儒者思想与出处

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朱鸿林 著
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108050649
版次:1
商品编码:11740895
品牌:三联书店
包装:精装
开本:32开
出版时间:2015-06-01
用纸:胶版纸
页数:466
字数:361000

具体描述

内容简介

《儒者思想与出处》论文十九篇,主要是关于明代经世诸儒的一系列个案研究,书中前三篇为明代思想史研究一般通论、后三篇涉及清初思想。深入讨论真德秀《大学衍义》和丘濬《大学衍义补》,是对经世之学做理论层面的思考,之后展开湛若水、叶春及、吕坤、项乔诸儒的专题,是论述经世之学从中枢到地方再到乡里展开的具体情况

作者简介

朱鸿林,毕业于香港珠海学院中国文史学系及中国文学研究所,1984年获得美国普林斯顿东亚学博士学位。历任普林斯顿大学东亚系研究员等。现为香港理工大学人文学院院长、香港孔子学院院长等。

目录

总序 传记、文书与宋元明思想史研究 明代思想史研究的空间与进路 《四库提要》所见盛清学术偏见一例 15世纪之学术趋势 理论型的经世之学 ——真德秀《大学衍义》之用意及其著作背景 丘溶《大学衍义补》及其在16、17世纪的影响 明儒湛若水撰帝学用书《圣学格物通》的 政治背景与内容特色 丘溶《朱子学的》与宋元明初朱子学的相关问题 《朱子学的》的流传与评价 陈白沙的出处经验与道德思考 明儒陈白沙对林光的出处问题之意见 读张诩《白沙先生行状》 黄佐与王阳明之会 项乔与广东儒者之论学 晚明思想史上的唐伯元 略论叶春及之功业和经世政论 吕坤的志业和思想特质 徐光启、李之藻、杨廷筠成为天主教徒试释 徐光启的理学观念 文章出处

精彩书摘

  仁礼第十四(30节60则)
  此篇言仁与礼的名义和关系,谓能仁则合理,行礼即为仁。所举言论,以礼之节文为主,以见理散于事之旨。先说仁与四端之关系,接言仁之地位,求仁之要义,守敬为仁之道,克欲复礼而由近推远为实在行仁、为仁之道。再说讲习礼文为行仁之必要,因而及于祠堂族祀及家礼四礼各项,而以丧祭为祥,以见人为鬼神之主的道理。
  为治第十五(30节59则)
  此篇顾名思义,是就事例而说为治之理,以明诚敬为治道根本之义。各节先说识治体之要及居官首敬之道,次说为政宽严、更张去甚之旨。继以作县之要项,尤其致意于民产恤政之制、乡社教民之法、州县刑狱、词讼财赋及荒政等事。再及财利专否与国家安危之道、作大吏之要、为大臣之道等,而以求取人才及随时整理为经世之法作结。
  纪纲第十六(37节67则)
  此篇说及治道与政术的大端大要,起言天下纪纲系于人主之心术,结言立制度所以为永久之计。中间所述,包括人主正心术之法,人主守法事学之则,君道始于人主之齐家而尤当审慎于宦官太子之事,立三纲以维系民心之事,人主之学政态度、求治要道,君子小人之分,君相要职与尽职之道,人君待相之道,忠佞之别,纪纲与风俗互相为用之理,以义为利、无过敛以伤民心之理财原则,学政与刑政之原则,以及人主谨慎小心的重要性。
  ……

前言/序言


用户评价

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好书,最近天气好正好看书

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很值得一看,非常難得的論文集,裝幀也很漂亮

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好好好好好好好好好

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一定好好读

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以下是访谈全文,文章经李怀印教授审定。

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视角感人,无空言也不琐碎

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朱鸿林,毕业于香港珠海书院中国文史学系及中国文学研究所,随后留学美国普林斯顿大学,并於1984年获得该校东亚学博士学位。回港任教之前,历任普林斯顿大学东亚系研究员、美国威尔逊国际学者中心研究员、台湾中央研究院历史语言研究所研究员等职。任职理工大学之前,为香港中文大学历史系教授、副系主任、中国历史研究中心主任暨人文学科研究所儒学研究中心主任。朱教授为理工大学中国文化学系创系系主任,也是香港人文学院创院院士,现任中国文化学系讲座教授、香港孔子学院院长。

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《孔庙从祀与乡约》论文十三篇,分为两组。前八篇研讨的孔庙从祀问题,其实质是明代衡量学术的原则和标准,由此可见朝廷、以及当时的一般意见对于道学和个别人物(如王阳明)的看法。后五篇论乡约,有两篇通论和三个具体个案。在明代地方社会的治理中,宗族和乡绅起过重要的作用,士人在乡里主导的风俗教化与官方主导的相对严酷的里甲、保甲制度,彼此能够替换、互补,这是乡约制度在当时渐趋流行的原因。

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