具体描述
内容简介
《儒者思想与出处》论文十九篇，主要是关于明代经世诸儒的一系列个案研究，书中前三篇为明代思想史研究一般通论、后三篇涉及清初思想。深入讨论真德秀《大学衍义》和丘濬《大学衍义补》，是对经世之学做理论层面的思考，之后展开湛若水、叶春及、吕坤、项乔诸儒的专题，是论述经世之学从中枢到地方再到乡里展开的具体情况
作者简介
朱鸿林，毕业于香港珠海学院中国文史学系及中国文学研究所，1984年获得美国普林斯顿东亚学博士学位。历任普林斯顿大学东亚系研究员等。现为香港理工大学人文学院院长、香港孔子学院院长等。
目录
总序 传记、文书与宋元明思想史研究 明代思想史研究的空间与进路 《四库提要》所见盛清学术偏见一例 15世纪之学术趋势 理论型的经世之学 ——真德秀《大学衍义》之用意及其著作背景 丘溶《大学衍义补》及其在16、17世纪的影响 明儒湛若水撰帝学用书《圣学格物通》的 政治背景与内容特色 丘溶《朱子学的》与宋元明初朱子学的相关问题 《朱子学的》的流传与评价 陈白沙的出处经验与道德思考 明儒陈白沙对林光的出处问题之意见 读张诩《白沙先生行状》 黄佐与王阳明之会 项乔与广东儒者之论学 晚明思想史上的唐伯元 略论叶春及之功业和经世政论 吕坤的志业和思想特质 徐光启、李之藻、杨廷筠成为天主教徒试释 徐光启的理学观念 文章出处精彩书摘
仁礼第十四（30节60则）此篇言仁与礼的名义和关系，谓能仁则合理，行礼即为仁。所举言论，以礼之节文为主，以见理散于事之旨。先说仁与四端之关系，接言仁之地位，求仁之要义，守敬为仁之道，克欲复礼而由近推远为实在行仁、为仁之道。再说讲习礼文为行仁之必要，因而及于祠堂族祀及家礼四礼各项，而以丧祭为祥，以见人为鬼神之主的道理。
为治第十五（30节59则）
此篇顾名思义，是就事例而说为治之理，以明诚敬为治道根本之义。各节先说识治体之要及居官首敬之道，次说为政宽严、更张去甚之旨。继以作县之要项，尤其致意于民产恤政之制、乡社教民之法、州县刑狱、词讼财赋及荒政等事。再及财利专否与国家安危之道、作大吏之要、为大臣之道等，而以求取人才及随时整理为经世之法作结。
纪纲第十六（37节67则）
此篇说及治道与政术的大端大要，起言天下纪纲系于人主之心术，结言立制度所以为永久之计。中间所述，包括人主正心术之法，人主守法事学之则，君道始于人主之齐家而尤当审慎于宦官太子之事，立三纲以维系民心之事，人主之学政态度、求治要道，君子小人之分，君相要职与尽职之道，人君待相之道，忠佞之别，纪纲与风俗互相为用之理，以义为利、无过敛以伤民心之理财原则，学政与刑政之原则，以及人主谨慎小心的重要性。
……
前言/序言
用户评价
这本书的行文风格，坦白说，有些许“文人习气”，但这种习气却恰到好处地烘托了主题的庄重性。它大量使用了古典的句式和引述，但奇怪的是，这些引文和古典的表达并没有让人产生阅读障碍，反而像精心调配的香料，为整体的论述增添了别样的风味。我个人非常喜欢作者在章节转承处的设计。他似乎懂得如何利用留白来引导读者的思考，不会把所有结论都硬邦邦地摆在你面前。读到某一章节的结尾时，常常会有一种意犹未尽的感觉，让人忍不住停下来，望着窗外沉思良久，去消化前面铺陈的那些观点。这种引导式的写作，极大地激发了读者的主动性。它不是强行灌输知识，更像是一次邀请，邀请读者一同进入那个思想构建的世界，去亲自触摸和感受那些被时间打磨过的智慧颗粒。对于我这种习惯于碎片化阅读的现代人来说，能有这样一本让人愿意慢下来的书，实属难得。
评分这本书的语言张力非常强，有些段落读起来，简直如同欣赏一出精彩的独角戏。作者善于运用排比和对仗，将原本抽象的道德理念具象化、情感化。例如，在描述仁爱精神的推广时，他用的词汇和句式，仿佛带着一股沛然莫之能御的气势，让人在脑海中构建出一幅广博、温暖的社会图景。这种文学性的表达，极大地提升了阅读的愉悦感。它避免了那种干巴巴的理论陈述，而是让思想本身带上了一种温度和生命力。我甚至能想象出作者在书房里，一字一句斟酌用词的情景。这种对文字的敬畏，使得全书的格调都拔高了一个层次。它不仅仅是在探讨思想，更是在进行一场关于“如何用优美的语言承载深刻内涵”的实践。对于追求阅读美感的读者来说，这本书绝对不会令你失望。
评分这本书的封面设计给我留下了极其深刻的印象。那种淡雅的米黄色调，配上古朴的字体，仿佛一下子就把人拉回了那个文风鼎盛的时代。翻开扉页，纸张的质感也相当不错，散发着一种沉静的书卷气。我原以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，但阅读起来的体验却远超我的预期。作者的叙事方式非常流畅，他没有急于抛出宏大的理论框架，而是从一些具体的小故事或者历史细节入手，像剥洋葱一样层层深入。比如，他对某位先秦思想家的童年经历的描绘，竟然充满了人性的光辉与挣扎，让我对这位“圣人”的认知有了一个立体化的重塑。这种叙述技巧，既保持了历史的厚重感，又兼顾了现代读者的阅读习惯，使得原本可能枯燥的儒学思想变得鲜活起来。我尤其欣赏作者在处理不同学派观点冲突时的那种克制和公允，他不是简单地褒贬，而是努力还原当时思想交锋的复杂性，让人在阅读过程中，总能感受到一种思想碰撞的火花。这种叙述上的张弛有度，是很多同类书籍难以企及的。
评分从装帧的细节来看，出版社对这本书的投入是显而易见的。书脊的胶合处理得很扎实，完全不用担心翻开太多页就会散架。内文的排版也极为考究，字号大小适中，行间距拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。更值得一提的是，配图的选择和放置艺术。那些辅助理解的古籍插图或地图，都不是随意插入的，它们被巧妙地安排在最需要视觉辅助的论述段落旁边，且都是高清晰度的黑白印制，既不抢夺文字的主体地位，又起到了画龙点睛的作用。这种对细节的极致追求，体现了出版方对“文化产品”的尊重，而非仅仅将其视为一种快速消费品。整体而言，这是一本从内容到载体都经过精心打磨的佳作，让人在捧读时，能切实感受到一股诚意和匠心。
评分这本书的结构布局，体现了一种极高的理性思维和周密的逻辑规划。虽然我没有深入研究其思想脉络，但从整体的阅读感受上，就能体会到作者在编排上花费的心血。它不像一般的历史书那样简单地按时间线索铺陈，而是明显地将儒家思想的演变划分成了几个关键的“核心矛盾点”进行集中剖析。每一次剖析，都像是一场精心设计的辩论赛，先提出一个核心问题，然后引入不同的学说来应对，最后再由作者做出一个具有批判性的总结。这种结构，使得即使是对于同一思想的反复论述，也不会显得重复和冗余，反而能从不同的侧面看到其复杂性和多维性。我特别注意到，作者在处理一些公说不一的史实时，会非常谨慎地列出所有主流的说法，不轻易下定论，而是将判断的权力交还给读者。这种严谨的态度，让我对全书内容的可靠性建立了极强的信任感。
评分闲书一本，随便看看，三联的书应该不错
评分会后，李怀印教授接受了腾讯文化记者的访谈，对会议中未能充分展开的问题进行了更详尽的回应。他认为，从人口、领土、主权、政权四个要素入手，通过对国家建构问题进行研究，将有助于宏观上把握清代以来中国历史的发展历程。
评分书不错，做活动期间拿下还是蛮划算的～
评分好书，非常有参考价值，经典
评分朱先生的书关注的儒家思想，让人了解了明朝的思想归处以及儒学的发展，值得拥有
评分期待已久的好书，做活动买下的，感谢京东。接下来就是好好读书了。
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评分朱先生还擅长于以文献学研究思想文本的版本流传。我们可以说，朱先生是以清代考据学的方法来研究明代学术史的第一人
评分书很好，三联版的图书质量一贯很高，很喜欢。物流也很给力，价格合理。非常满意的购物体验！！下次再买啦
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