后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果 [Die Postmoderne]

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[德] 彼得·科斯洛夫斯基(P·Koslowski) 著,毛怡红 译
图书标签:
  • 后现代主义
  • 文化研究
  • 技术社会学
  • 社会文化
  • 媒介理论
  • 文化批判
  • 现代性
  • 德国哲学
  • 社会发展
  • 文化影响
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出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787511710352
版次:1
商品编码:10860673
包装:平装
外文名称:Die Postmoderne
开本:32开
出版时间:2011-10-01
用纸:胶版纸
页数:198
字数:180000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

现代化是必要的但这并不是强迫人们以技术导向的方式去回应现代化。后现代主义文化毋宁是这样一种社会的文化它能够用人道的、符合人们意愿的方式实现现代化同时又保持与往昔、传统的平衡。

内容简介

《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》从后现代主义的视角,对包括艺术、经济、女权主义等当前诸多文化现象进行探讨,特别是关于文化与技术的关系的辩证分析非常具有启发性,作者认为对科学主义的批判性反思是后现代主义重要的特点之一,后现代主义包含一种解放因素,把人从对技术的依附中,从黑格尔的绝对设计中解放出来。

作者简介

彼得·科斯洛夫斯基(Peter Koslowski),1952年出生于德国哥廷根,慕尼黑大学博士,现任德国汉诺威哲学研究所所长伦理经济学与企业文化研究中心主任。曾在德国、英国,日本多所大学任教。他发表了多部研究哲学、伦理学、经济学、宗教文化著作,其中最重要的代表作包括《后现代主义文化》、《资本主义伦理学》《伦理经济学原理》等。

目录

中文版前言
第一章 技术与文化

第二章 文化概念

第三章 时代的后现代标志
1.从守恒原则到熵的原则:近代的衰微
2.现代的设计师和告别前卫派
3.绝对的知识形式:哲学,宗教的诺斯替派及诺斯替主义
4.作为时代成就的后现代
5.后现代的主流
6.对强制性完成现代性的抗拒

第四章 当代文化意识分析
1.科学、哲学、社会理论
(1) 文化科学:知识形式和科学主义
(2) 本体论
a) 实在论和唯物论
b) 物质的精神化——虚构物的感性化
c) 脱离身体
(3) 关于自我的理论与文化:后现代的内在世界
a) 关于自我的实在论与关系论
b) 自我的分裂与融通
c) 哲学——宗教对自我的关怀和生存保障的文化
d) 选择机会的增加与自我的恐惧
(4) 同一性及同一性的转变
(5) 文化导向和同一性导向的新社会运动
a) 增长观念的危机:发展可能性的耗尽与使其存在的可能
b) 作为文化问题的核能政策
c) 附录:建立环境银行的必要性
d) 女性文化与妇女运动
e) 和平运动
f) 新社会运动——市场与民主调控缺陷的标志
g) 自主性与同一性的矛盾
……
第五章 文化政策的结论
参考文献

精彩书摘

(1)现代建筑风格的标志
--结构主义与功能主义前面我们将缺少文化情境看做同一性丧失的原因。属于文化情境的主要有建筑美学一艺术情境,绘画、文学与音乐情境。现代丧失文化情境的状况非常清楚地表现在最大众化的艺术即建筑中。自A.米舍尔利施的《都市的荒凉》一书问世以来,德国城市建筑情境的明显缺失,它的千疮百孔状态,已成为公众舆论的话题。建筑情境的千疮百孔不仅是由战争造成的,而其大部分是由于有缺陷的新建筑造成的。这些建筑物表现了现代的弱点。后现代艺术正是从对现代建筑风格的批判中产生,并由此建立起自己的建筑风格的。人们赞同瓦尔特·格罗皮乌斯或路·米斯·范·德尔罗厄的古典现代性,反对“建筑经济功能主义”(H.克洛茨)和还原立体几何学对古典现代性的庸俗化和肤浅化。
在许多现代建筑中,功能主义的庸俗作为的产物清晰可见,功能性被用作保持某种建筑特点的替代物。功能主义的平庸产物表现在建筑经济功能主义中,因为早期现代的创造性动因--这种动因放弃了历史主义的装饰以及与19世纪混合风格相对立的严谨形式--已堕落为没有什么风格的东西,并且屈从于标准化及便宜低廉的经济命令。平庸的东西没有任何创造性可言,它导致审美观念、社会观念与设计的平庸、低廉和低级情调。建筑经济功能主义是美学上的庸俗的东西,因为古典现代派的经济一技术原则,犹如包豪斯①风格,今天已经不再适用。
建筑与设计中的功能主义今天已失去了它过去在大众产品的现代化、合理化生产过程中的作用。功能主义起过作用,首先是由于它简化了生产过程,降低产品价格,并使更多的消费群体得以参与品牌风格。(103)当廉价生产成为生产尺度时,功能主义就成了一种固有的风格选择。这种联系正适用于建筑技术上的功能主义的出现阶段。
……

前言/序言

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《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》 内容简介 本书深入探讨了席卷全球的后现代浪潮,以其独特的视角剖析了后现代文化在各个层面的表现,并聚焦于技术发展所带来的深刻社会文化后果。作者以严谨的学术态度和清晰的逻辑,带领读者穿越纷繁复杂的后现代世界,理解其核心概念、历史渊源及其对我们生活方式、价值观念和社会结构的重塑。 第一部分:后现代文化的探寻 本部分将首先梳理后现代思潮的兴起背景,分析其与现代主义的根本区别。我们将考察后现代主义在哲学、艺术、文学、建筑等领域的具体体现,例如解构主义的思辨,拼贴与挪用的艺术手法,碎片化叙事的文学特征,以及对宏大叙事的质疑和对多元视角的强调。作者将深入剖析后现代文化中“模糊边界”、“身份多元”、“真实与虚拟的交织”等关键议题,揭示其对传统二元对立观念的挑战。我们将看到,后现代文化并非一种单一的风格或理论,而是一种复杂而动态的文化现象,它反映了后工业社会、全球化和信息爆炸时代的深刻变革。 第二部分:技术发展的驱动与影响 在后现代文化的语境下,技术发展扮演着至关重要的角色。本部分将系统性地考察信息技术、数字技术、生物技术等一系列革命性技术对社会文化产生的深远影响。作者将分析数字媒体如何重塑我们的信息获取方式、沟通模式和社交关系,讨论互联网、社交媒体的兴起如何催生了新的社会互动形态,以及虚拟现实、增强现实等技术如何模糊现实与虚拟的界限。同时,本书也将关注技术发展在伦理、隐私、权力结构等方面带来的挑战,例如数据监控、算法偏见、数字鸿沟等问题。我们将深入探讨技术如何影响个体身份的构建,以及技术进步在重塑社会组织形式、经济模式和政治生态方面的作用。 第三部分:社会文化后果的审视 技术发展并非孤立存在,它与后现代文化相互交织,共同塑造着我们当下的社会文化图景。本部分将聚焦于这些交织所产生的具体社会文化后果。我们将分析后现代文化与技术发展共同作用下,个体身份的流动性与不确定性如何加剧,传统的社会阶层和群体认同如何被解构,以及新型的社群形式和亚文化如何涌现。本书还将探讨知识的生产与传播方式的变革,例如“知识碎片化”、“意见领袖”的出现以及“后真相”时代的挑战。在消费主义的背景下,技术如何推动个性化消费和体验式消费的兴起,以及这些消费模式如何反过来影响我们的价值观和生活方式。此外,本书还将审视技术发展对艺术创作、文化产业和身份认同的深层影响,以及在后现代社会中,如何理解和应对这些错综复杂的挑战。 结论与展望 本书旨在为读者提供一个理解后现代文化与技术发展之间复杂关系的框架,帮助我们更深刻地认识当下社会的变革。作者呼吁读者在拥抱技术进步带来的便利的同时,也应保持批判性思维,审慎思考技术发展的伦理和社会影响,积极参与构建一个更具包容性和可持续性的未来。本书不仅是对现象的描述,更是对未来社会文化发展的深刻反思与前瞻。

用户评价

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这本《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》给我最直观的感受是,它打开了我观察世界的新视角。我一直认为自己对这个世界有着相当清晰的认知,但阅读这本书后,我才发现很多习以为常的现象,其实背后隐藏着复杂的后现代逻辑。书中对“身份认同”的探讨,让我开始质疑自己对“我是谁”的固有理解。在后现代语境下,身份不再是单一、固定的,而是流动的、多元的,甚至是可以被选择和重塑的。我回想起自己过去的一些经历,比如在不同社交平台上的“人设”,或者在不同场合扮演的不同角色,这些似乎都印证了作者的观点。而且,作者在分析技术对社会文化的影响时,并没有停留在表面,而是深入挖掘了技术如何改变了我们的交流方式、信息传播方式,以及这些改变如何进一步影响了我们的思维模式和价值观念。比如,社交媒体上的“算法推荐”,它看似便捷,实则在不经意间构建了一个个“信息茧房”,让我们越来越难以接触到不同的观点,这难道不是一种新的文化隔离吗?我发现自己很难用简单的“好”或“坏”来评价这些现象,它们往往是伴随着机遇与挑战,希望与隐忧。作者的写作风格有一种奇特的魔力,它让你在阅读过程中,不知不觉地将书中的论述与自己的生活经验联系起来,产生一种强烈的共鸣。这种共鸣,并非简单的赞同,而是一种对自身处境的深刻理解和反思。

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当我拿到《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》这本书时,并没有抱着特别高的期待,以为只是一本学术著作,读起来会枯燥乏味。然而,出乎我意料的是,这本书的内容非常引人入胜。作者在论述后现代文化时,并没有使用很多晦涩难懂的术语,而是用一种相对通俗易懂的方式,将复杂的概念层层剥开。尤其是在讨论“碎片化”和“去中心化”这两个概念时,我感觉作者就好像在给我描绘一幅幅生动的画面,让我能够直观地感受到这些概念在现实生活中的体现。比如,对于“碎片化”的理解,我不再仅仅将其看作是信息爆炸的必然结果,而是看到了它如何渗透到我们的生活方式、思维方式,甚至情感表达中。我意识到,我们越来越难以长时间地专注于某件事,注意力被各种零碎的信息不断切割。而“去中心化”,在技术发展的背景下,更像是对传统权力结构的瓦解,无论是信息传播,还是社会组织,都呈现出更加多元和分散的趋势。我喜欢作者在分析技术进步带来的社会文化后果时,那种辩证的思维方式。它既肯定了技术带来的便利和可能性,也深刻地揭示了它可能带来的困境和挑战。比如,人工智能的发展,在提高生产效率的同时,也引发了关于就业、隐私和伦理的担忧。作者并没有简单地断言这些担忧是否会成为现实,而是鼓励读者去思考这些潜在的风险,并为之做好准备。这种理性而深刻的探讨,让我受益匪浅。

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说实话,最初翻开《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》这本书,我并没有完全理解它的宏大框架。然而,随着阅读的深入,我逐渐被作者的逻辑所吸引。他将后现代文化置于技术发展的宏观背景下进行考察,这本身就具有前瞻性。我尤其欣赏作者在分析“符号化”和“拟像”时所展现出的那种精妙的笔触。他指出,在后现代社会,我们越来越生活在一个由符号和图像构成的世界里,而这些符号和图像,很多时候已经脱离了其原始的指涉对象,形成了“拟像”,即“真实之真实”。我开始意识到,我们消费的很多商品,其价值并非体现在其实用性上,而是体现在其所代表的符号意义和品牌形象上。这种对消费文化的深刻剖析,让我对自己的消费行为产生了新的认识。此外,作者在探讨技术发展对社会结构的影响时,强调了“网络化”和“全球化”的趋势。他指出,技术的发展正在打破地域的界限,使得信息的传播和文化的交流变得更加便捷。然而,这种便捷也可能导致文化的同质化,或者加剧不同文化之间的冲突。这种双重性的论述,让我看到了问题的复杂性。我发现,这本书不仅仅是理论的堆砌,而是充满了对现实社会生活的深刻观察和反思,它能够引发读者对当下社会文化现象的深度思考。

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《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》这本书,给我最大的震撼在于它对“真实”与“虚假”界限的模糊化处理。在后现代语境下,我们所感知和接受的“真实”,往往是经过媒介过滤、建构和解读的结果。我开始反思,自己所看到的、听到的,有多少是经过精心包装的表象,又有多少是真正触及事物的本质?书中对“模拟”和“超真实”的讨论,让我对现实世界的理解产生了动摇。我曾经以为,虚拟世界只是现实世界的延伸,但作者提醒我,在某些情况下,虚拟世界可能比现实世界更加“真实”,或者说,它所构建的体验感,能够产生比现实世界更深刻的影响。这种观点,一度让我感到困惑和不安。我开始审视自己对媒体的依赖,以及媒体如何塑造我的认知。比如,网络上的“意见领袖”,他们的话语权是否真正来源于他们的专业性,还是仅仅因为他们在某个平台上拥有大量的粉丝?这种对权力运作方式的揭示,让我看到了后现代社会中一种新的权力结构。而且,作者在探讨技术发展时,特别强调了技术如何改变了我们的时间感和空间感。网络连接让我们随时随地可以获取信息,与他人交流,这在很大程度上打破了传统的时间和空间的限制,但也可能导致我们沉溺于虚拟世界,而忽视了现实生活的体验。我开始意识到,技术并非中立的工具,它深刻地影响着我们的存在方式。

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说实话,读完《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》这本书,我久久不能平静。作者对于后现代文化中“不确定性”和“模糊性”的强调,让我彻底颠覆了我过去对世界“非黑即白”的认知。他认为,在后现代社会,没有绝对的真理,一切都是相对的、流动的。这种观点,起初让我感到有些混乱,但随着阅读的深入,我逐渐意识到,这种“不确定性”,恰恰是后现代社会生命力的体现。技术的发展,在某种程度上加剧了这种“不确定性”。例如,人工智能的快速发展,其未来的走向充满了未知,而这种未知,也带来了无限的可能性。我特别欣赏作者在探讨“身体”在后现代社会中的地位时所展现出的那种前沿性。他指出,随着技术的发展,身体的界限正在变得模糊,例如,通过虚拟现实技术,我们可以体验到超越现实身体的感受,这不仅改变了我们对身体的认知,也可能影响到我们的身份认同。我开始思考,在未来,我们与技术的界限会变得多么模糊?这种对未来的畅想,既让我感到兴奋,也让我心生一丝担忧。我发现,这本书的价值在于它能够激发读者对自身处境的深刻反思,并引导读者去探索那些尚未被完全理解的社会文化现象。

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《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》这本书,给我带来的最深刻的感受,是它帮助我理解了当下社会存在的许多“怪象”。作者在论述后现代文化时,提到了“犬儒主义”和“享乐主义”的盛行。我开始思考,为什么在物质条件日益丰富的今天,人们反而会感到普遍的焦虑和空虚?作者认为,这可能与“宏大叙事”的失落和“意义的真空”有关。当那些曾经支撑我们信仰和价值观的宏大理论逐渐瓦解,人们就容易陷入一种迷茫的状态。技术的发展,在某种程度上加剧了这种状况。比如,社交媒体上的“意见广场”,虽然提供了表达的自由,但也充斥着大量的噪音和情绪化的言论,使得真正有价值的讨论变得困难。我喜欢作者在分析“技术异化”时所展现出的那种警惕。他并没有简单地将技术视为进步的象征,而是指出了技术可能带来的对人性的压抑和对个体自主性的剥夺。例如,算法的不断优化,虽然是为了满足用户的需求,但也可能在不知不觉中塑造了用户的偏好,限制了用户的选择空间。这种对技术背后逻辑的深入挖掘,让我觉得作者是一个具有独立思考能力的人,而不是一个被时代潮流所裹挟的记录者。

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我必须承认,《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》这本书,让我经历了一场思想上的“地震”。作者在探讨后现代文化时,对“差异”和“多元”的强调,让我重新审视了社会中存在的各种矛盾和冲突。他认为,后现代社会不再追求单一的、统一的价值观,而是鼓励不同文化、不同视角的存在。这一点,在技术发展的背景下,得到了更为深刻的体现。例如,互联网的普及,使得各种小众文化和亚文化得以传播和发展,打破了过去由主流文化所垄断的局面。然而,这种“多元”也可能带来新的问题,比如,不同群体之间的隔阂和误解,以及社会共识的难以达成。我特别留意作者在讨论“后现代艺术”时所展现出的那种不拘一格的态度。他认为,后现代艺术不再遵循传统的审美标准,而是更加注重观念的表达和形式的创新。这种对艺术的重新定义,让我看到了文化发展的无限可能性。同时,作者在分析技术发展对社会交往方式的影响时,提出的“虚拟社交”和“真实社交”的对比,让我开始思考,在虚拟世界中建立起来的关系,是否能够替代真实世界中的情感连接?这种对人际关系的深度思考,让我觉得这本书不仅仅停留在理论层面,而是触及到了人类最根本的需求。

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《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》这本书,我断断续续地读了不止一个星期,每次翻开它,都会有一种被卷入一个巨大漩涡的感觉。它不仅仅是在讲述一个概念,更像是在引导你穿越一系列复杂的思想迷宫。我特别留意到作者对“后现代”这个词的解构,它不是一个固定的标签,而是一种不断变化的、充满张力的状态。读到关于消费主义的部分,我突然意识到自己生活中的许多“必需品”其实是被制造出来的欲望,这种洞察力让我对日常行为产生了深刻的反思。书里对“大叙事”的质疑,尤其让我印象深刻,那些曾经坚不可摧的真理和价值观,在作者的笔下变得模糊、碎片化,甚至带着一丝嘲讽。我常常会停下来,看着窗外,思考我们所处的这个时代,究竟是被什么力量驱动着?是技术?是资本?还是我们自己潜意识里的某种渴望?这种思考的过程,虽然有时会让人感到不安,但又充满了一种解放感。作者并没有提供简单的答案,而是抛出更多的问题,鼓励读者自己去探索。这种开放式的论述方式,虽然需要读者付出更多的思考和解读,但正是这种挑战,让这本书的价值得以凸显。我尤其喜欢作者在讨论技术发展时,那种既不回避其带来的便利,又深刻揭示其潜在的负面影响的态度。它不是简单的技术崇拜,也不是一味的杞人忧天,而是站在一个更宏观的视角,审视人与技术的关系,以及这种关系如何重塑我们的社会结构和文化认同。这种 nuanced 的表达,让我觉得作者是一个真正懂得思考的人,而不是一个简单地陈述事实的记录者。

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我不得不说,《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》这本书,是一场智力上的探险。作者以一种非常独特的方式,将后现代主义的理论与当代社会文化现象紧密地结合起来。我特别喜欢作者在解析“解构主义”时所展现出的那种敏锐的洞察力。他并没有将解构主义仅仅看作是一种批判性的工具,而是将其视为一种理解世界运行方式的钥匙。通过解构,我们可以看到那些看似稳固的结构,实际上充满了矛盾和不确定性。这一点在书中对“宏大叙事”的分析中体现得淋漓尽致。那些曾经被视为普世真理的观念,在后现代语境下,都暴露出了其相对性和历史局限性。我开始重新审视自己所受的教育,以及社会主流价值观的来源。同时,作者在讨论技术发展对社会文化的影响时,所提出的“信息过载”和“意义危机”的概念,让我深有体会。我们身处在一个信息爆炸的时代,海量的信息扑面而来,但真正有意义、能够帮助我们构建世界观的信息却显得越来越稀缺。这种“少即是多”的悖论,让我开始思考如何在这个信息洪流中找到属于自己的方向。我发现,这本书并非提供答案,而是提供了一种思考问题的方式,一种审视当下社会文化现象的框架。这种框架,让我能够在未来的阅读和生活中,以更深刻、更批判性的眼光去理解这个世界。

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《后现代书系:后现代文化·技术发展的社会文化后果》这本书,是一部充满智慧的著作。作者在论述后现代文化时,对“反讽”和“戏仿”的运用,让我感受到了时代的复杂性和多重性。他指出,在后现代社会,人们常常以一种超然的、戏谑的态度来面对生活,这既是对现实的消解,也是一种自我保护的机制。我开始思考,我自己的生活方式中,是否也存在着这种“反讽”的成分?例如,对于某些社会现象,我们可能知道其不合理,但又无力改变,只能以一种无奈的幽默来面对。技术的发展,在一定程度上强化了这种“反讽”的文化。例如,网络上的各种恶搞和段子,就是对现实生活的一种戏仿和嘲讽。我喜欢作者在分析技术发展对“公共领域”的影响时,所展现出的那种深刻的洞察。他认为,随着信息传播的碎片化和情绪化的加剧,传统的公共讨论空间正在受到侵蚀,而“意见领袖”和“算法推荐”则在很大程度上塑造着公众的认知。这种对信息传播机制的剖析,让我对当下社会的舆论环境产生了更为清醒的认识。我发现,这本书能够引导我以一种更加批判性的视角,去审视我们所处的时代,并反思我们在其中扮演的角色。

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总体上还不错,满意啦

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这本书是什么鬼有点看不懂?

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从后现代主义的视角,对包括艺术、经济、女权主义等当前诸多文化现象进行探讨

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后现代与技术是一个富有挑战性的话题,此书很有价值

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    后现代时期更多地为各种崭新的、以文化为导向的社会、经济现代化形式所决定。后现代文化的特点在于它对科学主义的更富有批判性的新型关系,以文化为导向的经济以及它与进步、与现代化的非空想的明智关系。对于后现代文化而言,现代化并非只有一种形式,而是有多种步骤,这些步骤必须切实地为人们带来益处。本书的主题是后现代时期各种条件下的社会现代化。后现代条件下的现代化,这听起来像是悖论,但事实证明这是对当代社会的一个很重要的观察:社会的发展和现代化并不仅仅存在唯一的道路,而且也不像黑格尔主义、马克思主义及其现代工程的倡导者们所断定的那样存在着最终的现代。

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    后现代时期更多地为各种崭新的、以文化为导向的社会、经济现代化形式所决定。后现代文化的特点在于它对科学主义的更富有批判性的新型关系,以文化为导向的经济以及它与进步、与现代化的非空想的明智关系。对于后现代文化而言,现代化并非只有一种形式,而是有多种步骤,这些步骤必须切实地为人们带来益处。本书的主题是后现代时期各种条件下的社会现代化。后现代条件下的现代化,这听起来像是悖论,但事实证明这是对当代社会的一个很重要的观察:社会的发展和现代化并不仅仅存在唯一的道路,而且也不像黑格尔主义、马克思主义及其现代工程的倡导者们所断定的那样存在着最终的现代。

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双十一又买了不少书啊,京东一次又一次突破我的底线!!!

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活动入手不错价格也合适慢慢看

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总体上还不错,满意啦

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