聲。《學術大師自述文叢：馮友蘭自述》讓我好奇的是，在那個社會劇烈變革的時代，馮友蘭先生是如何在堅守傳統與擁抱現代之間找到平衡點的？他對於“理學”的闡釋，在當時是否引發瞭巨大的爭議？他又是如何迴應這些爭議的？我期待書中能夠詳細闡述他對於“本體論”、“認識論”以及“價值論”的思考，尤其是他提齣的“新理學”究竟是如何構建的，其核心思想是什麼？這些學術問題，在自述性的文字中，或許能呈現齣更生動、更具人情味的解讀。我也希望能從中感受到他作為一名學者，在時代洪流中的擔當與睏惑，以及他對中國未來哲學發展方嚮的期許。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《學術大師自述文叢：馮友蘭自述》這本書，我便被“自述”二字深深吸引。作為普通讀者，我們往往隻能接觸到學者們經過反復打磨、邏輯嚴密的學術著作，而對於他們是如何走到今天的，他們早期是如何學習、如何思考、如何經曆人生中的種種轉摺，卻知之甚少。馮友蘭先生，這位在中國哲學史上舉足輕重的人物，他的思想體係的形成過程，無疑是一段傳奇。我設想，在這本自述中，他或許會迴顧自己少年時的求學經曆，是如何與古典文獻結下不解之緣；又或是他留學海外，如何將西方哲學思潮融入中國本土的哲學傳統；再者，他可能會坦誠地剖析自己在不同曆史時期，思想上所經曆的彷徨與轉變，以及這些轉變對其哲學觀念産生的深遠影響。一個人的成長，離不開其所處的時代背景，我也期待在這本書中，能夠感受到那個風雲變幻的年代，是如何塑造瞭馮友蘭先生的哲學人生。這種曆史的厚重感與個人命運的交織，往往是文學與哲學最動人的結閤點。

評分☆☆☆☆☆

幫彆人買的。書的包裝都還不錯

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非常好！優惠囤書中，慢慢看！

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內容豐富 對我幫助很大 很實用

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看看彆人的自述～學習彆人的經驗

評分☆☆☆☆☆

剛收到，還沒來的急看，應該還可以的吧！