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内容简介

《儒者思想与出处》论文十九篇，主要是关于明代经世诸儒的一系列个案研究，书中前三篇为明代思想史研究一般通论、后三篇涉及清初思想。深入讨论真德秀《大学衍义》和丘濬《大学衍义补》，是对经世之学做理论层面的思考，之后展开湛若水、叶春及、吕坤、项乔诸儒的专题，是论述经世之学从中枢到地方再到乡里展开的具体情况

作者简介

朱鸿林，毕业于香港珠海学院中国文史学系及中国文学研究所，1984年获得美国普林斯顿东亚学博士学位。历任普林斯顿大学东亚系研究员等。现为香港理工大学人文学院院长、香港孔子学院院长等。

目录

总序 传记、文书与宋元明思想史研究 明代思想史研究的空间与进路 《四库提要》所见盛清学术偏见一例 15世纪之学术趋势 理论型的经世之学 ——真德秀《大学衍义》之用意及其著作背景 丘溶《大学衍义补》及其在16、17世纪的影响 明儒湛若水撰帝学用书《圣学格物通》的 政治背景与内容特色 丘溶《朱子学的》与宋元明初朱子学的相关问题 《朱子学的》的流传与评价 陈白沙的出处经验与道德思考 明儒陈白沙对林光的出处问题之意见 读张诩《白沙先生行状》 黄佐与王阳明之会 项乔与广东儒者之论学 晚明思想史上的唐伯元 略论叶春及之功业和经世政论 吕坤的志业和思想特质 徐光启、李之藻、杨廷筠成为天主教徒试释 徐光启的理学观念 文章出处

精彩书摘

　　仁礼第十四（30节60则）
　　此篇言仁与礼的名义和关系，谓能仁则合理，行礼即为仁。所举言论，以礼之节文为主，以见理散于事之旨。先说仁与四端之关系，接言仁之地位，求仁之要义，守敬为仁之道，克欲复礼而由近推远为实在行仁、为仁之道。再说讲习礼文为行仁之必要，因而及于祠堂族祀及家礼四礼各项，而以丧祭为祥，以见人为鬼神之主的道理。
　　为治第十五（30节59则）
　　此篇顾名思义，是就事例而说为治之理，以明诚敬为治道根本之义。各节先说识治体之要及居官首敬之道，次说为政宽严、更张去甚之旨。继以作县之要项，尤其致意于民产恤政之制、乡社教民之法、州县刑狱、词讼财赋及荒政等事。再及财利专否与国家安危之道、作大吏之要、为大臣之道等，而以求取人才及随时整理为经世之法作结。
　　纪纲第十六（37节67则）
　　此篇说及治道与政术的大端大要，起言天下纪纲系于人主之心术，结言立制度所以为永久之计。中间所述，包括人主正心术之法，人主守法事学之则，君道始于人主之齐家而尤当审慎于宦官太子之事，立三纲以维系民心之事，人主之学政态度、求治要道，君子小人之分，君相要职与尽职之道，人君待相之道，忠佞之别，纪纲与风俗互相为用之理，以义为利、无过敛以伤民心之理财原则，学政与刑政之原则，以及人主谨慎小心的重要性。
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前言/序言

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好书，非常有参考价值，经典

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全稿分为五集，包括《巢经巢经说》、《仪礼私笺》、《轮舆私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》、《遵义府志》、《荔波县志稿》、《巢经巢诗钞》、《巢经巢文集》等众多具有重要学术价值的著作。每种均附有整理者严谨精到的校勘记，对于研究者有重要的参考价值。

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朱鸿林，毕业于香港珠海书院中国文史学系及中国文学研究所，随后留学美国普林斯顿大学，并於1984年获得该校东亚学博士学位。回港任教之前，历任普林斯顿大学东亚系研究员、美国威尔逊国际学者中心研究员、台湾中央研究院历史语言研究所研究员等职。任职理工大学之前，为香港中文大学历史系教授、副系主任、中国历史研究中心主任暨人文学科研究所儒学研究中心主任。朱教授为理工大学中国文化学系创系系主任，也是香港人文学院创院院士，现任中国文化学系讲座教授、香港孔子学院院长。

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这次在京东的购物经历很不错，书是正版的，价格上还算比较实惠，而且品相上还是不错的。此外在送货上，物流比较快，比较及时。因为这个书有时候购买下来有时效的需要，送的及时了，对于使用来说还是挺重要的。所以综上来说，这次还是挺好的，以后也会继续在京东购买。

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以下是访谈全文，文章经李怀印教授审定。

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明代经世诸儒的一系列个案深入研究，以及对经世之学做理论层面的思考。《儒者思想与出处》论文十九篇，主要是关于明代经世诸儒的一系列个案研究，书中前三篇为明代思想史研究一般通论、后三篇涉及清初思想。深入讨论真德秀《大学衍义》和丘濬《大学衍义补》，是对经世之学做理论层面的思考，之后展开湛若水、叶春及、吕坤、项乔诸儒的专题，是论述经世之学从中枢到地方再到乡里展开的具体情况。

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