中国民俗文化丛书：少数民族服饰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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苏日娜 著，刘魁立 等 编

图书标签:

• 民俗文化
• 少数民族
• 服饰
• 中国民俗
• 民族服饰
• 文化传承
• 传统服饰
• 服饰文化
• 民族特色
• 中国文化

出版社： 中国社会出版社

ISBN：9787508713564

版次：3

商品编码：11058499

包装：平装

丛书名： 中国民俗文化丛书

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：胶版纸

页数：167

字数：100000

正文语种：中文

编辑推荐

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。
中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。

内容简介

《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》简要介绍了我国55个少数民族的服饰文化，并配有民族服饰图片，图文并茂、通俗易懂。既注重知识性与趣味性相结合，又在描述千姿百态的各少数民族服饰的基础上尽可能地传播少数民族民俗文化，使广大读者在欣赏争妍斗奇的少数民族服饰的同时，能够更多地了解中国少数民族民俗文化。

作者简介

刘魁立，著名民俗学家，民间文艺学家，哲学博士（俄罗斯），研究员、教授、博导，中国社会科学院荣誉学部委员，中国民俗学会理事长。
张旭，毕业予北京师范大学中文系，曾任《群众文化》、《文化月刊》主编，现为文化部社会文化图书馆司（非物质文化遗产司）司长。
苏日娜，女，蒙古族，中国民族史硕士学位。中央民族大学民俗学硕士研究生导师。主要从事民族学、蒙古学、少数民族民俗学等学科研究，发表论文20多篇，出版著作5部。主要代表作有《蒙古学文献概览》、《罟罟冠形制考》等。

内页插图

目录

前言
第一章 内蒙古及东北地区少数民族服饰
满族
蒙古族
朝鲜族
达斡尔族
鄂温克族
赫哲族
鄂伦春族

第二章 西北地区少数民族服饰
回族
东乡族
土族
撒拉族
保安族
裕固族
维吾尔族
哈萨克族
柯尔克孜族
锡伯族
塔吉克族
乌孜别克族
俄罗斯族
塔塔尔族

第三章 西南地区少数民族服饰
藏族
门巴族
珞巴族
羌族
彝族
……
第四章 中南、东南地区少数民族服饰
参考书目

精彩书摘

蒙古族女袍的式样和男袍虽然基本相似，但在面料选择、颜色搭配、装饰图案、缝制工艺等方面特别讲究。蒙古族女袍一般喜欢用粉色、红色、乳白色、嫩绿色、浅蓝色或花色的各种锦、绸、缎面料制作，并在领口、袖口、下摆及衣襟处镶饰花边。
由于历史原因，蒙古族分布的地域特别辽阔，因居住地区的不同，形成富有地方特色的部落服饰，特别在女袍上体现得尤为突出。仅在内蒙古草原由东到西就有巴尔虎、布里亚特、科尔沁、巴林、阿巴嘎、乌珠穆沁、苏尼特、察哈尔、鄂尔多斯、乌拉特及阿拉善等十几种不同风格的部落服饰。
游牧于呼伦贝尔大草原上的巴尔虎人的女皮袍，较多地保留了蒙古族传统袍服的特征，大襟、下摆宽大、两侧开衩或不开衩，领沿、襟边、下摆等处镶宽花边，外加一道水印边。节日上的皮袍多以红、紫红、绿色的锦缎、丝绒吊面，里子为二茬皮、羔皮和秋羔皮等上等毛坯，做工精细。
乌珠穆沁草原上的女袍，因其独特的款式和精美的镶边而闻名。女袍在袍领、大襟角、腰侧、臀围部位钉制一对3～4指长的扣，襟嘴处钉制一条扣，使用刻花或镶嵌珊瑚的银、铜圆扣和钩式扣。其冬袍用烟熏黄的皮制作，防水、防虫、经久不变。少女的袍子在托肩、襟沿及下摆处镶饰3指宽的青绒沿边，钋缘镶三道窄条各色锦边，靠边用白色的羔皮贴边。青绒沿边的内缘，镶彩虹条和镂金银的曲线条。领是青色或蓝色缎面上缝白羔皮，外缘镶三道窄条。袖口为马蹄袖。春秋穿的吊面女皮袍用料更为华丽、讲究，均为锦缎、镂金银彩线，开衩处用彩线绣云纹等。从袍子的装饰上还能反映出主人的身份，未婚女子或成年妇女的袖口要用四种颜色的库锦做五指宽的花边。新娘的袍子从肘关节以下用布帛做成对比强烈的袖筒，袖口再镶饰同样宽的花边儿。色彩斑斓，雍容华贵。
布里亚特的女袍式样与其他地区的女袍有明显的区别。最大的特点是袖筒和腰部分割剪裁，分别有装饰，下部为褶裙式。这是整个蒙古族服饰中唯一的有分割工艺的传统服饰，为已婚女袍款式。布里亚特女袍上的分割装饰，据说是为了纪念部落民族英雄而设计的。相传历史上的巴拉金皇后在外敌人侵时，率众与敌人进行殊死抗争，在寡不敌众的情况下，她落人敌手后被施以分肢刑罚。
……

前言/序言

《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》一书，旨在系统展现中国丰富多彩的少数民族服饰文化。本书跳脱了简单图录式的陈列，而是深入探究每一类少数民族服饰背后蕴含的深厚历史、地理环境、宗教信仰、社会习俗以及审美情趣。 本书的编纂，首先遵循了地域与民族的双重划分原则。我们不以行政区域为主要界限，而是根据少数民族的聚居分布特点，将他们划分为若干具有代表性的区域群体，例如西南地区（包括但不限于苗族、侗族、壮族、瑶族、彝族、白族、纳西族等），西北地区（如藏族、维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族等），以及东北地区（满族、朝鲜族、鄂温克族、赫哲族等）以及华南、华中地区的部分民族。每一章节都聚焦于一个或几个密切相关的民族，深入剖析其服饰的独特性。 在对具体民族服饰进行介绍时，本书着重于以下几个方面： 一、历史渊源与演变： 每一款民族服饰都不是凭空产生的，而是历经漫长历史演变的结果。本书将追溯该民族服饰的起源，探讨其在不同历史时期的发展变化，例如受到朝代更迭、文化交流、经济发展等因素的影响，服饰在款式、材质、色彩、纹样等方面可能发生的演进。我们会引用考古发现、历史文献、民间传说等资料，力图还原服饰的“前世今生”。 二、材质与工艺： 服饰的材质选择，直接反映了当地的自然资源和经济水平。本书将细致介绍各民族在不同历史时期所使用的主要纺织材料，如棉、麻、丝、毛，乃至一些特殊的动物毛皮，并分析这些材料的特性如何影响服饰的穿着感受和美观度。更重要的是，我们将重点介绍各民族在纺织、染色、刺绣、缂丝、剪纸、贴布、编织等方面的精湛工艺。那些令人叹为观止的绣花技法，如苗族的挑花、盘金绣，维吾尔族的维绣，蒙古族的辫绣，以及侗族的西兰卡普等，都将被详细图解并介绍其难度与艺术价值。 三、款式与结构： 民族服饰的款式千姿百态，从头饰、衣裳、裤裙、鞋履，到腰带、披肩、佩饰，无不蕴含着民族的智慧。本书将详细解析不同民族服饰的剪裁方式、结构特点，以及不同部件的功能和象征意义。例如，藏族的长袍为何多为宽袖斜襟，蒙古族的长袍为何多为长至脚踝的直筒式，苗族女性的裙子为何能叠穿数层，这些都与他们的生活环境、生产劳动方式以及审美习惯息息相关。 四、色彩与纹样： 色彩是服饰的灵魂，纹样则是语言。本书将深入解读各民族对色彩的偏爱及其象征意义，例如，藏族对白色的崇尚，蒙古族对蓝色的喜爱，苗族对红黑色的运用，以及这些色彩在不同节日、场合的特定组合。同时，本书将对各民族服饰上出现的经典纹样进行系统梳理，如龙凤、花鸟、几何图案、宗教符号、动物形象等，并详细阐释这些纹样的文化内涵、神话传说、宗教寓意以及在现实生活中的象征意义，例如，纹样中是否包含祈求丰收、辟邪保平安、象征美德等寓意。 五、礼仪与场合： 服饰不仅仅是蔽体之物，更是社会身份、情感表达和文化认同的载体。本书将探讨不同民族在婚礼、节日庆典、祭祀活动、成年礼、丧葬仪式等重要场合所穿着的特定服饰，分析这些服饰的象征意义和穿着规范。例如，某些特殊的头饰或服饰是否只允许特定年龄段的人穿着，某些色彩的搭配是否代表着吉祥或肃穆，这些都将得到细致的讲解。 六、审美情趣与民族精神： 每一件民族服饰都凝聚了该民族独特的审美追求和民族精神。本书将尝试从服饰的整体风格、细节处理、配饰搭配等方面，提炼出各民族独特的审美情趣，是崇尚自然古朴，还是追求华丽繁复，是注重实用功能，还是强调艺术表现。同时，服饰也常常是民族精神的具象化体现，例如，服饰的坚韧是否象征着民族的坚强不屈，服饰的色彩是否反映了民族的热情奔放。 本书在内容呈现上，将力求做到图文并茂，大量采用高质量的实物图片、历史照片、田野调查拍摄的鲜活素材，并配以精炼而富有学术深度的文字描述。我们聘请了多位长期从事民族学、民俗学、纺织史、服装设计等领域研究的专家学者，对相关内容进行审阅和把关，确保内容的准确性、权威性和学术价值。 《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》的目标是，不仅为读者呈现一场视觉的盛宴，更能引导读者深入理解中国各少数民族丰富多元的文化基因，感受中华文明的博大精深，增进对各民族之间和谐共处的理解与认同。本书适合对中国民俗文化、民族服饰、历史学、人类学、艺术学等领域感兴趣的广大读者，以及相关专业的学生、研究者和文化遗产保护工作者。它是一部集学术性、普及性、艺术性于一体的民族服饰文化专著。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国广袤土地上的多元文化充满好奇，尤其是那些如同璀璨星辰般闪耀的少数民族。记得第一次在书店的角落里瞥见这套《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》，我的心就立刻被它吸引住了。封面上那些色彩斑斓、图案精美的服饰图片，仿佛带领我穿越时空，置身于某个古老而神秘的村落。我一直觉得，服饰不仅仅是遮体御寒的布料，它更是民族情感、历史传承、审美观念以及生活习俗的具象化载体。每一针一线，每一个图案，都承载着一个民族的故事，诉说着他们的信仰、迁徙、庆典以及日常生活的点点滴滴。这套书的出现，就像为我打开了一扇通往这些迷人世界的大门。我迫不及待地想要深入了解，那些藏在精致绣花、繁复银饰、以及独特剪裁背后的深层含义。我特别期待能够看到关于不同民族在不同地域、不同气候条件下，如何演变出各具特色的服饰风格。例如，居住在高原地区的民族，他们的服饰是否会更注重保暖和耐磨？而生活在亚热带的民族，他们的服饰又是否会更加轻盈飘逸，色彩更加鲜艳明快？我更想知道，这些服饰在民族的重大节日，如春节、丰收节、或是特定的祭祀活动中，扮演着怎样的角色，它们是否会拥有特殊的意义和仪式感。这套书无疑将是我探索中国少数民族文化，尤其是他们的物质文化和精神世界的一份重要指南。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这套《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》时，一股扑面而来的文化气息让我沉醉。我最先被吸引的，是那些图文并茂的展示。书中对于不同少数民族服饰的细致描绘，简直就像一堂生动形象的视觉盛言。我不是民族学专家，但我一直以来都对这些鲜活的、带有地域特色的文化表现形式有着浓厚的兴趣。我常常会想象，那些生活在深山老林中的纳西族，他们的服装上那些精美的刺绣，是否蕴含着他们祖先崇拜的图腾？而那些生活在草原上的蒙古族，他们的长袍是否不仅仅是为了方便骑射，更是一种对天地万物，对自由精神的象征？书中对于材质的介绍也让我颇为着迷。我看到了羊毛、棉布、丝绸，甚至还有一些我从未听说过的天然材料。这些材料的选择，无疑与各民族所处的自然环境、经济水平，以及世代传承的工艺技术息息相关。我尤其想知道，在古代，这些精美的面料是如何制作出来的？是否存在一些失传的纺织和染色技艺？这些服饰的色彩搭配，也蕴含着丰富的象征意义。比如，红色在某些民族中代表喜庆和热情，而蓝色则可能象征着天空和海洋。这些色彩的组合，就像一幅幅流动的画卷，诉说着民族的性格和情感。我非常期待在这套书中找到关于这些细微之处的解读，让我能够更深入地理解这些服饰背后的文化密码。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对中国多元的民族文化都充满了探求的欲望，而《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》这本书，就像一本打开民族服饰精妙世界的钥匙。我特别着迷于书中关于少数民族服饰的细致描绘，那些精美的图案、独特的剪裁，以及繁复的装饰，都让我叹为观止。我一直在思考，这些服饰不仅仅是遮体御寒的工具，它们更是一种文化的符号，一种历史的载体。我特别好奇，书中对于不同民族服饰在不同场合的穿着差异的描写。例如，在节日庆典时，人们会穿着怎样的盛装？在日常生活中，又会选择怎样的服饰？我特别关注那些在婚礼、葬礼、以及宗教仪式中出现的特殊服饰，它们是否承载着特殊的祝福、哀悼，或者是祭祀的意义？书中的一些关于服饰与社会等级的描述也让我颇有启发。我一直在想，在一些传统的社会结构中，服饰是否能够清晰地表明一个人的身份、地位，甚至是所属的家族？这套书让我得以窥见这些隐藏在服饰之下的社会信息，让我对中国少数民族的社会生活有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，服饰是一种非常能体现民族个性和文化底蕴的载体，所以当我看到《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》这本书时，就迫不及待地想要一探究竟。我被书中那些色彩斑斓、款式各异的服饰所深深吸引。我特别好奇，书中对不同民族服饰的构成元素，比如头饰、衣裳、裤裙、鞋履，以及各种配饰，如腰带、披肩、耳环、项链等，是如何进行详细的介绍的。我一直在想，这些元素组合在一起，不仅仅是为了美观，是否还蕴含着特定的文化寓意？例如，某些头饰的形状和材质，是否与特定的宗教信仰或祭祀活动有关？而腰带上的图案，又是否象征着某种祝福或吉祥的意义？我还在书中看到了一些关于服饰在不同年龄段、性别、以及社会地位人群中的差异化穿着。这让我对少数民族的社会结构和生活习俗有了更深的认识，仿佛能看到他们鲜活的生活场景。这套书无疑为我提供了一个深入了解中国少数民族文化，尤其是他们物质文化和精神世界的一扇窗口。

评分☆☆☆☆☆

读完这套《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》，我最大的感受就是，我们脚下的这片土地，竟然蕴含着如此丰富多彩的文化宝藏。我一直以来都觉得，了解一个民族，首先要从他们的生活方式入手，而服饰，无疑是这种生活方式最直观的体现。我非常惊讶于书中对于不同民族服饰的细节描绘。例如，维吾尔族女性身上那些色彩鲜艳、装饰华丽的艾德莱斯绸长袍，以及头戴的精美花帽，不仅仅是美丽的衣饰，更是她们热情奔放性格的写照。而苗族服饰中那些繁复精巧的银饰，它们在不同的场合有着不同的佩戴方式，据说还承载着祈福、辟邪等多种寓意。我特别喜欢书中关于不同服饰在特定节日和仪式中的应用。我一直对瑶族的长鼓舞和盛装节有着浓厚的兴趣，很想知道在这些盛大的节日里，他们穿着什么样的服饰，这些服饰又是否有着特殊的象征意义，例如在祭祀祖先、祈求丰收时，人们会穿着怎样的服饰，又有哪些禁忌。我还在书中看到了关于婚姻习俗与服饰的关联。一些民族在结婚时，新娘会穿着特别的嫁衣，这些嫁衣的设计和装饰，往往会蕴含着对新人幸福美满的祝福。这套书不仅仅是关于服饰的知识，更是一扇窗户，让我得以窥见中国少数民族深厚的文化底蕴和独特的生活智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国广袤土地上各具特色的民族文化情有独钟，《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》这本书，无疑满足了我对民族服饰的好奇心。我被书中那些令人目不暇接的服饰图片所震撼，它们不仅仅是美丽的衣裳，更是民族历史、文化、以及生活方式的生动载体。我特别欣赏书中对服饰材料和制作工艺的详细介绍，例如，书中可能提到了使用天然染料染制的丝绸，或者利用动物毛皮制成的保暖服饰，这些都反映了各民族与自然环境的紧密联系，以及世代传承的精湛技艺。我尤其关注书中对服饰在不同社会场景下的应用，比如，在节日庆典、婚丧嫁娶、以及宗教仪式中，人们会穿着怎样的服饰，这些服饰的款式、颜色、以及装饰又分别象征着什么？这让我得以窥见少数民族丰富多彩的社会生活，以及他们对于美好生活的期盼和追求。这套书无疑为我提供了一个深入了解中国少数民族文化，尤其是他们物质文化和精神世界的重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都觉得服装是人类文明发展的重要标志，而中国少数民族的服饰，更是其中一颗颗璀璨的明珠。《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》这本书，就像一本精美的画册，又像一本详实的百科全书，将这些珍贵的文化遗产呈现在我眼前。我特别着迷于书中对不同民族服饰剪裁和款式的介绍。例如，藏族人民宽袍大袖的袍子，不仅适应了高原寒冷的气候，也展现了他们粗犷豪迈的性格。而傣族人民轻盈飘逸的筒裙，则充分体现了他们热情奔放，能歌善舞的民族特质。我甚至还在书中看到了关于不同年龄和性别，以及不同社会地位的人们，在服饰上的细微差别。例如，年轻的姑娘们可能会佩戴色彩鲜艳的头饰和耳环，而年长的女性则可能会选择更为素雅的服饰。这套书让我了解到，每一件服饰都不是孤立存在的，它们与民族的历史、地理、宗教信仰、审美情趣，以及社会结构都紧密相连。我非常好奇，在现代社会，这些传统的服饰文化是如何传承和发展的？是否有年轻一代的民族设计师，正在将这些古老的元素与现代审美相结合，创造出新的服饰风格？我希望这套书能够提供一些关于这方面的思考和启示。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到这套《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》的时候，我立刻被封面上的那些精美图片所吸引。我一直都对中国丰富多彩的民族文化充满好奇，而服饰，作为一种直观的文化表达方式，总是能让我产生浓厚的兴趣。我特别喜欢书中对不同少数民族服饰的细节描绘。例如，书中可能详细介绍了蒙古族的长袍，不仅在款式上适应骑射的需要，其华丽的装饰也展现了他们对生活的热爱。而苗族女性身上那些繁复精巧的银饰，更是让我惊叹于他们世代传承的精湛工艺，以及这些银饰背后所蕴含的丰富文化寓意，比如祈福、辟邪、以及象征着对美好生活的向往。我还在书中看到了关于服饰颜色和图案的解读，我一直觉得，色彩和图案都不是随意搭配的，它们往往承载着深厚的文化象征意义。比如，红色可能代表喜庆和热情，而蓝色则可能象征着天空和海洋。这套书不仅仅是一本关于服饰的图册，更是一部展现中国少数民族文化，尤其是他们生活智慧和审美情趣的生动画卷。

评分☆☆☆☆☆

我一直对人类学和民俗学有着浓厚的兴趣，尤其关注那些能够反映民族生存智慧和文化特质的物质载体。《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》这本书，无疑满足了我对中国少数民族服饰的好奇心。我最先注意到的是书中对服饰材料和制作工艺的详细阐述。例如，书中有提到一些民族使用动物毛皮制作服饰，这与他们长期以来的游牧生活和狩猎文化息息相关。而另一些民族则精于纺织，利用棉花、麻等天然纤维，通过复杂的织造技术，制作出质地精良、图案别致的布料。我特别想了解，在古代，这些精湛的纺织和印染技艺是如何传承下来的？是否有某些失传的工艺，至今仍让我们感到惊叹？书中对于服饰色彩的解读也让我茅塞顿开。我一直觉得，色彩不仅仅是视觉上的美感，更承载着深厚的文化象征意义。例如，书中可能提到，在某些民族的婚礼上，新娘会穿着红色的嫁衣，象征着吉祥和幸福；而在祭祀活动中，则可能使用特定的颜色来代表神灵或祖先。这些色彩的运用，就像一种无声的语言，诉说着民族的信仰和情感。这套书无疑为我提供了一个深入了解中国少数民族文化，尤其是他们物质文化和精神世界的宝贵视角。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对文化研究略有涉猎的读者，我一直对中国少数民族的物质文化和精神世界的联系深感好奇，而《中国民俗文化丛书：少数民族服饰》这本书，无疑为我提供了一个绝佳的切入点。我被书中那些生动而详实的图文描述所吸引。我尤其喜欢书中对不同民族服饰细节的刻画，例如，那些精美的刺绣图案，它们不仅仅是装饰，更可能蕴含着民族的神话传说、历史故事，甚至是祖先的崇拜。我还在书中看到了关于服饰材质的介绍，例如，某些民族会利用当地特有的植物纤维，或者动物毛皮来制作服饰，这充分体现了他们与自然环境的和谐共处，以及世代传承的生存智慧。我特别想了解，在古代，这些精湛的纺织、印染、以及刺绣技艺是如何传承下来的？是否存在一些失传的工艺，至今仍让我们惊叹？这套书让我得以窥见中国少数民族的审美情趣和价值观念，也让我对他们独特的文化表达方式有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

大有所获 很是满意 后会有期

评分☆☆☆☆☆

还行，就是不是彩页的，纸张一般，物流慢了，我还以为第二天就到了，结果是走广州那边发货，15号拍的，18号到的

评分☆☆☆☆☆

大有所获 很是满意 后会有期

评分☆☆☆☆☆

看书皮是彩页的，里面不是彩页的，里面的图片也是黑白的，很不好，没有用在家搁置

评分☆☆☆☆☆

书还是介绍的很详细的

评分☆☆☆☆☆

很好很好很不错的东西

评分☆☆☆☆☆

还行，就是不是彩页的，纸张一般，物流慢了，我还以为第二天就到了，结果是走广州那边发货，15号拍的，18号到的

评分☆☆☆☆☆

很好 \N\N速度快！记得有一次，我独自一人出来逛街。逛了大半天，什么也没有买到，不是东西不合适，就是价格太高，就在我准备两手空空打道回府的时候，无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店，走上前去一看，商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包，那时为了不至于两手空空回去，我总想凑合着买点东西，经过一番讨价还价，便商定了价格，付了钱之后，我正准备拿起我相中的背包离开的时候，无意中发现背包上有一根拉链坏了，于是我又重新挑选了一个，正要转身离开，那店主居然耍赖说我还没有付钱，硬拉着要我付钱，还说什么谁能证明你付了钱呢？没办法，我是自己一个人去的，旁边又没有其它顾客，谁能证明呢？天晓得。我辩不过她，只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后，我吃一堑，长一智，我就常常到网上购物了。书的内容很好，就是快递寄到时外面的塑料包装都破损了，幸好书未烂，希望京东在快递上更加强一点，正在阅读中，书不错，是正版，送给老公的。做父亲的应该拜读一下。以后还来买，不错给五分。内容简单好学，无基础的人做入门教材还是很不错的， \N\N配料的讲解很细致，雕塑技法讲解也很细致。 人物雕塑难度不大，也有鲜明的形象个性，但算不上精美。 \N\N的确有可学之处，做入门教材还是不错的。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务，近1000家配送站，并开通了自提点，社区合作、校园合作、便利店合作等形式，可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求，京东商城打造了万人的专业服务团队，拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖，以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子

评分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。